В недавнем интервью какому-то неизвестному мне каналу (названия не запомнила, что-то про эмпатию) Божена Рынска высказалась в том духе, что не любит работать. И не хочет. И никогда не хотела. И хочет наконец уже никогда больше.

Выступление обсуждало пол-Рунета, и это признание страшно всех взволновало. Не хочет работать, надо же. Какой цинизм. Ниже падать некуда.

Тот факт, что бедная Божена всю жизнь пахала как бобик, ее нисколько не извиняет. Во-первых, ну что она там пахала - статейки строчила. Умственный труд сограждане работой не считают, если только он не сопряжен с каким-нибудь самолетостроением или с чем-нибудь таким же таинственным. В этом смысле картина мира у большинства сограждан застряла где-то посреди Петровских реформ: если человек занят чем-то мудреным посреди циферблатов, то сограждане все-таки допускают, что он занят делом; если же человек что-то пишет на бумажке и при этом он не счетовод, то это не работа, а дурь собачья. Работа - это бревна ворочать. Творческая деятельность у нас вообще проходит по разряду удовольствий и развлечений, то есть является злостной разновидностью безделья. Это все базовые постулаты крестьянского мышления, которое по-прежнему широко и привольно колосится у народа по всей области бессознательного, невзирая ни на какие космические корабли.

То есть в народных глазах это выглядит так, что барыня всю дорогу занималась ерундой, писала в альбомы, а теперь кричит, что она упахалась и пожалейте бедную.

Во-вторых, если мадам сама признается, что работать она не любит, то выходит, работала-то она без любви! Неискренне, стало быть, работала. Тем более нещитово.

Что касается нежелания работать в принципе, то это вообще сотряс устоев. В таком признается только совсем уж пропащая личность, которой нечего терять. Наш внутренний крестьянин такого не то что не одобряет - он за такое и на вилы поднять не поленится. Он и сам не понимает, почему такие заявы его нервируют до судорог. Если его спросить - он станет лепетать что-то про общественную пользу, потом про самореализацию, потом вспомнит слово "миссия", может внезапно отвлечься на финансовую независимость, нечаянно брякнет про "macht frei", сразу спохватится про счастье в труде, окончательно запутается и разозлится уже всерьез.

Человек всегда начинает злиться, когда чует подставу, но не в силах разобраться, в чем она состоит. Такого рода когнитивный коллапс у Толстого описан формулой "Я не понимаю, что вы говорите, но я чувствую, что это дурно." Внутренний крестьянин чувствует, что его дурачат, причем уже давненько, и что все эти лозунги, которыми он привык изъясняться, ему вколотили в башку не ради его блага, а с какими-то низменными целями.

Божена однозначно не тот человек, которому хотелось бы подражать, но в этом пункте я с ней солидарна.

Полностью новая колонка здесь, комментировать можно и нужно прямо там.

https://malka-lorenz.livejournal.com/699189.html

Раньше я тоже думала, что весна - пора любви, и каждую весну находилась в состоянии непрерывного изумления, пока до меня не дошло, что какая весна - такая и любовь.
Теперь я думаю, что весна - это не всякие глупости, а смена гардероба. Только весной бывает так нестерпимо пронзительна мысль о том, что нечего надеть. Зимой мы все вообще живем как в могиле, если в могиле возможно жить короткими перебежками. Осенью тоже жизнь, считай, кончена, поскольку до могилы(зачеркнуто) до зимы один шаг. А вот весной наступает пора томления и надежд. Потому что впереди лето, и хорошо бы наконец хотя бы в этом году господи ты боже мой выглядеть не как чмо, а как-нибудь иначе.

