П.А.Федотов «Вдовушка»
[542x698]
Мысль об этой картине зародилась в нем (и, верно, сразу с названием) еще в Москве, когда с бессилием терзался над судьбой сестры Любиньки, мучившейся при жизни мужа, а теперь, после его смерти, повергнутой в пучину новых бедствий — долгов, нищеты, да еще в ожидании готового вот-вот явиться на свет ребенка. Уже тогда употребил он в письме к Дружинину слово «вдовушка», использовав свойство, кажется, одному русскому языку свойственное — придавать ласковый оттенок уменьшительному обороту.
Он не захотел сочинять «сложную» композицию, подробно рассказывая о бедствии. Может быть, прежде и показалось бы соблазнительным изобразить гроб, стоящий на столе в убогом жилище, толпу кредиторов, осаждающих испуганную молодую женщину, оставшуюся без покровительства, судебного исполнителя, руководящего накладыванием печатей на имущество, старушку няню, тщетно пытающуюся урезонить незваных пришельцев, и прочее , но сейчас ему интересно было не столько событие в неприглядной живописности его бытовых подробностей, сколько сама несчастная и ее горести.
Все прошедшее и будущее должно было только угадываться в намеках.
На переднем плане разместилась Вдовушка, облокотившись на комод. Вещей немного. Столовое серебро, наваленное в корзину и бесприютно выставленное прямо на пол. Стул, придвинутый к опечатанной двери. Крохотный столик на одной ноге. Постель, еле видная в темном углу. На стуле свеча, но не для света, а для того, чтобы греть на ней сургуч. На всем болтаются ярлыки с печатями.
Только несколько вещей остались не поруганы казенным сургучом. Это комод красного дерева, а на нем портрет мужа (тут Федотов не удержался, написал себя самого, только в гусарском мундире), образ Спаса, корзинка с яркими мотками ниток для вышивания, шкатулка, папка, из которой высовывается нотный листок, толстая книжка с закладкой, может быть Евангелие, да еще на полу прислоненные к комоду пяльцы с неоконченным вышиванием, бережливо обернутые чистой тряпицей.
Это маленький островок сбившихся беспорядочно, подобно овцам в грозу, вещей — то немногое, что у Вдовушки осталась, к чему она оттеснена нашествием казенного мира, за что она держится,— кусочек ее прошлой жизни, состоявшей из незатейливых радостей и необременительных забот.
Написать все это Федотова не затруднило. Главное препятствие, надолго задержавшее его работу, было в самой героине.
Вдовушка виделась ему не просто молодой женщиной, проливающей слезы по мужу, а воплощением женственности, чистоты, гармонии — идеальных черт, поднимающих ее над обыденной жизнью, и скорбь ее должна была быть страданием чистой души в грубом и жестоком мире.
Он долго бился над ускользающими из-под рук очертаниями идеала. Просил позировать знакомых дам. Бродил по Смоленскому кладбищу, присматриваясь к молодым женщинам, горюющим на могилах. С особым вниманием присматривался он и к детским лицам, в них ища нужные ему чистоту и нежность.
В августе он приехал в Царское Село к давнему приятелю Лебедеву. В тот же вечер друзья отправились в Павловск на концерт , и там среди слушателей Федотов" вдруг углядел молодую девушку в трауре.
«Счастливый вечер; вот у меня есть и любящие глаза!»
Через неделю картина была уже закончена.
Лебедев клялся, что ее героиня как две капли воды похожа на павловскую незнакомку.
Федотова поздравляли с удачей, но сам он, чем более присматривался к картине, начинал понимать, что желаемого все-таки не достиг. Незнакомка хоть и помогла, да не до конца. Милая и добрая женщина была чересчур обыденна со своим опухшим от слез лицом, заметно выдавшимся вперед животом и несколько неуклюжей позой. В ней была покорность страданию, даже растворенность в страдании, но не было высокой духовности, способной поднять человека над любыми страданиями, на которые обрекает его жестокость жизни и слабость собственной плоти.
[показать]Тут-то и проверяется характер. Федотов не разломал подрамник, не изрезал в куски холст и не бросил его в печку. Стыдиться ему было нечего, работа была сделана на совесть. Не стал переписывать лицо — это значило бы замучивать живопись. Огорченный, но не обескураженный, он начал новый вариант.
