Это цитата сообщения
lj_diak_kuraev Оригинальное сообщениеМнение
http://bogoslov-club.org.ua/?p=8092#more-8092http://a-avvakum.livejournal.com/89591.htmlархим Аввакум Давиденко
Миссионерство не нужно в Православии. Более того, оно чуждо его природе. Оно, как инородное тело, находилось всегда в зачаточном состоянии, держась на пламенных волонтерах, одиночках добровольцах. Миссионерство у нас было, но оно, как никому не нужный придаток, только мешало общему устрою, укладу, ходу жизни Православия, празднично, торжественно украшающего жизнь, высокопарно благословляющего. Хотя и отказаться от него полностью Церковь не решается, ибо оно, как никак, а поднимает авторитет Церкви. Ведь сам Новый Завет - это международно ориентированный миссионерский проект.
16 ноября ведущего миссионера и богослова Восточной Европы протодиакона Андрея Кураева в Москве будет судить церковный дисциплинарный суд. Ох, и будет! Судьи держитесь, потому что судьей и обвинителем будете не вы, а отец Андрей. Однако, кто бы ни выиграл в судебных слушаниях и прениях, приговор уже написан. Любой суд, любой приговор это право сильного, право властного, право общественной целесообразности.
Однако, отец Андрей и после суда останется ведущим миссионером и богословом Восточной Европы. Он уже независим от церковного сообщества. Запрещение, лишение сана(если такое состоится) еще больше подогреют его и так огромнейший авторитет в широкой общественности, и в тех же самых церковных кругах, в том числе. Как бы его ни демонизировали, ни маргинализировали, а он останется голосом(рупором) церковной гласности в православии.
Повторюсь… Миссионерство не нужно в Православии. Более того, оно чуждо его природе. И находилось оно всегда в зачаточном состоянии. Миссионерство у нас было, но оно, как никому не нужный придаток, только мешало общему устрою, укладу, ходу жизни Православия. Хотя и отказаться от него полностью нельзя, ибо оно поднимает авторитет Церкви. Были у нас громкие и достославные имена - Святитель Тихон Североамериканский и Алеутский(будущий патриарх), архимандрит Макарий Глухарев и другие менее яркие. Святитель Николай Касаткин(Японский) в свое время горестно сокрушался, что на миссионерство в Сибири, всех северных, дальневосточных регионов России Духовная консистория умудрилась, раскошелилась и выделила 8 тысяч рублей, а на содержание лишь одного архиерейского дома в Сан-Франциско аж 27 тысяч! Разницу чувствуете? Понимаете, что в Русском Православии главнее и важнее? Православная Церковь была и остается тяжеловесным обрядовым, празднично украшающим, освящающим, благословляющим институтом... увы…
Я читал в интернете, как в 90е пассионарные миссионерские годы,
молодой православный батюшка, горя духом ревности, ходил к протестантам с проповедью истинной веры Православной. Ему удалось привести в храм несколько молодых ребят. Они, действительно, с неподдельным интересом приходили в церковь, смотрели, спрашивали, общались за дружескими чаепитиями… но, так продолжалось недолго. До приезда архиерея. Я, рассказывает священник, им говорил: вот, вы скоро увидите все торжество и красоту веры Православной, истинной, христианской. Вот, настал долгожданный день, епископ приехал. Но, в нашей приходской жизни не все бывает гладко. Поначалу чувствовалась нервозность и спешка. Хор пел слабо, его то и дело подгоняли, поправляли. Сам епископ, видно был не в духе, покрикивал на иподиаконов, когда они облачили его среди церкви, покрикивал и на собравшихся священников. Но, затем все наладилось, весь богослужебный строй выровнялся и далее служба пошла чинно и торжественно. Проповеди не было. Было несколько завершающих поздравительных фраз и все. Я, рассказывает далее батюшка, думал, ребятам это действо очень понравилось. Но, я ошибся. В неспешной доверительной беседе, после богослужения обговаривая приезд, ребята мне сказали: «И это ты называешь истинным христианством? Приехал, какой то молодой павлин, чуть постарше нас, весь в бусах и блестках, хвост посреди храма распустил, все вокруг него бегают, суетятся, наряжают, руки моют, рабски кланяются. А где же Христос, чтение Писаний, толкование? Что это у вас за рабство и пресмыкательство? Христос в Евангелии сказал - "Я уже не называю вас рабами, но называю вас друзьями" Ин. 15:15. Больше, как сообщает священник, я этих ребят в храме не видел. Да, и больше я никого не звал в Церковь.
Надо осознать, что Православная церковь - это своя собственная узкая субкультура, которую понимают и принимают люди воспитанные в ней. Она несет в себе налет византийской, давно канувшей в Лету, раболепности, если не сказать рабства, физического поклонения младших перед старшими. Ее, эту субкультуру понимают дети священников, духовенства, дети воспитанные в православных практикующих семьях. Ну, собственно и все. Остальной большой
Читать далее...