[252x361]Настроение сейчас - охуенное.

 Beatdown-hardcore-банда из Клермонта, Франция. Образована в 2006 году 3 бывшими участниками Aporia (Арно - вокал в Aporia / гитара в Fat Ass | Ромен - гитара в Aporia / бас в Fat Ass | Пьер ударные в Aporia / Fat Ass), в 2007 году выпустили Demo EP xOur Bloodx. В 2008-м выходит сплит с Alea Jacta Est. В начале 2009 года группа распадаеться и на ее обломках собираеться коллектив под названием Sworn to Honour. В конце эпопеи с названием для группы, выясняется что Sworn to Honour уже занято другим коллективом и парни оставляют предыдущее название Fat Ass.

Состав:
Vince (вокал) 
Arno (гитара)
Jo (бас-гитара)
Nico (барабаны)

 

 8 мая 2009 года Куйбышевский районный суд С-Петербурга приговорил антифашиста Алексея Бычина к 5 годам лишения свободы по статье 111, ч. 3 УК РФ (умышленное причинение тяжкого вреда здоровью двух и более лиц).

В драке, которая случилась в ночь с 12 на 13 июня 2008 года, Алексей Бычин использовал нож в ходе самообороны от двух неонацистов, которые до этого прогуливались по Невскому проспекту, вскидывая руки в нацистском приветствии и выкрикивая “зиг хайль”. Алексей нанёс ножевое ранение одному из них, после чего неонацисты быстро скрылись. Впоследствии оказалось, что один из них – сотрудник МВД. 18 июля 2008 года Алексей был арестован и взят под стражу.

Адвокаты Бычина считают, что у Алексея не было никакого умысла на убийство, и изначально он действовал в пределах необходимой самообороны, но потом её превысил. В показаниях потерпевших по делу немало противоречий и попыток сокрытия фактов. Защита просит переквалифицировать дело по ст. 114, ч. 1 УК РФ и ограничить срок наказания уже проведённым под стражей сроком, учитывая раскаяние подсудимого и частичное погашение иска о возмещении средств на лечение одного из потерпевших.

Мы считаем приговор Алексею Бычину несправедливым и убеждены в том, что он действовал в рамках самообороны.

Антифашистская информационная группа
e-mail: antifa_spb (at) riseup.net

Материалы по теме:
http://piter.indymedia.ru/node/5055 - сообщение об аресте Алексея Бычина и милицейских нарушениях в ходе следствия
http://www.zaks.ru/new/archive/view/49202 - “Бойцы неонацистского назначения” – статья Татьяны Лихановой о неонацистских настроениях в рядах петербургской милиции

[470x300]
Стиль: Hardcore

Откуда: reno, Nevada
США

Состав: Tommy: Guitar
Bryant: Guitar
TBA: Bass
Carlos: Drums
Tony: Vocals

Дискография:
Count Your Lies EP
My Life, Your End (2007)

Био:
xAFBx, или группа, ранее известная как xArmed for Battlex (Готовый к бою), вошла в 2006-й год с сокращённым названием, в меньшем составе и с целым багажом больничных листов, но их брендовое металлизированное хардкор-звучание в новом году, похоже, остаётся невредимым. Группа из Рено собралась в 2004-м и тут же зарекомендовала себя как группу стойких и невозмутимых стрейтэджеров, а также бесспорно жёсткую. Как только Сиракузы, штат Нью Йорк, перестали быть Меккой (столицей) воинственных стрейтэджеров (как это было в конце 90-х), город Рено тут же принял эту роль и стал очагом для стрейтэдж-групп, таких как Unconquered и xClearx. xAFBx – прямой потомок этих групп, в то время как их технические способности способны оставить эти группы далеко позади.

Демо группы xAFBx было издано на Seventh Dagger Records в 2005-м и весь первоначальный тираж был быстро распродан. Это демо одновременно укрепило клятву верности группы стрейтэдж-идеалам и обозначило их как серьёзную силу, с которой стоит считаться на часто разбавленной металлом хардкор-сцене.

