Алисовое
verbava
29-11-2009 14:03
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
A Dustland Fairytale
verbava
28-11-2009 14:15
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Сплошная чудесность
verbava
27-11-2009 12:34
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Кролик, заяц и соня
verbava
26-11-2009 11:21
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Six o'clock
verbava
25-11-2009 11:12
абсолютно безумное чаепитие Красной Шапочки и Волка в исполнении orriettacat
[700x524]
листать дальше...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
[700x524]
Glass Slipper
verbava
24-11-2009 11:40
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Социальная реклама Glaxo Smith Kline
verbava
23-11-2009 12:42
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Девочка и ее Волк
verbava
22-11-2009 12:14
комментарии: 4
понравилось!
вверх^
к полной версии
Гензель и Гретель
verbava
21-11-2009 12:04
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Psychology and fairy-tale
verbava
20-11-2009 11:54
from The Oxford Companion to Fairy Tales
PSYCHOLOGY AND FAIRY TALES. The psychological significance of fairy tales has been one of the most pervasive topics in the history of fairy-tale studies. There are many different theories concerning the fairy tale's psychological meaning and value, but most start with the premiss that the stories are symbolic expressions of the human mind and emotional experience. According to this view, fairy-tale plots and motifs are not representations of socio-historical reality, but symbols of inner experience that provide insight into human behaviour. Consequently, the psychological approach to fairy tales involves symbolic interpretation, both for psychoanalysts, who use fairy tales diagnostically to illustrate psychological theories, and for folklorists and literary critics, who use psychological theories to illuminate fairy tales.
Although the psychological approach to fairy tales is usually associated with Freudian psychoanalysis and other 20th-century theories, it actually had its beginnings in the previous century, when nationalistic awareness motivated collectors and scholars to study folk tales as expressions of the folk soul or psyche. Focusing on the relationship of folk tales to myth, scholars looked to these stories for evidence of the values, customs, and beliefs that expressed a specific people's cultural identity.
Over the course of the 19th century and into the 20th, mythic and anthropological approaches to the fairy tale relied on the notion that the study of folk tales could reveal the 'psychology' of ethnic cultures, especially that of so-called primitive people. This form of ethnopsychology is exemplified in Wilhelm Wundt' s Volkerpsychologie (Folk Psychology, 1900-9), which maintained that the fairy tale is the oldest of all narrative forms and reveals fundamental aspects of the primitive mind.
листать дальше...
комментарии: 4
понравилось!
вверх^
к полной версии
from The Oxford Companion to Fairy Tales
PSYCHOLOGY AND FAIRY TALES. The psychological significance of fairy tales has been one of the most pervasive topics in the history of fairy-tale studies. There are many different theories concerning the fairy tale's psychological meaning and value, but most start with the premiss that the stories are symbolic expressions of the human mind and emotional experience. According to this view, fairy-tale plots and motifs are not representations of socio-historical reality, but symbols of inner experience that provide insight into human behaviour. Consequently, the psychological approach to fairy tales involves symbolic interpretation, both for psychoanalysts, who use fairy tales diagnostically to illustrate psychological theories, and for folklorists and literary critics, who use psychological theories to illuminate fairy tales.
Although the psychological approach to fairy tales is usually associated with Freudian psychoanalysis and other 20th-century theories, it actually had its beginnings in the previous century, when nationalistic awareness motivated collectors and scholars to study folk tales as expressions of the folk soul or psyche. Focusing on the relationship of folk tales to myth, scholars looked to these stories for evidence of the values, customs, and beliefs that expressed a specific people's cultural identity.
Over the course of the 19th century and into the 20th, mythic and anthropological approaches to the fairy tale relied on the notion that the study of folk tales could reveal the 'psychology' of ethnic cultures, especially that of so-called primitive people. This form of ethnopsychology is exemplified in Wilhelm Wundt' s Volkerpsychologie (Folk Psychology, 1900-9), which maintained that the fairy tale is the oldest of all narrative forms and reveals fundamental aspects of the primitive mind.
