...ну вот, наконец-то нашлось время и для обещанного рассказа о святителе Спиридоне Тримифунтском и его связи с Мордовией.

Надо сказать, ещё 2 года назад я почти ничего не [226x312]
знала об этом святом, да особо и не интересовалась. Разве что слышала о том, что был он чудотворцем, воскрешал мёртвых и на Первом Вселенском Соборе обличил арианскую ересь, доказав единство Святой Троицы: глиняный кирпич в его руках вспыхнул огнём, истёк водой и раскрошился сухой глиной.
После падения империи и разгрома Константинополя, мощи его перенесли на остров Корфу, там хранятся и сейчас, и 4 раза в год в его память совершается крестный ход. Кстати, как и наш Сергий Радонежский, святитель Спиридон является «ходящим» святым — когда ежегодно его мощи переоблачают, башмачки оказываются изношенными, стоптанными.

Впервые увидев у нас в Ушаковском соборе икону Спиридона Тримифунтского, я подумала, что это, наверное, как-то связано с именем адмирала Феодора Ушакова, ведь именно он освободил от французов остров Корфу, написал и установил там первую конституцию, был признан и почитаем греками. Решила, что вот она, ниточка, связывающая двух святых, а заодно и Корфу с Мордовией.
Но оказалось, что есть и ещё одна связующая нить, куда более древняя...

В Большеигнатовском районе Мордовии, расположенном на самой границе Нижегородской и Мордовской областей, существует удивительное место, называемое «Старцев Угол». С ним связано одно необычное предание, в котором за давностью лет достаточно сложно разобрать, где правда, где вымысел, где благодать, а где суеверия. Но предание это упоминалось и в Саранских Епархиальных ведомостях, и в книге о св.Спиридоне, изданной Даниловским монастырём.

Известно, что во время военного похода на Казань царь Иоанн Грозный со своим войском проходил через мордовские леса. Его сопровождал эрзянский князь Игнатий Мордовский. И в один из дней перехода, царю и Игнатию Мордовскому вдруг явился неизвестный старец. Он вручил царю свиток, исписанный по-гречески, воткнул у самых ног Грозного в землю посох и исчез. Из-под посоха забил ключ, что царь расценил как добрый знак и поспешил отслужить водосвятный молебен. Позже Максим Грек перевёл царю написанное в свитке: ему действительно предсказывалась победа. Указывалось там и имя явившегося старца — Спиридон Тримифунтский.
Иоанн Грозный решил на месте чудесной встречи со святителем выстроить монастырь, для чего из Москвы были выделены средства и присланы монахи. Был возведён каменный храм. Но, спустя какое-то время, как рассказывает предание, при очередном нападении на мордовские земли ногайцев, храм сотрясся и ушёл под землю. Монахи, оказавшиеся запертыми в храме, раскрыли внутрь кованные западные двери и прорыли себе выход в овраг. Так возникла подземная церковь-убежище.

Позднее, при царствовании Романовых, [296x413]
узнавших о старцах-монахах, неподалёку от прежней пустыни был вновь отстроен монастырь, получивший название Старце-Угловская Преображенская пустынь. Из-за постоянных территориальных изменений, храм оказывался то на границе Нижегородской земли, то на границе Мордовии, монастырь то закрывали по екатерининскому указу секуляризации монастырей в 1764г, то вновь в нём возрождалась монашеская жизнь. Сейчас то место, где был монастырь позднейший, времен царя Алексея Михайловича и екатерининских времен, относится к нижегородской стороне, а первый монастырь, где храм ушел под землю, находится на мордовской стороне. Храм святителя Спиридона простоял до 30-х годов ХХ века, затем он был разрушен, а монахи расстреляны.
Впрочем, по рассказам местных жителей, два старца Михаила укрылись в пещерах Старцева Угла, ушли в затвор и чекисты так и не смогли их выследить. Последняя старица, схимонахиня Вера, умершая 19 лет назад, также до последнего жила и молилась в этих страшно сырых пещерах.
читать дальше

[340x513]
***
...И открылись леса холодам,
И сгорело всё то, что могло
Стать не прахом, так пеплом, а там -
И зазимело, и замело,
Чтоб восстал по прошествии лет,
Посреди безысходной зимы,
Свет во тьме, когда, кажется, нет
И не света уже, и ни тьмы.

