Интервью RS. Юрий Мамлеев
Автор: Дмитрий Быков

"Rolling Stone", №57

RS встретился с создателем жанра метафизического реализма и автором самых страшных отечественных романов накануне выхода его новой книги «Русские походы в тонкие миры»

Юрий Витальевич, вы с 60‑х годов погружаете читателя в пучину ужаса и страданий. Не пора ли написать что-нибудь веселое?

Ну что вы, у меня, конечно, много страшного, но это все светлые вещи. Возьмите Кафку - я его люблю, но у него же полная безысходность. А мои читатели говорят, что ничего мрачного у меня вообще нет. Потому что нет смерти. Смерть у меня - начало существования в другом времени, в другом пространстве. Поэтому мои книги проникнуты жаждой бессмертия.

Особенно светлые у вас персонажи выходят: убийцы, извращенцы, трупы. Вы себя не ощущаете эксгуматором?

Все мои герои, какими бы ужасными они ни казались, ощущают присутствие неба. Я был как-то на одном рок-фестивале. Ко мне подходили разные ребята, музыканты, и многие говорили: Юрий Витальевич, у меня было тяжелое время, но я почитал вас - и все рассосалось. Это кажется парадоксальным, но мрак жизни в моих рассказах преодолевает сам себя. Не во всех, конечно, но в большинстве заложен этот импульс. Да и юмора много!

Кстати, о смешном: нельзя ли сравнить по накалу ужаса ваши произведения с фильмами Балабанова?

Я бы никогда не написал такой вещи, как «Груз 200». В нем же прямо говорится, что человек - просто зверь, адское существо. Это, мягко говоря, преувеличение. Мои убийцы убивают потому, что считают мир иллюзией. Один из них вообще молится душам убитых. Он таким диким, жутким образом ищет то, что неуничтожимо. Человек, загипнотизированный смертью. Это страшно, но не имеет отношения к человеку-зверю. Балабанов изображает людей зверями, но люди могут обидеться.

А вы любите людей?

Да. В общем, да...

Так вокруг нас, по-вашему, не бушует адское пламя?

Все-таки вещи, наполненные ожиданием ада, писались у меня в ранний период, в 60‑е годы. Конечно, то, что называется адом в богословии, невозможно на земле. Но преддверие ада было всегда, в любое время, в любой стране. Войны, колонизация... А сколько молодых девочек было уничтожено инквизицией! Но все же двадцатый век был одним из самых ужасных, что отразилось и в литературе. Стало модным весь мир изображать в черном цвете.

Вы, надо думать, изображаете его в других цветах?

Один из последних моих романов «Наедине с Россией», который входит в книгу «Русские походы в тонкие миры», как нелепо выражаются сейчас, позитивный. Он описывает не черный мир, а идеальную Россию. Речь в нем не о Царствии Божьем на земле, а о реальной России, но только лучших ее сторонах. В духовном, разумеется, отношении.

А как же знаменитая «мамлеевская линия», проза конца света?

Осенью как раз готовится другой роман, совершенно в моем духе. Рабочее название «После конца».

Вы, говорят, отрицаете прогресс?

Это учение уже давно себя дискредитировало. Никакого развития по прямой линии не существует, все происходит циклически. Поэтому бурный расцвет культуры в первой половине прошлого века сменился полным упадком. Сейчас очень трудно разобраться, что к чему, наступил полный хаос.

Это вследствие полного хаоса в жюри литературной премии «Неформат» рядом с вами оказалась Ксения Собчак?

(Смеется.) Да, и мне это нравится. Ксении, судя по всему, тоже. Сам хаос не так страшен, как упадок: в нем есть зерна порядка.

А вас не пугает шоу-бизнес?

Он всех пугает. Человек нуждается в развлечениях. Но шоу-бизнес воспитывает в человеке самые примитивные черты, будто в нем ничего больше и нет. Будто ты такая прыгающая обезьянка.

В ваших книгах много нечисти. Вы сами верите в домовых и леших?

