Великий Васнецов осужден по "русской статье" посмертно...
Как ныне сбирается вещий Олег
Отмстить неразумным хазарам.
Их села и нивы за буйный набег
Обрек он мечам и пожарам.
Это цитата сообщения Синий_лес Оригинальное сообщение
Россию таки продали
http://stroginonews.ru/forum/index.php?showtopic=42243
Это цитата сообщения CHELO_VEK Оригинальное сообщение
ПОЧЕМУ ДОЛЛАР ДОЛЛАРОМ ЗОВЕТСЯ ...и новая валюта МИРА...
[336x409]Сегодня рано утром возвращался из другого города,
ехал в машине домой...и в голове появились вот такие мысли:
- Мы все...люди...выполняем какую-то определенную работу
и получаем за это вознаграждение... как правило в виде денег...
Доллары, Евро, Латы, Рубли...и так далее...
И все это деньги...то есть Деньги –это мера стоимости товара...
или услуги при купле-продаже.
А что же такое деньги?
И почему доллар долларом зовется, а к примеру в фильме
о Шерлоке Холмсе и его друге докторе Ватсоне...
часто употребляется такая денежная единица, как Гинея?
Мысли совершенно отстраненные...но мне стало интересно...
и я решил это проанализировать...
И так... что удалось найти в интернете....
Окунемся в историю и пойдем по алфавиту...
на сколько это возможно:
АБАЗ
Иранская серебряная монета, широко распространенная в XVI-XVII в.в. в странах Кавказа, Ближнего Востока и Средней Азии.
Получила свое название по имени иранского шаха Аббаса I (1587-1628), при котором начался ее выпуск.
АЛТЫН
Старинная русская денежно-счетная единица.
Термин произошел от татарского слова алты - шесть, т. к. первоначально алтын равнялся 6 деньгам.
БАЛЬБОА
Денежная единица Панамы.
Названа в честь конкистадора, первооткрывателя Тихого океана Васко Нуньеса де Бальбоа.
БОЛИВАР
Денежная единица Венесуэлы, и, ранее, Уругвая.
Названа в честь борца за независимость стран Латинской Америки Симона Боливара.
ГЕЛЛЕР
Название разнообразных европейских монет, а так же современной разменной монеты Чехии.
Немецкое слово Heller или Haller – название пфеннига, чеканившегося изначально в городе Халле, предположительно уже в середине XII века.
ГИНЕЯ
Британская золотая монета, выпуск которой начался в 1663 году из золота, добываемого в африканской колонии Гвинея (Guinea), откуда и название монеты.
ГРИВЕННИК
Русское название монеты, достоинством 10 копеек с 1701 года.
Название гривенник восходит к древнерусской денежной единице гривне.
Обозначение номинала словом гривенник (иногда гривна) ставилось на монеты с начала их выпуска при Петре I (1689-1725).
При Павле I (1796-1801) на монетах стали употреблять обозначение номинала "10 копеек".
ГРИВНА
Весовая, денежно-весовая и денежно-счетная единица Древней Руси и других славянских стран, название современной денежное единицы Украины.
Название происходит от украшения из золота или серебра в виде обруча, которое носили на шее (на загривке) и использовали в качестве примитивных денег.
ГРОШ
Широко распространенный в Европе тип монет, современная разменная монета Польши и Австрии.
Название - славянский вариант немецкого названия монеты грошен.
ГРОШЕН
Название немецкой монеты, происходит от латинского denarius grossus – толстый (крупный) денарий.
ГУЛЬДЕН
Название немецких и голландских монет и современной денежной единицы Нидерландов.
Нидерландское слово gulden буквально значит золотой.
ДЕНАРИЙ
Старинная римская серебряная монета, послужившая основой для создания разнообразных типов монет в Европе и на Ближнем Востоке.
Название происходит от стоимости монет в 10 ассов (по-латыни denarius – десятерик).
ДИНАР (денар)
Название денежных единиц и разменных монет многих стран мира, в основном Арабского Востока.
Название восходит к римскому денарию.
ДИРХАМ (дирхем)
Название монет и денежных единиц, в основном в арабских странах.
Название восходит к греческой драхме.
ДОЛЛАР
Денежная единица США и многих других государств мира.
Название происходит от талера.
Поскольку вес первых американских долларов был приравнен к испанскому песо, для обозначения доллара, так же как и для обозначения песо применяется символ «$».
ДОНГ
Название определенного типа монет в Юго-Восточной Азии, а так же денежная единица современного Вьетнама.
