Ещё при жизни Кронштадтского пастыря многие были уверены, что он – святой человек, такой же, как Николай Угодник или Иоанн Златоуст. Когда отец Иоанн совершал свои регулярные проповеднические поездки по волжским городам, рядом с идущим по реке его пароходом бежали по берегу десятки тысяч людей, несущих хоругви и распевающих молитвы.
Говоря о множестве совершённых батюшкой чудес, следует отметить, что все они были документированы – с указанием адреса, фамилии, подписи свидетелей, - врачей, описавших историю болезни и вынесших смертный приговор, после которого по молитве Кронштадтского священника их недуг исчезал, будто его и не было.
Среди многочисленных преданий, собранных архимандритом Пантелеймоном о жизни, подвигах, чудесах и пророчествах св. праведного отца Иоанна Кронштадтского чудотворца, интересна история бывшего чекиста матроса Силаева.
Вот что он сам рассказал:
«У нас, на крейсере „Алмаз", все почитай, были ярые революционеры. С головой засосала нас эта революция, как засасывает неопытного путника покрытая цветами болотная трясина. Ни Бога, ни Родины — ничего для нас не было святого кроме революции. И у всех у нас был нарисован во всю грудь сатана, татуировка такая была, которая никогда не смывалась. Сатана был для нас символом «свободы». Был и я такой. Да, видно, мать моя горячо молилась за меня Богу, и Господь спас меня через угодника Своего, праведного отца Иоанна Кронштадтского, которого я с тех пор помню день и ночь и перед всяким делом его на помощь себе призываю. А случилось все вот как.
В издательстве «Царское Дело» вышла книга о верном Царском слуге …
[220x]9 июня (27 мая по ст. ст.) исполнится 145 лет со дня рождения Евгения Сергеевича Боткина, новомученика, лейб-медика последнего Русского Царя, который с еще тремя слугами, оставшимися верными Царской Семье до конца, был расстрелян вместе с ними в подвале Ипатьевского дома в Екатеринбурге.По поводу приказа Минздрава РФ от 28 декабря 2000 г. – хотелось бы спросить: выполняется ли это решение в районах Чечни, Дагестана? Если нет – значит, это может квалифицироваться как геноцид, и никак иначе. В соответствии с приказом всем беременным женщинам необходимо пройти трехкратное ультразвуковое обследование на сроках беременности 10-14, 20-24 и 30-34 недели. Кроме того, на сроке 16-20 недель у всех беременных берут специальный генетический анализ крови. За чей счёт происходят подобные небезопасные обследования? А, главное, в чьих интересах?
«Дешевле сделать десять абортов, чем одну операцию»
«Дешевле сделать десять абортов, чем одну операцию»
02.06.2010
Протоиереи Димитрий Смирнов и Максим Обухов о пренатальной диагностике …
Протоиерей Димитрий СмирновИзвестный московский священник Димитрий Смирнов заявил на вчерашней пресс-конференции, как сообщает «Агентство национальных новостей», что женщин, беременных третьим ребенком, в российских женских консультациях встречают вопросом: «Зачем вам это нужно?». Кроме того, он негативно отозвался о работе центров пренатальной диагностики. Священник сообщил, что к нему на исповедь часто приходят женщины, младенцам которых в утробе поставлены разные диагнозы. Однако когда по совету священника и вопреки рекомендациям врачей они отказывались от абортов, дети рождались здоровыми. «Ни разу не было ни одного случая, чтобы диагноз подтвердился», - сказал протоиерей Димитрий Смирнов.
В свою очередь руководитель центра «Жизнь» протоиерей Максим Обухов выразил мнение, что Минздрав использует пренатальную диагностику, чтобы экономить деньги. «Вместо того, чтобы оплатить операцию по исправлению заячьей губы, предлагают сделать аборт. Дешевле сделать десять абортов, чем одну операцию», - сказал священник.
