Настроение сейчас - прекрасное , осеннее
Очень красивый клип и музыка не плохая .
Как создавался клип .
Настроение сейчас - осеннее
Настроение сейчас - осеннее
неофициальное видео, компиляция в формате высокого разрешения с помощью монтажа из фильма "Constantin " . На высокое качество картинки любо - дорого смотреть .
Настроение сейчас - осеннее
Бонус трек из муьтфильма Зима в Прстоквашино.
Настроение сейчас - всё ещё осеннее
[160x240] |
Ашимова Анна РафаэловнаДата рождения: 9 января 1973
Место рождения: Улан-Удэ
Последние работы: Чародеи (1982)
Наилучшее достижение: юная актриса стала необыкновенно популярной благодаря фильму "Чародеи"
|
|
|
Дочь военнослужащего Аня Ашимова родилась 9 января 1973 года в сибирском городе Улан-Удэ, где в инженерных войсках служил ее отец Рафаэль Ашимов. Для родителей рождение дочки было огромным счастьем. Наверное, поэтому в детстве Аню всячески баловали. Сама она признается, что была боевой, хулиганистой девочкой: «…например, могла отнять формочку в песочнице у мальчишки и треснуть его этой же формочкой по голове. В детском саду я всегда была паинькой, а вот за его пределами в меня вселялся какой-то дьяволенок». «Девочка, хочешь сниматься в кино?» Когда Ане исполнилось семь лет, семья Ашимовых переехала в Москву. Здесь она и пошла в школу, а в свободное время занималась в кружках танца, пения и рисования в Доме пионеров на Ленинских горах. Там то ее и нашла ассистент режиссера Константина Бромберга, искавшая юную актрису на роль Нины - младшей сестры главного героя картины «Чародеи» Ивана Пухова. А произошло это так… Как-то примерная отличница второклассница Аня Ашимова со своими подружками дожидалась открытия изостудии. К стайке девчонок подошла женщина и задала вопрос, который, наверное, хотели бы услышать многие дети: «Девочки, вы хотите сниматься в кино?». Конечно же, все с радостью согласились. Спустя некоторое время девочек пригласили на киностудию им. Горького на кинопробы. Анна Ашимова вспоминает: «Увидев толпу девочек, претендовавших на роль Нины Пуховой, я ничуть не смутилась. Помню, нас привели в маленькую комнату, где стояло старое трюмо. Я сдвинула его створки, увидела десятки своих отражений и стала строить рожицы. Фотограф буквально за шкирку оттащил меня от зеркала. За всем этим, как выяснилось потом, наблюдал режиссер Константин Бромберг. Он потом сказал: «Я сразу понял, что это она, моя Нина». Тем не менее, пробы пришлось проходить на общих основаниях. Долгое время у Ани ничего не получалось, ей никак не удавалось выучить текст. Она плакала, но на уговоры бабушки вернуться домой, не соглашалась. Упорный характер девочки сделал свое дело, и Аня все же выучила нужные слова. После отснятого дубля ее утвердили. Нина Пухова Обилие огромного количества звезд отечественного кино нисколько не смутило юную актрису. « Если честно, для меня тогда все люди были равны. Я не слишком хорошо знала их как актеров и трепета перед ними не испытывала», - признается Анна Ашимова. К тому же звезды оказались обычными добрыми, отзывчивыми и веселыми людьми. Очень тепло относились к Ане Эммануил Виторган и Михаил Светин. Светин даже подарил девочке целую пачку календариков. Замечательные отношения у Ани сложились и с ее «братом» - Александром Абдуловым. Вообще-то первоначально на роль брата Нины Пуховой утвердили Сергея Проханова. Его и Аню Ашимову даже | ||
Настроение сейчас - пришла зима, но снег ещё не выпал
Остыли реки, и земля остыла,
И чуть нахохлились дома.
Это в городе тепло и сыро,
Это в городе тепло и сыро,
А за городом зима, зима, зима.
И уносят меня, и уносят меня
В звенящую снежную даль
Три белых коня, эх, три белых коня -
Декабрь, январь и февраль.
И уносят меня, и уносят меня
В звенящую снежную даль
Три белых коня, эх, три белых коня -
Декабрь, январь и февраль.
Зима раскрыла снежные объятья,
И до весны всё дремлет тут,
Только ёлки в треугольных платьях,
Только ёлки в треугольных платьях
Мне навстречу всё бегут, бегут, бегут.
И уносят меня, и уносят меня
В звенящую снежную даль
Три белых коня, эх, три белых коня -
Декабрь, январь и февраль.
И уносят меня, и уносят меня
В звенящую снежную даль
Три белых коня, эх, три белых коня -
Декабрь, январь и февраль.