Название восходит к надписям на первых монетах Thong bun - полноценная ходячая монета.
ДРАХМА
Название монет в Греции, начиная с античных времен, а так же название современной денежной единицы Греции.
Происходит от греческого слова драхма - горсть и восходит к временам, когда на территории Греции деньгами служили металлические прутки - оболы, горсть которых из 6 штук и составляла драхму.
ЕФИМОК
Русское название талеров.
Возникло как сокращение от полного названия монеты Йоахимсталер, только в отличие от Западной Европы была отброшена конечная часть слова.
Возможно, название не сформировалось непосредственно в России, а было заимствовано у поляков.
ЗЛОТЫЙ
Денежная единица Польши.
По-польски zloty - золотой.
КАРБОВАНЕЦ
Украинское название рубля.
Термин возник в XVII веке, когда в России начали чеканку рублевых монет с насечками (карбами) на
Это цитата сообщения Ina-Ra Оригинальное сообщение
Мотылёк
|
Это цитата сообщения Ina-Ra Оригинальное сообщение
О любви
|
Это цитата сообщения protvladimir Оригинальное сообщение
Неделя вторая по Пасхе. Евангелие о сомнении и вере апостола Фомы
[150x212]Святитель Николай Велимирович
Ин., 65 зач., 20:19-31.
Сколь дивны взаимоотношения матери и ребенка! С одной стороны - любовь и жертвенность, с другой - вера и послушание.
Есть ли для ребенка какой-либо иной путь к счастью, кроме как верить матери и слушаться ее? Есть ли большее чудовище, чем дитя, которое не верит своей матери и не слушается ее?
Вера - самый целомудренный путь познания. Свернувший с пути сего становится нецеломудренным, нечистым.
Вера - самый быстрый путь познания. Свернувший с пути сего вступает на путь запоздания.
Где есть вера, есть и совет; где нет веры, совет не помогает.
Где есть вера, есть и собеседование; где вера оскудевает, там оскудевает и беседа; там сомнение и искушение занимают место беседы.
Чужак не верит чужаку, сродник верит сроднику. Когда между чужими поселяется вера, они становятся родными; когда между родными исчезает вера, они становятся чужими.
Это цитата сообщения Matrioshka Оригинальное сообщение
Катарина Клейн - Catharina Klein (1861-1929).Часть 2.
[показать]Это цитата сообщения Matrioshka Оригинальное сообщение
Катарина Клейн - Catharina Klein (1861-1929).Часть 1.
Catharina Klein оказалась одной из очень немногих художниц, которые, наряду с мужчинами зарабатывали себе на жизнь своими работами, используя весь свой талант и мастерство. Примечательным в ее творчестве является не то, что она писала свои работы с натуры, как и многие другие художники, а то, что многие из изображенных ею сортов цветов более не существуют - таким образом, сама не осознавая, Катарина Клейн создала своеобразную коллекцию, которая имеет большую ботаническую ценность.
Ее работы, как правило, имеют подпись "C.Klein", но существуют и неподписанные образцы, которые нетрудно опознать из-за неповторимого стиля Катарины.
Умерла Катарина Клейн в 1929 году в Берлине.
Это цитата сообщения Nata1216 Оригинальное сообщение
Без заголовка
Дом царя в Финляндии.
Русский царь Александр III любил бывать в Финляндии, скромный деревянный дом на берегу порожистой реки привлекал его много больше, чем отдых в Крыму во дворце. На скромном севере он был чаще (11 раз он приезжал в Финляндию), чем на юге, среди роскошной южной природы.
Это цитата сообщения режиссер Оригинальное сообщение
УДАР АНГЕЛА
Еще об одном нарушении Устава,
или О том, как отец Рафаил оказался Ангелом
По Правилу святых апостолов, священник, ударивший человека, подлежит каноническому наказанию и запрещается в священнослужении.
 [показать] |
| Иеромонах Рафаил (Огородников) |
Дальше, по словам отца Рафаила, он помнит все очень смутно. Как потом рассказывали прихожане, присутствующие при этой сцене, молодой иеромонах сгреб хохочущего курильщика (а отец Рафаил обладал совершенно выдающейся физической силой), выволок его на улицу на паперть храма и нанес такой удар, о котором до сих пор вспоминают очевидцы…
И в тот же момент отец Рафаил пришел в себя.
