http://fbc.pionier.net.pl/owoc/desc-l
Wejherowska Biblioteka Cyfrowa
Масса книг на кашубском в формате дежавю.
http://fbc.pionier.net.pl/owoc/oai-host
Другие польские цифровые библиотеки.
Leciejewicz Lech:
Ostatni obrońcy dawnych wartości, "Z Otchłani Wieków", LII, (1989), nr 2, s. 61–69.
Дополнительно.
Łuczyñski Michał:
SEMANTYKA OBRZĘDÓW WIOSENNYCH ZWIĄZANYCH Z MARZANNĄ I JARYŁĄ (PRÓBA REKONSTRUKCJI „PRASŁOWIAŃSKIEGO TEKSTU”) (2006).
UPD:
Szadura Joanna - Ludowe formuly powitania i pozegnania ognia (2000).
Dabrowska Anna:
Te zabe trzeba zjesc. Jezykowo-kulturowy obraz zaby w polszczyznie.
Епетимейник иноческий
Инок аще небрежением ляжет спать в мантие, да сотворит поклонов 200.
И в рясе тоже не спать, аще оскверниши ю, то очистити оную много труда навлечеши.
Инок аще снимет с себя параманд со крестом нарочно или внезапу, по какой-либо ошибке да сотворит поклонов 1000.
Инок аще сходит в куколе или мантии в отходное место, на нужную потребу тела для испражнения, да сотворит поклонов 300.
Аще точию помочится, поклонов 150.
Инок аще пообедает без мантии, да сотворит поклонов 1000.
Аще точию испиет без мантии, да кроме трапезы, да сотворит поклонов 50.
Инок аще трубу откроет без мантии, или в умывальник вольет воды, поклонов 25.
Инок аще в мантии мочалку погану или лохань возмет рукою, да сотворит поклонов 50.
Благословение к епетимии. Благослови р. Б. Госп. Богу помолиться епетимию за мою ошибку.
Инок аще нечто малое возмет в мантии поганое или без мантии чистое сумнительное, да сотворит поклонов 17.
Инок аще дает стрещи власы
В «Детском мире» погром. Худшие подозрения, которые долго не давали нам покоя, наконец получили документальное подтверждение. Вездесущие архнадзоровцы сумели проникнуть в недра загадочного здания, много месяцев окруженного забором и кольцом охраны. Внутри они увидели то, что ожидали и боялись увидеть, – полуразрушенный интерьер. Из темноты проявились наполовину демонтированные роскошные бронзовые торшеры (куда подевались остальные?) и вдребезги разбитые мраморные балюстрады.
Специалисты-реставраторы и музейные хранители не берутся сегодня прогнозировать дальнейшую судьбу легендарного чудотворного образа – Боголюбской иконы Божией Матери, написанной в конце XII века. История этого бесценного памятника искусства Древней Руси типична для многих икон, переживших события 1917 года.
Это цитата сообщения -KRASOTA- Оригинальное сообщение
Сийское Евангелие
Сийское Евангелие-апракос XVII в.
[422x326]Каждый, кому хоть раз доводилось видеть Сийское Евангелие, поражался, прежде всего, его величиной, ведь весит книга почти 23 кг.
Заставка-рамка "Христос воскрешает сына наинской вдовы"
[446x698]А если удавалось перелистать, то все, и специалисты, и неискушенные в тонкостях рукописного искусства, неизменно высказывали восхищение богатством и роскошью ее оформления.
[386x599]Ратуша, Шарлоттенбург (Rathaus, Charlottenburg)В 1905м году один из богатейших городов Пруссии, независимый тогда Шарлоттенбург справлял 200-летие своего основания открытием новой ратуши (Rathaus Charlottenburg, Райхарт и Зюсенгут, Reihhard & Süßenguth).
Первоначально, в 1899м, ратушу предполагалось построить поздне-готическую, но затем проект упростили до нео-романтического “модерна” (простота тогда была чем-то иным, нежели сейчас; полностью облицованные грубо-колотым камнем и испещрённые резьбой общественные здания в Берлине — редкость).
Очевидно, что не только экономия двигала отцами города. В ту пору градские учреждения строились почти сплошь в кирпичной неоготике, и один только выбор материала свидетельствовал о достатке тогдашнего “Нового Запада” (“Neuer Westen”), куда из официозного Берлина (в нынешнем понимании — Центрального района) бежали богемцы. Предпологать, что их влияние затуманило градских выборных, я, всё же, не стал бы. Скорее, в этом видится общий для подобных построек “ветер перемен”— так, Стокгольмский Градской дом Рагнара Остберга (Stockholms stadshus, Ragnar Östberg, 1911-23) тоже значитильно “очистился” по пути от проекта к реализации.
Отсюда городские головы противостояли слиянию с Берлином, не ведая, что, повернись история несколько иначе, само (западно-)берлинское градоначальство могло бы занять их кабинеты: малопострадавшее в войну, здание было серьёзным конкурентом Шёнебергской ратуше (Rathaus Schöneberg), где вплоть до 1990х заседали изгнанные из (восточной) Красной ратуши (“Rotes Rathaus”) Бургомистр и Сенат.
