Помните,братья! Харчиков.
27-08-2011 18:53
комментарии: 5
понравилось!
вверх^
к полной версии
Новый центр видения
26-08-2011 23:57
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
П: Боже мой! Все, что вы говорите, кажется совсем новым измерением.
М: Я не знаю насчет нового измерения, но вы хорошо выразились. Можно действительно сказать, что это свежее направление измерения - новый центр видения, - поскольку, если вы избегаете мыслей и воспринимаете вещи непосредственно, вы избегаете и концептуализации. Другими словами, при видении посредством цельного ума, интуитивно, видящий исчезает, и видение становится видимым.
После этого посетитель встал со своего места, выразил свое уважение Махараджу с гораздо более глубоким смирением и почтением, чем во время своего прихода. Он взглянул Махараджу в глаза и улыбнулся. Когда Махарадж спросил его о причине улыбки, он ответил, что вспомнил одно английское высказывание: "Они пришли, чтобы посмеяться, и остались молиться!"
из книги Р.Балсекара "Знаки на пути от Ниссаргадатты Махараджа"
Волхование Константина Симонова
26-08-2011 20:37
Это цитата сообщения borovik Оригинальное сообщение
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения borovik Оригинальное сообщение
[200x]
Ниже - посмотрите видео - показательный пример того, как народная заговорная традиция, полная переносов, механизмов подобия разворачивалась в советский военный период.
По-сути дела, мы сталкиваемся с классическим текстом вербальной магии.
Знаки зодиака в стихах
26-08-2011 17:44
Это цитата сообщения Matrioshka Оригинальное сообщение
[248x235]Овен.
Бах, Рафаэль Декарт, Гойя, Гайдн, Бисмарк.
Медичи Екатерина и Золя.
Жизнь на пределе, жизнь на взлете.
Не остановите его, не повернете.
Он - через все препоны - только лбом.
Честолюбив. Упрям. В нём кровь с огнем.
Задорен. Раздражителен. Неистов.
Он - в крестоносцах, он же - в атеистах. Завоеватель. Пионер, герой.
Он - деспот. Грубый. Смелый. Злой.
Леонардо да Винчи, Гитлер и Чаплин, в нём всего - чересчур.
В нём всего не по капле. Всё - через край.
Всё - до предела. Чтоб всё играло и кипело.
Не спорьте с Овном - он убить посмеет, потом об этом, правда, пожалеет.
Не виноват он в этом. Просто - это в нём.
Сначала - действия. Анализы - потом.
Из всех "огней"- он самый огневой. Нетерпеливый.
Страшный. И - взрывной.
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Matrioshka Оригинальное сообщение
[248x235]Овен. Бах, Рафаэль Декарт, Гойя, Гайдн, Бисмарк.
Медичи Екатерина и Золя.
Жизнь на пределе, жизнь на взлете.
Не остановите его, не повернете.
Он - через все препоны - только лбом.
Честолюбив. Упрям. В нём кровь с огнем.
Задорен. Раздражителен. Неистов.
Он - в крестоносцах, он же - в атеистах. Завоеватель. Пионер, герой.
Он - деспот. Грубый. Смелый. Злой.
Леонардо да Винчи, Гитлер и Чаплин, в нём всего - чересчур.
В нём всего не по капле. Всё - через край.
Всё - до предела. Чтоб всё играло и кипело.
Не спорьте с Овном - он убить посмеет, потом об этом, правда, пожалеет.
Не виноват он в этом. Просто - это в нём.
Сначала - действия. Анализы - потом.
Из всех "огней"- он самый огневой. Нетерпеливый.
Страшный. И - взрывной.
ВсеЯсветная Азбука
26-08-2011 12:51
Это цитата сообщения Оригинальное сообщение
*
[414x65]
ВсеЯсветная Азбука
http://youtu.be/OQpCxVgXjpg
http://youtu.be/R0X0HD73ts8 Принцип построения БуковЪ
Читать далее...