Важный вопрос: когда заканчивается молодость и начинается старость? Британские ученые дают такой ответ: молодецкий предел - 35 лет, старческий отсчет - 58 лет.
Грех и покаяние
Я долго думал: что сказать? Как будто все сказано за многие годы… И решился сказать две или три вещи, может быть, разрозненные, но которые, мне кажется, могут пойти на пользу.
По мере того, как проходят годы – и это зависит не от старости, а порой от утомления, от изношенности телесной и душевной, – некоторые вещи делаются особенно трудными. И одна из вещей, которая делается такой трудной, это лицом к лицу встретиться со своим прошлым, заглянуть ему в глаза – и не ужаснуться; потому что по мере того как растет в нас какая-то внутренняя опытность, мы большей частью, оглядываясь назад, изумляемся тому, как слепы, как глухи мы были, как непонятливы, и сколько мы могли бы сделать добра, и сколько мы могли бы не сделать дурного.
Мне вспоминается одна наша очень старая прихожанка, теперь уже много лет почившая – и когда я говорю «почившая», я именно выражаю то, что чувствую о ней: после многих лет она почила телом и вошла в вечность. Она как-то ко мне пришла со своей тревогой, с неизбывной какой-то тоской; она говорила о том, что теперь, когда старость пришла, она уже не владеет своими мыслями, как раньше. По мере того, как ночи (как ей казалось) становятся все длиннее и длиннее, потому что она спать может все меньше и меньше, перед ней каждую ночь встают образы ее прошлого. Редко встают светлые образы – те она может вспоминать в сиянии дня; встают образы темные, грустные, болезненные, позорные. Они находят на нее, как туча, и не дают ей покоя; восстают они ночью и накидывают на весь день как бы пелену тьмы: стыда, раскаяния. И вместе с тем, как она говорила, она не находит пути на свободу. Как справиться? Ей давали снотворное, но тогда эти образы прошлого, эти мысли превращались в какой-то круговорот ужаса; они не уходят – только вместо яркого и мучительного воспоминания делаются кошмаром.
Я ей тогда сказал то, что хочу сказать вам, что говорю себе постоянно: конечно, вернуться назад к тем моментам, которые вспоминаются, и на основании пережитого, на основании обогатившего нас опыта поступить иначе, мы не можем. Однако, как я ей сказал, нам дано не только раз пережить нашу жизнь, а много, много раз возвращаться к прошлому. Но есть как бы разные виды прошлого. Есть вещи, которые случились в прошлом и вместе с прошлым вымерли, как бы отпали, словно листья с дерева опадают осенью; вещи, которые случились, но которые изжились, которые в нашем настоящем больше не существуют. Так бывает с раскаянным грехом: человек поступает плохо, словом ли, делом, помышлением, желанием, поступком – и вдруг приходит в ужас от себя и обращается к Богу, и кричит свою боль, свой стыд, и кается перед Ним, и отрекается от того строя души, который мог произвести такой поступок, вызвать такие чувства, такие слова. Иногда большой грех, страшный поступок как бы изглаживается; он оставляет рубец – больше как напоминание, чем воспоминание, – напоминание о нашей хрупкости, о том, как надо осторожно жить, чтобы не случилось то же самое.
И поступки могут быть страшные, но они могут изгладиться до конца настоящим покаянием. Святой Никита Стифат, ученик святого Симеона Нового Богослова, говорит: Слезы истинного покаяния могут вернуть нам даже утраченную девственность нашу… И святой Варсонофий Великий говорит, что если мы действительно покаялись перед Богом и знаем, что вернуться к тому, что случилось, нам больше невозможно, потому что покаянием что-то сожжено в нас, уничтожено и не может больше породить того зла, которое мы совершили, тогда мы можем сказать, что мы прощены и случившееся изглажено из книги жизни. Прошлое стало прошедшим. По русской пословице: прошлое прошло, да быльем поросло.
Но бывают в нашем прошлом вещи неизжитые, они когда-то были совершены или пережиты, но не изжиты. В какой-то момент началось недружелюбие, зародилась вражда. Конечно, ничего не случилось, а где-то она отложилась, как яд. И хоть мы можем даже и не вспоминать того человека или те обстоятельства, в которых эти чувства, расположения в нас родились, они в нас есть. И чем бы мы ни жили, кем бы мы ни становились – они где-то отравляют наше бытие в самом корне, в самой глубине. И тогда это прошлое – уже не прошлое; на самом деле оно остается настоящим. Это не пройденный этап жизни, это начатый этап. И что-то должно случиться, чтобы это прошлое действительно было исцелено.