Все эти существа, которые населяют легенды, разумеется, имеют место быть. Более того, существуют документальные свидетельства того, что в античное время люди общались с богами напрямую. Кто-то говорит, что древние были до того примитивны, что принимали за богов облачка. Но это же верх идиотизма! А недавно вышло исследование, доказывающее, что люди тогда жили в эпоху массовых галлюцинаций. (Смеется.)

Кстати, о них. Вы утверждаете, что метафизика ведет к самопознанию. Но создатель ЛСД Хофманн то же самое говорил о своем изобретении. Так нельзя ли обойтись как-нибудь без метафизики, одной только ЛСД?

ЛСД ведет в мир субъективных переживаний и субъективных галлюцинаций. Это разрушение самопознания. Я никогда не пользовался наркотиками, хотя алкоголь любил. Но и писал я всегда исключительно трезвым.

А музыку вы слушаете, когда пишете?

Нет, я пишу в тишине. Хотя люблю музыку и музыкантов. Я был в хороших отношениях с Курехиным и с Летовым, к которому мы с женой часто ходили на концерты.

Был угар?

Еще какой, люди прямо по головам друг у друга бегали!

liveinternet.ru/users/lj_ko...120854568/

Это не из Вайнингера?

А.Г.Дугин

Газета "Лимонка", 1994
"Вторжение"
"Русская Вещь", Арктогея, 2001

БЕСОБОРЧЕСКИЙ ПОДВИГ

Бесы необходимы на пути аскезы

Функция бесов, «злых духов» в православной доктрине очень важна. Она не исчерпывается узко моральным моментом«запугивания» верующих и редукционистским объяснением источника греховности и порочности. В рамках христианской духовной реализации бесы играют особую и уникальную роль.

Известно, что основой монашеской аскетической практики, которая и есть полноценная христианская реализация, является брань с демонами, «бесоборчество». Пустынники, анохореты, монахи постоянно претерпевают нападки«ду хов», отражение которых составляет ткань напряженной духовной жизни аскета. Можно напомнить хотя бы (традиционный для сюрреализма) сюжет об «искушении святого Антония», который является архетипом христианского отшельника. Святой изображается в окружении отвратель ных тварей, обступивших его со всех сторон.

Схватка с бесами является не случайной и второстепенной стороной «умного делания», но представляет собой существенный и важнейший, осевой элемент всего духовного пути. Здесь сразу возникает зазор между экзотерическим представлением о «праведности» и эзотерическим о «святости». Праведник избегает искуса, сторонится «бесов», замыкается перед их навязчивыми домогательствами. Монах, напротив, стремится к активному взаимодействию с«духами зла», желает их визуализировать, ухватить плоть их субтильного присутствия, чтобы осознать весь их онтологический объем и затем преодолеть. Здесь очень важно указание св. Григория Паламы на некоторые аспекты исихастской практики. Так, исихаст, «помещая ум в сердце» прежде всего сталкивается с «темным змеем», свернувшимся вокруг сердца и держащим его в своем кольце. Визуализация демонического принципа является порогом, решительной чертой перед местом, в котором пребывает («в сердечной глубине») Божество.

Итак, для духовной христианской реализации столкновение с бесами желательно и полезно, это знак вхождения в тайные регионы духа.

Роль «злых духов» в других традициях

Можно указать на аналогичное отношение к «демонам» в других традициях. Так, индуистский тантризм считает, что посвящение начинается с контакта с «женским духом», «дакиней», уродливым демоническим существом из окружения черной богини Кали. Последовав за «дакиней» в регионы тьмы, посвященный сталкивается с самой Кали, сливается с ней, тем самым побеждая ее, и отныне становится недосягаемым для иллюзорных миров изменения, страдания и страха.