А вот и Волк
verbava
19-11-2009 12:54
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Фантасмагории
verbava
16-11-2009 12:12
Quisquilia & Pinzillacchera:
Буратино с птичкой и Буратино с плохой компанией
[320x432] [320x432]
листать дальше...
комментарии: 2
понравилось!
вверх^
к полной версии
Буратино с птичкой и Буратино с плохой компанией
[320x432] [320x432]
Принцесса Несмеяна Алана Александра Милна
verbava
14-11-2009 12:17
Алан Александр Милн
Принцесса Несмеяна
Жил-был король и была у него единственная дочь, его гордость и любовь. Нежная, добрая, красивая, и само совершенство, мог бы сказать король, если б не одна загвоздка: принцесса никогда не смеялась. Никто и ничто не могло ее развеселить.
Ее отец, король, наоборот, веселился всегда. Придворный шут еще только открывал рот, а Его величество, восседая на троне, уже покатывался от хохота. Уловить соль хорошей истории или умной загадки – тут Его величеству не было равных. Но принцесса слушала, хмурясь, а когда рассказчик замолкал, изрекала: «Забавно», «Неужели?», «А что случилось потом?».
– Дорогая моя, – бывало, говорил король, вытирая выступившие от смеха слезы, – неужели ты не поняла? Это же шутка!
На что Принцесса обычно отвечала ему: «Да, я понимаю, что это шутка, папа, но почему она вызывает столько шума?»
Ибо Ее королевское высочество всегда утверждала, что понимает шутки не хуже других. И отличалась она от короля только одним: когда Его величество видел шутку, он издавал некие оглушающие звуки, а вот когда такое происходило с принцессой – она не хотела издавать какие-либо звуки. Так стоило ли обращать внимание на это различие?
– Дорогая моя, – качал головой король, – причем здесь хотение? Если у тебя есть чувство юмора, ты просто должна смеяться.
– А я вот не смеюсь, – отвечала ему принцесса.
– Знаю, – вздыхал король. – Не смеешься.
листать дальше...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Принцесса Несмеяна
Жил-был король и была у него единственная дочь, его гордость и любовь. Нежная, добрая, красивая, и само совершенство, мог бы сказать король, если б не одна загвоздка: принцесса никогда не смеялась. Никто и ничто не могло ее развеселить.
Ее отец, король, наоборот, веселился всегда. Придворный шут еще только открывал рот, а Его величество, восседая на троне, уже покатывался от хохота. Уловить соль хорошей истории или умной загадки – тут Его величеству не было равных. Но принцесса слушала, хмурясь, а когда рассказчик замолкал, изрекала: «Забавно», «Неужели?», «А что случилось потом?».
– Дорогая моя, – бывало, говорил король, вытирая выступившие от смеха слезы, – неужели ты не поняла? Это же шутка!
На что Принцесса обычно отвечала ему: «Да, я понимаю, что это шутка, папа, но почему она вызывает столько шума?»
Ибо Ее королевское высочество всегда утверждала, что понимает шутки не хуже других. И отличалась она от короля только одним: когда Его величество видел шутку, он издавал некие оглушающие звуки, а вот когда такое происходило с принцессой – она не хотела издавать какие-либо звуки. Так стоило ли обращать внимание на это различие?
– Дорогая моя, – качал головой король, – причем здесь хотение? Если у тебя есть чувство юмора, ты просто должна смеяться.
– А я вот не смеюсь, – отвечала ему принцесса.
– Знаю, – вздыхал король. – Не смеешься.
