Москва курящая: курили, курим и будем курить!
Завтра, 1 июня, в России вступит в силу запрет на рекламу табачной продукции, вводятся серьезные ограничения для курильщиков, а скоро - еще и штрафы. Но никто сегодня представляет, как реально будут действовать эти запреты. Достаточно вспомнить, как на рубеже 90-х годов курильщики перекрывали улицы и шоссе, если возникали временные перебои с сигаретами.
Когда сегодня идешь по Москве, то через каждые 10 метров натыкаешься на человека с сигаретой. Без табачного дыма невозможно себе представить остановку общественного транспорта. Курят все: водители, продавцы, студенты мединститутов, полицейские, подростки 14-16 лет.
Сигарета, мобильный телефон и автомобиль (желательно иномарка) - вот три непременных атрибута среднестатистического современного россиянина. Видимо, курение вместе с водкой и футболом - это и есть наша национальная идея.
[510x700]
У входа в крупный торговый центр (Москва, м. Войковская)
==
Интересных сюжетов много. Но не всегда успеваешь вовремя нажать на спуск, особенно, когда это движущиеся объекты.
Снимать людей в упор тоже как-то неловко. Поэтому стараюсь фотографировать ненавязчиво: издалека с приближением.
Ночью я слышал сквозь сон жалобный вой автосигнализации. Приезжала пожарная машина. Было много беготни и суматохи. Но я все это благополучно проспал.
Место пожара находилось через один подъезд от моего: буквально в 100 метрах.
При открытом окне еще и сейчас ощущается запах гари. Все утро по двору ездили поливочные машины. Рабочие шлангами смывали следы пожара.
Но остов машины так и стоит на том же месте. А жизнь продолжается.
[показать]
[457x34]
[700x525]
[700x525]В Петербурге местные жители ощутили на себе последствия землетрясения, произошедшего утром 24 мая 2013 года. В частности, очевидцы сообщают о колебаниях многоэтажной башни «РЕСО» на Гаккелевской улице. Людей, работавших в здании, срочно эвакуировали. По словам очевидцев, среди сотрудников возникла паника.
В Петербурге раскачивалось 21-этажное здание «РЕСО», расположенное на Гаккелевской улице в доме 21А. К месту происшествия прибыли сотрудники городского управления МЧС и полицейские. По словам сотрудников башни, утром 24 мая они почувствовали головокружение и тошноту.
Как написала на своей странице в Twitter пользователь @mariskaska, на 21-м этаже башни «поехали столы». «Все в панике побежали вниз, и, ВНИМАНИЕ, не работала громкая связь», - сообщила девушка (авторское написание сохранено). При этом, по информации ряда источников, об эвакуации сотрудников объявили по громкой связи.
Из здания эвакуировали всех сотрудников. Людей вывели на улицу еще до приезда спасателей. Очевидцы утверждают, что видели, как башня страховой компании «РЕСО» раскачивалась. Пока что официально о причинах эвакуации людей не сообщалось.
ТАЙНА НОЧИ
Ночь накрыла звездным покрывалом
Землю, так уставшую за день.
Ветер стих и спит, устав быть шалым,
Темь вползает, устраняя тень.
Выплыла луна, подруга ночи,
Разливая дивный свет вокруг,
В синей-синей сказке, даже воздух,
Синим будто стал на ощупь вдруг.
Тайной неизведанной, загадкой,
Смотрит вниз луна, чуть свысока,
Но с улыбкой Моны Лизы, сладкой,
Так и не раскрытой уж века.
[670x656]
[i]Исходное сообщение
Тайной неизведанной, загадкой,
Смотрит вниз луна, чуть свысока,
Но с улыбкой Моны Лизы, сладкой,
Так и не раскрытой уж века.
В Москве достаточно резко похолодало: вместо 25-ти не больше 15-ти градусов. Но в принципе люблю такую освежающую погоду больше, чем духоту и палящее солнце.
Вчера неплохо погулял под накрапывающим дождем. Сильного ветра не было. Около 18 часов благополучно вернулся домой.
Сел, как обычно, за ПК - надо было написать еще один отчет к предстоящему в выходные съезду Союза переводчиков.
За открытым окном все сильнее и сильнее лил дождь. Примерно в 21 час раздался громкий треск, и от дерева напротив моего окна по другую сторону проезжей части откололся и рухнул огромный сук. К частью машина, которая была припаркована под ним, видимо, сильно не пострадала.
Но в результате двор оказался перегороженным для проезда автомашин.
Любопытствующие жильцы дома потом тусовались до часа ночи, взирая на все это. Ни ДПС, ни работников каких-либо служб замечено не было. Единственно, натянули красно-белую предупредительную ленточку.