Остыли реки, и земля остыла,
Но я замерзнуть не боюсь,
Это в городе мне грустно было,
Это в городе мне грустно было,
А за городом смеюсь, смеюсь, смеюсь.
И уносят меня, и уносят меня
В звенящую снежную даль
Три белых коня, эх, три белых коня -
Декабрь, январь и февраль.
И уносят меня, и уносят меня
В звенящую снежную даль
Три белых коня, эх, три белых коня -
Декабрь, январь и февраль.
Настроение сейчас - всё ещё осеннее
[показать]Нет на земле более загадочных построек, чем лабиринты. Они манят, запутывают, пугают и даже могут довести до отчаяния тех, кто в них оказывается. С лабиринтами связано немало мистических поверий. Взять хотя бы такое; войдя в лабиринт, человек попадает в "мир иной" и может лишиться жизни.
Существует много историй о лабиринтах, из которых невозможно выбраться. И даже если выход был близок, какая-то неведомая сила возвращапа жертву к исходной точке... Лабиринт отказывался отпускать своих гостей...
Ученые предполагают, что разгадка кроется в устройстве лабиринта, в его переходах и ловушках. Попадая в них, человек терял ориентацию и тут же впадал в панику! В древности лабиринты использовали, чтобы сводить с ума неугодных людей, а для пущего устрашения переходы "украшали" человеческими костями, изображениями демонов и прочей нечисти.
В мифологии лабиринт является символом смерти и возрождения. Он защищает место, наделенное особой силой, и ограничивает доступ к нему. Это место воплощает зону перехода между двумя мирами, а сам лабиринт является символическими вратами.
Первые похожие на лабиринт наскальные рисунки появились на Земле еще в каменном веке. Трудно сказать, что имел в виду доисторический художник, высекая извилистые линии и спирали, но идея передавалась сквозь века, превратившись наконец в глобальный символ — семь линий, закрученных вокруг центра.
Древнейшим из найденных считают знак лабиринта, нацарапанный на стене усыпальницы в Луззанасе на острове Сардиния, возведенной как минимум четыре тысячи лет назад. В последнее время лабиринты, некогда полные сакрального смысла, стали обычным атрибутом парков и аттракционов, меняясь и усложняясь по мере того, как трансформировались представления человека о мироздании, своеобразной моделью которого и был лабиринт.
Одно упоминание о лабиринте рисует в воображении современного человека необычайно сложное, запутанное хитросплетение ходов, узких троп и тупиков, окруженных каменными стенами. Такой привычный для нас образ на самом деле далек от «первоисточника». Большинство древних «классических» лабиринтов создавалось по одинаковому, вполне определенному шаблону с одной-единственной очень извилистой тропой, ведущей от входа к центру. Таковы сохранившиеся до наших дней петроглифы в виде лабиринтов, обнаруженные в Галисии, на северо-западе Испании, и датируемые 2000 годом до н. э., глиняные таблички с изображением лабиринтов, найденные в греческом городе Пилосе, возраст которых 3 000 лет, рисунки лабиринтов, нацарапанные на руинах в турецком Гордионе, относящиеся к 750 году до н. э.
Строго говоря, не всякий клубок запутанных ходов следует называть лабиринтом. Классический вариант имеет семь концентрических линий, плотно закрученных вокруг центрального ядра. Вход только один. Длинный путь от него обязательно приводит к центру, который, если быть точными, смещен немного к краю. Соприкасаясь вплотную, дорожки лабиринта нигде не пересекаются и никак не сообщаются друг с другом. Покинуть центр сооружения можно только одним путем — тем же, что привел к цели. Других выходов из лабиринта нет. Таким образом, забредшему в его недра путнику не приходится ломать голову над решением сложных задач: как быстрее пройти к цели и выбраться наружу. Все что нужно делать — это идти по дорожке, которая приведет к центру и выведет обратно.
Настроение сейчас - Осеннее
Настроение сейчас - Осеннее
Это явление мы встречаем на каждом шагу. Оно подкрадывается к нам неожиданно из-за угла. Оно пождидает нас в плавном режиме. Оно повсюду. Имя ему — долбоебизм. Как и всякий думающий человек с псевдонаучным взглядом ума, я решил изучить этот феномен.
Итак, если внимательно рассмотреть проявления долбоебизма и генерализовать его суть, то определение долбоебизма будет следующим: это такой тип поведения, при котором человек добровольно или принудительно не использует высшие интеллектуальные функции мозга — обучение, мышление, рефлексия и т.д., и потому не может спрогнозировать то, какие последствия будут вызваны его долбоебизмом. Типичный пример долбоеба — человек, наступающий на одни и те же грабли неоднократно. Т.е., и он не подумал, и не научился.
Какие основные виды долбоебов я бы выделил:
Типичный долбоеб (просто долбоеб) — это самый распространенный вид долбоеба. В детстве его мама не научила пользоваться мозгом, не рассказала, для чего он вообще нужен. Он вырос, да так и привык без него жить.
