«Человек по сути – общественное существо. Он рождается в обществе и не может жить без общества. Поэтому души-Мастера не вмешиваются в его социальное поведение и религиозный образ жизни. Они говорят нам вести жизнь чистоты и целомудрия в рамках того социального порядка, в котором мы родились или к которому мы относимся, но что нам не следует делать грубой нашу человеческую природу, которая дана нам как священный дар от Бога. Внешние отличия в одежде и образе жизни, социальные или религиозные, не должны воздействовать и влиять на внутреннюю жизнь человека, которая является одной и той же внутри каждой человеческой груди. Они подчеркнуто имеют дело с человеком как с личностью (в противоположность ему как социальному существу) и пытаются внушить ему важность культивирования качеств, которые должны сделать его идеальным человеком, полным любви к Богу как Отцу и Его созданиям как своим братьям. Они говорят, что человек должен заниматься честными делами, честно зарабатывать на жизнь для себя и для своей семьи, любить все живые существа и обращаться с ними с любящей симпатией. Человек – вершина и венец всего творения. Он – воплощенная душа. С телесной точки зрения, он должен жить и действовать как идеальный человек; так же и с точки зрения Духа, который в сущности является таким же, как Бог».

Кирпал Сингх, "Духовность - что это такое"

Помните о себе, как о Духе, все время. Осознавайте себя, как дух, ежесекундно. Действуйте в социуме с точки зрения Разума. Применяйте Волю. Контролируйте свою внешнюю жизнь. Наблюдайте. Осознайте жизнь внутреннюю. Поймите разницу. Поймите единство, т.к. нет ничего, кроме Духа. Практикуйте правильно отношение, восприятие, вИденье…

«Человек по сути – общественное существо. Он рождается в обществе и не может жить без общества. Поэтому души-Мастера не вмешиваются в его социальное поведение и религиозный образ жизни. Они говорят нам вести жизнь чистоты и целомудрия в рамках того социального порядка, в котором мы родились или к которому мы относимся, но что нам не следует делать грубой нашу человеческую природу, которая дана нам как священный дар от Бога. Внешние отличия в одежде и образе жизни, социальные или религиозные, не должны воздействовать и влиять на внутреннюю жизнь человека, которая является одной и той же внутри каждой человеческой груди. Они подчеркнуто имеют дело с человеком как с личностью (в противоположность ему как социальному существу) и пытаются внушить ему важность культивирования качеств, которые должны сделать его идеальным человеком, полным любви к Богу как Отцу и Его созданиям как своим братьям. Они говорят, что человек должен заниматься честными делами, честно зарабатывать на жизнь для себя и для своей семьи, любить все живые существа и обращаться с ними с любящей симпатией. Человек – вершина и венец всего творения. Он – воплощенная душа. С телесной точки зрения, он должен жить и действовать как идеальный человек; так же и с точки зрения Духа, который в сущности является таким же, как Бог».

Кирпал Сингх, "Духовность - что это такое"

Помните о себе, как о Духе, все время. Осознавайте себя, как дух, ежесекундно. Действуйте в социуме с точки зрения Разума. Применяйте Волю. Контролируйте свою внешнюю жизнь. Наблюдайте. Осознайте жизнь внутреннюю. Поймите разницу. Поймите единство, т.к. нет ничего, кроме Духа. Практикуйте правильно отношение, восприятие, вИденье…

«Человек по сути – общественное существо. Он рождается в обществе и не может жить без общества. Поэтому души-Мастера не вмешиваются в его социальное поведение и религиозный образ жизни. Они говорят нам вести жизнь чистоты и целомудрия в рамках того социального порядка, в котором мы родились или к которому мы относимся, но что нам не следует делать грубой нашу человеческую природу, которая дана нам как священный дар от Бога. Внешние отличия в одежде и образе жизни, социальные или религиозные, не должны воздействовать и влиять на внутреннюю жизнь человека, которая является одной и той же внутри каждой человеческой груди. Они подчеркнуто имеют дело с человеком как с личностью (в противоположность ему как социальному существу) и пытаются внушить ему важность культивирования качеств, которые должны сделать его идеальным человеком, полным любви к Богу как Отцу и Его созданиям как своим братьям. Они говорят, что человек должен заниматься честными делами, честно зарабатывать на жизнь для себя и для своей семьи, любить все живые существа и обращаться с ними с любящей симпатией. Человек – вершина и венец всего творения. Он – воплощенная душа. С телесной точки зрения, он должен жить и действовать как идеальный человек; так же и с точки зрения Духа, который в сущности является таким же, как Бог».