У тибетских буддистов аналогичную роль играют «стражи порога», демоны, охраняющие внешние периферии «мандал», сакральных кругов. Пока буддист стоит снаружи священного круга, «стражи порога» пугают и стращают его. Как только ему удается переступить волшебную черту и войти внутрь круга, оказывается, что «страж порога»ни какой не демон, но маска духа-хранителя, который разыгрывал всю сцену лишь для испытания «неофита» и предохранения святынь от праздного любопытства недостойных. В инициатических легендах т.н. «примитивных» племен тема столкновения с духом на пути посвящения также повторяется регулярно и неизменно. У меланезийского народа маламала человек сталкивается с «лесным духом», который уносит его далеко от родных мест. Если в борьбе дух сливается с человеком, то он находит дорогу назад, но становится другим — видит все другими глазами, различает субтильное присутствие, понимает тайные свойства трав и растений. Может разговаривать на языке зверей и т.д. (Если человек проигрывает, то больше не возвращается никогда; находят только его подвешенный к лианам странно изменившийся скелет).

Итак, столкновение с «духом», с «демоном» имеет двойственное значение. Будучи злом для тех, кто остается вовне, оно ведет к «добру» тех, кто решил войти внутрь…

Два круга с общей границей

Христианская традиция не исключение. Как и все сакральные учения, она утверждает моральный дуализм: добро_зло—для основной массы, оставляя практическую реализацию Единства для внутреннего круга — монахов, аскетов, исихастов, анахоретов и т.д. Традиция православного юродства представляет собой яркий пример такой сугубо эзотерической практики, когда «одержимость бесом» из минуса превращается в плюс, из недуга в достоинство, из немощи—в знак высшего пророческого духовного здоровья. Чтобы яснее понять эту довольно парадоксальную ситуацию, напомним образ строения духовного мира и его соотношения с миром обыденным.

Обыденное существование человека — со всеми социальными, моральными, юридическими, «дневными» нормативами (включая экзотерически понятую религию) — представляет собой подобие круга. В центре — разумная формула, предопределяющая, что является «приемлемым» и «нормальным», а что нет. На периферии круга — отклонения, извращения, аномалии, преступления, пороки, сны, вспышки делириума и т.д. Все вместе (центр и периферия) составляют «мир сей».

Но за роковой чертой начинается иной круг. Мир духовный. Однако его специфика такова, что он смыкается с Читать далее...

liveinternet.ru/users/20979...120820631/

"Салон Китти")))

Посмотрел фильм "Мне бы в небо" и, признаться, очень разочарован. Зачем это было снимать? Наверно, для утверждения культа семьи в американском обществе, где императив "свободной любви" достиг запредельного градуса. Тогда к чему нужна эта интрига с зубастой молодой дувушкой-киборгом и ее новаторскими методами увольнения? И вообще, зачем нужна эта сюжетная линия? Невнятный, бредовый сценарий плюс такая же невнятная актерская игра. И в довершение этой пошлости показаны компьютерные небеса, в которые почему-то очень не хочется.

liveinternet.ru/users/helmg...120689626/

Момз, у меня 31

Иногда хочется взять и раз...ать инет на х... Чтобы не быть причастным к этой фальшивой гнуси. Но сдерживает возможность знакомств с прекрасным полом и скачивание фильмов. А так, хороший виртуал - мертвый виртуал!

liveinternet.ru/users/25030...119578268/

Да, это действительно путь в Европу. Клоуны.

Аватар: битва дуболомов с дубомолами

Сергей Худиев, 22.01.10

Фильм "Аватар", собирающий полные залы от Нью-Йорка до Владивостока, можно было бы отнести к сфере индустрии развлечений и на этом успокоиться, но делать это, пожалуй, не стоит. В наше время именно сфера развлечений — это то, что во многом формирует взгляды людей, закладывает те идеи, которые они не всегда осознают и которые принимают как что-то "само собой разумеющееся" и "всем известное". Люди, знающие историю Церкви по "Коду да Винчи" (а таких, увы, немало) знают духовный мир по голливудским фильмам — а "Аватар" несет несомненное духовное, религиозное послание.