Протоиерей Максим ОбуховВ России медицинские обследования нерожденных детей, то есть пренатальная диагностика, проводятся в обязательном порядке, напоминает издание. Приказ об этом Минздрав РФ выпустил 28 декабря 2000 г. Всем беременным женщинам необходимо пройти трехкратное ультразвуковое обследование на сроках беременности 10-14, 20-24 и 30-34 недели. Кроме того, на сроке 16-20 недель у всех беременных берут специальный генетический анализ крови.
На основании всех этих обследований врачи формируют группы риска. Женщин из этих групп подвергают более серьезным обследованиям - инвазивной пренатальной диагностике, которая является очень опасной. Например, после биопсии хориона риск выкидыша составляет от 2 до 7%, также появляется риск инфицирования плода и возможны отклонения в развитии плода из-за длительного воздействия на него ультразвука. На эту же диагностику направляют всех женщин, которым исполнилось 35 лет.
Если подозрения врачей о том, что ребенок родится больным, подтверждаются, женщинам предлагают сделать аборт. Никакого лечения ребенка в утробе матери пренатальная диагностика не предполагает - это лишь метод обнаружения больных детей с их последующим истреблением. В международных документах по пренатальной диагностике говорится, что она должна проводиться только по доброй воле женщины. В России от этих процедур тоже можно отказаться, но об этом мало кто знает.
[364x402]
С днём рождения Петербург-Петроград-Ленинград!
Из трёх названий нашего города чаще употребляют первое и последнее. Этому есть понятное объяснение: многие жители города родились уже в Петербурге, а для другой половины горожан местом рождения был Ленинград. Вернуть-то старое название вернули, но как его писать на латинице – об этом забыли предупредить. Ведь поначалу название города писалось и читалось по-немецки, а теперь, конечно, чаще – по-английски. А тут есть разница. Ну да это, конечно, не самое горькое и тревожное из того, что происходило в начале 90-х и происходит сейчас. Как вообще должно было называться новое государство? Название СНГ быстро отпало. В интеллектуальной среде появилось название Гиперборея. А в «деловых кругах» возникло название Гремландия, правда, не для всей страны, а только для маленькой её части. Как это было.
К 1894 г. только в 9 российских университетах обучалось 14.327 студентов; вместе со специальными вузами (техническими, военными, художественными и т. д.) их число достигало 25-35 тыс. В средних учебных заведениях (их было около 900), а уровень образо...
Святой Благоверный князь Александр Невский, конец 19-начало 20 века, Мстёра
Образы небесных защитников в русском искусстве XII - начала XX века
6 мая 2010 года, в день памяти великомученика Георгия и накануне празднования 65-летнего юбилея Победы в Великой Отечественной войне, в Центральном музее древнерусской культуры и искусства открылась выставка, посвященная святым воинам.
Имена Георгия Победоносца, Димитрия Солунского, Никиты, Артемия, Феодора Стратилата – почитаемы по всему православному миру. Воинов особым образом выделяли в храмовых росписях и в иконописи, образки с их изображениями носились на груди как обереги, им молились как защитникам. На Руси как святые воины почитались благоверные князья. В житийных текстах подчеркивалось, что главным их оружием были крест и молитва, но и оружие «физическое» пользовалось в древности большим уважением. Как великую святыню хранил меч св. Бориса князь Андрей Боголюбский. Жития воинов входили в круг излюбленного чтения. Большой популярностью пользовалась «Повесть о походе Димитрия Донского на Мамая», издание которой с гравюрами в XIX века можно увидеть на выставке.
На выставке представлены образы ангелов, составлявших Воинство Христово, изображения святых воинов-великомучеников и воинов византийского времени, военачальников Ветхого Завета, иконы русских святых князей, – всего около 140 экспонатов из собрания музея имени Андрея Рублева, Государственной Третьяковской галереи, частных коллекций. Памятники выполнены древнерусскими, византийскими и греческими мастерами.
Перепост отсюда: p-m-makarios.livejournal.com/6433.html Когда в какой-нибудь газете вы встретите волнующий рассказ, как чья-то тётя из деревни одним движением руки умеет излечить саркому, избавить от пристрастия к вину, снять порчу и найти исчезнувш...