комментарии: 4
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Оригинальное сообщение
*
[414x65]ВсеЯсветная Азбука
http://youtu.be/OQpCxVgXjpg
http://youtu.be/R0X0HD73ts8 Принцип построения БуковЪ
Сознание и источник, как читать гиту?
25-08-2011 14:28
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Ещё больше текста:), а зачем? кто ты читающий? Бог на Земле воплощённый или раб? проясни эти грани для себя.
Во время одной из бесед дама представительной внешности собралась задать вопрос о Бхагавадгите. Пока она должным образом формулировала его, Махарадж неожиданно спросил ее: "Как вы подходите к чтению Гиты?"
Посетительница: С той позиции, что Гита, наверное, является самым важным руководством для ищущего.
Махарадж: Зачем вы даете такой глупый ответ? Конечно, это очень важное руководство для ищущего, это не художественная книга. Мой вопрос таков: с какой позиции, с какой точки зрения вы читаете эту книгу?
Другой посетитель: Сэр, я читаю ее как один из Арджун, живущих в этом мире, во благо кого Господь милостиво изложил Гиту.
Когда Махарадж огляделся вокруг себя в надежде услышать другие ответы, послышался лишь общий ропот в поддержку последнего высказывания.
М: А почему бы не читать Гиту с точки зрения Господа Кришны?
За этим предложением последовали сразу две неожиданные реакции со стороны двух посетителей. Одно из реакций представляла собой выражение потрясения, подразумевавшего, что данное предложение было равносильно святотатству. Другая реакция была выражена одним хлопком ладоней, что, по всей видимости, означало нечто подобное архимедовой эврике. Оба посетителя были очень смущены своим невольным поведением и тем, что обе реакции были абсолютной противоположностью друг друга. Махарадж одобрительно взглянул в сторону второго посетителя и продолжал: "Считается, что большинство религиозных книг должно содержать высказывания какого-нибудь просветленного человека. Каким бы просветленным ни был человек, он должен говорить, основываясь на определенных концепциях, которые он считает приемлемыми. Но отличительной чертой Гиты является то, что Господь Кришна говорил с той позиции, что он представлял собой источник всего проявленного, то есть не с точки зрения феноменального, а сточки зрения ноумена, с позиции "Вся тотальность проявленного - это я". И в этом уникальность Гиты.
А теперь подумайте, что должно было происходить до того, как были записаны религиозные тексты. В любом случае у просветленного человека должны были быть мысли, которые он должен был выразить словами, а используемые слова не могли с полной адекватностью передать его мысли. Слова Мастера были услышаны человеком, который их записал; и, конечно, запись эта соответствовала его собственному пониманию и толкованию. Затем с этой рукописи несколько других человек делали копии, которые содержали многочисленные ошибки. Другими словами, то, что читатель прочитывает и что он пытается уяснить, может довольно сильно отличаться от того, что в действительности пытался изначально передать Мастер. Добавьте к этому вольные и невольные вставки, вносимые в текст на протяжении веков различными учеными, и вы поймете, какую проблему я хочу перед вами раскрыть.
Я знаю, что сам Будда говорил только на языке магхади, запись же его учения сделана на пали и санскрите, что могло произойти много лет спустя; и то, что мы сейчас имеем от его учения, прошло через многочисленные руки.
Представьте себе количество изменений и добавлений, которые могли прокрасться в его учение за весь этот длительный период времени. Стоит ли удивляться, что сейчас существует такое расхождение мнений и ведется множество споров относительно того, что Будда говорил на самом деле или намеревался сказать?
Принимая это все во внимание, имейте в виду, что, когда я прошу вас читать Гиту с точки зрения Господа Кришны, я прошу вас отказаться при чтении от отождествления с комплексом тела-ума. Чтобы перед вами могло открыться истинное знание Гиты, я прошу вас читать ее с той точки зрения, что вы являетесь оживляющим сознанием - Кришна-сознанием, - а не феноменальным объектом, которому оно дает чувствительность. Тогда вы поймете, что в Вишва-рупе-даршане, который Господь Кришна представил Арджуне, была не только его собственная Сварупа, но и Сварупа - истинная природа - самого Арджуны и, следовательно, всех читателей Гиты.