В то время как Seventh Dagger продолжили тиражировать диск, группа продолжала играть концерты в Рено и за его пределами, и не теряя времени, отправилась в Калифорнию записывать свой первый полнометражный альбом. Перед студией в Оукленде, на группу было совершено нападение, и участники провели пару дней в больнице. Но, несмотря на пробитые головы и поломанные рёбра, изменения в названии и составе, группа осталась незапуганной и готовой к записи своего полноформатного альбома в середине сентября 2006-го года.
[600x427]

[604x320]
Настроение сейчас - ВСЕ ОТЛИЧНО!

Наци-стрэйтэджеры это нонсенс! глупая и довольно таки смешная попытка правых подогнуть под себя изначально «шафковый» оппозиционный ns/wp идеям движ, при этом замяв самый основной пункт,который и культивирует таки зож от эджа, это борьбу против любых форм дискриминаций.
Причиной для данного шага было осознание собственной ущербности и беспомощности. Еще вчера эти люди брызгаясь слюной кричали о том что «шафки ущербные дегенераты»...«гинетичесий мусор», а сегодня не обламываясь с наглой рожей пытаются прижится в этой «ущербной» по им словам шкуре. О музыкальной состовляющей я вообще молчу...видимо коловрат и тнф принисли нам на свет sxe своим жестким хардкорным ритмом и брутальным текстом..И это не удивительно, кто из нас ущербные дегенераты я думаю при таких раскладах озвучивать не стоит..«Как говорится вора интересуют любые ценности, кроме общечеловеческих» Реально придумайте уже наконец что нибудь свое, а не тупо крадите это у своих идейных врагов,вы вызываете лиж смех, нам конечно неимоверно приятно что наш враг берет пример с нас,это уже о чем то говорит... :)

© wayne

[600x595]

[577x456]
[617x456]
Настроение сейчас - все шикарно)

Раным-рано, собравшись за стайками и посовещавшись, ребята двинулись в разрез. У Кудлыча за поясом поджиг, в руке «бондарик», за пазухой самодельные бомбы из аммонала. Рыжий тоже вооружился «бондариком», «пикой» и нес веревку на всякий случай. Другие тоже вооружились «пиками» и палками.

Любопытная Ирка, спрятавшись за угол, с интересом подслушивала возбужденный разговор пацанов, но ничего толком не поняла. Тем не менее она проследила, куда те пошли. Вернулась назад, вывела из стайки козу Маньку и побежала с ней в разрез. Она примчалась в разрез запыхавшись, привязала козу и во всю прыть ускакала за пацанами.

Не доходя до штольни, Кудлыч приказал пацанам остановиться. Солдата не было. Бревна на месте. Тачку возил симпатичный курносенький немец — Курт.

Рыжий намотал на кулак проволоку, подведенную к колышку, Кудлыч взвел курок своего поджига, приготовил банки с аммоналом, начиненные гайками. Долго ждали.

Немцы наконец выбрались из штольни и, громко переговариваясь, столпились у входа.

— Дергай! — шепнул Рыжему Кудлыч, изменившись в лице и поджигая огрызок бикфордова шнура, привязанного к банке.

Рыжий что есть силы потянул проволоку. Колышек не поддавался. Лешка вцепился в проволоку, помогая ему. Колышек качнулся, и бревна с грохотом покатились вниз. Кудлыч бросил, как гранату, банку с аммоналом, другую. Взрыв! Кудлыч выскочил из засады с поджигом в руке, за ним — Рыжий и Морозов.

Немцы не могли ничего понять: сверху падают бревна, гремят взрывы. Один из них рухнул, пришибленный бревном. Это был Курт. Длинноносый с испугом наблюдал, как горит, потрескивая, возле ног огрызок бикфордова шнура. Огонек быстро подбирался к консервной банке. Он успел заскочить в штольню. Кудлыч бросился за ним следом.

— Руки вверх! — заорал он, наводя поджиг на немцев. — Хенде хох!

Немцы беспрекословно повиновались, подняв руки.

— Рыжий, вяжи им руки! — приказал Кудлыч.

Рыжий быстро связал немцам руки, глянул в лицо белобрысому.