Как в замедленном кино, он с ужасом видел, как несчастный хулиган отделился от земли, воспарил над папертью и, грохнувшись оземь, остался недвижим…
Историк Леонид Болотин о легитимности:
"... Легитимность я понимаю в самых общих чертах как законопреемственность относительно Законов Российской Империи по ДУХУ. Какой смысл я вкладываю в это выражение «по духу»? Буква Законов Российской Империи не могла учитывать ни отречения Святого Благоверного Царя Искупителя и Великомученика Николая Александровича и Его Наследников из Императорской Фамилии, ни вообще сам безгосударный период Великой Смуты XX-XXI столетий, ни юридический механизм восстановления Императорской Державы, Скипетра, Венца и Престола в путях одоления этой Смуты. Поэтому, на мой взгляд, отправным моментом в этом исключительном процессе, который нужно было бы назвать Чудом БОЖИЕЙ милости о России, должно считать Уложенную грамоту Московского Собора 1613 года. Такие категории как Императорская Фамилия, Династия, Императорский Дом в те поры у нас не употребляли. Но в Соборных клятвах и в последующих Царских присягах говорилось о Роде Царя Михаила Феодоровича. В русле этой категории Рода — большинство ныне живущих Потомков Царя Михаила Феодоровича и могущее произойти от Них Потомство относится к смыслу этой Соборной клятвы. Никого из Них я не в силах отвергать как возможного Грядущего Царя Православного, в том числе и Сына Княгини Марии Владимировны — принца Георгия Гогенцоллерна. На всё — воля БОЖИЯ! В отличие от начала девяностых годов, мне трудно теперь представить, чтобы отправным моментом обретения Самодержавного Государя стал Державно-Церковный Собор. Одно из пророчеств Преподобного Серафима Саровского можно понять так, что на Чуде трехдневного Воскресения Саровского Старца и начала Им проповеди Всемiрного Покаяния будет присутствовать Сам Государь и Его Семья. Некоторые из моих соратников среди православных царистов, и я в их числе, понимают это так, что Сам Преподобный Серафим засвидетельствует собравшемуся народу о Законном Государе — Избраннике БОЖИЕМ. И после этого уже на явственном духовном основании Державно-Церковный Собор может засвидетельствовать перед всем мiром БОЖИЕ чудо обрания, то есть обретения Законного Государя. В свете таких моих воззрений, я не вижу смысла уже сейчас пытаться выискивать среди ныне живущих Представителей славного Рода Романовых и Их Родственников наиболее «легитимного» Претендента на Русский Царский Стол! Конечно, такая позиция коренным образом отличается от позиции царистов из «партии легитимистов», которые выше всего ставят юридизм, трактуемую ими же букву Основных Законов Империи. Любые прегрешения русских людей, в том числе из Царственного Рода Романовых, против Святого Царя Искупителя, в путях БОЖИЕЙ милости преодолимы покаянием. Именно поэтому я могу допускать, что в путях покаяния это возможно и для Княгини Марии Владимировны, и для Её Сына. Но большинство представители нашей «партии легитимистов» не ищут путей покаяния ни для себя, ни для своих Августейших Покровителей, а напротив, они пытаются перетолковать и перекроить историю, чтобы найти «оправдание» и по видимости благочестивое «объяснение» тому, что на самом деле происходило в 1916 году, и в начале 1917-го, и в 1922-м… Не мне СУДИТЬ Великого Князя Кирилла Владимировича, Его Супругу, Его Мать и Его Братьев: Они давно предстали перед БОЖИИМ Судом, и ГОСПОДЬ, верю, милостиво определил степень Их вины и невиновности. Но и не мне ОПРАВДЫВАТЬ тотальную «измену, и трусость, и обман» 1916-1918 годов… Ей же, гряди, наш Православный Царь Самодержавный! Главное — быть готовым с БОЖИЕЙ помощью к Его Царскому Суду надо мной. Вот, что трепетно и страшно!"
http://www.ruskline.ru/analitika/2010/03/15/otrechenie_istoricheskaya_spravka/
Это цитата сообщения Оригинальное сообщение
св.Патриарх Тихон
[469x614]Василий Иванович Белавин (будущий Патриарх Московский и всея Руси) родился 19 января 1865 года в селе Клин Торопецкого уезда Псковской губернии, в благочестивой семье священника с патриархальным укладом. Дети помогали родителям по хозяйству, ходили за скотиной, все умели делать своими руками.
