Это цитата сообщения Mishany11 Оригинальное сообщение
МЕНШИКОВА Мария Александровна
[442x620]МЕНШИКОВА Мария Александровна работы И. Г. Таннауэра, 1722—1723
Княжна Мария Меншикова выросла в роскоши самого лучшего петербургского дворца, получив по тем временам более чем прекрасное образование: знала языки, умела танцевать, поддержать светский разговор.
Великая княгиня Елена Павловна как-то проезжала через Курск. Остановившись на короткое время в городе, она пожелала посетить Знаменский собор. Экипаж, в котором великая княгиня подъехала к собору, остановился на некотором расстоянии от церковного крыльца. Мостовая перед крыльцом был покрыта густым слоем грязи, и Елена Павловна призадумалась, как выйти и погрузится, быть может, в глубокую грязь.
Это цитата сообщения Leonsija Оригинальное сообщение
Женщины из рода Юсуповых
К началу ХХ века в России было около 65 тысяч дворянских фамилий. Среди них всего несколько могли выделиться своей родовитостью и богатством. К таким и относился род князей Юсуповых. Исторические корни рода Юсуповых восходят к князьям ногаев, потомков тюркских и монгольских племен. Князь Феликс Юсупов в своих мемуарах, изданных в Париже в 1952 году, написал об истории рода Юсуповых: "Основатель семьи — Абубекир Бен Райок, 1-й халиф после смерти Магомета, потомок пророка Али - племянника Магомета". За несколько веков Юсуповы по богатству вышли на второе место после семьи Романовых. Они владели 2,5 тыс. десятин пахотной и лесной земли, многочисленными фабриками, заводами, рудниками, которые приносили им ежегодно 15 миллионов золотых рублей. Только в одном Петербурге у семейства Юсуповых было четыре роскошных дворца. Но это богатство было проклято...
Более подробно - в представленном ролике "Женщины из рода Юсуповых" и в материале История в художественных образах (Зинаида Юсупова)
Русский алфавит в деяниях императора Александра I.
Легенда о происхождении картофеля
Известно, что Екатерина II нарочно велела подавать к своему столу картофель, чтобы быть примером подданным; известно также, что правительство побуждало помещиков к разведению его в своих поместьях. Хотя экономическия причины были так сильны, что картофель быстро приобрел права гражданства среди наших родимых полевых произрастений и быстро аклиматизировался, тем не менее в известной части населения он встретил сильный протест своему распространению, да и теперь еще нередко можно встретить среди крестьян целыя семьи, которыя считают грехом употреблять его в пищу. Как и всегда, в подобных случаях эти люди стремятся объяснить свои поступки религией и приводит в доказательство своей справедливости «духовные стихи» и «сказания» легендарнаго характера. Предлагаемая легенда о происхождении картофеля записана со слов одного старика и представляет довольно характерное явление в области устной народной литературы. Вот ея дословная запись.
«В одной земле умер царь и оставил после себя двоих сыновей. Сенаторы собрались на совет и думают: кого выбрать царем? Думали, думали и выбрали большака.
— Нет,—говорит один сенатор,—давайте выберемте того, кто угоднее Богу. Всем эта речь и полюбилась: да, правду ты говоришь, господине, нужно выбрать того, кто милее Богу; только как нам об этом узнать?
— А вот как, — говорит им сенатор —заставимте их молиться Богу, а лампаду не затеплим; у котораго во время молитвы лампада затеплится сама, тот и будет люб Богу.
Заставили молиться большака. Молится он, молится, а лампада не затепляется. Потом стал молиться меньшой; помолился немного, лампада сама и затеплилась. Сенаторы и выбрали его царем. Стал он царствовать, а большаку делать нечего. Вот он и поехал в чужия земли. Ездил, ездил и приехал к Елени (Эллины). Тут он стал учиться волхвованию и сделался волхвом. Брат меньшой прослышал об этом и поехал к Елени. Приехал туда и спрашивает:—«где мой брат?» Ему на это и говорят: брат твой был волхвом, а теперь уж он умер.—«Сведите меня на его могилу». Пришли на могилу и глядят—на ней ростет невиданное дотоле стеблие. Что это за стеблие?—думают всe, а узнать никак не узнают. Взяли лопату, стали рыть и видят—стеблие ростет из ребра человечьяго, корни пустило во все стороны, а на этих корнях растет картофель. Они взяли да и сварили его, чтобы испробовать, скусен ли он. Поели и глядят—впрямь он скусен. С тех пор и пошли по миру картофель садить да есть. Бог видит: нехорошее дело делают православные християне и послал своего ангела. Ангел явился одному епископу и говорит; «скажи ты, епископ, православным християнам, чтобы они картофель не садили и не ели. А кто ел, тот да покается и получит оставление грехов; кто же не покается, тот не внидет в царствие Божие»
ЖУРНАЛ СЛОВЕСНОСТИ, НАУК, ХУДОЖЕСТВ,
ПРОМЫШЛЕНОСТИ, НОВОСТЕЙ и МОД.
САНКТПЕТЕРБУРГ.
В типографии Карла Крайя.
1852
M О Д Ы.