— У-у, фашист!

— Найн! Нихт фашист!

У немцев был испуганный и недоуменный вид. Только длинноносый, с залысинами, кидал на мальчишек злые взгляды. Рыжий огрел его «бондариком», тот дернулся и заругался по-немецки, но быстро примолк, увидев, что мальчишка замахивается вновь.

Прибежали остальные пацаны, а с ними и Ирка Иванова. Ее пытались прогнать, но она не уходила.

— Выводи по одному! — приказал Кудлыч. Симпатичный Курт пытался подняться, но это ему не удавалось. Рыжий подскочил к нему, врезал «бондариком».

— Встать, фриц!

Немец с трудом поднялся. У него была ушиблена бревном нога. Он держался за колено, пытался улыбнуться.

— Чего лыбишься?! — заорал Рыжий. — Как врежу!

Немцев поставили в ряд.

— Репьят, што ви хотейль? Што ви делайт? — обратился вдруг к пацанам на ломаном русском белобрысый с приплюснутым носом.

— Ямпольский, переведи гаду, переведи фашисту поганому: мы хотим их рас-с-стрелять! — закричал в ярости Кудлыч. — Уничтожить! Понял?!

Немец пошмыгал кривым носом, виновато опустил голову. Кудлыч поднял поджиг, упер ствол в потный лоб немца.

— Не понял, фриц поганый?!

— Поньял, поньял, — забормотал испуганно военнопленный. До него стала доходить вся серьезность происходящего.

— Этих в штольню! А ты… пошли! — ткнул Кудлыч поджигом в Курта.

Пацаны затолкали двоих обратно в штольню.

— Свяжите фашистам ноги. А то сбегут, чего доброго! — наказал Кудлыч.

Немцев связали веревками, поставили охрану.

— Шнель! Шнель! — заорал Рыжий и угрожающе покачал «бондариком».

Немец окинул мальчишек взглядом голубых глаз, вздохнул, сделал шаг вперед. Шел он медленно, каждый шаг давался ему с трудом.

Немца увели в укромное место, в один из рукавов разреза. Он снисходительно поглядывал на суетню пацанов, улыбался.

— Чего лыбишься?! Чего лыбишься?! — опять завизжал на него Рыжий.

Один из мальцов подскочил и пнул немца в ногу. Тот поморщился от боли. Умереть, как видно, он не боялся.

Кудлыч встал напротив немца. По своей привычке посмотрел в упор. Немец взгляда не отвел.

— Киндер… киндер… — сказал он. — Репьят…

— Как зовут? Имя? — спросил Кудлыч. Рыжий хохотнул:

— Фриц!

Валерка Кудлыч сорвался на крик:

— Я спрашиваю: имя, фамилия?! Твою мать!..

Борька Ямпольский робко приблизился к немцу, спросил негромко по-немецки. Немец понимающе закивал головой.

— Я… Я… Курт Вайнер. — Он начал что-то говорить, вставляя в немецкую речь русские слова.

Ямпольский с трудом переводил.

— Он сказал, что сам он рабочий, пролетарий. Он любит рабочих. Вы, дети рабочих, не должны этого делать. Он сказал, что мы поступаем неправильно. Он думает, что за этот Читать далее...

видео с концерта в иркутске.

Парни играют бодрый модерн-хардкор, с заметным влиянием португальской школы. Тексты о дружбе, независимости и молодости. О том времени, когда ты сам строишь своё будущее и получаешь удовольствие от жизни, при этом не употребляя алкоголь и наркотики, когда важно ценить и уважать людей, которые окружают нас в этом самом добром и веселом периоде жизни.
всем советую для прослушивания!)
Состав:
26 - гитара
Slavon - гитара
Molodoy x - вокал
Fashion - бас-гитара
supaXpupa - барабаны
[697x251]

Это цитата сообщения alexjdanov Оригинальное сообщение

Часики

как вам? :)
забирайте 

Слушать этот музыкальный файл

Слушать этот музыкальный файл

Московская рэп группировка Moscow Death Brigade делает жесткую и бескомпромиссную музыку, для тех, кто думает своей головой, трезво смотрит на вещи и не согласен мириться с мнением большинства и масс-медиа пропагандой.