В девять лет Василий поступает в Торопецкое Духовное училище, а в 1878 году, по окончании, покидает родительский дом, чтобы продолжить образование в Псковской семинарии. Василий был доброго нрава, скромный и приветливый, учеба давалась ему легко, и он с радостью помогал однокурсникам, которые прозвали его «архиереем». Закончив семинарию одним из лучших учеников, Василий успешно сдал экзамены в Петербургскую Духовную академию в 1884 году. И новое уважительное прозвище — Патриарх, полученное им от академических друзей и оказавшееся провидческим, говорит об образе его жизни в то время. В 1888 году закончив академию 23-летним кандидатом богословия, он возвращается в Псков и три года преподает в родной семинарии. В 26 лет, после серьезных раздумий, он делает первый свой шаг за Господом на крест, преклонив волю под три высоких монашеских обета — девства, нищеты и послушания. 14 декабря 1891 года он принимает постриг с именем Тихон, в честь святителя Тихона Задонского, на следующий день его рукополагают в иеродиакона, и вскоре — в иеромонаха.
В 1892 году о. Тихона переводят инспектором в Холмскую Духовную семинарию, где скоро он становится ректором в сане архимандрита. А 19 октября 1899 года в Свято-Троицком соборе Александро-Невской лавры состоялась хиротония его во епископа Люблинского с назначением викарием Холмско-Варшавской епархии. Только год пробыл святитель Тихон на своей первой кафедре, но, когда пришел указ о его переводе, город наполнился плачем — плакали православные, плакали униаты и католики, которых тоже было много на Холмщине. Город собрался на вокзал провожать так мало у них послужившего, но так много ими возлюбленного архипастыря. Народ силой пытался удержать отъезжающего владыку, сняв поездную обслугу, а многие и просто легли на полотно железной дороги, не давая возможности увезти от них драгоценную жемчужину — православного архиерея. И только сердечное обращение самого владыки успокоило народ. И такие проводы окружали святителя всю его жизнь. Плакала православная Америка, где и поныне его именуют Апостолом Православия, где он в течение семи лет мудро руководил паствой: преодолевая тысячи миль, посещал труднодоступные и отдаленные приходы, помогал обустраивать их духовную жизнь, возводил новые храмы, среди которых — величественный Свято-Никольский собор в Нью-Йорке. Его паства в Америке возросла до четырехсот тысяч: русские и сербы, греки и арабы, обращенные из униатства словаки и русины, коренные жители — креолы, индейцы, алеуты и эскимосы.
Возглавляя в течение семи лет древнюю Ярославскую кафедру, по возвращении из Америки, святитель Тихон верхом на лошади, пешком или на лодке добирался в глухие села, посещал монастыри и уездные города, приводил церковную жизнь в состояние духовной сплоченности. С 1914 года по 1917 год он управляет Виленской и Литовской кафедрой. В Первую мировую войну, когда немцы были уже под стенами Вильно, он вывозит в Москву мощи Виленских мучеников, другие святыни и, возвратившись в еще не занятые врагом земли, служит в переполненных храмах, обходит лазареты, благословляет и напутствует уходящие защищать Отечество войска.
Незадолго до своей кончины святой Иоанн Кронштадтский в одной из бесед со святителем Тихоном сказал ему: «Теперь, Владыко, садитесь Вы на мое место, а я пойду отдохну». Спустя несколько лет пророчество старца сбылось, когда митрополит Московский Тихон жребием был избран Патриархом. В России было смутное время, и на открывшемся 15 августа 1917 года Соборе Русской Православной Церкви был поднят вопрос о восстановлении патриаршества на Руси. Мнение народа на нем выразили крестьяне: «У нас больше нет Царя, нет отца, которого мы любили; Синод любить невозможно, а потому мы, крестьяне, хотим Патриарха».
Время было такое, когда все и всех охватила тревога за будущее, когда ожила и разрасталась злоба и смертельный голод заглянул в лицо трудовому люду, страх перед грабежом и насилием проник в дома и храмы. Предчувствие всеобщего надвигающегося хаоса и царства антихриста объяло Русь. И под гром орудий, под стрекот пулеметов поставляется Божией рукой на Патриарший престол Первосвятитель Тихон, чтобы взойти на свою Голгофу и стать святым Патриархом-мучеником. Он горел в огне духовной муки ежечасно и терзался вопросами: «Доколе можно уступать безбожной власти?» Где грань, когда благо Церкви он обязан поставить выше благополучия своего народа, выше человеческой жизни, притом не своей, но жизни верных
Это цитата сообщения Mamzilla Оригинальное сообщение
Христос воскресе, радость донесе
Ljudi likujte, narodi čujte:
Hristos voskrse, radost donese!
Zvezde igrajte, gore pevajte,
Hristos voskrese, radost donese!