Кирпал Сингх, "Духовность - что это такое"

Помните о себе, как о Духе, все время. Осознавайте себя, как дух, ежесекундно. Действуйте в социуме с точки зрения Разума. Применяйте Волю. Контролируйте свою внешнюю жизнь. Наблюдайте. Осознайте жизнь внутреннюю. Поймите разницу. Поймите единство, т.к. нет ничего, кроме Духа. Практикуйте правильно отношение, восприятие, вИденье…

«Здесь естественно возникает вопрос: в то время как любовь является всеобщей религией всего человечества, как человечество оказалось разделенным столькими непроницаемыми сектантскими перегородками, несмотря на фундаментальное единство всех религий. Эта разделенность на группы произошла от различий в догматах веры, которые с ходом времени стали жесткими и негибкими.
Когда Гуру Нанак ходил в Мекку и проповедовал поклонение Высшему Богу, мусульмане заявляли, что нет различия между его учением и исламом. Тогда Гуру Нанак объяснил им, что его учение сосредоточено вокруг «Абсолютного Единства», а их – связано с ограничениями и поэтому является только «Относительным Единством». Он сказал, что время от времени Бог посылает в мир бесчисленных пророков и душ-Мастеров, чтобы руководить людьми, и будет продолжать так делать в будущем. Закон потребности и ее удовлетворения всегда в действии в природе, так же как в человеке; и для Силы Бога не может быть ограничений посылать посредников и утешителей в мир. Подобным образом, из века в век в разное время и в различных странах появились священные предания, такие как Веды, Коран, Библия».


Кирпал Сингх, "Духовность - что это такое".

«Духовность есть наука развития в Человеке Высшего Сознания на уровне души и побуждения его подняться над телесным сознанием к Космическому Сознанию и дальше – к Сверхсознанию, чтобы дать возможность понять работу Божественного Плана».

Кирпал Сингх, "Духовность - что это такое".

Легко чувствовать себя Духовным вдали от всех, в горах и лесах. Трудно поддерживать огонь Духа, будучи в гуще событий, когда астральная вода заливает его. Когда мирское незримо пожирает тебя. Полезно уединение - только наедине с самим собой можно Увидеть, Понять, Осознать. Но чем больше «проблем», мирских проблем, ибо у Духа проблем нет – тем больше Уроков.
Как можно сказать об избавлении от алкогольной зависимости, в отсутствии бутылки?
Лишь настоящий Мастер может сохранять Сознание чистым, будучи телесно погруженным в обыденность.
"Царство Небесное силою берется"

«Духовность – скорее практическая наука, чем просто теоретическая диссертация. Различные священные писания различных религий мира обеспечивают только теоретические аспекты и не могут дать нам наглядный опыт Реальности в лаборатории человеческого тела. Такие труды как Веды, Упанишады, Авеста зороастрийцев, Трипитака буддистов, Евангелие, Коран, Ади Грантх, Триратана джайнов и другая каноническая литература и неканонические труды с их комментариями, средневековыми и современными (Махабхасья, Анга, Упанга и т.д.) – все они могут указать Путь, но не имеют силы взять вас туда. Главная их заслуга состоит в кропотливой подготовительной работе, которую они выполняют, создавая у стремящихся интерес к Паравидья, или Знанию Высшего».


Кирпал Сингх, "Духовность - что это такое".

Духовность – это осознание своего единства с Духом и Жизнь, основанная на этом единстве.

«Тренинг физического тела

Он включает ряд определенных требований:

Встраивания материи высших подпланов и устранение более низкой и грубой материи. Это необходимо, так как тем, кто имеет грубое тело невозможно соприкасаться с высокой вибрацией. Эго не в состоянии передавать высшее знание и руководить через грубое физическое тело. Высшие мысленные токи неспособны воздействовать на малоразвитый физический мозг. Поэтому очищение физического тела является существенным фактором. Оно достигается разными способами, все они разумные и практические.

Благодаря чистой пище. Подразумевается хорошо подобранная вегетарианская диета; есть надлежит лишь те овощи и фрукты, которые насыщают живительной силой. Тщательный выбор продуктов, мудрое воздержание от слишком плотной еды, употребление небольшого количества чистой, хорошо усваиваемой пищи — вот что нужно ученику. Вы спросите, какая пища? Молоко, мед, пшеничный хлеб из непросеянной муки, все овощи, открытые солнцу, апельсины (апельсины в первую очередь), бананы, изюм, орехи, картофель, нешлифованный рис, причем повторяю: лишь в том объеме, какой обеспечивает активность.

Благодаря чистоте. Настоятельно требуется употребление — наружное и внутреннее — воды в больших количествах.

Благодаря сну. Время для сна всегда должно выбираться в интервале между десятью вечера и пятью утра; сон должен быть по возможности на свежем воздухе.

Благодаря солнечному свету. Надо больше быть на солнце, так как его лучи оживотворяют. Солнце убивает микробов и избавляет от болезни.