Летний гардероб средней гражданки строится примерно так же, как зимний, только с поправкой на отпуск. То есть ради десяти дней у моря покупаются какие-то летящие шелка с голой спиной, а все остальное время гражданка ходит на работу в чем всегда, максимум заменив зимние джинсы на летние. Потому что а) мы живем за полярным кругом и б) на работу не все ли равно в чем. Если в гражданке еще теплятся какие-то желания, она покупает себе к лету белую рубашку, желая вечером прогуливаться в ней туда-сюда. Или платье в цветочек с теми же целями. Во время прогулки она убеждается, что одеться по погоде у нас все равно невозможно, в дополнение к платью надо всегда таскать с собой плащ, и спасибо, что не пуховик. С годами эти поползновения воплотить среди родных берез неаполитанскую ночь делаются все реже в силу их полной бессмысленности, и гражданка переобувается обратно в джинсы, махнув на все рукой до следующего сезона.

И каждый следующий сезон она снова замышляет уж на этот-то раз не прогадать и подобрать вещи с умом. Чтобы все лето ходить в красивом и удобном и при этом не чувствовать себя ни чумазой дачницей, ни романтической дурой, вырядившейся ни к селу ни к городу.

Кстати, о городе. В этом году ситуация усугубляется тем, что на море поедут не все. Я бы даже сказала, немногие. А многие, наоборот, останутся в городе без всяких шансов на пляжный сарафан. И на их месте я бы не тянула время, а прямо сейчас пошла бы в магазин ANOTHER WOMAN, как это сделала я.

В магазине новая коллекция (на прошлую, как обычно, скидки, не забываем). Летняя романтика там тоже есть, но в этот раз меня обуял творческий каприз, и вещи для съемки я отобрала в соответствии с этим капризом.

Я хотела показать вещи а) сугубо городские, б) для прохладной погоды (на случай жары у всех и так есть сарафан в цветочек) и с) вещи плюс сайз.

Плюс сайз вообще бытовая драма, потому что в тех магазинах, где он вообще есть - это либо чехол для тети Моти, либо мешок для той же тети Моти, но когда она в игривом настроении. Кто уже пытался покорять Алиэкспресс, тот давно понял, что природу не перехитришь. Все это якобы льняное и якобы креативное якобы бохо наивно и дерзко выглядит только на старшекласснице с фигурой комара. На взрослой мадам с животом и боками это выглядит не дерзко, а я даже боюсь сказать как. Потому что такие э-э.. очертания требуют кроя, а крой стоит денег. Плюс такие очертания требуют качественных тканей, с которыми на китайском базаре тоже дело обстоит, мягко говоря, не блестяще. Короче, чем проблемнее фигура, тем дороже должна быть одежда. Просто потому что дешевые бренды этого не умеют.

Дорогие бренды это тоже умеют далеко не все, не говоря о том, что не очень-то хотят связываться. Так вот, те марки, которые продает ANOTHER WOMAN - они и хотят, и умеют.
Посмотрите налево(зачеркнуто) на фотки. Все вещи, которые на мне надеты, размера от L до XL. Потому что у меня сейчас именно такой размер, и в раздетом виде я сейчас больше всего похожа на овальный кусок земляничного мыла. Теперь посмотрите на фотки еще раз. В этих вещах я, может быть, и не газель, но уж точно не бегемот. Потому что волшебная сила искусства. Такой крой, что реально глазам не веришь.

Еще я попыталась собрать эти шмотки в капсулы (сперва написала пустулы, совсем уже с головой плохо). Чтобы было видно, что с чем. Чтобы как мы любим - не подбирать утром наряд в спешке и с матюгами, швыряясь ботинками, а взять не глядя первое из шкафа и второе из шкафа, и точно знать, что они сочетаются.

На первой фотке, которая в пальто (спокойно, это летнее пальто) - все вещи от ANIA SCHIERHOLT.
Три следующие, где на одно и то же черное платье наброшено всякое разное - это RUNDHOLZ.
Последние три фотки, где все льняное и навевает мысли о загородной прогулке или каком-нибудь, прости Господи, пикнике - это обожаемая мной OSKA.
В магазине брендов гораздо больше, все они такие что фиг найдешь даже онлайн, но эти три мои любимые. Они пахнут даже не деньгами - они пахнут хорошей жизнью. Счастьем и покоем они пахнут.