Если говорить кратко, я призываю вас читать Гиту с точки зрения Господа Кришны, как Кришна-сознание; и тогда вы осознаете, что никакой феномен не может быть "освобожден", поскольку он не имеет независимого существования, он является лишь иллюзией, тенью. Если Гита прочитывается в таком духе, сознание, которое по ошибке отождествилось с конструкцией тела-ума, осознает свою истинную природу
Облака (фото)
25-08-2011 12:44
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Про комменты в адрес политиков
24-08-2011 12:33
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Ниже приведена глава из книги т.е. много текста:), зачем? открывается смысл иллюзии ума обсуждающего других как ему (уму) кажется людей и их деятельность.
10 Образы воображения
Какова бы ни была тема беседы Махараджа, он, похоже, всегда следит за тем, чтобы процесс "вопрос-ответ" следовал правильной линии ведения дискуссии. И каждый раз, когда кто-нибудь задает неуместный вопрос, Махарадж настойчиво, но мягко отклоняет его и возвращает дискуссию в первоначальное русло.
Иногда, однако, Махараджу приходится по какому-нибудь делу на короткое время покидать комнату, и вот однажды во время такой паузы один из посетителей начал говорить о неком политике, который в то утро фигурировал в прессе. Он сказал, что знал его лично и что тот был высокомерным и хвастливым типом. Тут же другой посетитель возразил первому, заявив, что обсуждаемый человек - настоящий джентльмен, и что говорить о нем таким образом - значит заниматься клеветой. Когда спор между этими двумя посетителями уже готов был разгореться в полную силу, в комнату вернулся Махарадж, и они оба замолчали.
Однако Махарадж почувствовал эту внезапно наступившую тишину и спросил, что происходит. Когда ему рассказали о противоречивых мнениях этих двух посетителей, он был крайне изумлен. Он помолчал некоторое время, а затем начал говорить.
"Откуда такое различие во мнениях? - спросил он. - Дело в том, что мнение образуется посредством индивидуальной точки зрения, а не через интегральное восприятие. Оба образа одного и того же человека возникли в воображении смотрящих; оба полностью представляли собой ментальные образования и в своей основе не были связаны с объектом, то есть с тем человеком, образами кого они якобы были. Создание таких образов происходит благодаря функционированию дуалистического различения - "я" и "другие". Это и есть то, что можно назвать изначальным грехом; эта дуальность - "я" и "другие" и есть связанность, рабство. И если есть нечто такое, как освобождение (по сути, нет никакого индивидуума, который был бы связан), то это на самом деле освобождение от концепции "я" и "другие". Необходимо перестать выносить скоропалительные концептуальные суждения о вещах, как об объектах и вернуть свое внимание обратно к субъективному источнику." Он попросил нас "повернуть вспять" наше внимание, вернуться к младенческому состоянию, даже подумать о том, чем мы были до рождения комплекса тела-ума, с тем, чтобы мы прекратили постоянно создавать концепции о других и вовлекаться в чисто ментальные образы.
В этот момент один из посетителей сказал: "Да, Махарадж, я могу ясно видеть, что вы имеете в виду. Но как можно избавиться от этой постоянной концептуализации, которая, кажется, является самой основой сознательной жизни человека?" Махарадж пристально посмотрел на него и прежде, чем был закончен перевод вопроса на маратхи, ответил: "Чепуха! Вы вовсе не поняли, о чем я говорю; если бы вы поняли, ваш вопрос не мог бы возникнуть."
Затем он продолжил объяснение процесса объективизации: "Все, что ваши чувства воспринимают, а ваш ум интерпретирует, является видимым проявлением в сознании, растянутым в пространстве времени и получившим объективизацию в мире, который познающий объект (то есть вы) считает отдельным от себя. И в этом заключается вся ошибка: восприятие в этом процессе не является тотальным. Необходимо цельное видение, видение не посредством индивидуального ума, который является разделенным умом, но видение изнутри, из источника - видение не из проявленного мира в качестве феномена, а видение из источника всех видений. Тогда и только тогда будет тотальное восприятие, правильное видение и понимание."