Если эти четыре требования исполняются надлежащим образом, имеет место процесс очищения, поляризация физического тела постепенно смещается вверх, и спустя несколько лет оно состоит из материи атомных подпланов... Для этого может потребоваться несколько воплощений; имейте в виду, что при каждом новом воплощении появляется тело точно того же качества (если я вправе так выразиться), что и тело, оставленное в момент последней смерти. То есть время на строительство не теряется…
…Очищение эфирного тела

Оно такое же, как и очищение физического тела. Для него необходимы главным образом солнечный свет, защита от холода и прием определенных витаминов, которые в скором времени будут даны расе…

…Очищение эмоционального тела

Это иная процедура. Эмоциональное тело — просто большой отражатель. Оно меняет свои цвет и движение в зависимости от окружающей обстановки. Оно ловит впечатление от всякого мимолетного желания. Оно откликается на любой каприз и прихоть своего окружения; любой поток приводит его в движение; малейший звук заставляет его вибрировать, пока стремящийся не воспротивится такому положению дел и не приучит его воспринимать и регистрировать только те впечатления, которые поступают с интуитивного уровня через Высшее «Я», следовательно, через атомный подплан. Задачей стремящегося должен быть тренинг эмоционального тела, чтобы оно стало спокойным и ясным, как зеркало, и отражало в совершенстве. Он должен заставить его отражать только каузальное тело, окрашиваться только в цвет, соответствующий великому Закону, и держаться определенного направления, а не нестись туда, куда дует ветер мысли или влечет прилив желания. Какими словами должно характеризоваться эмоциональное тело? Такими: спокойное, безмятежное, невозмутимое, ясное, неподвижное, чистое и просвечивающее, как гладкое зеркало, прозрачный отражатель, точный передатчик желаний, стремлений Эго, а не личности. Как этого добиться? Несколькими способами: одни осуществляются под руководством стремящегося, другие под руководством Учителя.

а. Путем непрерывного отслеживания всех желаний и мотивов, возникающих на горизонте; акцентирования тех, что высокого порядка, и сдерживание низших.

б. Путем ежедневно возобновляющихся попыток соприкасаться с Высшим «Я», отражать Его желания в жизни. Поначалу бывают ошибки, но мало-помалу процесс выстраивания налаживается и поляризация эмоционального тела последовательно смещается всё выше, пока не устанавливается на атомном подплане.

в. Путем каждодневного успокоения эмоционального тела. Очень большой акцент ставится в медитации на успокоении ума, но надлежит помнить, что приведение к покою эмоциональной природы предваряет успокоение ментальной; одна следует за другой, и лучше начинать с нижней ступени лестницы. Стремящемуся необходимо выяснить для себя, на какую из сильных вибраций — таких как страх, тревога, личностное желание любого рода, личностная любовь к чему-либо или кому-либо, разочарование, чрезмерная чувствительность к общественному мнению — он быстрее всего отзывается; затем он должен преодолеть эту вибрацию, накладывая на нее новый ритм, устраняющий и конструктивный.

г. Путем работы над эмоциональным телом по ночам под руководством более продвинутых Эго, действующих под водительством Учителя. Стимуляция вибрации или искоренение вибрации имеют место вследствие привлечения определенных цветов и звуков. В настоящее время воздействие на многих людей со специфической целью Читать далее...

«Ошибки не имеют значения; страдает только преходящая личность. Что имеет значение, так это отсутствие устремленности, неспособность прилагать усилия и неумение усваивать урок, которому учит неудача. Если же неудача рассматривается как ценный урок, если ошибка воспринимается как сигнал предупреждения, который может предотвратить беду, и если ученик никогда не теряет времени в пустом отчаянии и бесполезном самоосуждении, тогда наблюдающим Наставникам расы становится ясно, что работа, которую пытается делать Эго при каждом выражении на низшем плане, идет, как надо, и что конечный успех неизбежен».

Алиса Бейли, "Письма об оккультной медитации"

Прежде всего, нужно ответить себе на вопрос, что вообще такое Ошибка? Почему то или иное действие мы признаем за ошибку? Ум разграничивает мир на правильное и неправильное, что необходимо для жизни во внешнем мире, но каковым мир является на самом деле?
Наблюдая за причинами и следствиями, мы учимся находить взаимосвязь, видеть то, как функционирует мир. Учимся следовать тем законам, которые им управляют.
Ошибки – действия, которые в соответствии с законом приносят определенные, нежелательные для нас результаты. Бесстрастно наблюдая их проще добиться уменьшения их количества. Кроме того, не стоит поспешно делать выводы о том, что то или иное действие является ошибочным, руководствуясь только полученными из книг знаниями. Жизнь – поле для экспериментов, и наблюдая за собой и другими, мы можем сделать более уверенные выводы о том, что является ошибочным.