Сумки - это REHARD, их вообще купить невозможно, они делаются под байерский заказ.
Бижутерия - бренд CHEREPAHA, есть очень прикольные, хотя я люблю побрутальнее.

У магазина есть Читать далее...

На этой неделе весь Рунет обсуждает выступление Елены Прокловой, причем обсуждает так пламенно, словно она сообщила что-то новое.

Краткое содержание интриги: пожилая актриса призналась, что на заре карьеры, будучи школьницей, была грубо облапана одним членом(зачеркнуто) элементом съемочной группы, а затем настойчиво и бесцеремонно полюблена другим э-э.. элементом. Тот элемент, который ее полюбил, был звезда и вскоре стал мэтром. Он помог юной актрисе с карьерой в обмен на ее покорность. Теперь, много лет спустя, женщина об этом рассказала и получила за это миллион рублей.

Народ отреагировал так бурно, словно на свете существует хоть одна девочка, которую ни разу не облапали, и хоть одна актриса, от которой ни разу не требовалось покорности. Я сильно подозреваю, что большинству прокомментировавших не дает покоя миллион рублей (деньги вообще возбуждают, особенно чужие). Впрочем, не будь этого миллиона, этим людям все равно нашлось бы что сказать. В таких случаях говорят всегда одно и то же, стандартный набор: 1. Она все врет, 2. Она пиарится, 3. Она позорится и 4. Она марает доброе имя мэтра. Хоть бы раз что-нибудь новое придумали, тоска смотреть. Однако, тоска или не тоска, но актрису осудили, если не сказать затравили.

В скобках заметим, что ровно те же куплеты исполняет каждая вторая мать, если дочь-подросток информирует ее о том, что отчим залез к ней в трусы. И каждый второй (это я сильно приукрасила, на самом деле каждый первый) классный руководитель реагирует на жалобу ученицы, что физрук ее зажал в раздевалке, слово в слово таким же образом. Врет, пиарится, позорится и марает доброе имя уважаемого человека. Потому в детстве никто и не жалуется, никто ж себе не враг.

Тут следует сказать несколько слов о...

Новая колонка полностью здесь. Комментировать можно (и нужно) прямо там.

https://malka-lorenz.livejournal.com/698557.html

Продолжаю размышлять на тему мечт. Между прочим, впервые в жизни, что само по себе о многом говорит.

Тема мечт распадается на три э-э.. ступени.

Первая - разобраться наконец, какие из мечт действительно мои, а какие от диавола(зачеркнуто) проинсталлированы добрыми родителями или еще какими-нибудь, не к ночи будь помянуты, значимыми фигурами. А не валить все в одну кучу, как мы это обычно делаем. Помню, в восьмом классе у нас ходила по рукам анкета, которую все сладострастно заполняли (бедным детям нечасто выпадал случай поговорить о себе), и там был вопрос "о чем ты мечтаешь?". Типичный ответ восьмиклассника выглядел так: 1. перейти в девятый класс и 2. покурить настоящее Мальборо (вариант - сделать химическую завивку). Тут не надо было гадать, какое из желаний шло из глубины сердца, а какое было реверансом в адрес социума в целом или папаши-прапорщика в частности. Несчастным подросткам такие нюансы были невдомек, и они строчили эти пункты подряд, через запятую.

Кстати, если совсем уж брать это дело под лупу, то желание перейти в девятый класс (поступить в институт и пр.) тоже было совершенно искренним, просто оно было сформулировано иносказательно, языком притчи, чтобы не сказать басни. Прямым текстом это звучало бы примерно как "мечтаю, чтобы родители отстали и не ели мозг", но на такое святотатство дети не решались - основные принципы выживания они уже освоили, в том числе главный из них, не тратить силы на мечты о несбыточном.