(Олег Игнатьев)









фото: Олег Панкратов

...тонкие иглы травы из-под пушистого снега...
[474x632]
[593x402]
[684x570]

*photo by JU (Джэй Ю)

[196x225]
Не, праздник каждый день - это не для меня...
Снова вино, тортики, конфеты, фрукты - у НатаШки нынче д.р.
От жизни такой придётся разгрузочные дни устраивать, иначе я из чебурашки превращусь в бегемотика... а мне этого совсем не хочется...

...полбутылки белого&полбутылки красного для меня, девушки вообщем-то практически непьющей, перебор... И это я ещё от мартини отмазалась.
Но повод для винопийства был - 1годик со дня рождения дочки у хорошей моей приятельницы ;)
С пяти до девяти мы пили и общались, поэтому счас я в душ и баиньки, надо хорошенько выспаться...

З.Ы. а в Италии, кстати, 17 ноября отмечают День чёрного кота. Его установили защитники животных ввиду того, что все остальные дни года чёрных котов итальянцы ну очень недолюбливают: по официальным заявлениям, за год в Италии пропадает около 60тысяч чёрных кошек.
А вот в Индиане, в США существует закон, что владелец чёрной кошки, выпускающий её на прогулку в пятницу, 13, обязан одеть на своего питомца ошейник с колокольчиками - видимо, чтобы особо суеверные заранее могли обойти стороной потенциальную опасность...
А я чёрных кошек люблю :)
да и кошек вообще тоже :)

З.З.Ы. ну всё, спать, спать... нефиг на полутрезвую голову глупости писать...

[240x343]
...второй вечер подряд получаю удовольствие, сидя перед экраном компа - НатаШка записала мне один из замечательнейших сериалов времён детства - "Моя семья и другие животные" :)
Фильм этот настолько позитивный, радостный и светлый, что после него всё, что может нам предложить сегодняшнее телевидение на подобную тематику, кажется надуманным и приторным.
А глядя на добродушного Спиро, чудака Кралевского, философичного Теодора, язвительного Ларри да и всю семейку Дарреллов в целом, с трудом убеждаешь себя в том, что это всего лишь актёры.

Чего стоит один только "человек с золотыми бронзовками" - образ этого чудака-чудика передан просто здоровски! Правда, в переводе сериала данного героя называют "человеком с розовыми жуками"; я всё думала, откуда взялось это название, а потом пришла к выводу, что бронзовок ведь чаще всего можно встретить рядом с кустами шиповника и роз, видимо от розовых кустов к ним и перешло это название ;)
[376x306]

Сериал я смотрела, когда мне было лет 10-11, и с той поры он ни разу больше мне не попадался, но, надо отметить, что и спустя 20 лет после того как его сняли, смотрится он на одном дыхании :)
Приятели говорят, что детскую любовь к сериалу про жизнь Дарреллов можно сравнить лишь с восторгом к сериалу про Эмиля из Леннеберги. Но я, как любитель живности, конечно, всегда ставила "Мою семью" ступенькой выше :)
см.ещё

... И МОЙ ГАМЛЕТ

…нет, я здоров. Вот – сокола, вот – цапли.
Я ж регулярно поглощаю капли
известного нам с вами короля.
Сказать по правде, я аж рад, что Клавдий,
а не какой-то Гамлет у руля.

Не быть, не быть!.. Да, всюду крысы, шепот… [287x325]
Но мне уже подсказывает опыт -
пусть будут крысы… Дядя будет пусть,
оранжевое небо, вдоволь хлеба
и тихая – не для подмостков - грусть…

О, Дания, жена моя, до дрожи
мне ясен весь расклад! И тем дороже
страдания стороннего ума.
Хвала короне, хоть опять на троне
не тот. И снова всё кругом – тюрьма

и мышеловка. Ловко и сердито!
Скажи-ка, дядя: папа от отита? –
ведь от отита папа дуба дал?
А – ходит по Европе, тень наводит
на твой плетень!.. Я сам его видал.

Кто, дядя? я? о мести?? Не мечтаю!
Я, дядь, вон лучше книжку почитаю.
Что, дядя, пишут? Пишут лабуду.
Спокойной ночи, дядя, то есть, отчим,
спи нашу маму. Да и я пойду
далее