«На пути строгого дисциплинирования себя достигается конечное совершенство. Для ученика ничто не является слишком мелким, так как строгое урегулирование частностей низшей жизни приводит в свое время к цели. Жизнь ученика не становится легче при приближении к Вратам, но отслеживание должно быть все более тщательным, правильное действие должно иметь место вне зависимости от последствий, каждое тело во всей его совокупности должно быть освоено и взято под контроль. Только после постижения аксиомы «Познай себя» приходит понимание, которое позволяет человеку владеть законом и представлять себе внутреннее функционирование системы от центра к периферии. Бороться, напрягаться, дисциплинировать себя и радостно служить, не имея иной награды, кроме непонимания и сопротивления тех, кто идет следом, - таково назначение ученика».

Алиса Бейли, "Письма об оккультной медитации"

Дисциплина очень важна, особенно в начале пути. С ее помощью приходит понимание, осознание влияния низшего, низшее берется под контроль. Кроме того, дисциплина научит не зависеть от внешних обстоятельств.
Очищение достигается через дисциплину, ограничения, аскетизм.
В дальнейшем дисциплина становиться индивидуальной для каждого конкретного случая, и составляется самим человеком интуитивно, тогда, когда он достиг необходимой восприимчивости. А пока этого не случилось - Совесть и Разум помогут выработать подходящий для конкретного человека образ жизни. Опыт Мудрых также поможет.
Не стоит забывать, что дисциплина – средство, а не цель. Много Учений было перевернуто с ног на голову неправильной расстановкой акцентов. Моральные ценности – необходимая составляющая для любого человека, Ученик это или обычный мирянин. Но превращать дисциплину в Цирк, следуя глупым, ненужным правилам – опасно.
Настоящая же дисциплина – это контроль Сознания, постоянное внимание, его бдительность, регистрация всех «событий» в проводниках.

«…поговорим лишь о сознательной фиксации учащимся, его физическим мозгом, присутствия Учителей или конкретного Учителя. Она, в общем-то, не зависит от его места на Пути, от его близости к посвящению. Некоторые очень продвинутые Эго могут работать над этой проблемой и действительно близко подойти к своему Учителю, а между тем они не способны довести до физического мозга факты, свидетельствующие о такой близости. Некоторые получают это знание на более ранних стадиях, чем другие. Данное знание зависит от типа тела и исполненной в предыдущих жизнях работы, определившей формирование физического проводника как точного отражения внутреннего человека. Часто человек является гораздо более крупной фигурой на внутренних планах, чем это представляется на физическом. Очень много наших самых серьезных работников отрабатывают в текущей половине столетия злую карму, пребывая в неадекватных телах. Однако благодаря трудолюбию, прилежанию, высокой устремленности и длительному терпеливому исполнению изложенных правил наступает момент, когда учащемуся внезапно приходят – и осознаются физическим мозгом – неожиданные свидетельства, просветление и видение, дотоле неведомые. Это нечто столь реальное и столь мгновенно впечатляющее, что никакие последующие сомнения не могут поколебать уверенности учащего в том, что он видел, он соприкоснулся, он почувствовал».

Алиса Бейли, "Письма об оккультной медитации"

Тот, кто после каждого своего действия ищет, ждет результатов этого действия – тратит слишком много времени. Об этом уже много было сказано. Это действительно важно. Ожидание результата не только бесполезно, но и во многом вредно. Кроме потери времени это может принести еще и дискомфорт, так как результаты часто становятся видны через большой промежуток времени, и ожидание может принести немало неприятных моментов. Результаты станут явными, рано или поздно, но стоит ли волноваться об этом сейчас? Нужно заботиться о том, чтобы сделать то, что делаешь сейчас КАК НАДО, по совести.

«Истинная любовь, или мудрость, ясно видит недостатки каждой формы и любое свое усилие направляет на то, чтобы помочь внутренней жизни освободиться от пут. Она мудро распознает тех, кто нуждается в помощи, и тех, кому она не нужна. У нее чуткий слух, она читает мысли сердца и всегда стремится сплавить в единое целое работников в мире. Она достигает этого не слепотой, а различением и мудростью, выявляя противоположные вибрации и относясь к ним соответственно. Слишком большой акцент ставился на том, что именуется любовью (именуется человеком на его нынешней ступени эволюции), недостаточно подчеркивалась мудрость, которая есть любовь, выражающаяся в служении, служении на основе распознавания оккультного закона, значения времени и достигнутого уровня».

Алиса Бейли, "Письма об оккультной медитации"

 

Эмоциональная привязанность, которую люди называют любовью, не только не помогает, но и, чаще всего, мешает в развитии как любящему, так и объекту любви. Эта «любовь слепа». Из-за такой «любви» совершаются поступки, о которых потом приходится жалеть. Из-за этой любви даже самые развитые чела не могут помочь самым близким своим людям, родным, в то время как абсолютно незнакомым людям успешно помогают. Все оттого, что очень трудно научиться бесстрастию в отношении к «любимым».