В качестве примера того, о чем я говорил вначале, для меня очень ярко встает образ первого человека, который ко мне
ПОЗДРАВЛЯЕМ СЕРГЕЯ ЮРЬЕВИЧА ЮРСКОГО С ЮБИЛЕЕМ!
[585x699]
[250x250]
Фото/видео http://www.1tv.ru/anons/id=155675
Остап-Сулейман-Берта-Мария-Бендер-Бей (евр. рас. יוֹסֵף שְׁלוֹמֹהן בּעֶרטאַ מִירְיָם בֵּן בִּנְיָמִין בּעֶנדּעֶר) (не путать с роботом Бендером!) — сын турецкоподданого, потомок янычар, главный герой двух самых известных произведений советских писателей Ильфа и Петрова.
Вспомним несколько афоризмов из кинофильма ЗОЛОТОЙ ТЕЛЕНОК
- Нет, это не Рио-де-Жанейро! Это гораздо хуже!
- В белых штанах.
- Вот я и миллионер. Сбылись мечты идиота!
- На блюдечке с голубой каемочкой
- В исходном тексте — «каемкой»
- Не надо оваций! Графа Монте-Кристо из меня не вышло. Придется переквалифицироваться в управдомы.
- Дай миллион, дай миллион!
- Кефир. Хорошо помогает от сердца.
- Шайтан-арба
- шайтан — чёрт, арба — телега. Шайтан-арба — среднеазиатская железная дорога.
- Шевели мозговой извилиной.
- Антилопа-гну (в применении к авторыдвану)
- Сухаревская конвенция.
- Дети лейтенанта Шмидта.
- Контора «Рога и копыта»
- Зицпредседатель (Фунт)
-
- Как я сидел при НЭПе! Так, как при НЭПе, я никогда больше не сидел!
- Папа ваш Студебеккер!
- Автопробегом — по бездорожью и разгильдяйству!
- Ярбух фюр психоаналитик. (Унд психопатологик)
- На волю, в пампасы!
- При слове «Бобруйск» собрание болезненно застонало. Все соглашались ехать в Бобруйск хоть сейчас. Бобруйск считался прекрасным, высококультурным местом.
- Пилите, Шура, пилите!
- В книге этой фразы нет. В такой форме она была произнесена Зиновием Гердтом в фильме.
- — Жалкая, ничтожная личность!
- — Вы жалкая, ничтожная личность, — заявил Паниковский, с отвращением глядя на собеседника.
— А вы калека, — заметил Балаганов. — Сейчас начальник я!
- — Вы жалкая, ничтожная личность, — заявил Паниковский, с отвращением глядя на собеседника.
- Спасение утопающих — дело рук самих утопающих.
- Эта фраза была известна задолго до Ильфа и Петрова
- Индо взопрели озимые, рассупонилось солнышко, расталдыкнуло свои лучи по белу светушку. Понюхал старик Ромуальдыч свою портянку и аж заколдобился.
- Может быть, именно в этом великая сермяжная правда.
Это цитата сообщения Dr_Slosser Оригинальное сообщение
Улыбнуло :-)
Доктор медицинских наук Пауло Убиратан (Paulo Ubiratan) работает главврачом больницы в Пуэрто Алегре в Бразилии.
Судя по его тезисам, доктор затейник еще тот :-)
Нет, вы сами почитайте!
Вопрос: Упражнения для сердечно-сосудистой системы продлевают жизнь, правда ли это?
Ответ: Сердце создано для выполнения определённого количества сокращений. Не растрачивайте их на упражнения. Ваш период жизни истечёт независимо от способа использования сердечных сокращений. Это всё равно, что говорить, будто вы можете продлить жизнь своему автомобилю, гоняя его на повышенной скорости. Хотите жить дольше? Спите сиесту.
Вопрос: Следует ли прекратить потребление красного мяса и употреблять больше фруктов и растительной пищи?