О чем сам фильм? Сюжет и набор персонажей никак нельзя назвать новым, и, похоже, голливудские сценаристы предпочитают проверенные наборы героев и сюжетных ходов смелому полету фантазии. На некой далекой планете Пандора появляются земляне — представители Корпорации, заинтересованной в добыче некоего ценного минерала. На планете существует пышная флора и фауна, а также разумная жизнь — некие долговязые синекожие туземцы, живущие в гармонии с природой, и, в общем и целом, воспроизводящие хорошо знакомый еще со времен Жан-Жака Руссо стереотип "благородного дикаря".

Один туземный клан живет вокруг Священного Дерева, под которым находятся большие запасы того самого минерала, и Корпорации надо — добром или силой — заставить туземцев уйти. Чтобы уговорить туземцев (напоминающих хорошо знакомых нам индейцев) переселиться (или, если не получится, собрать разведданные для атаки против них) земляне используют "аватары" — генетически выращенные искусственные тела индейцев, в которые может переселяться сознание человека, так, что люди могут общаться с местными жителями.

Один землянин, простой десантник, человеческое тело которого изувечено в результате ранения, подключается к аватару и начинает жить среди туземцев. Там он встречает Прекрасную Туземку (хорошо известный штамп) , которая учит его Индейской Мудрости, он становится Другом Индейцев (как мы это неоднократно видели в других фильмах) и выступает против Корпорации.

Силы зла в фильме представлены такими знакомыми фигурами, как Алчный Капиталист и Тупой Солдафон. Солдафон, или, вернее, Полковник, явно пародирует неудачный поход Буша в Ирак — он не то, чтобы мерзавец, может, он даже в чем-то и неплохой мужик, слуга демократии, отец солдатам, но слепая вера в превосходство своей цивилизации и склонность решать все проблемы прикладом по зубам выносит его на неправильную сторону. Он искренне не может понять, чего надо этим туземцам — им и школы-больницы пытались строить, и по-хорошему уговаривать — а они все никак не хотят променять свою древнюю культуру на пиво и джинсы.

Наконец, напряжение переходит в открытую войну — Капиталист и Полковник со своими подчиненными против индейцев, и некоторых перешедших на их сторону землян: Друга Индейцев и ученых, которые обнаруживают какие-то научные подтверждения вере местных жителей в священные деревья. Оказывается, деревья образуют что-то вроде глобальной информационной сети, в которой хранится вся родовая память местных жителей, а вся экосистема планеты — единая энергетически-информационная сеть.

Перед решающей битвой Друг Индейцев возносит молитву — но не Богу, как можно было бы подумать, а Священному Дереву. Его молитва услышана, полки конкистадоров обращены в бегство бросившимися на них местными волками, носорогами и птеродактилями, а сам он навеки остается в дивном новом мире Пандоры.

Этот сюжет развивается в декорациях, созданных по последнему слову компьютерной графики, и, надо сказать, с несомненным техническим мастерством, так, что отличить натурные съемки от компьютерной прорисовки совершенно невозможно.

В чем же его духовное послание? Оно отнюдь не замаскировано, но провозглашается прямо и настойчиво: молитесь деревьям, ищите гармонии с природой, осознайте себя частью всеобщей цепи живых существ. Обратитесь от дуба-полковника к священным дубам. Материализму Капиталиста и милитаризму Полковника противопоставляется совершенно определенная духовность — неоязыческая духовность поклонения природе. Индейцы, собравшиеся на дубомолье, и распевающие Древние Песнопения под кроной Священного Дерева, воплощают мечту современного офисного работника о тех временах, когда люди жили в гармонии с природой — предположительно, до того, как явилось Христианство с проповедью внеприродного Создателя, которое десакрализировало природу и разрушило контакт человека с природными стихиями.

Интересно, что современное неоязычество из всех сил заигрывает и с наукой — ученые в фильме, вместо того, чтобы насмешливо разоблачать наивные дубоверские мифы, напротив, могут показать потоки мистической энергии прямо на мониторах.

Это религиозное течение уже достаточно хорошо известно, и имеет свое название — New Age. Что можно сказать об этом культе природы? Прежде всего, это культ, который исповедуют горожане, которые соприкасаются с природой во время лыжных прогулок или, в лучшем случае, Читать далее...