Говорят, что хирург не сможет сделать операцию, например, своей жене. Потому что он пристрастен, у него будут трястись руки, он будет слишком нервничать.

Люди бояться, что близкие не так их поймут, отвернуться, обидятся и т.д. Не бойтесь! Лучше быть причиной обиды, чем способствовать саморазрушению того человека, которого, как вы считаете, вы любите! Если любите, то разве позволите «утонуть»? Будьте деликатны, будьте разумны, будьте последовательны, помогайте родным хотя бы своим примером, не давая им изменить себя на свой лад, втянуть обратно в невежество – не бойтесь ошибиться, не отчаивайтесь при «провалах». Если дали слабину – снова соберитесь и беритесь за дело. Не нужно сдаваться. Не махайте рукой – это ваши Родные. Те, кому, казалось бы, помогать должно быть проще всего – ведь они все  время рядом, все время под вашим влиянием. Не допускайте вампиризма. Но и за собой следите, чтобы не получилось, что «в своем глазу соринку не заметил» - никогда нельзя терять бдительности, даже если кажется, что вы уже достигли «высокого уровня», жизнь порой серьезно наказывает за такую заносчивость. «Будьте мудры, как змии, и кротки, как голуби».

 

p.s. Говоря «Вы» я всегда имею ввиду «Мы».

 

«Только то, что пережито и воспринято внутренним сознанием как результат опыта, может быть полезным на суровом пути оккультного развития. Теории и ментальные концепции ничего не дают. Они лишь повышают ответственность. Только когда эти теории подвергнуты проверке и познаны как факты природы, только когда ментальные концепции воплощены в практический опыт на физическом плане, учащийся вправе указывать дорогу другим исследователям и протягивать руку помощи тем, кто следует за ним».

Алиса Бейли, "Письма об оккультной медитации"

Поправка – помогать можно всегда. Уча учишься.

«В медитации можно буквально играть с огнем. Дэвы ментальных уровней манипулируют скрытыми огнями системы и тем самым скрытыми огнями внутреннего человека. Очень даже можно стать игрушкой в их руках и погибнуть. Я говорю сейчас со всей серьезностью и предлагаю не увлекаться занимательными химерами мечтательного мозга. Остерегайтесь играть с огнем.
В нынешнем переходном периоде налицо большая опасность. Правильный тип тела для вмещения оккультной силы и манипуляции ею еще не построен, тела же, которые используются сейчас, могут привести амбициозного учащегося к катастрофе. Когда человек начинает идти по пути оккультной медитации, требуется почти четырнадцать лет, чтобы перестроить тонкие тела, а потом и физическое. Все это время заигрывать с неведомым небезопасно, так как лишь при наличии очень сильно очищенного физического тела, контролируемого устойчивого и выровненного эмоционального тела и достаточно искушенного ментального тела можно вступить на тонкие планы и буквально работать с Фохатом, что оккультист и делает. Поэтому акцент на Пути Очищения, который повсеместно делается мудрыми Наставниками, должен предшествовать Пути Просветления. Ими ставится упор на развитии духовной способности, прежде чем может быть безопасно проявлена психическая способность; требуется каждодневное, в течении всей жизни, служение расе, прежде чем человеку может быть разрешено манипулировать силами природы, властвовать над элементалами, сотрудничать с дэвами и разучивать формы и церемонии, мантрамы и ключевые слова, которые вводят эти силы в круг проявления».

Алиса Бейли, "Письма об оккультной медитации"

Если чувствуете, что амбиции овладевают вами, если желание Силы, Могущества, каких-то способностей, статуса, признания, особенности и т.д. – затмевает Ваш разум – вспомните, что все достижения, все пути, действия, цели, результаты, причины и следствия – есть иллюзия, игра. Умирайте каждый день, чтобы жить. Чтобы оставаться Сознанием, которое возможно и играет в игры, но понимает, что это Игры. Соприкоснитесь с Пустотой хотя бы на мгновенье и многое станет понятно. Это страшно, но это и свобода. Это не счастье и не радость, к которому все так стремятся, но и не печаль и горе, это то, что посередине, а вернее – Вне всего этого. Это… Истина наверное.
Играй, да не заигрывайся. Как заигрались многие, даже мудрые люди.

«Наша задача – превращать людей в мыслителей, обладающих отчетливым видением и способных к логическому рассуждению. Для этого мы учим их развивать самих себя, думать самостоятельно, осмысливать собственные проблемы и самим строить свой характер. Таков Путь…»

Алиса Бейли, "Письма об оккультной медитации"

В общем-то, я думаю, работать над этим не так уж и сложно, но лишь в том случае, когда сам ты являешься тем, чему учишь. Тогда каждая минута твоей жизни будет работой. Служить примером другим – уже работа. Другое дело, что сложно самому не поддаваться чужому влиянию. Нужно мыслить самостоятельно и учить этому других. Не нужно навязывать свою точку зрения. Нужно способствовать тому, что человек сам пришел к тем выводам, к которым пришли Вы.