Махарадж закончил свою речь, отметив, что все им сказанное имеет жизненно важное значение и над всем этим необходимо размышлять и медитировать, а не просто обсуждать на словах.
из книги Рамеша Балсекара Знаки на пути от Ниссаргадатты Махараджа
Брахман (Атман)
24-08-2011 11:39
Это цитата сообщения ВЫШЕНЬ Оригинальное сообщение
[263x297]
От христианских, а ранее иудейских, теософов то и дело слышишь нудные начёты о том, что варварскую языческую веру русов и славян заменили на "истинную веру", цивилизовавшую их. Это означает полное непонимание ведического богомировоззрения, принесённого ариями с Севера в Индию, в частности - в Хараппу и сохранённого в виде Традиции и описаний в монастырских свитках.
Если верить этим описаниям, то сотворение мира должно быть реальным, а Бог - реальным творцом его (то есть абсолютной Душой). Но в ряде мест указывается, что здесь нет множественности (неха нана асти кинчана) и что тот, кто видит здесь множество, обречен на смерть (мритьйох са мритьюм апноти я иха нанева пашьяти). В Реальности нет никакой множественности. Для объяснения Единства всех вещей, которые кажутся множественными, приводятся следующие примеры. Подобно тому, как золотые изделия являются в тем же золотом, которое представляет собой их единственную реальную Субстанцию, а их различные названия и формы (нама-рупа), которые делают их по видимости многими, - это лишь эфемерные словесные различия, - так и все объекты вообще - это то же самое, что Реальность, а их различия - чисто словесные. Отдельное, самостоятельное существование объектов мира отрицается. Брахман (или Атман) во многих местах также рассматривается не как творец, а как Реальность, которая не поддается описанию, будучи не только невыразимой словами, но даже недоступной для мысли. Брахман не может быть даже объектом богослужения. Так, в "Кена-Упанишаде" говорится: "Это (Брахман) есть нечто другое, чем то, что известно, и вне того, что неизвестно. Что невыразимо речью, но благодаря чему речь сама выражается, известно как Брахман, - но это не тот, кому поклоняются как Брахману". Здесь очевидно, что порицается слепое идолопоклонничество.
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения ВЫШЕНЬ Оригинальное сообщение
[263x297]От христианских, а ранее иудейских, теософов то и дело слышишь нудные начёты о том, что варварскую языческую веру русов и славян заменили на "истинную веру", цивилизовавшую их. Это означает полное непонимание ведического богомировоззрения, принесённого ариями с Севера в Индию, в частности - в Хараппу и сохранённого в виде Традиции и описаний в монастырских свитках.
Если верить этим описаниям, то сотворение мира должно быть реальным, а Бог - реальным творцом его (то есть абсолютной Душой). Но в ряде мест указывается, что здесь нет множественности (неха нана асти кинчана) и что тот, кто видит здесь множество, обречен на смерть (мритьйох са мритьюм апноти я иха нанева пашьяти). В Реальности нет никакой множественности. Для объяснения Единства всех вещей, которые кажутся множественными, приводятся следующие примеры. Подобно тому, как золотые изделия являются в тем же золотом, которое представляет собой их единственную реальную Субстанцию, а их различные названия и формы (нама-рупа), которые делают их по видимости многими, - это лишь эфемерные словесные различия, - так и все объекты вообще - это то же самое, что Реальность, а их различия - чисто словесные. Отдельное, самостоятельное существование объектов мира отрицается. Брахман (или Атман) во многих местах также рассматривается не как творец, а как Реальность, которая не поддается описанию, будучи не только невыразимой словами, но даже недоступной для мысли. Брахман не может быть даже объектом богослужения. Так, в "Кена-Упанишаде" говорится: "Это (Брахман) есть нечто другое, чем то, что известно, и вне того, что неизвестно. Что невыразимо речью, но благодаря чему речь сама выражается, известно как Брахман, - но это не тот, кому поклоняются как Брахману". Здесь очевидно, что порицается слепое идолопоклонничество.