...утро снова было зяблым, сереньким, но, едва началась в соборе служба, как сквозь хмурые окна пробился слабый солнечный свет и, отражаясь в золоте икон и подсвечников, постепенно разгорался всё ярче. К концу обедни пришлось даже щуриться от блеска разыгравшегося солнца.
Думала ещё погулять, раз погода наладилась, но пока ехала в троллейбусе, небо вновь стало сереть, поднялся студёный ветер и пальцы мои мёрзли уже и в перчатках. Поэтому я раздумала бродить с фотоаппаратом по аллейке в поисках "чего-нидь интересного", и сразу отправилась домой, отогреваться чаем.
А дома тепло, кошка встречает у порога, [209x321]попугай Проша свистит и щебечет, смешивая все звуки и заученные слова в одну радостную песенку... Открываю окно, сыплю семечки в кормушку и тут же целая стая синичек наперегонки бросается к своей любимой "столовой". Могу подолгу наблюдать за ними, забыв про все дела :)

В детстве к нам на огород слеталось много разных птиц и Григорич сделал ну просто огромную кормушку - на неё свободно садились не только воробьи и синички, но и вороны, сороки, голуби. Ещё частенько прилетали снегири, свиристели, щеглы, поползни. Бывало, стоишь, наблюдаешь за ними, час пройдёт, уж и замёрзнешь, а всё равно стараешься не шелохнуться, чтоб не испугать.
...И с детства осталась такая мечта - покормить синичку с ладошки :)
[202x295]
рис, фото - ?

вот так моя кошка Мия крутит фаршик на котлетки ;)
[584x437]
[584x437]
фото: Тём

...и снова зябкая сырость, переходящая к ночи в мёрзлую скользкость...

Голые прутья тополей, насупившиеся вороны, беспросветно-серое небо, пронизывающий ветер, каша из мокрого снега и грязи, смёрзшиеся листья, хрупающие под ногами - приметы тёмного времени ноября...
[500x333]
фото: Владимир Телегин

…С приходом холодов сны стали густыми, тягучими, по утрам всё никак не удаётся разлепить ресницы, стряхнуть с себя оцепенение.
Чтобы окончательно проснуться, надо выбираться из тёплой норки одеяла, одевать брательниковский свитер (он такой уютный, длинный – до колен, почти как платье), плестись на стылую, тёмную кухню, греть чайник и на втором-третьем глотке горячего, крепкого чая почувствовать, как наконец-то заводится пружина твоего сонного сознания.

…Начинается новый день и машины туда-сюда…
[126x318]
*image by JU (Джэй Ю)

Это цитата сообщения Matros Оригинальное сообщение

"Песенка о кузнечике" на старославянском. :)

Аки преподобнии отцы пустынницы, в дебрех травяных сиде убо тварь Божия Кузнечиком нареченная.
И цвет и вид и подобие име огуречное.
Постником бе и травою питася. И мяс козявочных никогдаже вкушаше.
И звери дивии мухами нареченнии прихождаше к нему и трапезу делиша с ним братолюбия ради.
Внезапу, яко тать в нощи приидоша убо окаянная Лягушка - грешница великая, чревоугодница жестоковыйная.
И яко геенна ненасытная разверзе убо уста свои смердящии и пожре Кузнечика за грехи его тайныя.
Аще бы Кузнечик, жалости вельми достойный, не име стыда ложного на исповеди и не утаи греси своя по неразумию - не смогла убо Лягуха противная поглотити его нераскаяннаго.
Напрасно бо кузнечик о смертном часе не памятова, аще и правильно не гадал с чародейцами о времени пришествия его, но не помышлял убо о кончине лютой без покаяния, тако и умре неприготовленный.
[400x324]

***
Мой знакомец люмпен. [302x474]
живёт на забытой стройке,
Ходит с палкой и парой
заплечных крыл.
Я не из тех, кто ищет
ангелов на помойке,
Просто Бог — всюду.
А ты забыл

Как меняет время лицо и кожу,
Как ломает хребет
и наотмашь клеймит.
Так, что смерть одна
возвратить может
Его настоящий, его неземной вид.

(Наталья Полякова)

фото: Владимир Прыгунов

Это цитата сообщения Оксана_Андрусенко Оригинальное сообщение

Дуся. Татьяна КРАСНОВА

 

[418x432]

 

Читать далее...