 

Помните о мудрости:

«МАСТЕР НЕ УЧИТ, А СОЗДАЕТ СИТУАЦИИ»

«…поскольку карма человека удерживает его в составе какой-то группы, его цель должна состоять в том, чтобы сделать свои кармические обязательства и продвинуться к конечному освобождению; кроме того, он обязан сделать свою группу более высокой и полезной. Поэтому, если в результате ошибочной медитации он пренебрегает своей прямой обязанностью, он откладывает исполнение своего жизненного назначения и в следующем воплощении бывает вынужден к нему вернуться. Если он встраивает в каузальное тело группы (как совокупный результат нескольких линий развития) нечто, чему там не место, он не помогает, а мешает, что опять-таки является опасным. Проиллюстрирую, так как необходима ясность. Учащийся связался с группой, состоящей в основном из фанатиков; его срочная задача в том, чтобы уравновесить эту особенность другим фактором; именно: мудрым различением и ментальным равновесием. Если он позволяет себе попасть под групповую мыслеформу и сам превращается в фанатика, практикуя соответствующую медитацию и неразумно уклоняясь от уравновешивания каузального тела группы, он подвергает опасности не только себя, но и группу, к которой принадлежит».

Алиса Бейли, "Письма об оккультной медитации"

Что тут сказать. Вкалывать нужно, где бы мы не находились. Работать, передавая свет от человека к человеку. И делать это разумно.

«То, что рождается нами в борьбе и интенсивном устремлении, навеки становится нашим, а не исчезает в забвении, как те мысли, которые выхватываются глазами с печатной страницы или улавливаются ушами с уст наставника, каким бы почитаемым он ни был.
Что часто упускается учеником, вступающим на путь испытания и начинающим медитировать, так это то, что стоящая перед ним цель заключается не в завершении его собственного развития, а в оснащении его для служения человечеству. его собственный рост и развитие необходимы, но не они являются целью. Его непосредственное окружение, его близкие на физическом плане – вот объекты его служения, и если, стремясь наработать определенные квалификацию и способности, он пренебрегает группами, с которыми он связан, отказывается им мудро служить, отдавать себя в их распоряжение, он подвергается опасности кристаллизации, попадает под наваждения греховной гордыни, а может, даже делает первый шаг по левому пути. До тех пор, пока внутренний рост не находит свое выражение в групповом служении, человек прокладывает опасный маршрут».

Алиса Бейли, "Письма об оккультной медитации"

Совершенствуясь, мы можем более качественно служить, а служа – мы совершенствуемся. Ошибкой тут будет пренебрегать мелочами. Если ученик думает, что то-то и то-то недостойно его внимания, что оно далеко от него – то он далек от истинного понимания, он возгордился – и это большая ошибка. Нужно решать проблемы по мере их поступления, каковы бы они не были, крупные или мелкие. Проблемы других. Т.к. нужно понимать, что своих проблем у Вас НЕТ. Вы можете сами себе их создавать с определенной целью, но Вы должны понимать, что они прежде всего от Вас самих и исходят, Вами созданы. Какие могут быть проблемы у бесплотного духа?
Да, и как верно сказано, осознавание этих вещей приходит с опытом. Слова могут поддержать, подтолкнуть, успокоить или же взбодрить. Просто запомнить – легко. Претворить в жизнь – гораздо сложнее.

 

"Не говори Богу, что у тебя есть проблема, повернись к проблеме и скажи, что у тебя есть Бог". ( Исаия 41:10)

«…когда начинается реальная оккультная работа, метод может различаться – и обязательно различается – на Востоке и на Западе, а цель одна и та же. Надо иметь в виду, например, медитация, помогающая развитию восточного человека, может быть опасна и принести несчастье для его западного брата. Обратное также верно. Но цель всегда одна».

Алиса Бейли, "Письма об оккультной медитации"

Тренируйте Совесть. Каков бы не был путь – слушайте ее и поступайте по совести. В конце концов, она приведет вас туда, куда нужно – в нужное место, к нужному человеку, пути и т.д. Потерял Совесть – считай потерял сам себя.

«Мудрое древнее правило брахманов гласит, что человек молодые годы свои обязан отдать дому и хозяйству и только когда он исполнит свой долг как человек, ему дозволяется отдаться жизни подвижника. Это правило для средних людей. У продвинутых Эго, учеников, не так; каждый из них должен прорабатывать собственную индивидуальную проблему».