Утром только сейчас в 9-30 приехала техника и начали разгребать завалы. Все снимки сделаны мной из окна квартиры.
Вопрос дня на Geo.de (викторина для читателей)
Почему некоторые пауки-самцы из рода чёрных вдов
пожирают своих самок ещё до спаривания?
- Это у них способ самообороны от тех самок, которые ведут себя слишком агрессивно.
- Самки кажутся им слишком старыми.
- Самцы становятся каннибалами только в тех случаях, когда они слишком изголодались.
====
© Перевод c немецкого языка автора дневника GEDICHTE. Оригинальный текст и ссылка для желающих выиграть приз ниже.
Фото с сайта: funkys.ru/?p=2964 (статья "Самые ядовитые и опасные пауки в мире)
====
Warum fressen manche Spinnenmännchen der Schwarzen Witwe ihre Weibchen noch vor der Paarung?
- Es handelt sich um Notwehr gegenüber aggressiven Weibchen.
- Die Weibchen sind ihnen zu alt.
- Die Männchen werden nur zu Kannibalen, wenn sie extrem ausgehungert sind.
Их не нужно жалеть
[392x300]
Виктория Шохина
Поэты, погибшие на Великой Отечественной войне, были в чести и моде в 1960-е годы. Их имена были высечены на мемориальной доске в ЦДЛ, их стихи читали там 9 мая… И это было не только официальное признание. Собиратель и хранитель андеграунда Константин Кузьминский писал: «Символом нашего времени стало поколение погибших. Коган, Всеволод Багрицкий, Михаил Кульчицкий, Николай Отрада — три выпуска Литинститута погибло в первые два месяца войны».
Но чужая слава (пусть и мёртвых!) для кого-то невыносима. И вот уже Станислав Куняев громит поэтов, объединённых им в «ифлийское братство», — Павла Когана, Михаила Кульчинского, Всеволода Багрицкого, Николая Майорова, Николая Отраду... Он громит их за книжность и за романтику, за максимализм и за интернационализм, за легкомысленное отношение к смерти и за расчёты на коммунизм «с существенным эпитетом «военный».
И как-то так выходит у Куняева, что эти «ифлийцы» не то чтобы все евреи, во всяком случае не из крестьян. А стало быть, не ведая любви к «малой родине», далеки от народного представления о войне. Правда, «еврейский вопрос» открыто не обозначается, но читатели, осведомлённые в литературных «партиях», всё понимают. К тому же только что опубликовано стихотворение Бориса Слуцкого: «Евреи — люди лихие, / Они солдаты плохие: / Иван воюет в окопе, / Абрам торгует в рабкопе...» («Новый мир», 1987, № 10) — ответ на выпады в духе Куняева.
Однако никаких евреев, когда эти поэты жили и творили, в Советском Союзе не было. Евреи были русскими — и по самоощущению, и по отношению к ним. Лишь много позже Александр Галич сделает из Павла Когана еврея — в «Реквиеме по неубитым» (1967), о Шестидневной войне. Там он клеймит «красавчика, фашистского выкормыша» — президента Египта Насера, незаслуженно увенчанного звездой Героя Советского Союза: «Должно быть, с Павликом Коганом / Бежал ты в атаку вместе, / И рядом с тобой под Выборгом / Убит был Арон Копштейн...»
Работа в степени романтики
«Книжный романтизм» действительно присутствовал в их «картине мира». Впрочем, если держать за книжного романтика Николая Гумилёва, чью поэзию боготворил Коган (см. его стихотворение «Поэту», 1937). В стихах Гумилёва стоит искать и истоки знаменитой «Бригантины» (эту песню Коган вместе с Георгием Лепским сочинил в том же 1937-м) — и флибустьеры, и авантюристы, и прочая романтика.
Это потом романтику низведут до агитации и пропаганды. А тогда она воспринималась всерьёз. «Романтика — это будущая война, где победим мы», — говорил их сверстник критик Михаил Молочко, погибший в 1940-м в снегах Карелии. «Работа в степени романтики — вот что такое коммунизм!» — гениально точно определил Михаил Кульчицкий.
****
Много ли русских на Аляске?
[468x350]Жизнь кипит и бьет ключом, хорошо, что не по голове. :)) Позавчера мы с Антоном побывали на очень интересной лингвистической лекции под названием "На берегах залива Кука: реликтовый русский диалект Аляски".