иерей Георгий Селин

...Забытый погост

...Когда люди были мудрее, чаще задумывались о вечности и имя Божие призывали на всякое дело, тогда они на своих могилах строили храмы и часовни. И воевали они не с терроризмом и не друг с другом, как воюем сейчас мы в самое мирное время дома и на работе, с родными и сослуживцами. И не искали себе врагов в других народах, но, просвещенные светом Христовой веры, хорошо знали, кто их настоящий враг. «Похоть заченши раждает грех, грех же содеян раждает смерть» (Иак. 1, 15). Один он единственный всех губитель и враг, бесславящий душу и безобразящий тело, — грех. Гуляет по миру, как невидимая чума, видна лишь смерть — его злорадный итог. [324x533]

Первоначально погостом назывался центр сельской общины. Что-то вроде нынешнего райцентра, где проходили мирские съезды, базары и где были постоялые дворы. Потому и назывался он погостом, что посещался гостями, которые платили в пользу князя «гостебное». Ярмарки и «гостебное» отошли в прошлое, но слово погост закрепилось за такими селами и стало означать крупное селение с храмом и кладбищем. А с XVIII века название погоста перенесли на отдельно стоящие храм и кладбище. Кладбище выгнали из села, но о грехе и смерти еще не забыли.
Погост строили, как правило, на возвышенном месте, и, видный издалека, он служил напоминанием о неизбежном исходе, чем-то вроде заставы на границе времени и того состояния, где времени уже нет, с колокольней, как дозорной вышкой.
Люди еще держали оборону от невидимого врага, и колокольный звон с погоста извещал не только о потере в «боевых рядах», но и каждый год созывал народ на великий праздник победы жизни над смертью — Христово Воскресение. И каждый воскресный день приходящие на погост верующие люди рядом со своими умершими и вместе с ними торжествовали такую победу. Когда же с порушенными монастырями и взорванными храмами «заградительные рубежи» греха были прорваны, грех вошел в мир, как жестокий победитель входит в захваченный город, грабя, сжигая и уничтожая все вокруг. Всюду была смерть, и жизнь перестала иметь какие-либо значение и цену.

Что же сейчас? Сейчас забыто все. И что были когда-то такие погосты, и что грех, хотя и невидим, не перестает от этого быть настоящим, и что каждого человека рано или поздно ждет самая настоящая смерть.

Кладбища стоят без храмов, и путь на них стал в буквальном смысле последним путем: без повода — похорон или шумных пьяных тризн — редкий человек заходит туда помолиться, подумать и помолчать. Так, вынеся с кладбища церковь, люди вынесли из своих сердец память о смерти, а с ней и понимание жизни, зачем и для чего она дана. Кладбища превратились в могильники, а самый обряд погребения без отпевания и разрешительной молитвы священника — в бессмысленное закапывание тела.
Душа человека бессмертна — это звучит предупреждающе: за все содеянное в этой жизни придется держать ответ в жизни той. Вместе с тем это звучит и утешающе: значит, не исчезновение и небытие ждут человека, но переход в иное состояние и встреча со всеми прежде жившими людьми. Утверждая обратное — что со смертью все кончается, — человек лишает себя и предупреждения, и утешения, окружая себя вместо надежды животным страхом смерти и вместо веры пустотой.

Возвращение храма на кладбище, а вместе с ним погребального звона, кадильного благовония, заупокойной ектении и всего православного обряда погребения полагает начало возвращения смысла смерти и с ним единственно нелживого понимания жизни как подготовки к вечности. Может, тогда вернется исконное значение слова погост — погостить. Смерть — долгожданные гостины у святого храма на погосте до дня всеобщего воскресения, до гласа архангеловой трубы, когда «изыдут сотворшии благая в воскрешение живота, а сотворшии злая в воскрешение суда» (Ин. 5, 29).

взято с http://www.moskvam.ru/2007/11/Selin.htm
фото: Игорь Громов

...промёрзнув от кончиков ушей до пяток, я наконец-то добралась до дома.
Длинный был день, поскольку встала рано, поехала в собор и, хоть и не было у меня поначалу такой мысли, - отправилась на кладбище.
Зашла в часовню, которую специально открыли для сегодняшнего дня [305x479] (она неотапливаемая и действует только в летнее время), дождалась приезда о.Николая, и, вместе с пятью женщинами и одним молодым человеком, выстояла панихиду, стараясь не стучать зубами от холода...
Мимо часовни проезжали машины, шли и шли люди, но за полтора часа так больше никто внутрь и не зашёл. Все спешили к могилам: смахнуть снег с памятника, скушать пирожок, помянуть водкой.
О поминании молитвой мало кто помнил.
Лишь у некоторых могил тщедушные бабульки, укутанные в несколько платков, дребезжащими голосами тихонько тянули "Со святыми упокой..."


*photo by JU (Джэй Ю)

MrTom, ну вот, я тож получила себе светлую комнатку! :) такую бы ещё в реале заиметь ;) а вот тестик слабенький, вопросы типовые, слишком предсказуемо..