2 марта 2008 года не стало Софико.
[296x355]
Она себя называла актрисой исчезнувшей цивилизации. Это так и есть: материк, где она родилась, которым вдохновлялась, для которого работала, опустился, подобно Атлантиде, на дно времени, в пучину забвения и проклятий. А она-то всю жизнь считала себя советской актрисой, играющей и для грузин, и для русских, и для прибалтов - для всех, кто любил театр и кино, без различия границ и политики.
Она воплощала само понятие женственности — всегда с гордо поднятой головой, с умным, все понимающим и готовым к сочувствию взглядом. Ролик памяти Софико Чиаурели - http://www.youtube.com/watch?v=YOBG5F2odlM
Размышления о весне |
[показать]Весна всего лишь только время годаКакое-то мгновенье – время срок Хоть называют матушкой - природу По-настоящему с ней невозможен диалог Есть то, что много выше, глубже, дальше Путеводитель среди множества дорог Есть Тот, в Котором нет ни лжи, ни фальши И Он для всех для нас Отец и Бог! Как в нашей жизни Бога называют? По-разному – Судья, Господь, Творец А кто-то вовсе в Нем имен не различает Мне ж в Боге больше видится - Отец! Отец всегда рассудит дочь и сына С Отцом душа не может быть пуста Раз есть Отец - никто не брошен, не покинут Его любовь о нас до смерти до Креста! В руках Отца все радости природы Весна и лето все в Его руках Любовь Отца спасет от непогоды Изгонит из души и боль и страх Весна, как миг, где ярче краски И время для молитвы и поста Весна…, но это радость Пасхи И время воскресения Христа! Я снова об Отце – Отец не носит маски Его любовь о нас без отдыха, без сна. Тук пусть же будет Пасха вечно Пасха!... Ну и весна, конечно же весна! |
| Об авторе | все произведения автора >>> |
|
|
|
| Вы видите Благодетеля. |
|
Вы та самая Золотая середина во всех спорах. Вы добры, рассудительны. Не удивлюсь, если любите правду. Не мне советовать, но всё же. Хулиганьте :D Это весело) Ох, я развращаю Ваше сознание… горе мне) |
| http://aeterna.qip.ru/test/view/148618/" style="color: #FFFFFF">Пройти тест |
Великим постом каждый день — с вечера воскресенья по пятницу читается удивительная молитва Ефрема Сирина
Молитву, которую предание приписывает одному из великих наставников духовной жизни, св. Ефрему Сирину, можно действительно назвать великопостной молитвой, т. к. она особенно выделяется среди всех песнопений и молитв Поста.
Вот текст этой молитвы:
Господи и Владыко живота моего,
Дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия не даждь ми.
Дух же целомудрия, смиренномудрия, терпения и любви даруй ми, рабу Твоему.
Ей, Господи, Царю!
Даруй ми зрети моя прегрешения,
И не осуждати брата моего
Яко благословен еси во веки веков.
|
[показать] Законченный шов «петля в петлю» на платочном вязании.
[показать] 1. Введите иглу с изнаночной стороны в первую петлю нижней части, затем с лицевой стороны в первую петлю верхней части. Вытяните нить.
[показать] 2. Введите иглу с лицевой стороны снова в первую петлю нижней части. Вытяните нить.
[показать] 3. Введите спицу с изнаночной стороны в следующую петлю нижней части. Вытяните нить.
[показать] 4. Введите иглу с изнаночной стороны снова в первую петлю верхней части. Вытяните нить.
[показать]5. Введите иглу с лицевой стороны в следующую петлю верхней части. Вытяните нить. Повторяйте шаги со 2-го по 5-й.
[показать] Законченный шов «петля в петлю» на резинке 1 x 1. Шов выполняется на четырех чулочных спицах.
[показать] 1. Для каждой детали нанижите лицевые петли на одну спицу, изнаночные - на другую.
[показать] 2. Соедините все лицевые петли швом «петля в петлю», как показано на рисунке.
[показать]3. Поверните работу. Аналогично соедините все лицевые петли.
[показать] Законченный шов соединения петель с рядами на лицевой глади.
[показать] 1. Соединяя петли с рядами, вы должны компенсировать разницу плотности вязания, подхватывая время от времени не одну, а две горизонтальные дуги для петли.
[показать] 2. Законченный шов соединения петель к рядам на изнаночной глади.
[показать]3. Соединяя петли с рядами на изнаночной стороне, подцепите дугу изнаночной петли на верхней части, как показано на рисунке.