Несбыточным для ребенка в традиционной семье является практически все, потому что а) мал еще рассуждать, б) мама лучше знает и с) лучше бы мусор вынес. В продвинутой детоцентричной семье ситуация, как ни странно, ненамного лучше: поскольку эта концепция предполагает не игнорирование ребенкиных желаний, а вдохновенное их осуществление, любое ребенкино желание грозит матери беготней и расходами и поэтому тоже не приветствуется. Чтобы родители были ребенком довольны, ребенок должен желать лишь одного - хорошо учиться и мыть за собой тарелку, а все остальное - от лукавого.

Поскольку ребенок не идиот, он быстро смекает, что желать странного означает навлекать на себя репрессии, и под этим лозунгом он сходит со стапелей во взрослую жизнь. И здесь мы имеем дело уже со второй проблемой: мечты у человека, допустим, есть, и даже допустим, что они действительно его, а не навеяны семьей. Но человек при этом всю жизнь делает все возможное, чтобы эти мечты не сбывались.

Понятно, что ничего нового он не изобретает, а пользуется тем инструментарием, какой был в ходу в родительской семье и какого ему полный чемодан выдали с собой на дорожку.

Предположим, девочка мечтает пойти в поход с друзьями и информирует маму об этом своем желании. Мама расчехляет все орудия. Чего ты там не видела, сырой палатки и туалета под кустом(обесценивание)? Ты там простудишься, утонешь в болоте, укусит клещ (страх неудачи). Вот если закончишь четверть без троек (путь к мечте лежит через страдание). Какой поход, сиди учи уроки (ты недостойна). Посмотрим на твое поведение (право на радость надо заслужить). И наконец самый крупный калибр - просто "посмотрим", в смысле - да, но не сейчас (прокрастинация).

Двадцать лет спустя та же самая девочка мечтает побывать в Париже. Мама, до поры дремавшая у нее в мозгу, поднимает голову и открывает рот. "Там, чай, погано"(С). Я опоздаю на рейс, заблужусь, потеряю кошелек. Сперва надо закончить ремонт (защитить диссертацию, заработать миллион). Где я, а где Париж. Сейчас не с руки, как-нибудь потом. Годы идут, а девочка все не едет и не едет в Париж. В тот поход она, кстати, так и не пошла - сперва не получалось, а потом она выросла.

А если это не Париж на неделю, а что-то действительно важное и сложное?

Я, например, мечтаю бросить к чортовой матери преподавание и делать шарфики. Не в смысле руками мастерить на кухне, а в смысле создать свой бренд. У меня и концепция есть, и уникальные идеи. Я вполне представляю себе, кого я найму делать эскизы, а кого возьму бухгалтером. Я даже знаю, где и как я эти шарфики буду продавать. Готовый стартап, считай. Так вот, этот готовый стартап я ношу в голове уже шесть лет. Шесть лет у меня в голове происходит эта схватка Мцыри с барсом. Я вложу деньги и прогорю (страх неудачи). Какой из меня бизнесмен, я запорю все дело (я недостойна). Сперва надо доделать дачу и отдать долги (есть дела поважнее, чем всякое баловство). Я устала, надо отдохнуть хоть годик, плюс денег подкопить (как отдохнуть монтируется с подкопить - не спрашивайте, главное - не сейчас, сейчас не время. Когда-нибудь потом.) То есть понятно, да, что в этот поход я не пойду никогда?

На втором вебинаре Наташи Терещенко мы будем говорить как раз об этом - о том, что нам мешает хотя бы лежать в направлении мечты. Почему мы всегда норовим лежать в другую сторону. Откуда это берется и из чего состоит (не только из мамы, как мы все понимаем, не настолько все просто). И Читать далее...

Читать далее...

У одной женщины случилась на ровном месте любовь нечеловеческой силы, от которой все вокруг буквально расцвело. Рассказывая подругам об этом событии, женщина путалась в показаниях, ничего внятного сообщить была не в силах, а только лепетала, что она не знала, что так бывает и что так не бывает. Из чего мы делаем вывод, что суженый ее как минимум не бил. Не исключено, что он вообще вел себя прилично. Может быть, он даже был неплохим человеком, потому что всякое бывает. Как бы то ни было, но эти двое обрели друг друга и жизнь каждого из них оказалась, так сказать, озарена.