Ответ: Нужно понять стратегию эффективности в питании. Что едят коровы? Траву и кукурузу. Что это такое? Растительная пища. Таким образом шмат говядины - наиболее эффективный способ поместить растительную пищу в ваш организм. Желаете есть злаковые? Кушайте курицу.
Вопрос: Следует ли уменьшить потребление алкоголя?
Ответ: Ни в коей мере. Вино изготавливается из ягод. Бренди - это дистиллированное вино, что означает, что из ягод удалена жидкость, благодаря чему вы извлёчете из них бульшую пользу. Пиво же производится из злаков. Не ограничивайте его потребление чрезмерно.
Вопрос: Каковы преимущества регулярных физических упражнений?
Ответ: Моя философия такова: если у вас ничего не болит, ничего не делайте. Вы в порядке.
Вопрос: Жареное вредно?
Ответ: В наше время еда жарится на масле растительного происхождения и насыщается им. Как может быть вредна дополнительная растительная пища?
Вопрос: Как спортзал помогает уменьшить избыточный вес?
Ответ: Абсолютно никак. Единственное, к чему приводят упражнения для мускула - это к увеличению размера данного мускула.
Вопрос: Шоколад наносит вред?
Ответ: Это какао. Еще один представитель растительной пищи. Хороший продукт питания для счастья. Жизнь не должна быть путешествием к гробу с намерением прибыть к нему в добром здравии, с привлекательным и хорошо сохранившимся телом. Лучше всего начать путь с пивом в одной руке и бутербродом в другой и закончить его после многочисленных занятий сексом, с полностью уставшим, использованным телом, крича: оно того стоило, какое прекрасное путешествие!..
Вопрос: Что Вы можете ещё посоветовать?
Ответ: Если бы постоянная ходьба была полезна, почтальоны были бы бессмертны. Касатки всю жизнь плавают, едят рыбу и пьют воду, и несмотря на это они толстые. Зайцы бегают и прыгают без остановки, но живут не более 15 лет. Черепахи не бегают и ничего не делают, однако живут 450 лет.
Это цитата сообщения galkapogonina Оригинальное сообщение
В ОЖИДАНИИ ОДНОГО ИЗ САМЫХ РАЗРУШИТЕЛЬНЫХ ЗЕМЛЕТРЯСЕНИЙ XXI ВЕКА
http://www.inauka.ru/analysis/article94079.html
[показать]В ОЖИДАНИИ ОДНОГО ИЗ САМЫХ РАЗРУШИТЕЛЬНЫХ ЗЕМЛЕТРЯСЕНИЙ XXI ВЕКА
Александр ВОЛКОВ
[показать]30.07.09
Стамбул вот уже десять лет живет в ожидании мощного землетрясения. Чтобы уменьшить возможный ущерб, власти страны приняли ряд программ. Однако равнодушие и коррупция оказываются сильнее чувства самосохранения.
Стамбул гяуры нынче славят,
А завтра кованой пятой,
Как змия спящего, раздавят…
Александр Пушкин
Кто пустился в путь со скоростью 5 сантиметров в год?
Когда-нибудь Средиземное море исчезнет: ведь Африка медленно, но неуклонно дрейфует в сторону Европы — скользит, как по льду, по вязкой, тягучей массе. Это великое переселение земель, спешащих на север, как армия Алариха, не оставит в покое и это море — водную арену, где в сражение вступают горы до небес и дали до горизонта. Море проиграет, даль ретируется. До неизбежного единения двух частей света — 50 миллионов лет. Лишь горная область останется швом, которым будут «сшиты» Африка с Европой.
Аравийский полуостров тоже с поразительной скоростью движется на север: 5 сантиметров в год! На своем пути он постепенно сминает южное «подбрюшье» России — Кавказ, «кристаллические кучи огромных ледников» (Николай Заболоцкий). Другое препятствие на его пути — Малая Азия, Турция. Но преграда ли?
Холи (хинди होली), также известный как Пхагвах (или Бходжпури) и Фестиваль красок, — ежегодный популярный индуистский фестиваль весны, отмечается индуистами, буддистами, сикхами. В 2010 году Холи начали отмечать 1 марта, но некоторые не могут остановиться до сих пор…
[показать]
Праздник Холи очень популярен в Индии, Непале, Шри-Ланке, а также в странах с большими диаспорами индусов, таких как Суринам, Гайана, Южная Африка, Тринидад, Великобритания, США, Маврикий и Фиджи.
