Это цитата сообщения lj_retro_ladies Оригинальное сообщение
Испанки в национальных костюмах на цветных фото 1924 г.
Недавно мы показывали цветные снимки Испании 1917 г., сделанные Жоржем Шевалье (Georges Chevalier) для знаменитого проекта Альберта Кана. В 1924 г. в Испанию отправился другой участник этого проекта - фотограф :Жюль Жерве-Куртельмон (Jules Gervais-Courtellemont). Он сделал репортаж для журнала National Geographic, яркие этнографические снимки той "настоящей Испании", которой становилось всё меньше в ходе модернизаций 20 века. Особое внимание Куртельмон уделил национальным женским костюмам.
Молодая испанка с веером в г. Лагартера близ Толедо:
[показать]Более высокое разрешение
Читать далее
Это цитата сообщения Veralex Оригинальное сообщение
Болгарские национальные костюмы.
Болгарский национальный костюм представляет собой одну из самых значи-
тельных по своему содержанию принадлежностей болгарской материальной куль-
туры,дающей верное вещественное отражение многогранной жизни народа.
Почти единственный объект массового культурного творчества в прошлом и в
особенности в течении пятисотлетнего турецкого ига,национальный костюм
является одним из самых ярких памятников культуры.
Молодица Карнобатского уезда.
Картинки отсканированы мной из книги издания 1950 года
Это цитата сообщения Lan_ka_k Оригинальное сообщение
Австрийские Габсбурги. Второй сын Фердинанда I - Фердинанд Тирольский и его семья
Итак, после пресечения старшей ветви Австрийских Габсбургов – ветви Максимилиана II - по праву старшинства престол должен был перейти ко второму сыну Фердинанда I, названного в честь отца также Фердинандом, или к его потомству. Но сложилось иначе, и наследниками стали представители самой младшей ветви, берущей свое начало от младшего сына Фердинанда I – Карла (1540-1590, пост о нем будет ВОТ ЗДЕСЬ).
В чем же причина того, что второго сына австрийского императора «обошли стороной»?
Как, наверное, нетрудно догадаться, причина в том, что «жениться по любви не может ни один король». Впрочем, иногда может, но тогда он уже не будет считаться королем, а его дети не будут иметь никаких наследственно-династических прав.
Что и случилось с нашим героем этого поста, с Фердинандом Австрийским (1529-1595г.г.).
[500x320]
Сыновья императора Фердинанда I и Анны Ягеллонки: кронпринц Максимилиан (1527-1576, будущий император), Фердинанд (1529-1595, герцог Штрии) и раноумерший Йохан (1538-1539) Австрийские
Это цитата сообщения Lan_ka_k Оригинальное сообщение
Австрийские Габсбурги. Карл II и Фердинанд II. Их семьи и близкие..
Плавно перехожу к повествованию о третьем сыне Фердинанда I Габсбурга и Анны Ягеллонки – к Карлу (1540-1590г.г), эрцгерцогу Австрийскому.
Карл Австрийский
К слову сказать, сам он был «лишь» правителем Внутренней Австрии (которая уже на протяжении несколько поколений была долей самого младшего брата), а вот уже его потомок стал императором Священной Римской Империи после пресечения старшей ветви Австрийских Габсбургов – ветви Максимилиана II.
