Отец Даниил Сысоев. Православное царство (3)
...затрагиваются вопросы симфонии
государственной и светской власти,
а также вопрос о смертной казни.
Отец Даниил Сысоев. Православное царство (2)
...Рассказывается также о появлении христианских государств
и их смысле в мировой истории...
Отец Даниил Сысоев. Православное царство (1)
В ролике отец Даниил рассказывает о причине
возникновения
государств по Божественному плану...
Это цитата сообщения Lucia_K Оригинальное сообщение
ПРОШУ МОЛИТВ
Дорогие мои! Прошу ваших молитв!
У нас на Западной Украине пандемия вирусной пневмонии.
За несколько дней уже 34 смерти от этой болезни. В течении трех дней развивается геморрагический отек легких, никакие антибиотики не помогают.
У нас в области уже три смерти. Обстановку можно охарактеризовать, как тихая паника: скупают продукты, лекарства, в аптеках очередь. Учебные заведения закрыли на карантин. При температуре всех сразу госпитализируют.
Да еще плюс, Украина вошла в зону эпидемии калифорнийского (свинного) гриппа.
Тропарь Архангелу Михаилу
Тропарь, глас 4
Небесных воинств Архистратиже, молим тя присно мы недостойнии, да твоими молитвами оградиши нас кровом крил невещественныя твоея славы, сохраняя ны, припадающия прилежно и вопиющия: от бед избави ны, яко чиноначальник Вышних Сил.
Это цитата сообщения SAKALIBA Оригинальное сообщение
~Определить статус русских - обращение к Президенту Медведеву А.Кузнецова
Уважаемый Дмитрий Анатольевич,
написать это обращение к вам, меня подтолкнуло недавнее посещение Дома национальностей в моём родном городе, Санкт-Петербурге. Вернее, это было последней каплей. Генеральный директор этого заведения, в личной беседе, пояснила мне, что русские в России не имеют права на национальное представительство, видимо, имея в виду поправки от 2003го года в закон об национально-культурных автономиях, где прописано, что их могут организовывать только национальные меньшинства. Нам разрешены лишь региональные землячества, без указания национальной принадлежности. Тщательно изучив этот вопрос, я пришёл к безрадостным выводам. Если бы какой то иностранец, принялся изучать современную Россию по существующим государственным документам, то он обнаружил бы, что русские - это народ, который населяет лишь Калмыкию и Краснодарский край. Ни в Конституции Российской Федерации, ни в конституциях российских республик, ни в уставах отдельных краёв (кроме указанных выше) я не нашёл никакого упоминания о русском народе, есть лишь упоминание о русском языке.
Парадоксальная ситуация - несмотря на то, что русские являются самым многочисленным народом России (более 80% по результатам последней переписи населения), у него нет ни политического, ни территориального представительства. С одной стороны, нам отказывают в том, что русские являются государствообразующим народом (в Конституции говорится о многонациональном российском народе), настаивая на постулате, что в России все нации равны. С другой, когда мы начинаем говорить о равных правах, например об организации своей национально-культурной автономии или ином национальном представительстве русских в России, нам заявляют, что "этого вам нельзя, потому что вас и так много". Ни так, ни эдак. Дискриминация по национальному признаку на лицо.
Русский народ - это не миф, а объективная реальность, и он должен наконец получить официальный статус - либо в качестве государствообразующего народа России, либо, как минимум, равного остальным. Сам я конечно сторонник первого варианта, но даже второй, будет лучше чем то, что мы имеем сейчас.
Я отлично понимаю, что эта проблема может быть решена только на самом высшем уровне - на уровне Гаранта Конституции, Президента России. Именно поэтому, я обращаюсь к вам, а не к Государственной Думе или Премьер министру. В своём недавнем видео-обращении, вы открыто сказали, что вы - русский, и это внушает надежду на то, что вы не останетесь безучастны к этой проблеме, ибо если не это самое главное - тогда что?
С Уважением,
Кузнецов Андрей
Санкт-Петербург
http://kuznetsov-spb.livejournal.com/27306.html
[320x214]
Это цитата сообщения охотник87 Оригинальное сообщение
В школу, за деньги?(О переходе к платному среднему образованию.)