[показать]
Холи длится три дня (хотя в некоторых регионах Индии, куда на Холи съезжаются туристы, праздник может сильно затянуться). Обычно празднование Холи выпадает на конец февраля — начало марта. В 2010 году Холи начали отмечать 1 марта.
Суть праздника, конечно, в том, чтобы добро одержало верх над злом, а весна победила зиму (хоть и не холодную, как у нас). В общем, та же Масленица, только в профиль…
[показать]На Холи принято радоваться, веселиться и дурачиться всем вместе. Индусы обычно выражают эту радость, забрасывая друг друга красками и обсыпая порошками из трав.
[показать]
Фестиваль, как уже говорилось ранее, приходится на начало весны. Погода весной даже в Индии переменчива, поэтому часты простуды и разного рода ОРЗ И ОРВИ. И праздничное осыпание лечебными порошками трав (неем, кумкум, халди, билва и другими) рекомендуется священными лекарями Аюрведы. В праздновании принимают самое непосредственное участие люди всех возрастов.
[показать]Холи объединяет много разных традиций. Часть из них, возможно, зародилась ещё до возникновения индуизма, другие особенности праздника возникли со временем.
Легенд, объясняющих появления Холи, довольно много. Одна из них гласит, что Холи связан с именем демоницы Холики. Прахлада — сын злого царя, поклонялся Вишну. Его родная тётка Холика, которая была сестрой царя, уговорила племянника взойти на костёр во имя Бога. Считалось, что сама Холика в огне не горит, но, ко всеобщему изумлению, злая тётушка сгорела, а Прахлада, спасённый Вишну, вышел невредимым. В память об этой истории накануне праздника Холи сжигают чучело злой Холики.
[показать]
[показать]Есть и другая история праздника. Однажды Шива испепелил своим третьим глазом бога любви Каму за то, что тот пытался вывести его из медитации (действительно, неблагородное дело затеял). После этого мероприятия Кама остался бестелесным. Каму спасла любовь и женская благодетель. Собственная жена Парвати и жена
В этот день, весной согретый
Все цветы, улыбки Вам!
Чтоб печали Вы не знали,
Даже легкой грусти тень,
Чтоб всегда глаза сияли,
И не только в этот день! [700x525]
Это цитата сообщения вера_николаевна Оригинальное сообщение
СТАРАЯ МОСКВА В ОТКРЫТКАХ
Открытки
РЕТРО.
Открытки с видами старой Москвы. Какие-то здания ушли в Ретро-прошлое, иные одели платья современности. Открытки-напоминания "как это было"...
Первый период русской открытки отсчитывается с 1872 года, когда получили хождение первые "открытые письма." В 1894 году на открытках стали появлятся местные виды. В 1904 году Всемирный почтовый союз утвердил современный тип открытки - изображение на лицевой стороне и адрес и поле текста на оборотной, до этого момента, текст преспокойно соседствовал с изображением. Предположительно первое "открытое письмо" с видами Москвы напечатано в Швейцарии в 1887 году. Интересен немецкий стиль открыток с изображениями видов городов в стиле "Грюсс" (по-немецки "Gruss aus..." - "Привет из...") когда изображение соседствует с надписью "Привет!" или, к примеру, "С поклоном из Москвы"!
[показать] [показать] [показать] [показать] [показать] [показать] [показать] [показать] [показать] [показать] [показать] [показать] [показать] [показать] [показать] [показать] [показать]Линии Наска: новые загадки из Перу
В южной части Перу находится одна из величайших загадок человечества – простирающиеся на сотни метров линии и узоры, запечатленные на поверхности пустынного плато Наска. Фигуры, среди которых можно различить прямые линии, треугольники, спирали, птицу, обезьяну, паука и цветы, настолько велики, что их невозможно распознать с земли.
Большинство исследований приписывает создание линий цивилизации наска, населявшей плато в период между 200 годом до н.э. и 700 годом н.э.
?
Это цитата сообщения galkapogonina Оригинальное сообщение
Виртуальный музей юмора. За кулисами "Кривого зеркала"
За кулисами "Кривого зеркала"
Документальное кино - хронометраж: 44:48
http://www.rutv.ru/tvpreg_photo.html?tvpreg_id=128962&cid=5079&d=0&mid=13 -
слайд-шоу Виртуальный музей юмора.