в эпоху после ваучеров всё выглядит иначе: родная история, память, нравственность...
http://zavtra.ru/cgi//veil//data/zavtra/10/860/82.html Денис Тукмаков НЕ ТИРАН За два дня до величавого Парада Президент Дмитрий Медведев дал развернутое интервью "Известиям", в котором, словно муха в янтаре, оказалось схвачено и подсвечено миров...
65 лет назад ценою огромных жертв нашим отцам и дедам удалось отбить нападение объединённой Европы против России. Ведь на стороне провокатора Гитлера сражались болгары и хорваты, словаки и румыны, поляки и французы, испанцы с итальянцами, украинские, чеченские и крымские сепаратисты. Япония могла в любой момент нанести сокрушительный удар с востока. Соединённые Штаты поддерживали и СССР и Германию, стараясь затянуть войну как можно дольше.
В связи с юбилеем окончания мировой войны многие спорят о том, где сейчас больше нацистов, и какие нацисты опаснее, - эстонские, украинские или российские. Это извечная тема споров недалёких и нешироких людей – так же спорили на протяжении всей истории, а тем временем на Родину обрушивались полчища польские, немецкие и турецкие, английские и французские. А кочевники запросто овладели большей частью Земли Русской, сожгли Киев и много других городов и сёл. Как смогли дикие орды овладеть современной крепостью? Теоретически это невозможно. Да только защищать город было некому. А те города, в которых были воины – кочевникам взять не удалось. Из летописей того времени известно, что дружина киевская в тот момент ушла в княжество Волынское. Не было людей-защитников. Это ли не урок!
Также спорили жители Константинополя и не смогли объединиться перед натиском дикой орды.
Неизвестные воспоминания о царской семье &n...
Обскурантизм -враждебное отношение к просвещению и науке.
к сожалению, это всё - правда
ОТРЫВОК ИЗ ЕГО ИНТЕРВЬЮ:
"Ваши Преосвященства, братья и сестры во Христе! Я заранее прошу прощения, потому что я плохо говорю по-русски. Всю свою жизнь я прожил за рубежом. Я американец, но надеюсь кости свои сложить в России. Я хотел бы сказать кое-что по поводу того, что очень дорого для меня и что мы всеми силами старались сохранить в Америке.
Я издаю журнал «Русский паломник», в прошлом номере была тема «Музеи новомучеников». Я являюсь сыном мученика, которого коммунисты арестовали и замучили в Воркуте. Я был там – там лежат миллионы наших русских людей – жертв Ленина, ленинского учения. И этот самый Ленин по сию пору везде тут стоит. Вы удивляетесь, почему на вас идут такие нападки культуры, которая чужда Святой Руси. Потому что Ленин оставил это. И если Ленин будет стоять, от культуры нашей Святой Руси ничего не останется.
А я хочу пару слов сказать о том, как мы на чужбине старались сохранить нашу русскую культуру. Сначала нас выгнали в Латвию, потом в Германию, потом мы прибыли в Америку. Бедность, всем нужно было работать и все было на английском языке. Там не было таких чудных церквей, хотя бы пустых, которые у вас тут есть, их не было, невозможно было показать – вот это Православие. Русских школ не было, в некоторых местах люди старались создать, но в конце концов ничего не получилось. Все зависело от того, как родители (а у меня отца не было), наша общественность сохранили свое лицо. И вот как. С большим трудом любили они Государя, любили Святую Русь, Пушкина, Лермонтова и старались сохранить свой язык. Например, молодежь собиралась и за каждое английское слово нужно было платить 25 центов. Можно себе представить, сколько бы я заработал тут сейчас. Здесь постоянно вставляются глупые американские слова, которые прекрасно можно заменить русскими словами. И по телевизору они звучат. Как будто нельзя это хорошо выразить по-русски. Я говорю ломаным русским языком, но тем не менее стараюсь не говорить таких слов.
