" Шримад-Бхагаватам" - это знание для тех, кому необходимо понять смысл жизни. Эту книгу с одинаковым интересом читают и те, кто в жизни разочаровался, и те, кто достиг успеха и хочет его сохранить. Если вы любопытны, то найдете здесь ответы на все свои вопросы. Одним словом - это книга для всех.
Предлагаю прочитать несколько цитат из Песни первой "Шримад-Бхагаватам" , которая называется " Творение"
«Шримад-Бхагаватам» повествует о трансцендентных играх Господа. Шри Шукадева Госвами последовательно описал их, поэтому содержание «Шримад-Бхагаватам» привлекает людей всех классов, включая ищущих освобождения и тех, кто хочет слиться с высшим целым.
Санскритское слово Шука означает «попугай». Когда эта птица клюнет своим красным клювом созревший плод, он становится еще слаще. Зрелый и сочный плод ведического знания получен из уст Шрилы Шукадевы Госвами, который сравнивается с попугаем не потому, что был способен пересказывать «Бхагаватам» в точности таким, каким услышал его от своего ученого отца, а за свое умение преподнести это произведение в привлекательной для всех категорий людей форме…
Этот созревший плод не упал ни с того ни с сего с высшей планеты Кришналоки. Напротив, его осторожно, бережно и не повредив, опустили по цепи ученической преемственности…
«Шримад-Бхагаватам» преподносится так бережно, что искренний и серьезный человек может сразу же насладиться зрелым плодом ведического знания, просто вкушая нектарный сок, исходящий из уст Шукадевы Госвами или его истинного представителя.
Будь самим собой.
Ведические практики счастливой жизни.
Природная слепота – еще полбеды. Палка, поводырь или добрые люди помогут найти дом. Духовная слепота – вот где беда. Она заставляет веками скитаться от одного постоялого двора к другому, в муках меняя тела и наскоро обустраивая временное неприютное жилище. Но настанет день, когда в ночи не засветится ни одного огонька и узкая тропа заведет в непролазный тупик, где царит кромешная тьма и набрасываются все страхи ада. Без посоха – завета мудрых и руки поводыря – просветленного учителя выбраться из него невозможно.
Данная книга – одна из самых вдохновенных и удивительных книг Учителя истины. Столь пронзительны и сильны ее слова, столь громок ее призыв, что прямо на середине страницы хочется вскочить и бежать, отбросив прочь все заботы мира, к началу пути, ведущему к светлому и надежному крову. Поводырь предостерегает – не медли! Ты можешь успеть и в этой жизни, чтобы не начинать потом все сначала. У тебя есть все шансы прозреть, прямо здесь и сейчас – после долгих блужданий в унылых сумерках. Ухватись за протянутую руку, выверяй шаги посохом мудрости – и свет твоего «Я» засияет перед внутренним взором.
[300x227]
Предисловие. Долина мудрости и света
Как хрупкая лодочка, попавшая в сильный шторм, человек поднимается на огромную волну и достигает ее вспененного гребня. В следующий миг он катится в бездну – чтобы через мгновение снова взмыть вверх. И взлет и падение – последствия его собственных действий. Эти действия строят для человека или дворец, или тюрьму. Горе или радость – это эхо, отражение, противодействие того, что совершает сам человек.
Саи Баба
Глава 1. Высшая реальность
Смысл и назначение жизненного процесса – это достижение Наивысшего. Под Наивысшим подразумевается Атман. Все, кто воспитан в бхаратийской культуре – все бхаратийцы – знают, что Атман – повсюду. Но если их спросить, откуда они это знают, одни ответят, что они выучили это из Вед, другие же полагаются на опыт древних мудрецов как на непреложное доказательство. Каждый человек строит свои убеждения и доказывает их правоту в соответствии с остротой и уровнем развития своего интеллекта.
Источник счастья или иными словами Источник вечного наслаждения - это Господь.
У Господа много имен. Но самое нектарное из них Кришна.
Кто такой Кришна, каковы Его качества, деяния и игры можно узнать из удивительной книги Абхая Чаранаравинды Бхактиведанты Свами Прабхупады Источник вечного наслаждения .
Чтобы почувствовать вкус счастья, предлагаю вам несколько сокровенных цитат.
Господь неповторимо прекрасен, и никто не может превзойти Его или даже сравниться с Ним так лучезарна Его красота. Кришна и Баларама средоточие всех совершенств: всего богатства, силы, красоты, славы, знания и отрешенности. Как, должно быть, счастливы гопи они так часто видят Кришну и могут думать о Нем весь день: и когда доят коров, и когда сбивают масло, и когда обмолачивают рис, и все остальное время. Заняты ли они уборкой или другой работой по дому они непрестанно думают о Кришне. Гопи показали великолепный пример того, как можно пребывать в сознании Кришны, даже занимаясь, казалось бы, мирскими делами… Дела и поступки гопи вершина благочестия.