Во избежание повторений всего, так усердно нами разсказываемаго впродолжении двух - трех зимних месяцев, мы не будем распространяться на счет настоящих нарядов, потому-что они служат только продолжением прежних, и следуют образцам, предписанным по законам наступившей зимы. О предчувствиях же своих, предугадываниях в отношении мод, еще не подтвержденных достоверностью, мы пройдем в молчании, для того, чтобы не взволновать слишком рано сердца благосклонных читательниц недоумением или сомнением. А что может быть ужаснее неизвестности. Все заняты одною заботою; как-то и что-то будут носить? Будут ли носить платья покороче или подлиннее, пошире или поуже? А мантильи останутся ли коротенькими, или будут подлиннее и пошире, как несколько лет назад?... Не торопитесь, mesdames, не предупреждайте законов времени, с которыми всегда соображается мода.
Тут многоуважаемый illabes интересовался должностью обер-шенка - товарища, ведавшего винными погребами при дворе царском. По стечению обстоятельств( наверно не странному) именно в это время, нарыла я достаточно интересные письма Елизаветы Петровны к одному из своих подданых, в обязанности которго входила закупка вин для Ея Императорского Величества. Представляю сканы этих писем. Кто даст себе труд прочитать -при желании можно разобрать смысл, написано все таки старым русским языком - тот, надеюсь поймет смысл писанного. А кто себе труд не даст - в двух словах, можна дать следующую рецензию:
Вина для Нашего Величества закупайте только хорошие, по нашему вкусу, а вкус наш - Вам ведом. Плохих - не берите, нечего попусту деньги тратить. И доставкой озаботтесь. По морю доставлять их проблемно, вы говорите - но пока другие пути более долгие - все таки хоть чуточку но пришлите сразу - уж больно вина венгерского нам хочется, Вы же ведаете - наше Величество без них никак обойтись не может.
Очень интересно читать подобные распоряжения Императрицы Великой России - хоть и известно, что Елизавета особо государственными делами не утруждалась, а все больше по развлечениям была мастерица. Да и где в какой официальной хронике Вы найдете подобные письмена?!!
Ну что то больно много текста,
Представляю вашему вниманию интереснейший документ, вышедший из под пера Михайла Ломоносова - трактат " О размножении и сохранении российскаго народа "
Когда то, занимаясь заселением новых земель, Екатерина обратила внимание на этот документ и даже приянала его как руководство к действию.
Сам по себе он не требует никаких комментариев, да и что я могу добавить к умозаключениям великого человека?!!
"Если бы к зимнему крестьянскому обозу пристал выходец с того света, умерший в XIV, XV или XVI веке, то опять-таки он не вызвал бы удивления своим костюмом среди обозных, так как он был бы одет почти так же, как и они: на нем, поверх тулупа, был бы армяк, поднятый воротник которого защищал бы его от ветра, на руках были бы рукавицы, а на голове какая-нибудь суконная шапка, подбитая мехом.
И. Я. Билибин, " Несколько слов о русской одежде в XVI и XVII вв.", 1909г.
Это цитата сообщения La_belle_epoque Оригинальное сообщение
Вы поедете на бал? История балов. Бальный этикет
Придворная служба всегда прельщала - туда хотели и стремились. Она была тяжела и почетна.
Это цитата сообщения NADYNROM Оригинальное сообщение
Иван Шувалов
Остаться у кормушки власти честным, бескорыстным, незапятнанным человеком - подвиг необыкновенный. Рассказывали, что после смерти Елизаветы Шувалов передал ее преемнику Петру III миллион рублей - прощальный подарок государыни.
В конце 1749 г. у сорокалетней императрицы Елизаветы Петровны появился новый фаворит, Иван Иванович Шувалов, двадцати двух лет от роду. Многим казалось, что его "случай" будет недолгим и на смену ему придет новый юноша. Но придворные оракулы просчитались.
[548x700]Л. Токке. Портрет Ивана Шувалова
Секрет фаворита
С первого его дня при дворе стало ясно, что Иван Шувалов отличается от других молодых людей. Это заметила великая княгиня Екатерина Алексеевна, будущая Екатерина II.
Она писала, что "вечно его находила в передней с книгой в руке.., этот юноша показался мне умным и с большим желанием учиться.., он был очень недурен лицом, очень услужлив, очень вежлив, очень внимателен и казался от природы очень кроткого нрава".
Шувалов родился в 1727 г., получил домашнее образование и был пристроен своими двоюродными братьями - Петром и Александром Шуваловыми ко двору в надежде, что юноша там оботрется, пообвыкнется и начнет делать карьеру, как все.
Но Иван превзошел все ожидания - он стал фаворитом императрицы Елизаветы и оставался им до самой ее смерти.
Читать далее
Источник
Указ Адмиралтейств-коллегии, подготовленный по случаю увольнения от службы его высокопревосходительства адмирала Федора Федоровича Ушакова.
В период обучения в Германии Ломоносов в течение двух лет систематически упражнялся в рисовании, заложив тем самым основу дальнейшего развития своих способностей в изобразительном искусстве.
В середине 40-х годов внимание М.В. Ломоносова привлекло древнее искусство составлять из цветных стеклянных сплавов (смальт) картины и портреты. В 1745г. канцлер М. И. Воронцов привёз из Рима несколоко мозаичных картин. Эти мозаики отличались богатством оттенков, что напоминало масляную живопись.
В течение многих лет Ломоносов разрабатывал технологию получения цветного стекла, которое использовал для создания мозаик, в развитие искусства которых внес существенный вклад. Он создал ряд мозаичных портретов (например, портрет Петра I) и монументальную мозаику "Полтавская баталия". Мозаичные работы Ломоносова были высоко оценены российской Академией художеств, избравшей его в 1763 своим членом.