весьма любопытные сведения о древнейшей истории человечества. Наука второй половины 20 века уже могла добавить кое-что новое к сведениям, открытым в 19 веке, на которые опирался Шульц. Что-то в его работах заслуживает внимания, а некоторые положения заведомо неверны, особенно там, где он пытается привести древние тексты в соответствие со своей доктриной.
В России очень популярны индийские музыка и танцы. Здесь очень много любителей, интересующихся искусством соседней дружественной страны. Чтобы послушать живую индийскую музыку - необязательно ехать на полуостров Индостан - можно посетить выступления петербургского ансамбля "Нирмала". Вы не только услышите музыку и песни, но и увидите танцы: http://video.rutube.ru/c5b111a47db356e220dccb82f6938156]
Спасибо Елене за обстоятельный очерк по краткой истории Хазарии.
последняя моя запись завершается вопросом: на какой войне погибло целое поколение россиян? Те, которые родились между 1981 и 1991 годом? У меня на столе нет точной статистики, но есть известные факты: беспризорничество, детские суициды, продажа детей из детских домов за рубеж без родителей, а также и прямое истребление детей вместе с родителями. Известно, что на протяжении ряда лет Россия занимает первое место по количеству детских суицидов, причём в медицинских учреждениях появилась новая графа «возраст от 6 до 10 лет». Это не только дети алкоголиков, сбежавшие от родителей. Среди них больше детей из обеспеченных семей, есть и такие, которые в предсмертной записке сообщали, что прочли книгу Б.Акунина «Любовница смерти». Но эта категория – не самая большая в ряду перечисленных групп. Самая обширная группа в буквальном смысле потерянного поколения – это семьи, пострадавшие в результате террора и военных действий на территории новой России. Беженцы из бывших республик СССР, а также из отдалённых областей нашей страны, где невозможно найти работу ни молодым, ни пожилым людям, где также произошла наркотизация, криминализация и массовая гибель, то есть вымирание.
Террор по отношению к коренному населению производится разными способами: либо незаметно (через продажу земли, увольнения, наркотизацию), либо прямым истреблением, как это было на территории Чеченской и Ингушской областей. Регулярно проводимые подсчёты убыли населения показывают среднюю цифру – около миллиона человек в год. То есть за 10 лет (например, с 1992 по 2002 год) - около 10 миллионов. Это только по Российской Федерации. Примерно такая же картина с нашими соотечественниками в ближнем зарубежье. В некоторых областях как будто и нет никаких открытых военных действий, но люди испытывают двойной террор. Одна из этих областей – многострадальный Крым, в котором отдыхали и были по-настоящему счастливы миллионы наших соотечественников. И всем казалось, что те счастливые периоды могут продолжаться долго и не будет им конца, потому что всем вокруг хорошо. Но теперь уже ясно, что периоды безмятежного покоя, беспечного веселья на «счастливом острове Крым» были короткими «передышками». А настоящая история полуострова скорее трагична.
В 1444 году объединённое русско-литовское ополчение не смогло сдержать натиск турецких отрядов, стремившихся захватить важный в стратегическом отношении полуостров. С тех пор началась история мусульманского Крыма, он стал частью Оттоманской империи, подчинившей огромные территории в Европе, Азии и в Африке.
Только в царствование Екатерины II в результате активных военных действий всё Черноморское побережье было освобождено от турецких гарнизонов, а полуостров перестал быть Турецкой провинцией. Но Россия воевала за Крым не только с турками.
Уже в 19 веке пришлось защищать полуостров от подступивших к нему англичан и французов. Победа России над Наполеоном за сорок лет до этого особенно встревожила правительство Великобритании, причём настолько, что было решено объединиться с бывшим врагом, Францией, и не допустить расширения России. Как только в Европе поняли, что Османская империя слишком слаба, а Россия слишком сильна - была запущена мощная антироссийская пропаганда, особенно в Великобритании, Германии и Франции. Ежедневные газеты и журналы высмеивали и поливали грязью всё русское. Россия изображалась в виде страшного, отвратительного медведеобразного монстра, который стремился поглотить своих соседей, в том числе бедную Османскую империю и Британскую империю. В системе пропаганды появился новый инструмент – борьба за права человека. Но об этом в другой раз.