Малолетний долбоеб — это такой тип долбоеба, который не пользуется функциями мозга в силу своего возраста. Ну как знаете, 10-летний мальчик не может поднять 16-килограммовую гирю. Просто пока еще не успел научиться. Но если он не научится, то он рискует перейти в другие описанные мною разряды долбоебов. Множество таких пасется в жежешечке, лирушечке, мэйлрушечке и прочих уютных бложках.
Ужасный долбоеб — это долбоеб, последствия действий которого являются залогом плохого настроения многих и многих людей. Непонятно, как это у него получается, но что бы он ни делал, все получается через жопу и портит настроение всем. Например, действия наших властей наводят на мысль о том, что там очень много ужасных долбоебов.
Феерический долбоеб — это долбоеб, последствия действий которого являются залогом хорошего настроения многих и многих людей. Непонятно, как это у него получается, но что бы он ни делал, все получается крайне смешно. Например, действия наших властей наводят на мысль о том, что те, кто там не являются ужасными долбоебами, являются долбоебами феерическими.
Сказочный долбоеб — это редко встречающийся, но наиболее запоминающийся тип долбоеба. У него есть собственная логика, и он даже как-то способен предугадать то, что у него получится, но его логика применима к жизни, ну если бы мы не обладали бинарной логикой, и жили бы в большем количестве измерений. Поэтому он и называется сказочный, что живет в собственной сказке, и логика действий такая: поцеловать лягушку — получить принцессу, заплатить налоги — жить спокойно, и т.д.
В заключении своего исследования хочу сказать, что бывают случаи, что человек, который умеет пользоваться мозгом, намеренно делает некие долбоебические действия, прекрасно понимая, к каким последствиям это приведет. Тогда он обыкновенный мудак.
Как известно, довольно много древних письменностей на настоящий момент дешифровано. Самые примечательные примеры: египетское иероглифическое письмо, шумерская клинопись, письмо майя, критское линейное письмо B. Два последних примера особенно интересны тем, что дешифровка данных видов письма была произведена несмотря на отсутствие билингвы(т.е., надписи одновременно на двух языках, один из которых известен), наличие которой раньше считалось необходимым условием дешифровки. Оказалось, что пользуясь статистическими методами вполне возможно восстановить утерянное значение символов, по крайней мере при условии, что сообщение написано на известном языке.
Однако до сих пор имеется ряд недешифрованных письменностей.
| Известно, что в третьем тысячелетии до нашей эры в долине Инда существовала высокоразвитая цивилизация, построившая города с монументальной архитектурой и скульптурой, такие как Мохенджо-Даро и Хараппа. Так вот, эта цивилизация обладала собственной письменностью, образцы которой сохранились в основном на печатях, вырезанных из камня или слоновой кости. Собственно, таким специфичным носителем и обусловлена одна из главных сложностей дешифровки -- все сохранившиеся надписи очень короткие, самая длинная состоит из всего 26 символов, средний же размер надписи на печатях где-то около 6. Вторая трудность -- неизвестен язык, на котором сделаны эти надписи. Тем не менее Кнорозов в 80-х произвёл статистический анализ всех имеющихся надписей и доказал, что, во-первых, система письма является слоговой(возможно, с вкраплениями идеограмм), во-вторых, язык надписей принадлежит к дравидийским языкам. Последнее вызвало большое недовольство индийской фофудьи, поскольку в современной Индии дравидов не уважают и считают их шудрами. | [показать] |
| Известно, что цивилизации майя в центральной Америке предшестовала цивилизация ольмеков, считается, что майя являются преемниками их культуры, в частности, майянских цифр и знаменитого майянского календаря. Впрочем, справедливости стоит заметить, что тем же календарём и цифрами пользовались и все остальные культурные народы древней Мексики: сапотеки, тольтеки, ацтеки, миштеки и т.п. Цивилизация ольмеков отличилась изготовлением огромных каменных голов, которые предположительно являлись скульптурными портретами правителей. В остальном их культура была сходна с последующей культурой майя, в частности они так же очень любили по поводу и без повода воздвигать в своих городах стеллы. Собственно, одна из таких стелл и содержит длинную, ~500 знаков запись при помощи неизвестной системы письма, которую называют эпиольмекской(эпи- значит "после", дело в том, что данная письменность возникает уже в период заката цивилизации ольмеков). Кроме стеллы найден ещё ряд надписей на статуэтках, масках и т.п., но все остальные надписи значительно короче.Система письма с первого взгляда очень напоминает майянскую, но знаки там другие(за исключением цифр и календарных дат), и попытки прочитать её как надпись майя тщетны. | [100x] |
Настроение сейчас - осеннее
Настроение сейчас - осеннее