Озарять там было что. Я бы даже сказала, там было озарять не переозарять. Оба были уже, мягко говоря, не дети, и у женщины, например, имелся в наличии полуразложившийся брак в условиях панельной двушки без шансов на разъезд. Еще у нее имелось аж двое детей школьного возраста, тоже не прибавлявших ей здоровья, плюс она непрерывно пахала на всю банду как лошадь на молотилке, плюс имелась мама, требующая медицинского вмешательства. То есть героиня повествования варилась в том же бульоне, что и примерно любая семейная гражданка со скромным доходом, не имея буквально продыха, когда в ее жизнь пришла эта великая любовь.

Здесь необходимо пояснить, что любая гражданка подразумевает под этим словом, потому что не все, к сожалению, в курсе. Великой любовью в лексиконе гражданки называются не прогулки при луне, вернее - не всякие прогулки. А только такие, за которыми следует перемена участи. Если в гражданке при описанных выше условиях еще теплится что-то живое - она живет надеждой, что придет однажды ласковый-желанный, возьмет на руки и вынесет из огня. Ибо так заповедано. И если ласковый-желанный не ведет себя совсем уж как свинья - он назначается избавителем, к его портрету дорисовывается лошадь, доспех и меч, возможно даже светозарный, и все это великолепие нарекается великой любовью.

В данном случае суженый неплохо стартовал, заявив с самого начала, что искал эту любовь всю жизнь и вот наконец-то теперь все будет хорошо. Женщина аж замерла на пару месяцев, давая ему возможность закончить фразу, но оказалось, что он, в общем-то, уже высказался. И в последующие несколько месяцев женщина терзалась недоумением, отчего это так получается, что она по-прежнему поджаривается заживо, а ее герой тусит неподалеку, не делая никаких попыток взять ее на ручки и куда-нибудь умчать. А поскольку женщина была начитанная и склонная к рефлексии, она быстро пришла к выводу, что милый ее не любит, а только даром погубил.

Эта логическая связка "не берет на ручки - ergo, не любит" вообще очень популярна у гражданок, и нельзя сказать, что она совсем уж неверна. Но есть нюанс...

Полностью новая колонка лежит здесь, комментировать можно и нужно прямо там (а не тут).

https://malka-lorenz.livejournal.com/697016.html

https://malka-lorenz.livejournal.com/696272.html

В какую бы глубокую древность ни уходила своими корнями история нашей цивилизации, в этой истории не было ни одного светлого промежутка(зачеркнуто) периода, когда сексуальная жизнь человеческой женщины не была бы полна драматизма.

Никогда человеческая женщина не занималась сексом ради собственно секса.

Так уж сложилось, что в нашей культуре секс всегда был так перегружен смыслами, что был под ними практически погребен. Я имею в виду, разумеется, европейскую культуру. Это просвещенные китайцы могли беспокоиться о гармонии стихий и гонять туда-сюда энергию Ци, в том числе и в койке. Европеец такими глупостями не занимался, он сразу же, едва взявши в руку палку-копалку, сообразил, что секс есть репрессивный инструмент, т.е. палка-копалка номер два для контроля над реальностью. И в дальнейшем уже придерживался этой версии. Даже в античном мире, где все телесное было все-таки мало-мальски богоугодно, женская сексуальность была в лучшем случае священнодействием во имя Великой Богини (и то лишь по большим праздникам), т.е. опять-таки носила, извините за мат, общественный характер и имела к собственно пациентке довольно опосредованное отношение. Порядочная матрона на супружеском ложе и порядочная гетера в вертепе - обе совершали служение и ритуал, т.е. были, в сущности, обе на работе.