Выступали на ней Андрей Кибрик и его жена Мира Бергельсон, оба доктора филологических наук и лингвисты. В прошлом году они поехали на Аляску, чтобы исследовать там места, где еще сохранился русский язык со времени, когда Аляска была Заморской территорией России, то есть, до 1867 года - именно в 1867 году ее передали США. Это уже была не первая экспедиция ученых, и теперь они поехали на берег Кука, в деревеньку Нинильчик (она на фото).
Лекция длилась больше двух часов. Андрей и Мира много рассказывали, показывали фотографии и видео, включали аудио, где были записаны их беседы с носителями русского языка. И мы не заметили, как пролетело время - настолько все было интересно. :)
Вообще, деревня Нинильчик появилась на свет в середине 19 века, как место, в котором селились в основном служащие действовашей здесь Русско-Американской компании, не желавшие после выхода на пенсию возвращаться в Россию, точнее, в ее европейско-азиатскую часть. Они женились на местных барышнях, обзаводились потомством, какое уж тут возращение? В общем, постепенно деревенька разрасталась
.
Но потом Аляску передали Америке, в 1917 году в России случилась революция, и русскую школу в Нинальчике закрыли. Зато в 1930-х годах открыли американскую. К тому времени основным языком в деревне все еще был русский.
Правда, американцы начали поступать как-то странно. Они решили, что дети в школе должны говорить только по-английски (чего им это далось, непонятно, ибо неясно, чтобы случилось, если бы какая-нибудь деревня продолжала бы говорить по-русски? В масштабах страны?). И были случаи, что за русские слова им даже намыливали мылом языки - такое было наказание. В общем, русский язык постепенно стал вымирать. И сейчас ситуации в Нинальчике сложилась совсем грустная. Хотя за язык никто никого больше не притесняет, носителей русского там осталось всего 20 человек, и всем им больше 75 лет.
Но в деревне до сих пор сохранилась православная церковь (она на втором фото), а жители, как и раньше, в основном занимаются рыбной ловлей.
Что меня еще удивило, когда я смотрела видео и слушала аудиозаписи: несмотря на то, что все носители теперь в основном говорят только по-английски (по-русски только между собой, да и то не всегда), несмотря на то, что русской азбуки они не знают вообще, и что многие слова, которые они произносят, со временем пережили изменения, все-таки еще очень много слов совершенно неизмененных, и их они говорят почти без акцента. Например, сметана так и будет - сметана, простокваша - простокваша и т.д. Кстати, не уверена, а понятие "простокваша" в английском языке вообще есть?
[450x277]Кстати, я записала и несколько измененных слов из аляскинского диалекта русского языка, то есть этого самого, на котором говорят в Нинальчике. Слова эти раньше, скорее всего, звучали правильно, но почти за 150 лет немного изменились. Сравните, по-моему, очень интересно. Первое слово - из Нинальчика, а через тире - "перевод".
Морэ - море.
Вуода - вода.
Рэчка - речка.
Риба - рыба.
Уэчер - вечер.
Мишонак - мышь (именно не мышонок, а мышь).
Лапка - снегоступ, который по форме похож на современную ракетку для тенниса. Ну, лапка, а что! :))
Башка - череп.
Крупа - рис.
Поп - Папа Римский. :))
Струж - рубанок.
Морской чайка - скат, потому что когда он плавает, бывает похож на морскую чайку. :)
Баба - женщина (причем, без вариантов).
А теперь давайте поиграем. Я вам напишу еще несколько слов по-нинальчикски, а вы угадаете, что это такое? Поехали? :)
Вомарак - ?
Гримончик - ?
Калишок - ?
Холодник - ?
Бейбишка - ?
Продевашки - ?
Кто угадает больше всех, тот и будет победителем! :))
Кстати, что касается лекции, то, согласитесь, даже по моему рассказу она была интересная, правда? Кстати, на сий раз мы ходили в клуб "Артэрия". Сейчас там решили возобновить цикл лекций "По следам экспедиций", которые мы активно посещали года четыре назад. От обычных путешественническо-становедческих эти лекции отличаются тем, что проводят их чаще всего
«Memento mori»
[300x328]Существуют три тайны, о которых, хотя бы один раз, думал каждый человек: Когда мы умрем, отчего мы умрем и где мы будем после смерти.
Нам неизвестен Промысл Божий в отношении нас. Так считают истинно верующие, а не «записные» христиане.
Человеку, верующему, всё предельно ясно: – наступит час, и за его душой будет послан Ангел смерти, а уж куда попадёт она, будет зависеть от его деяний в этой короткой земной жизни. И не надо беспокоиться по этому поводу: «я недолюбил, не доделал, недоработал, недоучил детей, …».