Среднее образование в России станет платным
[показать]Шокирующие подробности реформы школьного образования, которая готовится в недрах ведомства Фурсенко, поведали директорам школ на прошедших курсах повышения их квалификации. Оказывается, один из главных принципов «реформы» – переход к платному среднему образованию.
Новая схема среднего образования будет выглядеть следующим образом. Ученик утром приходит на первые три урока общеобразовательного минимума, которые полностью оплачиваются государством, а после обеда уже может выбирать занятия по душе и кошельку – хоть музыку, хоть рисование.
Затем наступает черед профильного обучения учеников. Предполагается, что оно будет строиться по следующей схеме: директор заключает договоры с руководством близлежащих предприятий о том, что два следующих часа его ученики проводят на предприятии, где им расскажут о профессии. Все это также финансируется государством только на 30%.
Приказ Минобрнауки уже вызвал протесты со стороны общественности. Так, заместитель председателя Комиссии по защите прав ребенка и других участников образовательного процесса Общественной палаты по образованию в городе Москве Игорь Понкин уже обратился в Минюст с просьбой приостановить регистрацию приказа Министерства образования и науки как «наносящего урон федеративным отношениям вследствие игнорирования законных требований ряда субъектов Российской Федерации о сохранении и обеспечении возможностей этнокультурного образования в школе».
Кроме того, согласно программе «Наша новая школа», некоторые тезисы которой озвучил президент Медведев 12 ноября в своем послании Федеральному собранию, будет модернизирована система педагогического образования. Подробности модернизации пока неизвестны, но объявлено, что постепенно будут ликвидированы профильные вузы. Педагогические институты либо станут частью классических университетов, либо их перепрофилируют в образовательные центры.
А в школах смогут работать люди без диплома с записью «педагог». Правда, такой «самоучка» должен окончить педагогические курсы. Данная мера, разумеется, вызвана острым дефицитом учителей. Только вот, если серьезно не повысятся зарплаты, в школу вряд ли пойдут люди, хорошо знающие математику или историю. И, кроме того, дети все-таки требуют к себе особого подхода и методик образования, и только хорошего знания предмета здесь недостаточно. Ведь в России учитель всегда являлся не только репетитором, но и наставником.
Готовящаяся «реформа» очень беспокоит учителей. Интернет-ресурс «Завуч.инфо» объявил о намерении провести второе всероссийское родительское собрание «Гражданская инициатива по обсуждению проблем в российском образовании». Не исключено также, что в скором времени в стране будет создан попечительский совет российского образования, с тем, чтобы «быстрей донести до родителей, как будет выглядеть наша новая школа», а также попробовать проконтролировать деятельность Минобрнауки.
Как заявляется на сайте российских педагогов, причина такого положения дел заключается в тотальной бесконтрольности Министерства образования и науки России. Чиновники этого ведомства позволяют себе принимать решения, не считаясь с тем, что эти решения касаются почти всех граждан страны и влияют на будущее России как государства.
Готовящуюся «реформу» средней школы оценивает президент Всероссийского фонда образования, академик РАЕН Сергей Комков:
– Они предлагают вывести за рамки образовательных часов развивающую деятельность – уроки физкультуры, труда, изобразительного искусства, иностранного языка, музыки будут оплачиваться за счет родителей. Это же бред сумасшедших! Они хотят поставить крест на российском образовании. Образование является важнейшей социальной функцией государства. Поэтому если министерство рассматривает образование как некий комплекс образовательных услуг, то за них нужно платить. Но если это – социальная функция государства, то обеспечивать это должно государство.
Все страны мира идут к бесплатному образованию, не только среднему, но и высшему. Большая часть стран Европы идет к этому. В Германии к
Это цитата сообщения АндрейРНД Оригинальное сообщение
Важнейшiя событiя. НОЯБРЬ (даты по новому стилю)
3 ноября. Восшествiе на престолъ Императора Николая II (1894). Принятiе Петром I титула "Императора" (1721).