*********
Прекрасный Кришна играет на флейте, наполняя радостью сердца Своих многочисленных преданных. Он единственный друг всех страждущих. Когда Кришна играет на флейте, коровы и другие животные во Вриндаване перестают жевать и застывают с пучком травы во рту. Подняв уши, они стоят не шелохнувшись и кажутся не живыми, а как бы нарисованными на холсте. Кришна так искусно играет на флейте, что очаровывает даже животных, не говоря уже о нас.
Есть проблемы? Хотите, чтобы их не было? Почитайте, пожалуйста, об удивительном методе избавления от всех проблем, о котором рассказывает Вячеслав Рузов ведический философ, психолог и замечательный человек.
Методы разрешения проблем
По кодексу воина нельзя отказываться от брошенного вызова. Для воина это позор на всю жизнь. Все будут всегда смеяться, вспоминая, как он струсил. Трус самое тяжёлое оскорбление для настоящего военного.
Но Арджуна не был обыкновенным воином, в его сердце находится святость, и он прекрасно понимал, что такая смелость не всегда оправдана. Несмотря на то, что человек должен выполнять свои обязательства, если они становятся греховны или даже просто опасны, человек имеет право от них отказаться. Что и пытается сделать Арджуна, отказаться от своих воинских обетов, так как эта ситуация зашла слишком далеко.
Но нас сегодня интересуют методики разрешения менее сложных проблем, не попадающих под действие уголовного законодательства и, соответственно, требующие более спокойного подхода.
Главный метод решения проблем это отстранение
Попадая в сложную ситуацию, человек выходит из стандартного мировосприятия и начинает действовать спонтанно, не продуманно и зачастую только вредя себе и другим, одним словом метаться. Метаться буквально значит бросаться в разные стороны. Человек слышит рычание волка в темноте, не видит, где он, и начинает бросаться во все стороны камнями. В результате он не попадает в волка, а разбивает окна в чужих домах или даже попадает кому-нибудь по голове& В восточной психологии это называется раджас , т.е. воспалённое сознание . Человек не видит корня проблемы, поэтому на всякий случай оскорбляет и обвиняет всех вокруг себя.
Сознание человека в этом мире высыхает под воздействием жарких ветров ненависти, зависти и гордости. Оно становится подобным сухому лесу в середине лета, когда от одной спички может вспыхнуть и сгореть целый лесной массив. Почти все находятся в этом воспалённом состоянии, и любая оплошность может вывести человека из себя.
Поэтому первой задачей йоги, да и простой человеческой культуры, является успокоение. В трактатах человеку буквально советуется находиться рядом с водой, пить воду, прогуливаться по берегу реки, принимать омовение три раза в день. Всё это в первую очередь надо для того, чтобы постоянно поливать высохшее сознание человека, предотвращая самовозгорание.
Семь ступеней любви
Где кончается любовь, господствует разум или ум. А в женщине всегда должна побеждать любовь, и да не преступит она этой черты.
Для женщин есть семь ступеней любви:
1-ю ступень олицетворяет собой Рати, жена Камадевы. Это короткие вспышки страсти, как бы искрами. Но из искры возгорается пламя. Поэтому сила этих вспышек любви приравнивается к силе великого потока Любви. Они так же значительны, как и поток, но лишь на короткое время.
2-ю ступень олицетворяет Шачи, жена Индры. Это можно назвать любовью рабыни к господину. Женщина отдаёт своему возлюбленному всё, но почти ничего не получает взамен. Она готова поклоняться ему, и в этом её преимущество.
3-ю ступень олицетворяет Ями, жена Ямараджи. Это — познание любви через смерть. Для женщины на этом уровне смерть не является преградой для любви. Где любовь, нет смерти. Мужчина и женщина — почти как брат и сестра.
4-ю ступень олицетворяет Парвати, жена Шивы. Влюблённые находятся на одном уровне. Они как бы соединяются в единое целое. И мужчина и женщина имеют одинаковые права предъявлять претензии друг к другу. Любая услуга или любезность рассматривается ими не как унижение или поклонение, а как дань их взаимной любви.
Воспринимать трудности, как приключения.
Если кто-то вас огорчает, пожелайте ему счастья. И ему хорошо, и вам полегче)))
Натали Ладошка
Найти смысл жизни - это счастье.
Найти смысл жизни - это легкость и радость в пути.
Найти смысл жизни - это то, для чего мы появились на свет.
Желаю вам счастья!
Натали Ладошка
Думайте чаще, чувствуйте глубже, устремляйтесь выше, любите больше.