Это цитата сообщения PKFNF Оригинальное сообщение
Красота сквозь века...Нефертити
Сайт Sven Geruschkat
Это цитата сообщения Светояра Оригинальное сообщение
Сокровища Государственного ордена Ленина Исторического музея
|
Около 4 миллионов экспонатов хранит Государственный ордена Ленина Исторический музей и 300 тысяч из них находятся в отделе тканей. В этом отделе собраны разнообразные текстильные материалы. Помимо тканей, здесь хранятся: одежда, военные регалии, знамена - свидетели боевой и трудовой славы народов СССР, произведения прикладного искусства XV-XX вв. Русская народная одежда - одна из интереснейших коллекций отдела. Разнообразные виды одежды русского крестьянства представлены как отдельными предметами, так и полными костюмами. Здесь собрана праздничная и будничная одежда, одежда зажиточных и бедных крестьян различных губерний России XVIII - начала XX вв. Коллекция складывалась постепенно на протяжении десятилетий. Первоначально - это был ряд отдельных наиболее ярких деталей женского праздничного наряда: головные уборы, украшения, парчовые сарафаны - вещи из частных собраний любителей старины. Они представляли определенную художественную ценность, но не имели атрибуций - сведений о месте и времени бытования, производстве, социальной принадлежности их владельцев, поэтому они не могли быть полностью использованы при изучении быта и материальной культуры русской деревни. В советское время музей начинает регулярные сборы на местах. С конца 20-х годов организуются экспедиции на Север, в Поволжье, в южные черноземные области. Экспедиции привозят сотни интереснейших материалов по истории русской деревни, народному искусству и одежде. Коллекция музея дает возможность познакомиться с основными формами традиционной народной русской одежды. В начале XVIII века в русском национальном костюме происходят резкие изменения. В 1700 г. Петр I, стремившийся к строгой всесторонней регламентации русского быта, издает указ об обязательном ношении всеми костюма западноевропейского образца. Исключение по указу составляли духовные лица и крестьянство. С тех пор правила европейской моды, учрежденные в Париже, становятся обязательными и для России. Крестьянская одежда, сохраняя самобытные черты, выступает с этого времени в качестве важнейшего источника по изучению русского национального костюма. При общем сходстве покроя одежды и приемов ее украшения народная одежда не едина для всего русского крестьянства. Население северных районов России носило одежду, существенно отличную от крестьян южных районов. В Центральной России носили костюм близкий по характеру к северному, однако, в некоторых отдельных местностях можно было увидеть костюм с чертами южнорусской одежды. В Историческом музее представлены все виды одежды, отражающие это многообразие, но наиболее интересна женская одежда, которая дает более четкое представление о характерных особенностях одежды Русского Севера и Юга. Крестьянки Русского Севера - Архангельской, Вологодской, Новгородской, Тверской губерний носили в XIX в. костюм, в основном, состоящий из рубахи, сарафана, пояса, передника. В отделе хранятся северные рубахи, сшитые из холста и щедро украшенные вышивкой цветными льняными нитями, шелком, золотой нитью, галуном и блестками. Узор вышивок разнообразен. Орнаментальные полосы обрамляют ворот и край рукава, сам рукав украшен мягким рисунком, составленным из розеток, меандра, косых крестов или стилизованных фигурок птиц. Особенно интересна вышивка подола: многофигурные композиции включают изображения птиц, коней, фантастического дерева и торжественные женские фигуры с воздетыми вверх руками, неизменно сопровождаемые всадниками. Сюжеты этих вышивок относятся к глубокой древности. Ученые усматривают в них отражение языческих представлений славян о силах природы, о весеннем оплодотворении земли солнцем - представлений, которые были тесно связаны с трудовой деятельностью славян-пахарей. Рубахи северного типа шили не только из гладких льняных тканей, но и из узорного холста, шелковых и тончайших кисейных тканей. С берегов Пинеги (Архангельская область) привезена в отдел рубаха – «воротушка», сшитая из браного холста, затканного красной нитью по утку; ее так и называли «уточница». |
Это цитата сообщения Otatuana Оригинальное сообщение
Набор открыток "Национальные костюмы"
Это цитата сообщения Arin_Levindor Оригинальное сообщение
Русские императрицы. Секреты моды.
ФРАНЦУЗСКИЙ ДИКТАТ в области моды впервые проявил себя в России в царствование Елизаветы Петровны. Ее французские пристрастия во всех сферах бытовой культуры часто и вполне справедливо рассматриваются как реакция на немецкое засилье и вкусы времен Анны Иоановны. Хорошо известная страсть Елизаветы к нарядам и переодеваниям также вполне могла быть спровоцирована вынужденной скудостью быта во времена правления Анны Леопольдовны.
Анна Леопольдовна
[230x301] [250x301]Приведем в качестве примера один портрет из собрания Русского музея, приписываемый Ивану Вишнякову, — мрачноватая Анна Леопольдовна в оранжевом платье. Портрет интересен особым «домашним» характером костюма — его никак нельзя назвать «парадным неглиже» времен Анны Леопольдовны, однако он вполне соответствует привычкам того времени и вкусам самой императрицы, которые едва ли могли приобрести особое изящество при провинциальном дворе ее отца, герцога Мекленбургского. То, что увидел Вишняков, отмечали и другие современники. Одним из зорких наблюдателей оказался сам фельдмаршал граф Миних:
«Она была от природы неряшлива, повязывала голову белым платком, не носила фижм и в таком виде являлась к обедне, в публике, за обедом и после него, когда играла в карты с избранными партнерами»
Читать далее
Это цитата сообщения ASTRAHANKA Оригинальное сообщение
История танца. Полонез.