Moscow Death Brigade уверенно стоит на позициях здорового патриотизма и антирасизма, не интересуясь мнением политических клоунов и ревнителей политкорректности.

[689x699]
[400x289]
Фронт освобождения животных Материал из Википедии — свободной энциклопедии Фронт освобождения животных, ФОЖ (англ. Animal Liberation Front, ALF) — международная подпольная организация, ставящая своей целью освобождение животных от всех видов спесиецизма и преследования со стороны человека, путём проведения акций прямого действия. Это включает извлечение животных из научных лабораторий и звероферм, а также экономический саботаж предприятий, задействованных в опытах на животных в мясомолочной и других промышленностях, в основе которых лежит использование животных. Общий обзор, принципы, структура Фронт освобождения животных был создан в 1975 году в Великобритании по инициативе активиста движения по защите прав животных Ронни Ли, прежде состоявшим в Отряде милосердия (The Band of Mercy) и Ассоциации саботажа охоты (Hunt Saboteurs' Association). Принципы ФОЖ Освобождать животных из мест, где их мучают (с точки зрения ФОЖ) и убивают, — со звероферм, ферм, из лабораторий и т. д. — и пристраивать туда, где они смогут жить полноценной жизнью. Наносить экономический ущерб тем, кто зарабатывает деньги на эксплуатации животных. Информировать общественность о преступлениях против Земли и против всех биологических видов, обитающих на планете. С помощью проведения ненасильственных акций прямого действия и освобождения животных открывать глаза общественности на то, что происходит с животными за закрытыми дверьми. Предпринимать все возможные меры предосторожности, чтобы не причинить вреда людям и животным. Представители Фронта утверждают, что он, подобно анархистским организациям, не имеет чёткой структуры. Вместо этого ФОЖ призывает отдельных людей совершать «акции прямого действия» против предприятий и организаций, допускающих «злоупотребления» по отношению к животным, относящихся, например, к мясомолочной промышленности или занимающихся вивисекцией. Таким образом, в ФОЖ нельзя вступить, например, заполнив анкету. Активистами Фронта становятся те, кто совершают соответствующие акции в соответствии с вышеперечисленными принципами, а также являются веганами или вегетарианцами, без необходимости формального принятия в его ряды. Кроме того, активисты могут заявить, что их акция была проведена от имени ФОЖ, послав её описание в пресс-центр Фронта Робину Веббу, который отслеживает новости об активности ФОЖ и выпускает пресс-релизы. Отдельная организация — Группа поддержки Фронта освобождения животных (Animal Liberation Front Supporters Group, ALFSG) — занимается сбором средств для осужденных защитников прав животных, а также призывает своих членов поддерживать их с помощью писем. Российская группа поддержки ФОЖ также выполняет функции по сбору информации об акциях в России и публикует их. Распространение В настоящий момент ячейки Фронта действуют не только в Великобритании. В 1979 году ФОЖ начал действовать в США, где 14 марта 1979 года из медицинского центра нью-йоркского университета его активисты вынесли двух подопытных собак, двух морских свинок и кота. В результате, ФОЖ вырос в международное движение, представленное теперь более чем в 35 странах. В том числе и в Российской Федерации. [править]История Российского ФОЖ Действия Российского ФОЖ начались в 2000 году на юге России. Административные здания мясоперерабатывающих предприятий и их транспорт были неоднократно расписаны лозунгами. Далее последовали акции против использования меха животных: несколько рекламных щитов расписаны лозунгами против натурального меха. Аналогичные надписи появились на магазине, торгующем мехами. Его рекламный щит был сожжён. Ответственность за действия впервые в России взял на себя Фронт освобождения животных. Свои первые акции по освобождению животных Фронт провел в Москве. 21 апреля 2004 года активисты ФОЖ проникли в виварий Первой медицинской академии им. Анохина Российской академии медицинских наук, сломав двери и испортив оборудование. Из его помещения было вынесено 119 лягушек, предназначенных для опытов. Как следует из опубликованного заявления, все лягушки были вывезены за пределы города и отпущены на свободу. Очень скоро последовало следующее действие: 8 мая из вивария биологического факультета Московского государственного университета исчезли 110 крыс и 5 кроликов. При этом были сломаны несколько клеток, нанесён серьёзный экономический ущерб и сорвано много экспериментов. На стенах оставлены надписи с призывами против вивисекции. В 2005 году активисты фронта похитили со зверофермы в Подмосковье 205 хорьков, выпустив их на свободу в лесу. В 2006 году из питомника лабораторных животных в той же области ими было выпущено более 20 000 крыс, хомяков и мышей. В том же году в Ленинградской области Читать далее...