Натали Ладошка
Значение фамилии. Социологическое исследование, подготовленное на основе мнений посетителей сайта "Анализ фамилии".
Оказалось, что человек с моей фамилией обладает ярко выраженными признаками:
Бескорыстный, Везучий, Веселый, Творческий, Изменчивый, Фантастический, Непредсказуемый, Стремительный, Благосклонный, Громкий, Частый.
А имя Наталия несет в себе еще несколько интересных и похожих на правду))) качеств:
Храброе, большое, величественное, хорошее, простое, безопасное, красивое, гладкое, яркое, радостное, округлое.
Попробуйте и вы узнать о себе что-то новое. Успехов вам в самопознании)))
Натали Ладошка
Милые красавицы!
Желаю вам вдохновения, полета души, радости и счастья!
Пусть в вашей жизни будет смысл. А смысл жизни - это любовь)))
Натали Ладошка
Вячеслав Рузов:
Повторение Святых Имен Бога на чётках называется «джапа». Это слово состоит из двух частей. «Джа» переводится как — рождение, а «па» переводится как — защита. Так что джапа — это сила, которая рождает нас, как духовных искателей, и защищает от всех трудностей на этом пути. Более того, то, что мудрецы повторяют джапу — это поддерживает и защищает все материальное творение, и пока мантра повторяется, мы можем быть в относительной безопасности. Во всяком случае, пока человек повторяет мантру, его духовной жизни точно ничего не грозит. Поэтому можно не успеть поесть, можно не успеть поспать, можно не успеть помыться, но не успеть прочитать джапу просто немыслимо!
Этот пост я посвящаю своим первым четырем месяцам ежедневного повторения 16 кругов Маха-мантры. Это чудесный опыт сокровенного счастья&
Натали Ладошка
Сокровенно о сокровенном.
Настройка на джапу от Шачинандана Свами.
Святое Имя может полностью восстановить твою разрушенную Веру. Сегодня я поделюсь с тобой тем, как воспевать Живые Имена. Я буду говорить с точки зрения моего опыта, не теории, а опыта.
1. Чтобы правильно слушать Мантру, в первую очередь необходимо достигнуть молчания, как во внешнем, так и во внутреннем мире. Только когда внешняя и внутренняя болтовня прекратится, мантра заговорит с тобой. В принципе, замолчать сложнее всего.
Под «тишиной» я подразумеваю не просто временное отсутствие речи, даже не паузу между мыслями. Нет. Внутренняя тишина в ее истинном понимании – это отношение, пропитанное осознанностью, своего рода молчаливое стремление постичь Господа, и превыше всего, внутренняя тишина означает слушание. Да, безусловно, внутренняя тишина совершенно необходима, если мы хотим услышать Бога. Позвольте Ему Говорить громче из глубины Вашего сердца, и пусть затихнут все другие голоса.
2. Я ощущаю, что воспевание Святого Имени – это переход из состояния, когда милость, таящаяся в нашем сердце, выходит наружу и становится внутренним осознанием присутствия голоса Господа, не безжизненной теорией, а божественным откровением.
С чего же мы должны начать?
Делай добро, будь добрым, смотри на мир по-доброму - это путь к Богу
Знаете ли вы, зачем вам даны уши? Для того ли, чтобы жадно прислушиваться ко всему, что говорят вокруг? Нет, уши даны вам для того, чтобы внимать песне во славу Господа.
Человек бывает счастливым и несчастным, трусливым и смелым. Эти состояния могут быстро сменять друг друга, и мы считаем это вполне естественным. Попробуем выяснить причину подобных перемен. Основная причина – это изменения, происходящие в нашем уме и в нашей оценке событий, то есть в способе проявления наших природных качеств, или гун.
Мы знаем, что в человеке сочетаются три основные гуны: саттва, раджас и тамас. Если они пребывают в гармонии, человек не подвержен резкой смене настроений. Спектр солнечных лучей представлен семью основными цветами. Если их правильное соотношение не нарушено, солнечный свет будет естественным и неискаженным, если же соотношение изменено, один или другой оттенок может стать преобладающим и вытеснить остальные.
Точно так же, если саттва, раджас и тамас в человеке сбалансированны и гармонично сочетаются друг с другом, ему уже не будет казаться, что окружающий мир постоянно меняется, но если гармония нарушена и преобладает то одна, то другая гуна, то и его отношение к миру будет разительно меняться.
Каждая из гун обладает определенными свойствами. Саттва проявляет себя как умиротворение и покой, раджогуну можно сравнить с неярким светом (джьоти), а тамогуну – с тем же джьоти, но скрытым за завесой тумана и дыма.
Будьте веселыми, открытыми, оптимистичными.
Не ждите чуда от других, чудите сами!
Натали Ладошка