Теперь насчет музеев новомучеников. Это очень важная тема. Само христианство родилось на местах, где была пролита христианская кровь. И христиане собирались в эти места, откуда шла благодать. Сначала ставили кресты. Их гнали, они снова возвращались, скребли кровь, мощи собирали, потому что это была святость. На этом месте они ставили кресты, строили часовни. Часовня – от слова час, там читали часы, здесь редко можно увидеть, чтобы семейные люди читали часы, в древности же в каждом доме была часовня – отдельная комната, которая посвящена была Господу Богу, там читали часы. А сейчас во всех квартирах этой комнаты нет, вместе этого у вас туалет. Это не христианство. А мы старались сохранить это. Когда христиане собирались в древности, они ценили друг друга, не унижали друг друга, что сейчас принято, особенно в России. Что вы друг на друга нападаете? Вы очень часто осуждаете и потом называете - там какая-то порча, тот сумасшедший и т.д. Это мешает единению душ. Когда я в Америке решил посвятить свою жизнь Господу Богу, мой духовный отец (он был из Оптиной пустыни) сказал: «Цель твоя, твоего нахождения в Америке - сохранить Православие и осветить Америку твоим русским Православием. Вот и делай». Я взялся за это дело. Сначала было трудно. Мы создали так называемые Владимирские кружки. Владыка Аверкий покровительствовал этому делу. Мы должны были собираться каждую вторую неделю, говорить только по-русски, за каждое английское слово – 25 центов с кармана. Делали маленькие доклады, горели лампады перед иконами. Маленький уголок Святой Руси. Потом целую неделю надо было ломать язык – говорить по-английски, общаться. Потом я пришел к заключению, что нужно пойти в семинарию. Пошел в семинарию, там меня уму-разуму научили. Когда вышел, мне пришла мысль, Господь так помог, что начал устраивать книжный магазин. Теперь у нас 39 таких магазинов, куда американцы приходят, русские не приходят – их мало, а американцы приходят, смотрят на иконы, сейчас, слава Богу, масса чудных репродукций. Слушали музыку, церковное пение, читали книгу Гоголя о Божественной литургии. Потом стали даже создаваться монастыри. Семь монастырей вышло из этой идеи – сохранить себя. В той обстановке трудно было сохранить себя, там не было этой наглядной красоты храмов Руси Святой. Не было, а нужно было сохранить. А у вас все тут есть, а почему нет такой любви ко всему нашему русскому? Такое впечатление от телевизора, как будто специально люди наши русские, потеряв эту идею Святой Руси, позволяют такую глупость, такое безобразие, которое даже сами серьезные американцы не принимают. У вас всякая гадость сюда идет, простите такое выражение. Даже в Америке такого нет... "
В Центральном музее древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублёва только что открылась выставка «Все остается людям». Мероприятие приурочено к 60-летию коллекционера Виктора Бондаренко. Это уже третий по счету организуемый им большой проект, посвященный теме русской иконы. Две предшествующие выставки «И по плодам узнается дерево» и «Иконопись эпохи династии Романовых» экспонировались в Государственной Третьяковской галерее в 2003 и 2008 годах.
Новый проект охватывает хронологический период в истории русской иконописи с рубежа XVI — XVII веков по 1929 год. Всего на выставке экспонируется 125 произведений. Среди них большую часть составляют памятники Нового времени, которые долго не привлекали к себе интереса со стороны науки, поскольку не считались явлением искусства. В последние годы эпоха пренебрежения этим материалом закончилась, и началось его активное изучение и коллекционирование. Весьма существенный вклад в привлечение внимания к поздней иконе внес своей собирательской деятельностью и Виктор Бондаренко.
В 1913 году, 21 февраля *, исполнилось триста лет со дня избрания Собором всей земли на царство первого царя из дома Романовых - Михаила Федоровича, - родоначальника той царственной династии, которая принесла столько славы и блага нашему дорогому Отечеству.