Простодушное Средневековье и еще более простодушный Ренессанс предлагал другую трактовку: женская сексуальность стала манифестом бунта против замогильного общественного регламента. Когда какая-нибудь краснощекая Катарина задорно совокуплялась за амбаром с соседом Петруччо - она это делала не ради оргазмов. Это был ее способ всех оставить в дураках, начиная с простака-мужа и кончая Господом на небеси, утвердить тем самым свою витальность и повысить самооценку. Ей важен был ее внутренний статус ловкой и озорной бабенки, и секс был просто единственным доступным ей инструментом, а оргазм - необязательным, в сущности, бонусом. У господ происходило ровно то же самое: либо супружеский секс как повинность, либо внебрачный как взлом матрицы - либо манифестация конформности, либо наоборот, но в обоих случаях это было не про секс, а про гражданскую позицию.

Прямой обмен сексуальных услуг на материальные блага или преференции мы здесь не рассматриваем, потому что это не про секс по определению. Мы рассматриваем только бескорыстные э-э.. мистерии страсти. И всякий раз оказывается, что в этих мистериях страсть как таковая настолько побочный эффект, что им можно пренебречь.

В насквозь сексуализированном барокко и тем более рококо секс становится предметом престижного потребления. Когда графиня де Санфасон отдается в беседке маркизу де Шардонне, смысл этого действия не в ощущениях под кринолином, а в том, что она не какая-нибудь святоша, а просвещенная мадам, понимающая толк в изящном. Т.е. светская женщина занимается сексом добровольно и бескорыстно, но не ради секса, а ради того, что он символизирует. У женщины из народа соображения еще более безрадостные - либо ее соблазнил негодяй, либо она торгует собой ради куска хлеба, либо она венчаная жена и ей некуда деваться. Т.е. смысл этого события лежит не в сфере эротики, а в совершенно других сферах, преимущественно в сфере голого выживания.

Промышленный 19-й век предлагает нам две основные модели женской сексуальной активности (проституцию мы оставляем за скобками наравне с супружеской жизнью, поскольку и то и другое небескорыстно и недобровольно). Первый сюжет - нежная и удивительная влюбилась и бросилась в объятия как в омут головой (конец плохой). Второй сюжет - богатая бездельница влюбилась и бросилась туда же, конец аналогичный. Разница в том, что первая делает это от нежности и удивительности, а вторая - от безделья. Но опять-таки ни та, ни другая Читать далее...

Читать далее...

https://malka-lorenz.livejournal.com/694937.html

https://malka-lorenz.livejournal.com/694423.html

https://malka-lorenz.livejournal.com/694127.html

https://malka-lorenz.livejournal.com/693830.html

Когда у людей рождается ребенок, они с первого дня должны ему кучу всего, и я сейчас не про любовь и не про сказку на ночь. Они должны ему денег, и много.
Большинство пар уже научилось учитывать этот момент в своих планах на счастливое родительство, зайкой и лужайкой утешаются только самые отмороженные, а основная масса, мечтая о детях, непрерывно считает в уме - памперсы, да врачи, да садик, да кружки, школа не такая, а этакая, плюс репетиторы и фоном зимние кроссовки и айфон. Относительно бесплатно дитя обходится только в утробе, и то при условии, что у матери богатырское здоровье и железные нервы. Подсчитавши предстоящие расходы, будущие родители со вздохом решают, что на памперсы и кружок по фото они, пожалуй, наскребут - стало быть, к деторождению они готовы, ура.

Удивительным образом эти подсчеты касаются исключительно повседневных расходов на выживание(зачеркнуто) пропитание и не простираются дальше окончания младенцем средней школы. Т.е. люди, решаясь на размножение, примерно представляют себе, во что обойдется малыш, очень смутно и абстрактно - во что обойдется тинейджер, а дальше мысль просто обрывается, словно по достижении совершеннолетия ребенок мистическим образом куда-то денется либо, как вариант, найдет клад.