[500x462]
[368x500]
Олдскул в татуировке - история и символы

Моряки были первыми, кто возродил искусство и практику татуировки на Западе, ведь они были первыми, кто посетил острова Полинезии в Тихом океане и другие страны в Юго-Восточной Азии. Капитан Кук в его известных исследованиях островов Tаити, Гаваев и Новой Зеландии был первым, кто в 1786 году сделал записи и зарисовки татуировок коренных жителей. Слово «тату» пришло в английский язык от таитянского слова, «та-ттоу», которое напоминало звук, когда полинезийцы делали татуировку своими традиционными полинезийскими орудиями.

Жизнь в море была весьма сурова, и выживали только самые сильные мужчины. Моряки, постоянно находясь во власти ветра и моря и зависящие от всех капризов матери-природы, были очень суеверны, и свято верили в то, что татуировка защитит их от падения за борт, от пасти акулы, от кораблекрушения. Татуировки определенного типа делались при пересечении экватора или когда они огибали Мыс Горн, при посещении стран Востока и пр., распостраненными татуировками у моряков были парусники на груди, а так же пушки на филейных частях тела. Несмотря на разгульный образ жизни, многие из них татуировали на себе полностью молитвы или другие тексты религиозного содержания, это должно было напоминать о благочестии, и защитить от сурового телесного наказания. И конечно, многие моряки в море часто думали о своих семьях и девушках, которых они оставили в порту, или даже в нескольких портах! Поэтому татуировки русалок и девушек, сердца и имена любимых, обереги - якоря, талисманы - ласточки и дельфины всегда нравились морякам и впоследствии образовали целый пласт-направление в татуировке 19-20 веков - олдскул (OLD SCHOOL).

Якорь – классический олдскульный дизайн, одна из самых популярных татуировок на Западе в течение последних двух столетий, и имеет древние символические корни, уходящие на несколько тысячелетий вглубь времен, считался символом, помогающим не сбиться с пути, об умении противостоять ветрам и течениям и оставаться самим собой при любых обстоятельствах. Якоря татуировали людям, тесно связанным с морской или военно-морской карьерой, эта татуировка особенно близка морякам во всем мире, часто выполнялась после первого пересечения Атлантики. Другие синонимы якоря - парусные суда, русалки и другие навигационные символы.

Ласточка – татуировка ласточки (птица счастья и удачи) показывает устойчивую популярность искусства татуировки в мореплавании. Традиционно ласточка - татуировка, которую моряк делает после путешествия при прохождении 5000 морских миль. Для моряка ласточка символизирует безопасное возвращение домой, ведь появление ласточки – «первый признак, что рядом земля». Ласточки, как известно, путешествуют на далекие расстояния, совершая дальние перелёты через водные пространства, в течение перелёта садились отдохнуть на проходящие суда, тем самым, подавая знак морякам, что земля близко. После прохождения 10 000 миль моряк мог сделать вторую птицу на второй стороне своего тела. Пара ласточек - признак хорошего путешествия.