И. Ведекинд. Портрет царя Михаила Федоровича
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
Все, кто доучился в школе до пятого класса, слышали о мифах Древней Греции. По ним ставятся фильмы, пишутся романы. Сказания древней Эллады стали неотъемлемой частью европейской культуры. Но с течением времени отношение к ним менялось и постепенно из идеологических основ общества они превратились в волшебные сказки. В эпоху позднего Возрождения, а также в эпоху Просвещения подвергалось сомнению всё, или многое из того, что не было связано с повседневным опытом. Историки и философы были убеждены в том, что мифы представляют собой всего лишь сказки, а имена героев и географические названия представляли собой плод чистой фантазии. Так было до середины 19 века, когда появились робкие высказывания о том, что возможно в мифах скрывается доля правды. Впоследствии некоторые исследователи доказали, что любой миф имеет в своей основе реальные события, всегда существует тонкая нить, связывающая вымысел и реальность.
Одновременно с попытками разгадать реальные основы мифа, в 19 век начался и обратный процесс – создание мифов на основе вполне реальных событий. Иногда эти опыты по кодированию реальности были позитивной творческой переработкой древних сказаний на современном материале, но чаще они носили деструктивный характер и служили политическим целям.
Широко известное полотно И. Репина «Иван Грозный» (1885 г.) послужило не просто иллюстрацией мифа об убийстве царевича, но сразу приобрело широкую известность. Особой популярностью картины Репина 1884-1886 годов пользовались у членов таких радикально настроенных организаций как «Чёрный передел», «Земля и воля», «Ад», «Народная воля» и т.п. Можно сказать, что художник выполнял определённый заказ. По крайней мере, известно, что он вложил в эту работу массу негативной энергии, которая тут же передалась другим людям. Известно, что писатель Гаршин, позировавший в качестве царевича Иоанна, вскоре после завершения картины покончил с собой. Стали происходить и другие, казалось бы, не относящиеся к картине, несчастные случаи. Художник, наделённый таким редким даром, должен быть чрезвычайно внимателен в выборе и трактовке исторической темы.
[436x576]
3адостойник, глас 4
Благовествуй, земле, радость велик, хвалите, Небеса, Божию славу.
Яко одушевленному Божию Кивоту, да никакоже коснется рука скверных. Устне же верных Богородице немолчно, глас Ангела воспевающе, с радостию да вопиют: радуйся, Благодатная, Господь с Тобою.
В поздравлении использованы три азбуки: греческая, глаголица и кириллица, которые имели наибольшее распространение в православной литературе.
Православная традиция опирается на древнегреческий перевод 70-ти толковников, так называемую «Септуагинту».
Многие славянские церковные книги, особенно в Болгарии и Сербии, - написаны с использованием глаголицы.
Ещё не так давно, в 20 веке, глаголицу использовали хорваты. На рубеже 10 и 11 веков в славянской письменности всё чаще стала применяться кириллица, получившая наибольшее
распространение к 20 веку.
"Как блестящий метеор, он пронесся над Москвой..." Дневник klassika "Как блестящий метеор, он пронесся над Москвою" В 1883 году А.П. Чехов в "Осколках московской жизни" писал: "В сентябре...
В современном мире Олимпийские игры начали проводиться по инициативе французского общественного деятеля, историка и литератора, барона Пьера де Кубертен, который в 1883 выступил с предложением о регулярном проведении всемирных спортивных состязаний под этим названием.
Но история говорит нам о том, что в Европе неоднократно пытались возродить олимпийские игры. В 1516 юрист Иоханнес Аквилла организовал в Бадене «показательные олимпийские выступления». Позднее, королевский прокурор Робер Довер, пользуясь поддержкой английского короля Якова I организовал в 1604 ряд соревнований под названием «Олимпийские игры». В соревнованиях атлетов, борцов, конников могли участвовать все желающие независимо от пола и сословий. Игры сопровождала своеобразная «культурная программа», включавшая охоту, танцы, пение, музыку, шахматы. Соревнования стали очень популярны, и проводились в течение почти 100 лет, несмотря на революционные события и казнь короля. Идеям олимпизма также уделяли большое внимание известные гуманисты 18 века Фридрих Шиллер и Жан Жак Руссо.
Сравнительно недавно, в 1980 году, когда летние игры XXII Олимпиады проводились в Москве, несколько государств по инициативе США объявили бойкот играм. Они не прислали в Москву свои команды под предлогом ввода советских войск в Афганистан.