Котёнок и Мама Кошка
24-08-2011 11:32
Это цитата сообщения persik13 Оригинальное сообщение
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения persik13 Оригинальное сообщение
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=iYQOLeuHcVY
Картины Н.К.Рериха (под музыку Анахата и Аджна)
23-08-2011 21:38
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Сергей Маврин - Вольная птица
23-08-2011 18:38
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
АлисА - Стать Севера - нехилый видеоклип:)!
23-08-2011 17:57
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
РАдость Ливня и РАдуги!
http://rutube.ru/tracks/1187044.html?v=e24fc17b88cd05e8efd49804074fe890
Ещё вариант РНЕ (Русское Национальное Единство), комплексующим не смотреть
http://www.youtube.com/watch?v=6baZwt5f57Q&feature=related
Сергей Маврин - Куда ты идёшь?
23-08-2011 17:42
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Виденье Джняни
23-08-2011 17:03
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Когда объект видится как объект, должен быть некий субъект, отличный от объекта. Когда воспринимает джняни, нет ни субъекта, который видит, ни объекта, который видим, есть только "видение". Другими словами, восприятие джняни предшествует любому процессу интерпретации посредством органов чувств. Даже если произошел обычный процесс объективизации, джняни из своего положения замечает этот факт и видит ложное как ложное. Благодаря своему видению, свободному от дуальности, джняни постиг, что физически и видящий, и видимое являются объектами, и что именно функционирование самого сознания приводит к образованию проявлений в сознании. И создание, и восприятие совершаются сознанием, в сознании же. Попытайтесь понять это.
из книги Рамеша Балсекара "Знаки на пути от Ниссаргадатты Махараджа"
Своими словами - восприятие без комментов:)
Когда ум пирует - Реальность исчезает; когда ум постится - Реальность проявляется.
23-08-2011 13:49
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Контакт отдельного человека с осознаванием Абсолюта может произойти только тогда, когда ум, так сказать, соблюдает "пост", ибо в этом случае процесс концептуализации прекращается. Когда ум безмолвен, он отражает Реальность; когда ум абсолютно неподвижен, он растворяется, и остается только Реальность. Поэтому, снова и снова повторяет Махарадж, необходимо пребывать в единстве с сознанием. Когда ум пирует - Реальность исчезает; когда ум постится - Реальность проявляется.
из книги Рамеша Балсекара "Знаки на пути от от Ниссаргадатты Махараджа"
МЫС ТАРХАНКУТ В КРЫМУ...
23-08-2011 10:53
Это цитата сообщения ВЗРЫВАЯ_СТЁКЛА Оригинальное сообщение
Читать далее...
комментарии: 4
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения ВЗРЫВАЯ_СТЁКЛА Оригинальное сообщение
Есть ли места на морском побережье Крыма, не затронутые цивилизацией? Вероятно, их немного. Одно из них — мыс Тарханкут…
Как выразить состояние Сияния - Безусловной Любви К Вам???
21-08-2011 20:38
комментарии: 5
понравилось!
вверх^
к полной версии
Фотки
21-08-2011 19:43
Это цитата сообщения ilya-m1972 Оригинальное сообщение
смотреть далее
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения ilya-m1972 Оригинальное сообщение
доброго всем дня. у нас идёт дождик и резко похолодало. ну чтож прощай жаркое лето.
По поводу выбора - анек)
19-08-2011 12:26
комментарии: 8
понравилось!
вверх^
к полной версии
В магазине женщина выбирает метлу. Перебрала все, что было,
потом заставила продавца принести партию со склада, потом снова
перебрала все сначала и так два часа. Продавец взмок. Наконец, она
выбрала метлу:
- Вот эту.
- Мадам, Вам завернуть или так полетите?
К чему это? Сегодня ходил по делам и наблюдал ряд эго проявлений т.е. одного мужчину на рынке и одну женщину в магазине из выше приведенного анекдота:)))