Алиса Бейли, "Письма об оккультной медитации"

Ученик, даже если по стечению обстоятельств и становится домохозяином, должен оставаться (или во всяком случае стараться быть) отрешенным. Практиковать отрешение в условиях полного одиночества и внешней изоляции от общества – проще, но внешнее отрешение – еще не значит внутреннее.
Когда ученик старается быть «в мире, но не от мира» т.е. внешне оставаясь обычным мирянином - внутреннего (а оно и есть настоящее) отрешения достичь,может быть, сложнее, но если уж оно достигнуто, то ничто внешнее не будет его заботить. Внешний человек продолжит свою деятельность спонтанно, в то время как внутренний отрешенный будда будет просто наблюдать. Да и трудно совсем уйти от мира в наше время.
Но это совсем не значит, что если Вам более близок путь, когда требуется внешнее отрешение, полный аскетизм и т.д. – вы не должны этого делать. Напротив, это очень похвально, полезно, правильно. Более того, если принято такое решение – то уже оно само, это решение, означает, что внутренне отрешение не за горами, а может быть уже наступило. Но во всем процессе не должно быть насилия. Всему свое время.


«Одного дзенского мастера спросили: "Что вы обычно делали до того, как стали Просветлённым?"

Он сказал: "Я обычно рубил дрова и носил воду из колодца".

Затем его спросили: "А теперь, когда вы стали Просветлённым, что вы делаете?"

Он ответил: "Что же ещё я могу делать? Я рублю дрова и ношу воду из колодца".

Вопрошающий, естественно, был озадачен. Он спросил: "В чём же тогда разница? Перед Просветлением вы делали это и после Просветления делаете то же самое, в чём же тогда разница?"

Мастер засмеялся и сказал: "Разница большая. Раньше мне приходилось делать это, а теперь всё это происходит естественно. Раньше мне надо было делать усилие: перед тем, как я стал Просветлённым, это было обязанностью, которую мне приходилось выполнять, делать нехотя, заставляя себя. Я делал это потому, что мне приказали это делать; мой учитель велел мне рубить дрова, поэтому я и рубил. Но в глубине души я злился, хотя внешне я ничего не говорил.

Теперь я просто рублю дрова, потому что знаю сопряжённую с этим красоту и радость. Я ношу воду из колодца потому, что это необходимо. Это уже не обязанность, а моя любовь. Я люблю старика. Холодает, зима уже стучится, нам будут нужны дрова. Учитель с каждым днём всё больше стареет; ему нужно больше тепла. Необходимо хорошо отапливать его жилище. Именно из этой любви я рублю дрова. Из этой любви я ношу ему воду из колодца. Теперь появилось большое различие. Нет неохоты, нет сопротивления. Я просто откликаюсь на момент и на текущую необходимость»

«Опасности медитации — это преимущественно опасности, определяемые нашими добродетелями, и именно в этом заключается трудность. Это в основном опасности тонкого умственного настроя, который не соответствует возможностям низших проводников, особенно плотного физического. Устремленность, концентрация и решимость — необходимые достоинства, но если они практикуются без различения и без чувства времени в эволюции, они могут привести к разрушению физического проводника, что отложит всякий прогресс в конкретной жизни. Ясно ли я излагаю свою позицию? Я лишь хочу внушить изучающему оккультизм абсолютную необходимость иметь нормальный здравый смысл одним из своих базовых качеств, плюс хорошее чувство пропорции, обеспечивающее должную осторожность и соотнесение необходимого метода с ближайшей потребностью. Итак, человеку, от всей души берущемуся за оккультную медитацию, я без лишних слов посоветую:

а. Познавать себя.

б. Продвигаться медленно и с осторожностью.

в. Осознавать, что вечность длинна и только то, что возводится медленно, пребывает вовек.

г. Настраиваться на регулярность.

д. Всегда сознавать, что настоящие духовные результаты должны наблюдаться в экзотерической жизни служения.

е. Помнить также, что психические феномены вовсе не показатель успешной медитации. Ее результаты видит мир, который и является лучшим судьей, чем сам стремящийся. А скорее всего о них узнает Учитель, так как следствия на каузальных уровнях очевидны для Него задолго до того, как сам человек сознает какой-либо прогресс.

Опасности для ментального тела очень реальны, их надо остерегаться. Их в основном две; назовем их опасностями из-за подавления и опасностями из-за атрофии тела.

а. Сначала разберем опасности из-за подавления. Некоторые чистой силой воли добиваются во время медитации прямого подавления процессов низшего ума. Если вы представите себе ментальное тело в виде яйца, которое окружает физическое тело, намного превосходя его по объему, если вы осознаете, что через это яйцо постоянно циркулируют различные мыслеформы (продукты ума человека и мыслей окружающих его людей), так что ментальное яйцо окрашено доминирующими притяжениями и разнообразными геометрическими формами, причем все они находятся в состоянии текучести, или циркуляции, вы получите представление о том, что я имею в виду. Если человеку удается утихомирить ментальное тело так, что всякое движение останавливается, или подавляется, то мыслеформы остаются внутри ментального яйца, циркуляция прекращается, и это может привести к серьезным последствиям. Такое подавление прямо сказывается на физическом мозге и является причиной большой усталости, появляющейся после определенного периода медитации. Если продолжать в том же духе, это может привести к беде. С подобной опасностью больше или меньше сталкиваются все начинающие, и пока они не научатся ее отслеживать, они будут сводить на нет свой прогресс и тормозить свое развитие. В действительности результаты могут быть еще более плачевными.