Да, стервы привлекают, как говорил Лимонов. Но до поры до времени)))

Для себя.
Ольга, чуть что, так я для тебя чужой мужчина? Ты хотела, чтобы я соответствовал идеалу твоих представлений. Не могу...
Тем более мои представления тебя мало интересовали.

Ларри, давай хоть так бороться с верхом голливудского кретинизма.

Ларри Флинт готовит порнографическую пародию на фильм «Аватар»


«Развлекательная индустрия для взрослых переживает настоящий бум пародий, а Hustler Video всегда находится в авангарде этого движения. Наша продукция, пародирующая самые известные произведения современного кинематографа и поп-культуры, является примером высокого качества и творческого подхода», — говорится в аннотации.

Помимо «Аватара», «творческое переосмысление» предстоит и некоторым другим известным фильмам, в частности, фантастической картине Дж. Дж. Абрамса «Звездный путь», которую Hustler Video намерена выпустить уже в апреле текущего года.

Точная дата выхода порнографической версии «Аватара» пока не уточняется. Неизвестно также, будет ли фильм снят в обычном формате или в стереоскопическом.

Стоит отметить, что Джеймс Кэмерон утверждал ранее в одном из интервью, что ему пришлось удалить из прокатной версии фильма эротическую сцену с участием Джейка Салли и Нейтири. Сделано это было, чтобы сохранить низкий прокатный рейтинг.

Режиссер пообещал, что в полном варианте картины, который будет издан на дисках, этот эпизод будет присутствовать.

Никогда не смотрел "Земляничную поляну" Бергмана сначала. А там есть прелюбопытнейший сон профессора:"Заброшенный солнечный город, покойник без глаз и сам профессор в молодости, вылезающий из гроба".
Ночью мне самому приснилась подобная "идиллия": сельское кладбище на возвышенности, иду я с каким-то малознакомым человеком. Подошел к одной могиле и начал проваливаться. Проваливался до тех пор, пока не уперся ногой в крышку гроба. Мой попутчик спокойно говорит: "А... это новое захоронение, пошли отсюда". Мы ушли, потом к нам домой явилось какое-то человекоподобное существо белого цвета и без волос. Но это уже было в каком-то тумане...

liveinternet.ru/users/effet...118589022/

Папа моего друга занимался этой фигней. Денег потратил уйму.

liveinternet.ru/users/20979...118305705/

А если это была временная карта, и я перешел на Билайн? А она просто валяется и ее хочу просто выкинуть?????

liveinternet.ru/users/25030...118138730/

да, от переизбытка нефтедолларов "рабов" немного подкормили, чтобы не было мысли о бунте) но "подкормка" заканчивается. кризис все вернул на свои места

Что-то рано или поздно приходится заканчивать: работу, любовь, жизнь в браке или жизнь холостую... В наших возможностях - лишь поставить жирную и окончательную точку, чтобы затем не было возврата к тому, что уже было решено давным-давно.

Дима, выходи в реальный мир. Дневниковое эстетство не спасет!)

Авата́ра или авата́р (санскр. अवतार, avatāra?, «нисхождение») — термин в философии индуизма, обычно используемый для обозначения нисхождения Бога из духовного мира в более низкие сферы бытия. Хотя на русский язык слово «аватара» обычно переводится как «воплощение», точнее его можно перевести как «явление», так как концепция аватары тесно связана с понятием докетизма в христианском богословии и кардинально отличается от идеи воплощения Бога «во плоти» в христологии.

О земном.
"Аватар". Я, конечно, понимаю, что жанр того или иного кинопродукта имеет свои законы. Но это произведение, несмотря на все возражения, причисляю к говну по всем пунктам.

Стругацкий обвинил режиссера «Аватара» в плагиате

МОСКВА, 1 января. Писатель Борис Стругацкий обвинил режиссера «Аватара» Джеймса Кэмерона в плагиате. Как передает MIGnews, 76-летний фантаст заявил, что сюжет картины, покорившей уже миллионы зрителей, взят из знаменитого цикла романов братьев Стругацких «Мир полудня», вышедшего в середине 60-х годов.