Это цитата сообщения ГалАР Оригинальное сообщение
ТУРГЕНЕВ ИВАН СЕРГЕЕВИЧ.
Откуда веет тишиной?
Откуда мчится зов?
Что дышит на меня весной
И запахом лугов?
Чего тебе, душа моя,
Внезапно стало жаль -
Скажи: какую вспомнил я
Любимую печаль?
Но всё былое, боже мой,
Так бедно, так темно...
И то, над чем я плакал,- мной
Осмеяно давно.
Невежда сам, среди других
Забывчивых невежд,
Любуюсь гибелью моих
Восторженных надежд.
Но всё же тих и тронут я -
С души сбежала тень,
Как будто тоже для меня
Настал волшебный день,
Когда на дереве нагом,
И сочен и душист,
Согретый ласковым лучом,
Растет весенний лист...
Как будто сердцем я воскрес
И волю дал слезам,
И, задыхаясь, в темный лес
Бегу по вечерам...
Как будто я люблю, любим,
Как будто ночь близка...
И тополь под окном одним
Кивает мне слегка...
1844
| Весенний альбом. |
 Фотографии сада и путешествий Сад и питомник Хобби Новости |
||
|
Я люблю весну больше всех других времен года. Я могу приводить сколько угодно доводов, объясняя, почему это так, но все они ничего не значат: я просто ее люблю. Я могу понять, чем очаровывает людей осень, я не буду спорить с тем, что лето – прекрасная пора, да и морозные ясные дни зимой могут быть приятны. Однако именно весной я чувствую, что все впереди. Я вижу, как с каждым днем просыпается природа, и набираюсь сил вместе с ней. Я чувствую, сколько мощи в нежных на вид зеленых ростках, я поражаюсь их ненасытному наивному стремлению к жизни, я не перестаю удивляться каждую весну появлению всходов из семечек, которые всего несколько месяцев назад я раскладывала по земле. Мои силы растут вместе с ними. Меня заливает ощущением счастья просыпающийся лес. Тянущиеся свечки сосен, набухающие почки, глухие ко всему щелкающие и скрипящие скворцы, заливающиеся трелями деликатные зяблики, даже скромные вОроны, – они все наполняют меня своей неистребимой, скромной, такой уязвимой, и тем не менее непобедимой силой. cмотри альбом - http://olga--bond.narod.ru/Spring.html
|
|||
Аполлон Майков
Уходи, Зима седая!
Уж красавицы Весны
Колесница золотая
Мчится с горней вышины!
Старой спорить ли, тщедушной,
С ней - царицею цветов,
С целой армией воздушной
Благовонных ветерков!
А что шума, что гуденья,
Теплых ливней и лучей,
И чиликанья, и пенья!..
Уходи себе скорей!
У нее не лук, не стрелы,
Улыбнулась лишь - и ты,
Подобрав свой саван белый,
Поползла в овраг, в кусты!..
Да найдут и по оврагам!
Вон - уж пчел рои шумят,
И летит победным флагом
Пестрых бабочек отряд!
*** [600x391]
Игумения Арсения
о значении поста
Многие ученые нашего века говорят, что пост и все чиноположения церковные есть пустая обрядность, внешность, ни к чему не ведущая. А я, чем больше живу, тем более убеждаюсь, что все законоположения, установленные святыми отцами по внушению Святого Духа, есть величайшее благо, данное нам Господом, что все они необычайно спасительны по благодати, присутствующей в них. Ученые говорят: “Все это пустяки, важны только истины евангельские”. Я же скажу, что прямо постигнуть, стать на евангельские истины невозможно, обходя и пренебрегая уставами Церкви. Они, только они ведут нас к высочайшим истинам учения Христова.
Теперь мы говорим о посте, то есть о воздержании от многоядения и от излишеств, вообще для того, чтобы сделать тело наше более легким и тонким, более способным для духовных ощущений. И Господь Иисус Христос освятил это установление Церкви сорокадневным постом, и пост стал спасительным для нас, хотя мы по немощи нашей проводим его совсем не так, как должно бы. Но мы должны веровать, что наше естество чрез сорокадневный пост Господа Иисуса Христа очищено и сделано способным к духовным ощущениям. Мы должны веровать, что пост спасает нас не за наши подвиги, а благодатию, присущей ему, как установлению церковному. Один церковный звон подает нам спасение, напоминая нам своим погребальным тоном о смертности всего земного. Воздержание от пищи учит нас воздержанию от помыслов и чувствований страстных. Воздержание есть первый шаг во всех добродетелях...