5 ноября. Чудновскiй договоръ (1660).
6 ноября. Освобожденiе Москвы отъ поляковъ (1612).
11 ноября. Взятiе Варшавы Суворовымъ (1794).
13 ноября. Учрежденiе вольно-экономическаго общества (1765).
14 ноября. Открыта Николаевская жел. Дор. (1851).
16 ноября. Битва подъ Краснымъ (1812).
18 ноября. Основанiе харьковскаго и казанскаго университетовъ (1804).
20 ноября. Сверженiе татарскаго ига (1480).
21 ноября. Учрежденiе управленiй губернiй.
25 ноября. Бракъ Iоанна III съ царевн. Софiею и принятiе герба двуглаваго орла (1472).
27 ноября. Взятiе Карса (1855).
28 ноября. Разделенiе русской iерархiи на кiевскую и московскую (1415).
29 ноября. Переходъ Наполеона I черезъ Березину (1812).
Календарь-справочникъ "Родины" 1905 года
"Горе идёт свечение,а долу льётся кровь..."-поёт матушка Людмила Кононова ...
"Люби целомудрие, потому что это дорога, которая ведет к Богу. Господь есть Любовь во всей ее чистоте. "-это из размышлений новомученика брата Иосифа.12 лет уже этой осенью со дня его гибели в Афинах..после зверского убийства своего хранителя Чудотворная Иверская бесследно пропала...
Монреальская Иверская икона начала мироточить сразу после прославления Русской Зарубежной Церковью Царственных
мучеников , икона мироточила 15 лет...Сам брат Иосиф связывал чудо с актом канонизации новомучеников. На 9-ый день после
кончины хранителя монреальской иконы стал мироточить другой образ – государя Николая Второго...
на фото:
Хранитель Иверской иконы Божией Матери,приснопамятный
Иосиф (Хосе) Муньос-Кортес , в келейном постриге монах Амвросий.
Это цитата сообщения Nata1216 Оригинальное сообщение
Это цитата сообщения Nata1216 Оригинальное сообщение
Мужской костюм. Не боярский, часть 2
"Если бы к зимнему крестьянскому обозу пристал выходец с того света, умерший в XIV, XV или XVI веке, то опять-таки он не вызвал бы удивления своим костюмом среди обозных, так как он был бы одет почти так же, как и они: на нем, поверх тулупа, был бы армяк, поднятый воротник которого защищал бы его от ветра, на руках были бы рукавицы, а на голове какая-нибудь суконная шапка, подбитая мехом.
И. Я. Билибин, " Несколько слов о русской одежде в XVI и XVII вв.", 1909г.
Это цитата сообщения baltassarus Оригинальное сообщение
Орнаментальное: Из травяного бестиария эпохи Тюдор
Ну очень красивые картинушки из рукописного сборника 'The Tudor Pattern Book' 1504 года :). Просто... ну просто класс :). Картинушки БОЛЬШИЕ, все превьюшки - кликабельны.
[показать] «МЫ ЖЕ НЕ ИЗ КОЛЕБЛЮЩИХСЯ НА ПОГИБЕЛЬ»
О лжеучении папизма
Фильм сербского православного общества «Монархия»
по радиопередаче отца Романа Зеленского,
2009 г.
Cвященник Роман Зеленский
Досточтимые архипастыри, отцы, братья и сестры !
Сегодня особенно актуален вопрос, связанный с Царским Богослужебным чином. Дело в том, что по этому чину Святая наша Матушка Православная Церковь молилась всегда и повсеместно в течение почти двух тысячелетий. Казалось бы, один уже факт должен для нас послужить надежным ориентиром в выборе, связанном с тем по какому служебнику молиться.