«Американцы “позаимствовали” нашу идею, — говорит Борис Натанович. – Это очень неприятно. Но не судиться же мне с ними?».

Во всех интервью, которые режиссер Джеймс Кэмерон дал после начала триумфального шествия своего «Аватара» по планете, он утверждает: сценарий картины был написан им лично еще в 1995 году. Рассказывая об этом, создатель «Титаника», мягко говоря, лукавит: планета Пандора из фильма «Аватар» со всей ее флорой и фауной появилась тремя десятилетиями раньше в цикле романов «Мир полудня» братьев Стругацких.

Вот так описывается созданный Стругацкими мир Пандоры в литературных энциклопедиях: «Пандора — популярный курорт планетарного масштаба. Большая часть её покрыта джунглями, полными опасной неземной фауной вроде ракопауков и тахоргов. По некоторым сведениям, в пандорианских лесах сосуществуют по крайней мере две гуманоидные цивилизации. Несмотря на нечеловеческие усилия служб безопасности, каждый год на Пандоре гибнут и калечатся десятки людей».

«Аватар» словно иллюстрирует книги Стругацких. Например, в романе «Беспокойство» на Пандору попадает и поселяется у аборигенов биолог Михаил Сидоров, пишет lifenew. В фильме Сидоров превращается в морского пехотинца Джейка Салли. В книгах Стругацких коренные жители планеты напоминают собак, в фильме – кошек. Сам Кэмерон однажды назвал свой фильм «приключением в джунглях с экологическим подтекстом, выходящим на мифический уровень повествования».

«Мы создали целый мир, целую экосистему из фантасмагорических растений и существ, и местных жителей с богатой культурой и собственным языком, — рассказывает режиссер журналистам. — Источником вдохновения для сценария служили книги научной фантастики, прочитанные в детстве».

И если о романах Эдгара Райса Берроуза в качестве исходного материала Кэмрон все же упомянул, то о знаменитом «Мире полудня» Стругацких он не проронил ни слова. 76-летний писатель, узнав об этом, лишь грустно улыбается.

Напомним, фильм Джеймса Кэмерона «Аватар» заработал в российском прокате за первые выходные $21 млн. Таким образом, был побит прежний рекорд по премьерным сборам в России, установленный ранее мультфильмом «Ледниковый период 3: Эра динозавров». Напомним, что сборы этого фильма составили $20,9 млн.

Стоит отметить, что российский старт «Аватара» оказался самым внушительным по сравнению с европейскими и азиатскими рынками. Так, во Франции картина заработала $19 млн, в Великобритании — $14,2 млн, в Германии — $13,2 млн, а в Южной Корее — $10,8 млн.

Общие мировые сборы картины достигли $232 млн.

Бюджет проекта до сих пор держится в тайне. Источники в киностудии FOX утверждают, что ее производство обошлось в $237 млн, еще около 100 было потрачено на рекламу и продвижение.

Отметим, как сообщалось ранее, специально под картину Джеймса Кэмерона «Аватар» российские кинотеатры открыли около ста 3D-залов. Как утверждают участники кинорынка, основным преимуществом фильма станет именно использование 3D-технологий. Специально под фильм Кэмерона кинотеатрам пришлось закупать новое оборудование, отмечают «Ведомости». Количество 3D-залов в России с марта этого года увеличилось в три раза, до 323. Оборудовать один зал стоит около 100 тыс. евро — таким образом, общие затраты киносетей составили примерно 24 млн евро.

«Аватар» — первый фильм Кэмерона, почти полностью построенный на 3D-технологиях.

Главным героем фильма стал бывший морской пехотинец, парализованный Джейк Салли. Вследствие эксперимента он становится аватаром, звеном между людьми и пришельцами. Ветеран войны прибывает на планету Пандора, населенную гуманоидной расой На'ви. Землянин оказывается в центре конфликта родной и местной культур, означающем начало смертельно опасного приключения.

Подробнее: http://news.mail.ru/culture/3220996