Скала веков (изображение Иисуса Христа, аллегория) – классика татуировки. Служила символом надежды, защиты и опоры, была своеобразным амулетом и талисманом, например, для моряков. Наличие вытатуированных слов, таких как, например "Держись!" вселяло надежду и веру в моряков и тоже служило амулетом. Другие символы показывали, что моряк пересек Экватор, обогнул Мыс Горн или посетили Дальний Восток, к примеру.
Другая версия татуировки крест и/или изображение Иисуса Христа заключалась в том, что религиозный символ, вытатуированный на спине моряка, мог смягчить наложенное дисциплинарное (часто телесное) взыскание, и такой моряк, вероятно, был бы менее строго наказан. Другая популярная татуировка, известная уже много десятков лет, изображает моряка или человека, стоящего на коленях перед крестом, высеченным из твердого камня. Христианская вера человека часто упоминалась как камень, основа-фундамент, на которой построена добродетельная жизнь. Это основывалось на вере, что дом или здание были только столь же крепки как фундамент, на котором возводились. Каменный крест был известен в течение долгого времени под названием "Скала Веков" или крест моряка.

Навигационная звезда или роза ветров - древний, и тем не менее, ничуть не устаревший тату-мотив, известный еще столетие назад. Звёзды на небе часто служили ориентиром для моряков, особенно Северная или Полярис в Северном полушарии, а так же Южный Крест в Южном. Моряки татуировали себе навигационные звезды, потому что они полагались на них, от этого зависела их жизнь, звезды должны были указать путь домой, а так же мореплаватели были весьма суеверными людьми и Читать далее...

[400x286]
оч хочу себе этот толстяк.вот хоть убейте.

[256x375]
В последнее время пошла очередная волна попыток наци увязать свои идеи со straight edge. Посему надо сразу однозначно и чётко сказать, что расизм, национал-социализм и фашизм никаким боком НЕ МОГУТ иметь отношения к sXe, и более того - противоречат всему духу sXe. Здесь нет никакой политики, никаких тем типа левые против правых и т.п., это просто исторический факт и здравый смысл. Стрэйт эдж возник в панк-хк сцене, которая всегда представляла собой пестрый коктейль из людей всех цветов кожи. И хардкор сцена всегда боролась с любыми проявлениями расизма, так как, если ты был частью этой сцены, то у тебя однозначно были чёрные друзья, латиноамериканцы, евреи и кто угодно еще. И антирасизм был не политическим выбором, а жизненным, ты выступал против расистов и наци уже хотя бы потому, что они считали говном твоих друзей.

Нацисты часто любят говорить, что в sXe нет жесткой политической направленности, и sXe может придерживаться любых полит взглядов – в том числе и правых. Это разговоры в пользу бедных. Проще говоря – пустая болтовня. sXe, действительно, не имеет политических установок, но эта сцена всегда несла и будет нести антирасистские идеи, так как с первых дней в ее жизни активно участвовали люди разных национальностей и рас, и поэтому расизм всегда противоречил сути этой сцены. Именно из-за этого противоречия правые идеи всегда отрицались и панками, и хардкор-ребятами и стрэйт эджерами. Во все эпохи развития хардкор-панк и sXe сцены центровые схе-группы пели песни антирасистского содержания, и если наци заявлялись на концерт, то получали пизды непременно (и получают и сегодня). В начале 80-х, например, 7 Seconds пели “Racism sucks”, в середине-конце 80-х песни с явным антирасистским меседжем исполняли Judge, Wide Awake, Unit Pride (причем, как против белого, так и против черного расизма), в 90-е – Floorpunch, Nations On Fire, в 2000-е Over My Dead Body и т.д. Это лишь несколько примеров широко известных sXe-групп из каждой эры, на самом деле sXe-команд, активно высказывавшихся по этой проблеме, всегда было и есть намного больше.