"Вдруг все зашевелилось, толпа заговорила, подвинулась, опять раздвинулась, а между двух расступившихся рядов, при звуках заигравшей музыки, вошел государь. За ним шли хозяин и хозяйка. Государь шел быстро, кланяясь направо и налево, как бы стараясь скорее избавиться от этой первой минуты встречи. Музыканты играли польский, известный тогда по словам, сочиненным на него. Слова эти начинались: "Александр, Елизавета, восхищаете вы нас". <...> Мужчины стали подходить к дамам и строиться в пары польского.
Все расступились, и государь, улыбаясь и не в такт ведя за руку хозяйку дома, вышел из дверей гостиной. За ним шли хозяин с М. А. Нарышкиной, потом посланники, министры, разные генералы, которых, не умолкая, называла Перонская. Больше половины дам имели кавалеров и шли или приготовлялись идти в польский. "
Это цитата сообщения Veralex Оригинальное сообщение
Красные уланы Наполеона.
Армия Наполеона была многочисленной и сложно устроенной,имела множество структур и подразделений.Была она и многонациональной,особен-
но в 1812 году,когда в ней было значительное количество иностранного
контингента(историки до сих пор спорят по поводу количества солдат,кото-
рые приняли участие в походе на Россию в 1812 году-доводят их численность
до 50% от всей армии Наполеона).Часть солдат-иностранцев вступала во французскую армию добровольно,другие являлись подданными государств
союзных Франции или её сотеллитов,обязанных поставлять воинский кон-
тингент.В 1810 году был создан 2-й Шеволежерный(уланский)голландский
полк,которы и стали называть "Красными уланами".Он состоял из гусар
голландской гвардии и вошёл в состав армии Наполеона.
Это цитата сообщения Otatuana Оригинальное сообщение
Модные прически (1908 - 1914гг.)
Это цитата сообщения TimOlya Оригинальное сообщение
«Призванная прощать». Императрица Мария Александровна.
«Призванная прощать».
Императрица Мария Александровна.
«Какая тайна в судьбе человеческой,
тайна неиспользованных способностей!»
Анна Тютчева
Императрица Мария Александровна,Франц Ксавер Винтерхальтер
Это цитата сообщения Alcasar_1474 Оригинальное сообщение
Примерим шляпку...?
В XIX веке шляпка была обязательным элементом костюма женщины, когда она выходила на улицу - появление на публике без шляпки было приравнено практически к бесчестью))) 1840-е
[500x667]
1845 г.
Это цитата сообщения Veralex Оригинальное сообщение
Городской костюм Франции XIII-XVI веков-Альбом.
Альбом составлен из литографий художника Франсуа-Серафима Дельпека,
которые с документальной точностью воспроизводят портреты и изображения
костюмов истории развития французской моды.На литографиях изображены туалеты королев,герцогинь,адмиралов, представителей буржуазии и крестьян.
Это цитата сообщения Алефтина_Ивановна Оригинальное сообщение
Русские девичьи головные уборы в живописи.
Мы продолжаем рассказ о русском национальном костюме, отображённом живописцами разных лет, и попытаемся слегка систематизировать наши знания касательно изумительных народных головных уборов русских женщин. Ведь и одежда, и обувь и головные уборы русского народа имели не только сакральное, обереговое, функциональное и знаковое значение, по которым судили о степени знатности или богатства, профессии и месте проживания, возрасте и семейном положении, но они были просто невероятно красивы, изящны, гармоничны и преисполнены вкуса и богатства.
Николай Иванович Костомаров, историк и этнограф 19 века, написал «Очерка домашней жизни и нравов великорусского народа в XVI и XVII столетиях». Вот как он описывает облачение бояр того времени: «По подолу и по краям рукавов рубахи окаймлялись тесьмами, расшитыми золотом и шелками, шириною пальца в два… Ожерелье, кроме вышивки золотом и шелками в виде разных узоров, унизывалось жемчугом… В нарядных кафтанах часть рукава при конце называлась запястье, вышивалась золотом, украшалась жемчугами...
Шёлковые материи... ткались вместе с золотом и серебром, одни с золотыми и с серебряными узорами по цветному фону ткани, другие были затканы золотом и серебром, так что по золотому полю выводились серебряные, а по серебряному – золотые узоры и фигуры, как, например, чешуи, большие и малые круги, струи, реки, травы, листья, птицы, змейки, изображения людей и стоящих, и лежащих, и с крыльями... В довершение блеска своих одежд русские украшали уши серьгами или одной серьгой и вешали на шее драгоценные золотые или позолоченные цепи...