Создатель прозревает, все глубины нашей души и забирает её к Себе в момент наивысшего развития или предупреждая наше падение. Всё, что мы недоделали, устроится и без нас… А нашей душе, предстоит жизнь вечная…
И эти же вопросы о смерти, задаёт себе человек неверующий: Когда? Отчего? И что будет после? Чаще всего думает, что и время и причина смерти зависит он него самого. Чтобы получить подтверждение своему ответу, обращается к гаданиям, гороскопам, придаёт значение приметам, изучает различные философские учения.
В своё время, и я искал ответы… Должен сказать, что основоположники философских учений как-то ловко уходят от вопросов. Проблема смерти существует, но она, как бы есть сама по себе, и в приложении к человеку о ней не говорят. И расскажут вам о том, что такое душа, из чего она состоит и прочее, прочее…
Всё это от лукавого… Жалко бесполезно потраченного времени… Хотя, может быть в этом и состоит Промысл? К вере, каждый человек идёт своей дорогой. А она, может быть и короткой и длинной.
Избранные места из переписки (точнее из монолога Н.Б.).
(это продолжение сегодняшней записи "Какие бывают тролли")
Сначала приведу график поступления, как правило, достаточно нелепых записок от Надежды Б., которые она с упорством, достойным более лучшего применения, шлет мне через формы обратной связи, имеющиеся на моих многочисленных сайтах:
Февраль: 8, 13 (2), 17, 24, 30 - Итого: 6
Март: 10, 17, 24, 26, 30 (2) - Итого: 6
Апрель: 1, 6 (3), 10 (2), 13, 14 (3), 18, 19, 21, 23, 25, 26, 27, 30 - Итого: 18
Май: 2 (2), 4 (2), 5 (2), 6, 7 (2), 8, 9, 10, 11 (2), 12 (2), 14, 17, 18, 21 - Итого: 20.
То есть, за последние 100 дней в сумме 50 сообщений.
==
Что обычно в этих записках?
- какое-нибудь очередное бесцеремонно-панибратское и фамильярное обращение (сама она такие вольные обращения по отношению к себе не терпит!)
- очередной ценный совет или вздорный комментарий, где мне приписываются самые невероятные качества, которых у меня отродясь не было.
GUY ROSE. (1867-1925)
Guy Rose (Гай Роуз).(1867–1925. США) "Лагуна", 1900-1910. Холст-масло, 60.96 -73.66 cм.
Прекрасный пейзаж. Можно сказать эталон импрессионистической живописи. Здесь всё замечательно и по мастерству и по передаче воздушной среды. Можно провести ассоциативную паралель с Палестинскими пейзажами А. Иванова... Но это разные традиции.. Хотя.. нет... всё идёт из Италии родимой....
Два года бесконечного флуда, назойливого хамства и бреда - и конца этому не видно!
Пост посвящается Надежде Б.
===
Надежда! Когда это прекратится?? Самой-то не стыдно - хотя бы в минуты просветления? Уже два с половиной года не проходит недели, а то и дня, чтобы Вы не написали где только можно свои дурацкие замечания, комментарии, домыслы и так далее (в почту, через мои сайты, в форумах).
Если у Вас проблемы, то не надо разрешать их за счет других. Дайте мне хоть месяц отдохнуть от Вас.
Если Вам очень хочется играться и флудить, найдите себе другой объект.
Вы мне не родственница, не любовница и не приятельница. Я не давал Вам повода бесконечно терроризировать меня и еще мне же предъявлять претензии, что я Вас забанил в двух своих дневниках.
Если когда-то сонет считался верхом стихосложения, то сейчас (по крайней мере, в русскоязычном сонете) уже никого не удивишь, на передний план выходят более сложные архитектонические формы (венки, короны венков и т.д.), когда ограничения классического сонета (две рифмы в двух катренах) ставят серьезные (а, иногда, непреодолимые) преграды перед автором.
При этом большинство понимает второсортность английской формы сонета (по крайней мере, в русскояэычном творчестве) и избегает использовать эту форму в своих произведениях.
Многие авторы давно пишут не в форме канонического сонета, а в более удобной (и уже вполне устоявшейся форме), когда, при общем сохранении формы первого порядка (два катрена, два терцета), имеется нарушение классического канона – в катренах, вместо двух повторяющихся рифм – четыре, а в терцетах - вообще широкое гуляние двух и/или трех рифм.
Понятие «сонет» сейчас (по крайней мере, в русскоязычной поэзии) настолько размыто, что возникают уродцы (типа сонет без ключа), они ползут по свету и губят эту часть поэтического творчества.
|