Неприятие расизма и фашизма является само собой разумеющейся вещью для хк-панк сцены, а значит и для sXe. Стрэйт эджер может не быть боевым антифа, может срать на политику, но он по определению не может придерживаться расистских и националистических взглядов. Я довольно много общался с людьми, которые были в схе сцене с середины 80-х годов, и все они на вопрос: «а что ты думаешь о такой фигне как наци-sXe?» - отвечали, что это, наверно, какая-то глупая шутка, так как такое невозможно в принципе. Это все равно, что называть себя sXe и при этом курить или попивать пивко. Можно быть наци, не пить, не курить, но это не сделает такого человека стрэйт эджером. Никогда он им не будет, даже если станет себя так называть. Любой нормальный человек, знакомый с историей и хк-панк сценой, будет воспринимать такого индивидуума как глупого клоуна, который не имеет ни малейшего представления о стрэйт эдже. И утверждения, что в штатах или Европе есть наци, которые себя называют sXe, ничего не доказывают. Они себя могут называть как угодно. Это может говорить только о том, что они спиздили себе чужой ярлык (как в свое время они спиздили название стиля «хэйткор»). Важно не то, как ты себя называешь, а то, кем ты являешься на самом деле.

Любой стрэйт эджер в той или иной форме выступает против расизма, нс и фашизма. Кто-то кулаками, кто-то тихим и мирным образом, просто не поддерживая такие взгляды на бытовом уровне, - не суть важно как. Главное, наконец, понять, что стрэйт эдж и национализм, расизм и т.п. идеи не совместимы по определению.


------------------------------------------------

Nazism / racism and sXe are not compatible Lately there comes new wave of attempts from Nazis to connect their ideas with straight edge. That is why we have to claim definitely and precisely that racism, national-socialism and fascism have nothing to do with sXe and moreover - these ideas contradict the spirit of sXe as it is. There are no politics here, it's not about left-side vs right-side and so on, and it is just historical fact and common sense. Straight edge grew up in punk-hardcore scene, which always was as motley mix of people with skin of all colors.

Hardcore scene always fought against any display of racism, because if you were part of this scene, it means that you surely have black friends, Latinos, Jews and anyone else. Anti-racism was not a political choice, but a choice of the life itself, and you protested against racists at least just because they treated your friends like shit. Often Nazis like to speak that there's not strict political orientation in sXe, and sXe can adhere to any policy, including right-side. That's bullshit. Indeed, sXe has no political directives, but this scene always kept and will keep Читать далее...

[560x480]
Настроение сейчас - не хуже чем всегда

Straight Edge
I'm a person just like you
But I've got better things to do
Than sit around and fuck my head
Hang out with the living dead
Snort white shit up my nose
Pass out at the shows
I don't even think about speed
That's something I just don't need
I've got the straight edge!

I'm a person just like you
But I've got better things to do
Than sit around and smoke dope
'Cause I know I can cope
Laugh at the thought of eating ludes
Laugh at the thought of sniffing glue
Always gonna keep in touch
Never want to use a crutch
I've got the straight edge!
Я такой же человек, как и ты
Но я знаю вещи получше
Чем тупо сидеть и ебать свой мозг
Тусоваться с живыми трупами
Забивать свой нос белым дерьмом
И отключаться на концертах
Я даже не думаю о колёсах
Мне это просто не нужно
Я иду напрямик!

Я такой же человек, как и ты
Но я знаю вещи получше
Чем тупо сидеть и курить гашиш
Потому что я знаю — я справлюсь
Смеюсь над мыслью жрать колёса
Смеюсь над мыслью нюхать клей
Всегда держу себя под контролем
И никогда не возьмусь за костыль
Я иду напрямик!
Minor Threat, 1981

[500x293]
[298x358]
Веганство (веганизм, англ. veganism) — строго вегетарианский образ жизни, полностью исключающий из рациона и быта использование продуктов животного происхождения, так как те невозможно получить без эксплуатации и убийства животных. Термин «веганство» появился после того, как смысл «вегетарианства» (растительноядного образа жизни) был искажен по причине модного увлечения массами вегетарианством в качестве диеты, способствующей в такой трактовке появлению компромиссов, противоречащих сути этого явления. Основная причина веганства — этическая. Но есть исключения.
Веганы (англ. vegan) — строгие вегетарианцы, исключающие из своего рациона все продукты животного происхождения, включая мясо, рыбу, яйца, молоко и молочные продукты. Веганы не используют мех и кожу животных, шелк, выступают против убийства животных ради опытов и развлечений.