Особенно это касается девочек. Причем под кладом подразумевается замужество, и денется дочка именно туда. Даже городские родители с университетским образованием бессознательно транслируют этот сценарий, а про соль земли из райцентра и говорить нечего - те его транслируют во весь голос. Никакая индустриализация и никакая эмансипация не смогли заглушить эту древнюю, библейскую программу: сын обязан сам слезть у родителей с головы, в крайнем случае его можно слегка финансово подтолкнуть; дочь же необходимо пересадить на какую-нибудь другую голову, и пусть уже эта голова с ней возится, а с нас хватит. В глубинке, где сильны традиции, это прямо произносят вслух, в мегаполисе такие мысли скрывают даже от себя, но думают все равно именно так.

Мне доводилось видеть таких девочек, и я должна сказать, что...

Полностью новая колонка здесь, комментировать можно и нужно прямо там.

https://malka-lorenz.livejournal.com/693706.html

https://malka-lorenz.livejournal.com/693070.html

Это всегда понимаешь только потом, когда оглядываешься назад, на тот день, когда шел такой же снег и так же светили фонари, когда тебе казалось, что ты просто занят делом, когда ты еще не знал, что в этот день случилась самая главная встреча и началась самая главная любовь в твоей жизни, рядом с которой все остальные твои любови вообще не стоят разговора.
Всякая любовь начинается так же незаметно, и может пройти довольно много времени, прежде чем ты заметишь, что пульт от твоей жизни в руке у другого человека, и это всегда удивительно, потому что ты его не передавал, просто он теперь там, смирись.
Теперь твоя жизнь зависит от того, у кого пульт, и ты не сводишь с него глаз, пытаясь угадать, какую кнопку он нажмет следующей, так протекает всякая любовь - в ожидании того, что этот человек с тобой сделает, к сердцу прижмет или к черту пошлет или вообще плюнет на это дело и ты его больше не увидишь. У этого человека ключ от твоей участи, и участь эта заключается в том, с тобой этот человек или нет, и именно твоя участь тебя тревожит во всей этой истории, и в конце концов можно извернуться и отобрать у него пульт, или, что чаще бывает, у пульта просто садится батарейка и ты свободен.
Я долго думала, что любовь устроена именно так, что ты счастлив, когда она есть, и несчастлив, когда ее отбирают, и все, что делает этот человек, связано с этим и только поэтому имеет значение.
Сейчас, когда мне есть с чем сравнивать, я больше так не думаю.
Теперь я думаю, что я никогда никого не любила в своей жизни, кроме одного единственного человека - того человека, с которым мы впервые встретились в тот снежный день, и это оказалось навсегда.
Внешне эта любовь выглядит, как всякая другая - у этого человека ключи от твоего сердца, и ты рад отдать душу за то, чтобы.
Но не за то, чтобы он был с тобой. В этом вся разница.
Ты готов отдать душу за то, чтобы этот человек улыбался.
Даже если он улыбается не тебе.
Двадцать лет сегодня моей дочери.