Не надо также много говорить о том, что все наши святые отцы, начиная с Царствования Святого Равноапостольного Императора Константина Великого, молились четко и ясно только лишь за Царскую Богоустановленную Власть. В апостольские времена имелись молитвы даже о здравии языческих императоров, которые в большинстве своем гнали православных христиан. А если молились о здравии гонителей, тем более надлежит свято молиться о Православных Государях, которые являются защитниками всякого благочестия и чистоты. Господь наш Иисус Христос ясно говорит, что надлежит воздавать Кесарю Кесарево, то есть надлежит уважать Царскую Власть, так как она дается Самим Богом. В этом смысле, если мы откроем толковые молитвословы, то ТАК наши предки понимали эту заповедь Христову. И никакого другого смысла в ней нет. Просто необходимо платить подать Кесарю, то есть, Царю, Императору Римской Империи и это правильно, как и прославлять Самого Бога. Мною цари царствуют и сильные пишут правду – говорит Господь. И вновь эти Словеса Божии звучат современно, как и современно все Священное Писание.
Что касается Святых Апостолов, то они просто, буквально, уже дали нам прямое указание, что надлежит почитать Царя земнаго и молиться за Него как за Помазанника Божьего – Христа Господнего. «Молю убо прежде всех творити молитвы, моления, прошения, благодарения за вся человеки, за ЦАРЯ и за всех, иже во власти суть, да тихое и безмолвное житие поживем во всяком благочестии и чистоте: сие бо добро и приятно пред Спасителем нашим Богом...» (1 Тим. 2:1-3).
Единомыслен в этом со Святым Апостолом Павлом и Святой Апостол Петр, который доносит до нас обязательную для всех христиан заповедь: «Бога бойтеся, царя чтите...» (1 Петр. 2:17)
Из Царского молитвенного чина извлекается глубинный богословский смысл, в котором есть прямое указание, что Благоверного и Христолюбивого Царя Сам Господь оправдал царствовати на земли. Это прописано в евхаристической молитве сразу после возгласа: «Изрядно о Пресвятей…» Если мы обратимся к началу Утрени, то в богородичне после Царских псалмов черным по белому читаем: «…утверди православных жительство, спаси Благоверного Императора нашего, Ему же повелела еси царствовати, и подаждь Ему с Небесе победу, зане родила еси Бога, Едина Благословенная.» Чего отцы, нам еще нужно? Каких подтверждений мы еще ждем? Если Сам Господь оправдал Ему, ЦАРЮ, царствовати на земли, а Пресвятая Богородица повелела Ему, ЦАРЮ, свершать тоже самое.
Некоторые из священства сейчас говорят, что Царя сейчас нет, а значит и молиться за Него не нужно, но это стратегическая ошибка, так как в Царском Чине Он есть и пребывает в нем как слово. И это не простое слово. Оно живет и действует на сердца. Это слово не выкинешь из молитвенного текста, так как оно определяет уже по факту своего существования Саму Нашу Православную Веру. Это можно ощутить хотя бы в том, что в конце вечерни и утрени Святая Матерь наша Церковь поет: «Утверди, Боже, Благочестивейшаго, Самодержавнейшаго Великаго Государя нашего ИМПЕРАТОРА (Его же имя, Господи, Ты веси) и Святую Православную Веру, православных христиан, во век века.» Обратим внимание, что сначала церковно утверждается Самодержавная Императорская Власть, а затем уже и Святая Православная Вера. Смысл то отчетливо виден – только с Императором может быть утверждена Святая Православная Вера. А что сейчас получается, без Царя в голове, мы поем об утверждении нашей веры не заботясь об угождении Богу, а Господь все видит...
Отказавшись от молений за Царя, с 1917 года вся Россия уходит как Евангельский блудный сын от своего отца. Сколько же еще мы будем молитвенно блуждать в своей сотворенной нами же самими стране далече? Не пора ли вспомнить о своем Отце – Царе Батюшке – и молитвенно вернуться к
Это цитата сообщения Ленивый_Консерватор Оригинальное сообщение
Со святыми упокой!
( 15 ноября н.с ,2009 год)
[404x295]
Сегодня скончался Святейший патриарх Сербский Павел. Верный пастырь народа своего, настоящий подвижник, скромный и очень добрый человек, возглавивший церковь в тяжелые для своего народа времена трагических испытаний. И с достоинством пронесший свой крест до самых последних своих земных дней. Вечная память...