Господь Иисус Христос говорит: Возлюби врагов своих , то есть злословящих тебя и укоряющих. Как же это сделать? Он злословит тебя в лицо, не можешь же ты вдруг возлюбить его сейчас? Во-первых, воздержись, чтобы не ответить тебе тоже бранью. Далее воздержи свой помысл от дурной мысли об этом человеке и так дальше. Значит, первый шаг к любви - воздержание. Оно же приводит и к помощи Божией. А помощь Божия тогда сделается для тебя необходимой, когда ты станешь на воздержание от чего бы то ни было. Тут ты увидишь, что твоих собственных сил слишком мало, что тебе необходима помощь Божия, и станешь просить ее всем существом своим. Так приобретается истинная молитва. Потом, во время поста наше обычное говенье, исповедание грехов и причащение Святых Тайн, кроме тех даров благодати, которые подаются нам при исполнении всего этого, напоминают и подвигают нас к тому величайшему покаянию, к которому мы должны прийти жизнью. Напоминают о том исповедании, которое должен принести человек непосредственно Господу, в глубочайшем познании своего падения и величайшей греховности своего естества, за которым должно последовать вечное соединение с Господом Иисусом Христом. Вот блага, которые происходят от поста. Не станем бояться его и того, что проведем его не так, а станем радоваться, что он так спасителен!
Василий Дмитриевич Поленов, 1844-1927. Русский художник, архитектор, путешественник...
См. также:
http://vasily-polenov.ru - сайт о художнике В.Поленове.
Московский дворик 1877 год
Московский дворик 1878 год
В 1878 году, отправляя на очередную выставку передвижников свою картину "Московский дворик", Поленов писал Крамскому: «К сожалению, я не имел времени сделать более значительной вещи — мне хотелось выступить на Передвижную с чем-нибудь порядочным. Надеюсь, в будущем заработать потерянное для искусства время». Между тем поленовский пейзаж стал классическим произведением русской пейзажной живописи и одной из самых популярных и любимых картин в русской живописи XIX века. Вспомним хотя фанатичную любовь к этой картине Ивана Тургенева, для которого Поленов даже выполнил авторское повторение.
В 1926 году В.Д. Поленову одному из первых в России присвоили звание Народного художника России.
Василий Дмитриевич Поленов умер 18 июля 1927 года в возрасте 83 лет. Похоронен на высоком берегу Оки в деревне Бехово, на деревенском кладбище. На могиле, по завещанию, поставлен деревянный крест, сделанный по эскизу художника.
В 1906 году в своем художественном завещании В.Д. Поленов писал: "Смерть человека, которому удалось исполнить кое-что из своих замыслов, есть событие естественное и не только не печальное, а скорее радостное, закономерное, это есть желанный отдых, покой, причем покой небытия, а бытие остается и переходит в то, что он сотворил".
"Поп". Фотографии со съемок.
Новый фильм Владимира Хотиненко рассказывает об одной из малоизученных страниц истории Великой Отечественной войны – деятельности Псковской православной миссии. С августа 1941 по февраль 1944 священники из Прибалтики возрождали церковную жизнь на оккупированных территориях от Пскова до Ленинграда... В галерею фильма добавлена большая партия новых фотографий...»
2 марта 2008 года не стало Софико. [296x355]
Она себя называла актрисой исчезнувшей цивилизации. Это так и есть: материк, где она родилась, которым вдохновлялась, для которого работала, опустился, подобно Атлантиде, на дно времени, в пучину забвения и проклятий. А она-то всю жизнь считала себя советской актрисой, играющей и для грузин, и для русских, и для прибалтов - для всех, кто любил театр и кино, без различия границ и политики.
Она воплощала само понятие женственности — всегда с гордо поднятой головой, с умным, все понимающим и готовым к сочувствию взглядом. Ролик памяти Софико Чиаурели - http://www.youtube.com/watch?v=YOBG5F2odlM