Этот пирог я впервые попробовала в гостях у своей школьной подруги Ирины, с которой мы дружим до сих пор. Она готовила его при мне. Помню, меня поразило, как тоненько она раскатывает дрожжевое тесто, но потом, когда пирог был готов, я поняла, что так и надо. Тесто поднимается, пирог получается нежнейший, мягкий-мягкий, ароматный и сочный. Верх пирога она посыпала сахарной пудрой. Но это для тех, кто любит послаще, нам и без пудры было достаточно сладко. Рекомендую приготовить, не разочаруетесь, это очень вкусно!
/www.knittingforbeginners.ru/dlinnaja-petlia-video-urok-viazania-kruckom/">http://www.knittingforbeginners.ru
Длинная петля – это очень простой и вместе с тем эффектный приём вязания. А интересный он потому, что позволяет создавать многоцветные узоры уникальные по своей красоте. Вот только поглядите на эти два примера. С первого взгляда даже не понятно как эта красота связана, но не для нас!
[359x229]
[280x279]
[320x320]
[588x392] http://www.moipetelki.ru
Используя пряжу необычной фактуры, можно навязать интересненьких эксклюзивных резинок для волос.
http://vechernie-posidelki.blogspot.com/2011/02/blog-post.html
Обметочный (одеяльный) шов чаще всего я использую для пришивания аппликаций, как, например, здесь. Шов выполняется слева на право. При шитье в обратном направлении узелки затягиваются неправильно.Обметочный (одеяльный) шов чаще всего я использую для пришивания аппликаций, как, например, здесь. Шов выполняется слева на право. При шитье в обратном направлении узелки затягиваются неправильно.
Шов ёлочка используется не только как контурный, но и в качестве заполняющего, т.е. для «закрашивания» некоторых элементов рисунка. В обоих качествах я использовала этот шов здесь.
Отвечает Иеромонах Иов (Гумеров):
[показать] |
| Борис Кустодиев. Масленица |
Это последняя приготовительная седмица перед подвигом Великого поста. «Масленица» – название народное. В богослужебных книгах и календаре она называется сырной седмицей, потому что по уставу можно вкушать только сыро-молочную пищу и рыбу. Воздерживаясь от мяса, мы предочищаем себя телесно и постепенно проникаемся светлым предчувствием поста. Богослужебные особенности сырной седмицы и история церковного устава полностью опровергает ложное мнение, что масленица восходит к некоторым языческим обычаям. Как повествуется в Синаксаре (в субботу сыропустную), византийский император Ираклий (610 -640) после шестилетней изнурительной войны с персидским царем Хозроем дал обет не вкушать мясо в последнюю седмицу перед Великим постом. Была одержана победа. Приняв благочестивый обет и ходатайство царя, Церковь ввела это в свой устав.
Будучи приготовительной, сырная седмица исключает всякую неумеренность в еде. Её значению противоречит объедение и пьянство. На пороге тихих великопостных дней душа переживает радостный подъем, чтобы потом полнее испытать покаянное настроение. На сырной седмице уже не совершаются таинства венчания. В среду и пятницу не служится Литургия, в эти же дни нет поста. На Часах произносится молитва преп. Ефрема Сирина с преклонением колен. В воскресный день этой седмицы Церковь вспоминает изгнание прародителей из рая за непослушание и невоздержание. «Мир с родоначальниками горько да восплачет: снедию сладкою падший с падшими» (Синаксарь в сырную неделю).
Вечером воскресного дня совершается чин прощения, чтобы войти в спасительные дни поста, находясь со всеми в мире. Родился этот обычай среди древних египетских пустынников, которые собирались в последний день перед постом для совместной молитвы. Испросив друг у друга прощение, они расходились в уединенные места обширной пустыни и проводили св. Четыредесятницу в великих аскетических подвигах. Врата монастыря запирались до недели Ваий.
Сложившийся на Руси обычай проводить масленую седмицу с блинами вполне соответствует особенностям национального благочестия. В эти дни слабели сословные, имущественные, должностные различия. К столу могли быть приглашены люди незнатные, странники, нищие. «Теперь потускнели праздники, и люди как будто охладели. А тогда… все и все были со мною связаны, и я был со всеми связан, от нищего старичка на кухне, зашедшего на «убогий блин», до незнакомой тройки, умчавшейся в темноту со звоном. И Бог на небе, за звездами, с лаской глядел на всех, масленица, гуляйте! В этом широком слове и теперь еще для меня жива яркая радость» (И.Шмелев. Лето Господне). Хождение друг к другу на блины родственников сближало их, давало удобный повод забыть обиды и недовольства, которые накопились за год.
Заканчивается сырная седмица прощённым воскресением. Вечером – заговенье на Великий пост.
12 / 02 / 2007
Смотри также:
Встреча с Православием