В 2003 году гостей Саровских торжеств доставил из Москвы в Саров специальный поезд. Поскольку вокзал в Сарове чуть больше сарая и всего одна платформа, то, когда встретили основных гостей, прибывших поездом и кортежами развезли по местам дислокации, то оказалось, что забыли про Патриарха Павле, который видимо долго выходил из поезда.
Патриарх был обнаружен сидящим около вокзала на своем чемоданчике и смиренно обозревающим окрестности. Из транспорта осталась одна лишь газель (для помощников, которые встречали гостей) - Святейший спокойно сел в нее и с сопровождающими сербскими гостями (митрополит Амфилохий в их числе и отцы) прибыл в гостиницу.
Прот. Игорь Пчелинцев
Из левой боковой двери вышел Патриарх. Он был невысокого, а если точнее, то маленького роста, худой, щуплый, с аскетическими чертами лица, в простой, непарадной рясе, на голове у него был монашеский клобук. В нем не чувствовалось никакого величия, и нам показалось, будто мы знакомы с ним давным-давно; остатки нашего волнения исчезли совершенно.
- Я очень рад, что вы к нам приехали, - сказал Патриарх, обращаясь к нам; голос у него был негромкий, но отчетливый. - Мы должны знать друг друга лично, а не понаслышке. Нас объединяет православная вера, и ничто и никто нас не разъединит. Мне приятно видеть здесь детей. Если наши дети будут верующими, то будущее наших стран будет хорошим.
На пятый или на шестой день нашего путешествия, когда мы совершали долгий переезд из одного монастыря в другой, я попросил сопровождавшего нас Предрага Миодрага рассказать что-нибудь о Патриархе.
- Он очень доступен, - сказал мой собеседник. - Когда была жива его сестра, он часто ходил к ней домой пешком. Он вообще любит ходить пешком, без охраны, без сопровождающих лиц. К нему может подойти любой человек и поговорить с ним. Каждый день в своей резиденции он принимает посетителей. Люди идут к нему со своими нуждами, наболевшими вопросами и для каждого у него находится ласковое слово утешения.
Он встает очень рано и, когда все еще спят, служит Божественную литургию, молясь обо всем сербском народе. В его сердце вмещается вся Сербия. Он мал ростом, но он великан духа, у него хрупкие плечи, но на этих плечах он несет тяготы всей нации, у него тонкие пальцы, но этими пальцами, сложенными в троеперстие, он поражает легионы демонов, у него легкое нитяное облачение, но под этим облачением скрыта душа отважного воина. Народ говорит: "Это наш Ангел, который покрывает и защищает нас".
Н. Кокухин. Белый Ангел. Рассказ о паломничестве в Сербию и Черногорию
[413x330]
Это цитата сообщения Оригинальное сообщение
Сергей Журавлев
Гимн Святому Георгию
У Чудского озера камень Вороний
Видал крестоносцев в железной броне.
Но князь Александр, разбив их,в погоне
Пускался за ними на белом коне.
Как черная стая летели татары
Терзать города на Великой Руси.
Но Дмитрий Донской отступать их заставил,
Пред битвой молясь: "Вседержитель,спаси!"
И Русь воскресала,и снова на плахе
Лежала бессильно родная страна.
Пожарский и Минин вставали на ляхов -
За сердце Руси разгоралась война.
Клялись белокаменной недругов выбить
Суворов, Кутузов и русский солдат,
И Жуков командовал : "Выстоять, выжить,
Со славою ратной - ни шагу назад!"
И вечно над войском стремительный всадник,
Разящий дракона во гневе своем,
Несущий викторию пламенный ратник, -
Могучий Георгий с победным копьем.
[300x388]
Это цитата сообщения Artemij_Z Оригинальное сообщение
гимн Боже Царя Храни ( староанглицкий мотив)
Очень глубокие слова. Когда-то они были государственным гимном.
http://www.youtube.com/watch?v=9yDs72NuCrg - Видео
Боже, Царя храни
Сильный, державный,
Царствуй на славу нам,
Царствуй на страх врагам,
Царь православный.
Боже, Царя храни!
Боже, Царя храни!