В число исключаемых веганами продуктов питания входят не только мясо, птица, рыба и животные морепродукты, как и у всех вегетарианцев, но также яйца и молочные продукты.
Помимо этих очевидных продуктов животного происхождения, веганы, как правило, не используют также:
изделия, содержащие кожу, мех, шёлк, шерсть и другие материалы животного происхождения;
мёд;
продукты, в состав которых входят компоненты, полученные из животных продуктов (например, желатин, глицерин);
продукты, при изготовлении (часто — при очистке) которых использовались продукты животного происхождения (например, некоторые виды рафинированного сахара и несколько сортов алкогольных напитков);
продукцию, которая проходила тестирование на животных (например, косметику, табак).
Существует множество спорных ингредиентов, которые могут быть как растительного, так и животного происхождения (например, пищевые добавки E471, E472). Некоторые веганы употребляют их в пищу, другие нет.


Вегетарианское движение России зародилось в 60-е годы 19 века и бурно развивалось до революции 1917 года. Основной причиной развития вегетарианства являлись этические воззрения. Большинство дореволюционных вегетарианцев были веганами. Русский писатель Лев Толстой оказал огромное влияние на развитие вегетарианства и веганства как в России, так и во всем мире. Среди испытавших его влияние — Дональд Уотсон, автор слова веган и основатель первого в мире «Веганского общества» (англ. Vegan Society).
Слово веган было образовано Дональдом Уотсоном из первых трёх и последних двух букв английского слова «vegetarian» (рус. «вегетарианец», «вегетарианский»). В употребление этот термин был введён «Веганским обществом», основанным Уотсоном в ноябре 1944 года в Лестере (Великобритания).
Первое упоминание об отказе об употребления в пищу мяса животных можно обнаружить в Библии, в четвертой главе Книги Бытия, где библейский персонаж Каин отказывается приносить в жертву Богу первородных животных своего стада. Вместо этого он принес в жертву плоды земли. Бог отказался принимать дары Каина, но принял приношение животных от брата Каина Авеля. За это рассерженый Каин убил Авеля[9].
Во второй половине ХХ века веганство, так же как и другие виды вегетарианства, распространилось, в первую очередь, в западной Европе и северной Америке, где в некоторых странах веганами являются около 0,2 % — 0,5 % населения. Во многих крупных городах, например, в Нью-Йорке и Лондоне, существуют и постоянно открываются новые веганские кафе, рестораны и другие заведения общественного питания, пекарни и т. п. Растёт число предприятий, выпускающих продукты питания и разнообразные товары для веганов. В интернете существует множество онлайн-магазинов, специализирующихся на веганской продукции.
Ежегодно по инициативе «Веганского общества» 1 ноября отмечается «Международный день вегана».
Дональд Уотсон — вегетарианец с 14 лет и веган с 30 — умер в 2005 году в возрасте 95 лет.

Ниже приведены некоторые из причин, по которым люди становятся веганами:

этические причины — уменьшение страданий животных от современного промышленного животноводства,
религиозные убеждения (индуизм, джайнизм, некоторые направления христианства, в православии — соблюдение постов);
сохранение и/или улучшение здоровья,
экологические причины — уменьшение загрязнения окружающей среды и истощения природных ресурсов . К примеру, количество зёрен, бобов, картофеля, овощей и т.п., которых можно вырастить на участке земли, в десятки и даже сотни раз превосходит количество мяса, которое можно получить при использовании этого участка для животноводства,
аллергия на животные продукты или неприятие их организмом;
веяния моды, высокая внушаемость.
В России веганы встречаются, в частности, среди последователей различных религиозных течений, в среде защитников прав животных и среди хиппи, которые из Читать далее...

12.28,проснувшись незаметил сигарет которые еще вчера лежали на полке.огорчился..
умывшись попытался разбудить влада,но попытки мои не увенчались успехом)
погода сегодня не то чтобы шшшшикарна,но и хуевой ее назвать я не посмею.
так что друзья мои давайте гулять!
вдвоем,вдесятером,поодиночке!
давайте смотреть как природа вновь оживает!
вот пока вы всем этим любуетесь,я пойду еще посплю..
до встречи.

Фотографии xSILVER-SURFERx :

жизнь.