Goodreau Dolls
verbava
13-11-2009 12:15
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Золушка Алана Александра Милна
verbava
12-11-2009 11:21
Алан Александр Милн
Золушка
(Отрывок из ее дневника, найденного в бабушкином сундуке)
ВТОРНИК. – Иногда мне кажется, что я очень счастливая: у меня есть две старшие сестры, которые приглядывают за мной. Как я понимаю, у многих молоденьких девушек вообще никого нет, и им, должно быть, так одиноко. А у нас в доме всегда происходит что-то смешное. Вчера вот я слышала, как сестра Фред что-то рассказывала сестре Берт о своем старике, который однажды вечером пришел домой очень поздно. Я не совсем поняла, что это за старик и о чем, собственно, речь, но точно знаю, что сестра Берт нашла этот рассказ очень веселым, и, вроде бы я слышала, как смеялись и другие люди, а может, феи. А еще, когда сестра Берт садится, она всегда поддергивает юбки на колени, выставляя чулки на всеобщее обозрение. Вот я и говорю, что у нас постоянно случается что-то смешное.
Разумеется, мне приходится много работать по дому, мыть полы, стирать, но мои сестры такие большие и сильные, нельзя же требовать от них, чтобы они занимались такой ерундой. Им хватает и других дел. Вот этим самым утром, когда сестра Берт хотела сесть, сестра Фред выдернула из-под нее стул, так что она села на пол, а ноги взлетели чуть ли не до потолка. Она буркнула: «Большой шлем», и некоторые из сидящих за столом подумали, что это очень забавно. Я-то не засмеялась, потому что нигде не бываю, поэтому многого не знаю, в том числе и что означает «большой шлем», но думаю, что жить в таком веселом доме очень даже приятно.
листать дальше...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Золушка
(Отрывок из ее дневника, найденного в бабушкином сундуке)
ВТОРНИК. – Иногда мне кажется, что я очень счастливая: у меня есть две старшие сестры, которые приглядывают за мной. Как я понимаю, у многих молоденьких девушек вообще никого нет, и им, должно быть, так одиноко. А у нас в доме всегда происходит что-то смешное. Вчера вот я слышала, как сестра Фред что-то рассказывала сестре Берт о своем старике, который однажды вечером пришел домой очень поздно. Я не совсем поняла, что это за старик и о чем, собственно, речь, но точно знаю, что сестра Берт нашла этот рассказ очень веселым, и, вроде бы я слышала, как смеялись и другие люди, а может, феи. А еще, когда сестра Берт садится, она всегда поддергивает юбки на колени, выставляя чулки на всеобщее обозрение. Вот я и говорю, что у нас постоянно случается что-то смешное.
Разумеется, мне приходится много работать по дому, мыть полы, стирать, но мои сестры такие большие и сильные, нельзя же требовать от них, чтобы они занимались такой ерундой. Им хватает и других дел. Вот этим самым утром, когда сестра Берт хотела сесть, сестра Фред выдернула из-под нее стул, так что она села на пол, а ноги взлетели чуть ли не до потолка. Она буркнула: «Большой шлем», и некоторые из сидящих за столом подумали, что это очень забавно. Я-то не засмеялась, потому что нигде не бываю, поэтому многого не знаю, в том числе и что означает «большой шлем», но думаю, что жить в таком веселом доме очень даже приятно.
Jessie M. King
verbava
11-11-2009 13:35
Иллюстрации к сказке Оскара Уайльда "Рыбак и его душа" шотландской художницы Jessie M. King (1875–1949)
[511x698]
листать дальше...
комментарии: 1
понравилось!
вверх^
к полной версии
[511x698]
Disney Parks - закулисье
verbava
09-11-2009 13:15
Annie Leibovitz для Disney Parks - то, чего не увидеть на рекламных принтах
[575x698]
листать дальше...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
[575x698]
WonderPrints
verbava
08-11-2009 14:03
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Disney Parks - 2
verbava
07-11-2009 16:30
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Disney Parks
verbava
07-11-2009 13:01
Звездные перевоплощения для рекламы Дисней-парков -
где Страна Чудес становится реальностью и сбывается каждая сказка о Золушке.
[700x455]
листать дальше...
комментарии: 2
понравилось!
вверх^
к полной версии
где Страна Чудес становится реальностью и сбывается каждая сказка о Золушке.
[700x455]