[показать]John Lennon
карьера Музыкант
рост 1.80 м
дата рождения 9 октября, 1940
место рождения Ливерпуль, Англия, Великобритания
дата смерти 8 декабря, 1980 | 40 лет
место смерти Нью-Йорк, США
супруга Йоко Оно
... один ребенок
Синтия Леннон (развод)
... один ребенок
Фотограф Andy Mumford (41 фото - 9,76.Mb)
фото природы / профессиональные фото
[230x114] [512x721]Снова сон, пленительный и сладкий, Снится мне и радостью пьянит,— Милый взор зовет меня украдкой, Ласковой улыбкою манит. Знаю я — опять меня обманет Этот сон при первом блеске дня, Но пока печальный день настанет, Улыбнись мне — обмани меня! |
Radojavor (30 фото - 15.24Mb)
[800x533]
Россия 2:1 Канада
Мы-чемпионы!
Жизель – это балет времен эпохи Романтизма. Его музыка была написана французским балетным и оперным композитором Адольфом Адамом (с дополнениями Фридриха Бургмюллера и Ладвига Минкаса). Балет был поставлен Жаном Королли и Жюлем Пьером). «Жизель» была сначала представлена балетом Academie Royale de Musique (сегодня известной как Парижский Оперный Балет) 28 июня 1841 года. Это - один из немногих балетов той эры, который известен до сих пор.
«Портре́т Дориа́на Грея» (англ. The Picture of Dorian Gray) — единственный опубликованный роман Оскара Уайльда, впервые напечатанный в июне 1890 года в журнале «Липпинкоттс мансли мэгэзин» (Lippincott’s Monthly Magazine), а позднее изданный отдельной книгой в апреле 1891 года, дополненной уже афористичным и парадоксальным предисловием, своеобразным манифестом эстетизму, и шестью новыми главами.
Наверное, все когда - то держали в руках книжку "Портрет Дориана Грея", я даже не сомневаюсть, что некоторые ее даже прочли. И уж точно не сомневаюсь, что для кого-то она стала любимой. Ведь так?
Так вот в книжке есть один персонаж, который никого не оставляет равнодушным, это аксиома. И вовсе я не о Дориане говорю.
Я говорю о лорде Генри Уоттоне. Остроумный, саркастичный, дерзкий. Сегодня подборка его суждений.
о подлинной красоте
красота, подлинная красота, исчезает там, где появляется одухотворенность. высоко развитый интеллект уже сам по себе некоторая аномалия, он нарушает гармонию лица. как только человек начнет мыслить, у него непропорционально вытягивается нос, или увеличивается лоб, или что-нибудь другое портит его лицо. посмотри на выдающихся деятелей любой ученой профессии - как они уродливы! исключение составляют, конечно, наши духовные пастыри,- но эти ведь не утруждают своих мозгов. епископ в восемьдесят лет продолжает твердить то, что ему внушали, когда он был восемнадцатилетним юнцом,- естественно, что лицо его сохраняет красоту и благообразие
о судьбе совершенных
в судьбе людей, физически или духовно совершенных, есть что-то роковое - точно такой же рок на протяжении всей истории как будто направлял неверные шаги королей. гораздо безопаснее ничем не отличаться от других. в этом мире всегда остаются в барыше глупцы и уроды. они могут сидеть спокойно и смотреть на борьбу других. им не дано узнать торжество побед, но зато они избавлены от горечи поражений. они живут так, как следовало бы жить всем нам, - без всяких треволнений, безмятежно, ко всему равнодушные. они никого не губят и сами не гибнут от вражеской руки...
о гении
как это ни печально, гений, несомненно, долговечнее красоты. потому-то мы так и стремимся сверх всякой меры развивать свой ум. в жестокой борьбе за существование мы хотим сохранить хоть что-нибудь устойчивое, прочное, и начиняем голову фактами и всяким хламом в бессмысленной надежде удержать за собой место в жизни. высокообразованный, сведущий человек - вот современный идеал. а мозг такого высокообразованного человека - это нечто страшное! он подобен лавке антиквария, набитой всяким пыльным старьем, где каждая вещь оценена гораздо выше своей настоящей стоимости...
о хорошем влиянии
хорошего влияния не существует. всякое влияние уже само по себе безнравственно,- безнравственно с научной точки зрения. потому что влиять на другого человека - это значит передать ему свою душу. он начнет думать не своими мыслями, пылать не своими страстями. и добродетели у него будут не свои, и грехи,- если предположить, что таковые вообще существуют,- будут заимствованные. он станет отголоском чужой мелодии, актером, выступающим в роли, которая не для него написана. цель жизни - самовыражение. проявить во всей полноте свою сущность - вот для чего мы живем. а в наш век люди стали бояться самих себя. они забыли, что высший долг - это долг перед самим собой. разумеется, они милосердны. они накормят голодного, оденут нищего. но их собственные души наги и умирают с голоду. мы утратили мужество. а может быть, его у нас никогда и не было. боязнь общественного мнения, эта основа морали, и страх перед богом, страх, на котором держится религия,- вот что властвует над нами
о полной жизни
мне думается, что, если бы каждый человек мог жить полной жизнью, давая волю каждому чувству и выражение каждой мысли, осуществляя каждую свою мечту, - мир ощутил бы вновь такой мощный порыв к радости, что забыты были бы все болезни средневековья, и мы вернулись бы к идеалам эллинизма, а может быть, и к чему-либо еще более ценному и прекрасному. но и самый смелый из нас боится самого себя. самоотречение, этот трагический пережиток тех диких времен, когда люди себя калечили, омрачает нам жизнь. и мы расплачиваемся за это самоограничение. всякое желание, которое мы стараемся подавить, бродит в нашей душе и отравляет нас. а
Камин - это главный бриллиант в оправе архитектурного ансамбля особняка. С помощью камина может быть рассказана длинная история о положении владельца, его характере, пристрастиях и ценностях. Камин имеет поразительное свойство притягивать к себе внимание гостей. Едва гость, переступив порог, замечает камин, у него возникает желание осмотреть достопримечательность во всех подробностях. Стоит ли упускать такую возможность сообщить гостю что-то очень важное, а, возможно, и покорить его сердце? (источник)
[показать]
|
|