Сапоги, чеботы, башмаки, ичетыги были всегда цветные, чаще всего красные и жёлтые – иногда зелёные, голубые, лазоревые, белые, телесного цвета; они расшивались золотом, особенно в верхних частях на голенищах, с изображениями единорогов, листьев, цветов и проч., и унизывались жемчугом; особенно женские башмаки украшались так густо, что не видно было сафьяну. В зажиточных русских домах обувь вообще делалась дома и для этого держали в дворе знающих холопов…»
Однако не только бояре того времени имели возможность щеголять в роскошных одеяниях. Костомаров отмечает, что и в крестьянской семье «при малейшей возможности муж не скупился принарядить свою жену. В те времена у посадских и у крестьян встречались такие богатые наряды, каких теперь трудно отыскать в этих классах. Их дорогие одежды были скроены просто и переходили из рода в род…»
Правда из всего этого он делает, мягко скажем, странный и довольно неожиданный вывод: «Русские не заботились ни об изяществе формы, ни о вкусе, ни о согласии цветов, лишь бы блестело и пестрело. О том, чтобы платье сидело хорошо, не имели понятия. В их одеждах не было талии: они были мешки, приходившиеся на каждую, лишь бы не очень высокого и не очень низкого роста, и вполне соответствовали пословице: неладно скроено, да крепко сшито». Не нравился ему и обычай русских женщин «оттягивать уши тяжёлыми серьгами», «как нельзя более согласовывающийся с раскрашиваньем и с покроем платьев», «для иностранцев и для нас в настоящее время, усвоивших западные понятия, выглядит в русской женщине как верх безвкусия и уродливости».
Это цитата сообщения Veralex Оригинальное сообщение
Украинские головные уборы-Марки.
Марки с изображением украинских головных уборов к народным костюмам
были выпущены в период с 2006 по 2008 годы.
Это цитата сообщения Алефтина_Ивановна Оригинальное сообщение
Рязанский костюм.
Слева: женская праздничная одежда, Рязанская губ., Михайловский у., 2 пол.19в. - рубаха, понёва, передник-запон, шушпан, нагрудное украшение-"гайтан"
Справа: женская праздничная одежда, Рязанская губ., посл.четв.19в. - рубаха, понёва, передник
Рязанская губерния, II половина ХIХ века
Рязанская область, Скопинский район, деревня Свинушки,II половина ХХ века
Необычные природные условия Рязанской губернии - обособленность, местами непроходимость лесистого Мещерского края - дали возможность сформироваться совершенно особому народному костюму, резко отличающемуся от костюмов других регионов.
Это цитата сообщения Алефтина_Ивановна Оригинальное сообщение
История русского костюма.
После более чем 60 лет интенсивного искоренения русского костюма, он вернулся. Моду на него при дворе ввела Екатерина II (1729-1796), издав соответствующие указы, строго регламентировавшие – какие придворные платья и в какие дни надлежало носить. По правде говоря, то, что ввела Екатерина, русским костюмом в полном смысле не являлось. Это было вполне европейское декольтированное платье с некоторыми элементами от русского костюма – откидные рукава верхнего платья, оформление переда наподобие крестьянского сарафана в виде сквозной застёжки на пуговицах – остроумно прозванный современниками «офранцуженым сарафаном».
Павел I (1754-1801), сын Екатерины II, в силу своего воспитания, отменил «русское» платье, а Николай I (1796-1855), его внук, вновь сделал его обязательным при дворе, чему несомненно поспособствовал всплеск патриотизма во время Отечественной войны 1812 года. Ношение национального костюма было формой выражения патриотизма: «Дамы отказались от французского языка. Многие из них почти все оделись в сарафаны, надели кокошники и повязки; поглядевшись в зеркало, нашли, что наряд сей к ним очень пристал, и нескоро с ним расстались», – писала английская п утешественница Марта Вильмот, посетившая в начале 19 века Россию.
Это цитата сообщения Алефтина_Ивановна Оригинальное сообщение
Русский свадебный обряд.
Русский свадебный обряд.
Одним из самых важных событий в жизни русской женщины являлась свадьба, к которой она и вся её семья начинали готовиться задолго до самого события...
О свадебных обрядах наших древних предков, и мы имеем в виду действительно древних – тех, кто жил по законам ведического мировоззрения на протяжении нескольких тысячелетий, практически ничего не известно. То, что преподносится нам сейчас, как самая древняя древность, таковой на самом деле не является. Самым известным источником по вопросу свадебных обычаев древних славян является летопись христианского священника Нестора, «Повесть временных лет» 12 века. Он пишет, что обычаи древних славян разнились от племени к племени, и в некоторых племенах практиковалось так называемое «умыкание» – жених похищал невесту на игрищах, предварительно договорившись с нею о похищении – и многожёнство: «Схожахуся на игрища... и ту умыкаху жены собе, с нею же кто съвещашеся: имяху же по две и по три жены…»