Указ Петра I
«О достоинстве гостевом на ассамблеях и корпоративных пьянках»

Писано со слов царева советника Алексашки Меньшикова для исполнения мужами государевыми и цивильными.

О достоинстве гостевом на ассамблеях и корпоративных пьянках быть должном:

--------------------------------------------
Перед появлением в многолюдье гостю надлежит быть:

a) мыту старательно воды не жалеючи, без пропускания иных мест. Опосля цветошной водой обрызгану, дабы дамы морды не воротили от вони конской и пороховой;

переживи всех.
переживи вновь. 
словно они - снег. 
пляшущий снег снов. 
переживи углы. 
переживи углом. 
перевяжи узлы. 
между добром и злом. 
не переживи миг. 
и переживи век. 
и переживи крик. 
и переживи смех. 
и переживи cтих. 
и переживи всех. 

(с)И. Бродский

[показать]

Как сделать так, чтоб полюбил Вас Питер? 

Интересное:
Три собаки
Бункер
Цветы картины

Сейчас идет сбор подписей за установку мемориальной доски на здании 107-й гимназии в СПб по адресу Выборгская ул., д. 3. В этой школе в свое время учились братья Стругацкие. Подписи нужны для подачи ходатайства в Правительство СПб на установление мемориальной доски в скором времени, а не по истечении 30-летнего периода, как предусмотрено действующим порядком.
Сбор подписей продлится до 1 февраля по адресу: Большой Сампсониевский пр-кт, д. 86, кабинет 407 (главы муниципального округа «Сампсониевское»).
Время - с 10 до 18, обед с 13 до 14. Телефон: +7(812)596-32-78. Электронная почта: mosamson@mail.ru
От ст. метро «Лесная» – минут 15 пешком.

[показать]

[показать]  

Серия сообщений "Изучаю английский":
Часть 1 - Английский по Драгункину. Видеокурс на 3 CD. Весь английский за 3,5 часа
Часть 2 - Английский язык
...
Часть 23 - Аудиокурс: изучение английского языка для начинающих. Урок 3.
Часть 24 - Английский. Урок 2. Часть первая
Часть 25 - 150 самых используемых слов (английский)

Здесь нужна третья объединяющая сила, такая как любовь. Чтобы она проявилась в нас сначала надо научиться принимать чужую реальность. Принятие - это шаг к смирению, а оно, в свою очередь, является шагом к любви.

Поэтому нас окружают энергии, которые тем или иным способом раздражают нас, показывая нам дорогу к любви. Любовь в чистом виде не может существовать в дуальном мире. Она прячется под другими ликами, такими как принятие и смирение. Если мы в какой-то миг испытали безусловную любовь, то значит, наше сознание в это время вышло из-под влияния трехмерной реальности.

До тех пор,пока у нас есть физическое тело, мы не можем постоянно находиться в потоке любви; наше внимание рано или поздно скатится обратно в дуальность, и мы снова будем раздираемы сомнениями и страхами... Вот здесь нам необходимо смирение.

Смирение - это не библейская щека, по которой все бьют, а безупречность воина, которая заключается в гибкости сознания, когда человек готов к любым превратностям судьбы, воспринимая это как вызов, а не как наказание... И чем смиреннее воин, тем меньше испытаний преподносит ему судьба.

  По моему субъективному мнению, этот год будет проходить под знаком смирения. Энергия этого года будет выталкивать нас из искусственных миров ума и бросать наше внимание туда, где мы лучше отработаем уроки жизни, предназначенные нам судьбой. В это время наше внимание, под воздействием Силы, фокусируется на чем-то одном, например, на здоровье или на отношениях с людьми, чтобы мы осознали и очистили свое сознание.

Сейчас это происходит быстро, может в течение недели или месяца. После отработки мы чувствуем внутреннюю опустошенность или даже ощущения смерти. Это в нас умирает старый мир вместе с отработанной кармой. И чем больше прошлое уходит, тем сильнее мы обнуляемся. Это неизбежный процесс. Не может новое базироваться на старом.

http://samlib.ru/w/windgolxdc_a/smirenie.shtml Весь текст.

все посты"Пленницы судьбы"

[показать]

[показать]

(В. И. Суриков Боярыня Морозова, 1884-1887 Холст, масло. 304×587,5 см Государственная Третьяковская галерея, Москва)

Знаменитая картина Сурикова «Боярыня Морозова» известна всем со школьных времен. В своем полотне художник был точен, изобразив реальное событие, произошедшее 17 или 18 ноября 1671 года, когда по приказу царя подвижницу «старой» веры отправили из её московского дома в заточение. Показанная на пятнадцатой передвижной выставке, картина Сурикова стала значимой вехой в художественной жизни страны.

О знаменитом полотне имеется много отзывов современников. Вот что сказал о нем Всеволод Гаршин: «Картина Сурикова удивительно ярко представляет эту замечательную женщину. Всякий, кто знает ее печальную историю, я уверен в том, навсегда будет покорен художником и не будет в состоянии представить себе Федосью Прокопьевну иначе, как она изображена на его картине».
В картине художник допустил только одну неточность, и то сознательно. На боярыне нет металлического ошейника, от которого цепь шла к «стулу» – большому обрубку дерева, лежавшего в ногах подвижницы. Видимо, художник решил, что «стул», ничего не добавив к образу Морозовой, только «утяжелит» картину. Работая над картиной, художник перечитал массу исторических материалов, буквально изучил наизусть «Повесть о боярыне Морозовой», написанную в XVII веке по следам событий, неоднократно беседовал с московскими старообрядцами. Выбор темы картины не случаен.
Боярыня Морозова была одним из самых известных деятелей церковного раскола, наряду с протопопом Аввакумом, а старообрядческая церковь причислила её к лику святых. Да и стойкость боярыни в отстаивании своих идеалов была просто поразительна, а живописец всегда стремился изображать на своих полотнах людей, сильных духом, идущих наперекор судьбе. Судьба же Феодосии Прокопьевны Морозовой удивительна.

[показать] [показать]

[показать]

Боярыня Морозова. Фрагмент картины Сурикова

Феодосия (в иночестве Феодо;ра) Прокопьевна Морозова, в девичестве Соковнина (1632-1675). В середине XVII в., с восшествием на престол второго царя из династии Романовых - Алексея Михайловича (1645 - 1676), фактическим правителем страны стал его воспитатель - «дядька», боярин Борис Иванович Морозов. Его род был самым богатым в России - Морозовы владели тысячами дворов и десятками тысяч подневольных крестьян. Брат Б. И. Морозова - Глеб Иванович Морозов - был тогда именитым собственником Костромских земель.