https://malka-lorenz.livejournal.com/692715.html

Когда больницы были пустыми, а самолеты полными (повеяло седой древностью), вся учеба происходила оффлайн. Дети весело бежали в школу, а взрослые примерно так же весело бежали после работы на курсы иностранных языков. Дети, кстати, после школы могли тоже еще раз весело побегать на тему тех же языков - хоть на курсы, хоть к репетитору.
Повсюду царил теплый ламповый формат личного присутствия путем веселых пробежек, а также путем метро и дорожных пробок.
Онлайн-обучение было экзотикой, и такие мастодонты как я, к примеру, вообще не допускали такого варианта, исходя из гуманного постулата "кому надо - приедет как миленький".
Только самые передовые задумались тогда о том, каково людям через весь город трюхать на урок. И каково тем, кому некуда трюхать по причине проживания в Ярославской губернии (или на Гоа, где в плане образовательной инфраструктуры примерно такая же губерния). И как бы доставить всем этим людям образовательные услуги непосредственно по месту проживания, т.е. буквально на диван.
Скайп-школа ГЛАША этим вопросом заморочилась едва ли не раньше всех, во всяком случае она совершенно точно была одной из первых, кто предлагал обучение по скайпу.
Потом довольно быстро преимущества этого формата почуяли и другие компании, и онлайн-школ стало довольно много. Некоторые из них даже вышли на какие-то серьезные обороты, превратившись в крупные компании со штатом в тысячи человек. Но компактная и негромкая ГЛАША совершенно спокойно выдержала эту конкуренцию.
И сейчас, когда по скайпу преподают все, просто потому что преподавать другим способом стало невозможно, когда на онлайн-режим перешли все курсы иностранных языков - ГЛАША продолжает оставаться, извините, островком стабильности в этом, еще раз извините, бушующем э-э.. ну назовем это морем.
Языковая скайп-школа, которой почти 10 лет, наработала за это время такую репутацию, что в ней уже занимаются дети ее первых клиентов, т.е. счет пошел на поколения.
Потому что ГЛАША с самого первого дня сделала ставку не на количество, а на качество.
Там нет текучки, штат преподавателей там небольшой, но тщательно отобранный и стабильный, потому что преподам там нормально платят и по-человечески относятся. Преподают там в основном носители языка, сертифицированные и лицензированные на эту тему, причем преподавателя можно подобрать под любую задачу, от конференции по морскому праву до сдачи медицинского экзамена, и преподаватель языка будет профессионально разбираться в вопросе. Это главная фишка школы, преподавателей ищет и отбирает лично директор Катя Калашникова с такой тщательностью, с какой не всякая невеста выбирает свадебный фасон.
Вторая фишка школы - это отношение к студентам. Их курируют как родных детей, причем этим тоже часто занимается сама Катя. Любой вопрос решается за пару часов, и решается всегда в пользу клиента. Подобрать преподавателя, заменить преподавателя (мало ли, не совпали по темпераменту), перенсти урок, разрулить любую накладку - все это делается мгновенно и очень ответственно.
Я эту школу пиарю уже много лет, потому что она это заслуживает. В ней отучилась куча моих личных знакомых, и все они ее тоже рекомендуют - недовольных я не видела ни одного человека, все в восторге. Моя дочь с помощью ГЛАШИ год учила корейский и потом блистала интеллектом в сеульских кофейнях. Сейчас в ГЛАШЕ занимается дочь Екатерины Шульман, т.е. дочь человека, у которого, мягко говоря, есть выбор. Мнение Екатерины Шульман вы можете видеть на фото.
Здесь ссылка на сайт школы, и там же имейл директора Кати.
Вы много знаете директоров, к которым клиент может обратиться напрямую с любой проблемой? По-моему, это говорит о школе очень многое. Практически все.

https://malka-lorenz.livejournal.com/692358.html

https://malka-lorenz.livejournal.com/692010.html

В наше время неловко в таком признаваться, но я все-таки признаюсь - я не феминистка.
Мои приятельницы - феминистки поголовно - меня за это очень порицают. Мол, все прогрессивное человечество уже это самое, одна я плетусь в хвосте эволюции. И неужели меня не волнует участь женщин, вынужденных обитать в этом свинском шовинистическом фаллоцентричном мире. И как мне не стыдно стоять в стороне от борьбы.

Вообще-то быть феминисткой хоть и актуально, но очень невыгодно. Мужчины пугаются и отказываются делиться ресурсом, справедливо опасаясь, что здесь перед ними не будут благоговеть. А женское сестринство оборачивается склоками на тему, какой феминизм феминистичнее, т.е. опять вместо профита одни пустые хлопоты. Кавалер за тебя не заплатит в ресторане, потому что ты же хотела равноправия, вот и получи (хотя в данном конкретном случае ты хотела не равноправия, а креветок с чесноком). А подруги поставят тебе на вид, что ты вообще пошла с ним в ресторан, поощряя тем самым его шовинистические заблуждения. В итоге ни подруг, ни креветок - печальная судьба.

В современном феминизме меня удручает то, что...

Моя новая колонка на Текстерре полностью здесь. Комментировать можно прямо там.

https://malka-lorenz.livejournal.com/690821.html

https://malka-lorenz.livejournal.com/690423.html