Идеолог той восточной войны (1853-1856) парижский кардинал Сибур подчёркивал, что война с Россией, в которую вступила Франция, не есть война политическая, но «война священная». В 1850 новое французское правительство Луи-Наполеона Бонапарта потребовало от турецкого султана Абдулмеджида передать «ключи от Гроба Господня» в Палестине католическому духовенству. Православные священники Иерусалима обратились за помощью к русскому царю, который потребовал от Турции восстановить статус-кво. Так начался конфликт, который перерос в войну.
Историк профессор Владимир Казарин считает, что «крымские войны были всегда ещё и «битвой за ясли Господни». Именно Православие сплачивало всегда защитников Отечества. Действительно, французы тогда взяли в плен Херсонесский колокол – но вернуть его России пришлось!»
После той кровопролитной священной войны в истории Крыма наступил сравнительно спокойный период, когда пустовавшее побережье тёплого моря стало постепенно обживаться. Появились дачники из Москвы, Киева, Петербурга. Некоторые дачи стали местом паломничества, как, например, дача семьи Волошиных.
Но приближалась череда революций. Имя лейтенанта Шмидта связано с первой из них, с революцией
эта запись включена в текст от 16 марта 2009 года - очерк о современной истории Крыма, составленный на основании репортажей журналистов С. Орлицкого и О. Осетинского. Один из них оставил воспоминания начала 20 века, другой - очевидец событий начала 21 века.
Во первых, спасибо Елене за серьёзный труд, дающий возможность по-иному прочесть знакомые многим строки Ветхого завета. Во-вторых, смысл отмечаемых праздников характеризует народ, включивший такие праздники в свой календарь. Таким образом формируется менталитет народа.
не только события 20 века вызывают горячие споры, но и самые древние периоды нашей истории привлекают живейший интерес у современников. Оказывается, дела давно минувших дней тревожат нас не меньше, чем вчерашний кризис. Спасибо Алле Сенкевич за публикацию обширного материала по истории нашей цивилизации, о нашем языке и нашей вере.
В этом маленьком киноочерке ключевым словом является «ОДИЧАНИЕ»,
произносимое Михаилом Пиотровским, директором Эрмитажа.
Действительно, другим словом и не назовёшь процесс,
текущий в нашем обществе уже не первое десятилетие.
Довольно многочисленная группа чиновников торгует тем,
что ей никак не принадлежит: землёй, а также тем,
что под землёй и над ней – памятниками культуры.
Больше чиновников ничто не интересует. Какие там судьбы людей?
Какие люди? О каком транспорте вы говорите?
Зачем жителям трамваи, если они мешают проехать на своём автомобиле.
Какие там школьники? Кто хочет учиться - пусть платит.
[351x262]Предыдущий набор снимков содержит, как вы поняли, изображения старого Петербурга.
Последняя фотография очень показательна – все строительные работы, включая реставрацию памятников архитектуры и истории, в 2008 году выполняли только иностранцы.
Для петербуржцев это выглядит странно и дико: такого никогда не было. Кто-то, может быть, помнит,
что в 40-50 годы некоторые строительные работы выполняли пленные,
[212x283]Какой город хотят увидеть гости из разных стран?
В каком городе вы хотели бы жить, работать и отдыхать?
Здесь две серии снимков: Петербург старый и Петербург новый. Причём новый Петербург – это не только новостройки. На половине снимков изображён центр города.
Обе серии можно назвать так: «По дороге на работу и домой».
Здесь вы не увидите рекламных фотографий, снятых в необычном ракурсе и обработанных с целью усилить привлекательные стороны города, или же, наоборот, - отталкивающие.
Поэтому здесь нет осыпающейся штукатурки, мусорных свалок, заплёванных подъездов.
Мой друг снимал их просто мимоходом, зная, что всё скоро изменится.
сегодня начат новый дневник. В нём появятся и фотографии, и видеозаписи, и просто записи, свидетельства очевидца.
А пока здесь у меня снимок, запечатлевший одно из красивейших мест в центре Санкт-Петербурга. Летний сад, Михайловский замок - всем знакомые достопримечательности. Мраморные скульптуры, украшавшие сад со времени его основания, то есть почти со времени основания города, постепенно переезжают в залы Михайловского замка, а их место в саду занимают копии, выполненные из более дешевого и устойчивого к погодным условиям материала.
[520x390]