Каковы правильные методы остановки мышления? Как добиться спокойствия ума без подавления усилием воли? Следующие предложения могут оказаться действенными и полезными:

Удалив свое сознание на ментальный план в какую-то точку мозга, пусть учащийся трижды тихо произнесет Священное Слово. Пусть он представит себе свое дыхание как очистительную, искореняющую силу, которая выметает прочь мыслеформы, циркулирующие внутри ментального яйца. Пусть он почувствует, что ментальное тело свободно и очищено от мыслеформ.

Затем пусть он поднимет свою вибрацию как можно выше и настроится на ее перенос из ментального тела в каузальное, инициируя прямое воздействие Эго на три низших проводника. Постольку, поскольку он способен удерживать свое сознание наверху и поскольку его вибрацией является вибрация Эго на его собственном плане, ментальное тело остается в состоянии равновесия. В нем нет низших вибраций, аналогичных мыслеформам, циркулирующим в окружающей среде. Сила Эго циркулирует через ментальное яйцо, отметая всякие посторонние геометрические единицы, и опасность подавления исчезает. Даже больше того, — ментальная материя со временем становится настолько отзывчивой на высшую вибрацию, что последняя укореняется и автоматически отбрасывает всё, что более низко и нежелательно.

б. Что я подразумеваю под опасностями атрофии? А вот что. Некоторые стремящиеся настолько поляризуются на ментальном плане, что возникает риск разрыва связи между обоими низшими проводниками. Низшие тела существуют для контакта, для восприятия знания на низших планах и накопления опыта, чтобы увеличить содержимое каузального тела. Стало быть, очевидно, что если внутреннее сознание не спускается ниже ментального плана, игнорируя тело эмоций и плотное физическое тело, это приводит к двум следствиям. Низшие проводники отвергаются, становятся бесполезными и не исполняют своего назначения, атрофируясь и умирая, с точки зрения Эго, а само каузальное тело не выстраивается, как нужно, что приводит к Читать далее...

«Я пытаюсь дать общее представление об опасностях, возникающих вследствие преждевременного обретения сил в медитации. Я хочу не обескуражить, но настоять на физической чистоте, на эмоциональной стабильности и на ментальной уравновешенности, которых учащийся должен добиться прежде, чем стремиться к большему знанию. Только когда канал открыт перед интуицией и закрыт перед животной природой, человек может мудро продолжать свое дело. Только когда возросла способность сердца сострадать всему, что дышит, любить все, с чем оно соприкасается, понимать самое нежеланное из Божьих творений и сочувствовать ему, работа может продвигаться в нужном направлении. Только если развитие идет равномерно, только если интеллект не слишком опережает сердце и ментальная вибрация не отталкивает высшую вибрацию Духа, учащемуся можно доверить стяжать силы, которые, если их употребить неправильно, могут привести к катастрофе, как для его окружения, так и для него самого. Только если все его мысли вращаются вокруг того что он намеревался сделать для помощи миру, ему можно разрешить мудро манипулировать мыслительной материей. Только если у него нет иного желания, кроме как выяснить планы Учителя, затем способствовать тому, чтобы превратить эти планы в проявленные факты, ему можно доверить формулы, которые поставят меньших дэв под его контроль. Риск так велик, и опасности, окружающие легкомысленного учащегося, столь многочисленны, что прежде чем идти дальше, я призвал к осторожности».

Алиса Бейли, "Письма об оккультной медитации"

Одно знание служит своеобразным «веником», чтобы вымести из головы весь мусор. Другое – готовит почву, закладывает фундамент, третье - становится катализатором для лучшего усвоения, четвертое – помогает контролировать ум, пятое – настроиться на нужную «волну». И так, ступенька за ступенькой создается наиболее пригодный Инструмент. Инструмент настраивается, оттачивается и, главное, берется под контроль сознания. Сознание, в свою очередь, является тем, что, с одной стороны объединяет под своим крылом все знания (СО – знание). С другой – остается свободным от него.

Тот, кто ставит во главу угла личность – мертв, т.к. личность мертва. Тот, кто ставит во главу угла знание – мертв, потому что знания мертвы.
Жив только тот, кто ставит во главу угла Жизнь. Сознание.
Жизнь, Истина, Абсолют, Бог, Смысл, Единый – все одно и вне знания.