Славному долги дни
Дай на земли!
Гордых смирителю:
Слабых хранителю,
Всех утешителю -
Всё ниспошли!
Перводержавную
Русь Православную
Боже, храни!
Царство ей стройное,
В силе спокойное, -
Все ж недостойное,
Прочь отжени!
О, провидение,
Благословение
Нам ниспошли!
К благу стремление,
В счастье смирение,
В скорби терпение
Дай на земли!
После Отечественной войны 1812, когда русские войска с победой возвращались на родину, полевые оркестры нередко исполняли мелодию антинаполеоновской коалиции — английский гимн "Боже, храни короля" ("God Save the King"), написанный неивестным композитором в последней четверти XVIII. В 1813 в Санкт-Петербурге на этот мотив появилась "Песнь русскому царю" со словами А.Х.Востокова, которая прозвучала 15 ноября 1813 на концерте, устроенном в пользу инвалидов Отечественной войны Санкт-Петербургским филармоническим обществом.
Прими побед венец,
Отечества Отец,
Хвала Тебе!
Престола с высоты
Почувствуй сладость Ты
От всех любому быть,
Хвала Тебе!
О, Александр, живи
И царствуй – царь любви,
Хвала Тебе!
"Молитва русских"
В 1815 В.А. Жуковский (1783 — 1852) опубликовал в "Сыне Отечества" новый текст под названием "Молитва русских":
Боже, Царя храни!
Славному долги дни
Дай на земли!
Гордых смирителю,
Слабых хранителю,
Всех утешителю –
Все низпошли!
В 1816 "Молитва русских" была исполнена на параде в Варшаве по приказу великого князя Константина Павловича при встрече Александра I. 19 сентября того же года "Молитву" пели при праздновании годовщины Царскосельского лицея с двумя дополнительными куплетами, сочиненными А.С.Пушкиным. Александр I издал указ исполнять "Молитву русских" как официальный гимн Российской империи.
Государственный гимн "Боже, Царя храни"
Автором второго официального гимна был Алексей Федорович Львов (1798 — 1870), в 1833 сопровождавший Николая I в Австрию и Пруссию, где императора повсюду приветствовали звуками "God Save the King". Царь поручил Львову сочинить новый гимн. Он написал мелодию и обратился к Жуковскому с просьбой переделать несколько строчек, чтобы слова ложились на музыку. Николай I вместе с императрицей и великим князем Михаилом прослушали гимн в Певческом корпусе (23 ноября 1833) в исполнении хора и двух оркестров военной музыки и одобрили его.
Боже, царя храни!
Сильный, державный,
Царствуй на славу нам;
Царствуй на страх врагам,
Царь православный!
Боже, Царя, Царя храни!
18 декабря 1833 (6 декабря по старому стилю) состоялось первое публичное исполнение гимна как "Народной русской песни" в Москве в Большом театре.
Николай I утвердил гимн Львова после 25 декабря 1833, когда, помимо Рождества, Россия праздновала годовщину окончательного освобождения от "нашествия двунадесяти языков". В награду Львов получил в награду табакерку с бриллиантами, а в 1834 был зачислен флигель-адъютантом (в чине ротмистра) в корпус кавалергардов для несения придворной службы.
Итак, 25 декабря (6 января по новому стилю) 1833 стало днем рождения государственной молитвы Российской империи за своего царя, единственного и официального гимна. В 1838 году слова "Боже, царя храни!" были внесены в герб императора.
Это цитата сообщения Елена_Павловская Оригинальное сообщение
перечитывая о. Алексея Мечева:
Надо считать себя хуже всех. Хочешь раздражиться, отомстить или другое что сделать, скорее смирись. Мы должны спасать себя и других. Строже следить за собой, а к другим быть снисходительнее, изучать их, чтобы и относиться к ним так, как требует того их положение, характер, настроение; например, нервный человек и необразованный человек, а будем требовать от одного спокойствия, от другого – деликатности или еще чего-нибудь, так это будет безрассудно; и мы должны строго следить за собой.
Ежедневно, как матери, кайся в грехах твоих Божией Матери.