Šume šumite, vetri brujite,
Hristos voskrse, radost donese!
Mora gudite, zveri ričite,
Hristos voskrse, radost donese!
Pčele se rojte, a ptice pojte
Hristos voskrse, radost donese!
Anđeli stojte, pesmu utrojte,
Hristos voskrse, radost donese!
Nebo se snizi, zemlju uzvisi,
Hristos voskrse, radost donese!
Zvona zvonite, svima javite,
Hristos voskrse, radost donese!
Slava ti Bože, sve ti se može,
Hristos voskrse, radost donese!
Anđeli stojte, pesmu utrojte,
Hristos voskrse, radost donese!
Nebo se snizi, zemlju uzvisi,
Hristos voskrse, radost donese!
Zvona zvonite, svima javite,
Hristos voskrse, radost donese!
Slava ti Bože, sve ti se može,
Hristos voskrse, radost donese!
Sv. Vladika Nikolaj
пс. Давно хотела поделиться, из любимых :)
Это цитата сообщения НАТАЛЬЯ_Скороб Оригинальное сообщение
ЖДИ С УПОВАНИЕМ.....
Жди с упованием...
"Тому, Кто действующею в нас силою может сделать несравненно больше всего, чего мы просим, или о чем помышляем, слава!"
(Ефес. 3, 20)
[600x600]
Часто приходится слышать, что трудно бывает молиться. И у всех нас, к несчастью, часто ослабевает вера, когда мы находимся в тяжелых обстоятельствах или долго не получаем ответа на нашу молитву Мы падаем духом и иногда даже перестаем вовсе молиться. Но если бы мы относились к Господу как к любящему Отцу, если бы мы твердо верили Его слову, мы бы никогда не оставляли молитву Господь часто медлит с ответом по причинам, которые от нас скрыты, но это не значит, что Он нас не слышит.
Когда Спасителя призывали к умирающему Лазарю, которого Он любил и называл Своим другом, Он медлил, прождав еще два дня, прежде чем идти в Вифанию. Такое отношение могло бы удивить нас, но теперь мы знаем, почему Он медлил. Он пришел уже после смерти Лазаря, когда его сестры и все близкие уже не могли более ничего ожидать от Иисуса, - и что же? Когда все казалось конченым, Господь вернул его к жизни, обратил плач их в радость и показал всем славу и могущество Божие.
И с нами Господь часто поступает так же. Мы молимся усердно, мы неоднократно, со слезами прибегаем к Нему, - а все то, что нас огорчает, остается по-прежнему. Но Господь знает, почему Он не сразу отвечает на нашу молитву Не будем же отчаиваться, будем верить, что Он нас слышит и, может быть, когда нам покажется, что все пропало, тут-то и явится избавление!
Будем помнить, что Он, Милосердый, Всемогущий, может сделать "несравненно больше того, о чем мы помышляем"; не станем же огорчать Его маловерием, а будем уповать, что искренняя молитва всегда будет услышана и исполнена во благо нам.
Это цитата сообщения Ксилол Оригинальное сообщение
Не перевелись! Ещё!
Пока поёт Анастасия - не страшен Тимати России...
вот это очень понравилось:
"Бывший" иудей - советник Патриарха..? О дерзости Милитарева.
С Праздником,братья и сестры!
Днесь спасенія нашего главизна, и еже от века таинства явленіе;
Сынъ Божій Сынъ Девы бываетъ, и Гавріилъ благодать благовествуетъ.
Темже и мы с ним Богородице возопіимъ:
радуйся, благодатная, Господь с Тобою!
«НЕ ИМЕЮЩИЙ ПРАВА МОЛЧАТЬ».
РУССКАЯ ПРАВДА О ЧЕЧЕНСКОЙ ВОЙНЕ.
Это цитата сообщения Ольга_из_Орла Оригинальное сообщение
что пишут в алтарях...
Наверное, мало кому из читателей довелось побывать в алтаре, поэтому вот небольшое обозрение.
Самые традиционные сюжеты: служба святых отцов - это те святители, которые написали саму Литургию, и другие великие епископы, митрополиты, канонизированные нашей Церковью. Затем пишут сюжет "Причащение апостолов" - поскольку именно они первые в человеческой истории причастились из рук самого Христа и именно в алтаре происходит таинственное превращение вина и хлеба в плоть и кровь нашего Бога.
Писали и "Деисус" композицию из трёх фигур - Христос, Богоматерь и Иоанн Предтеча.
Так писали раньше, в древности, сейчас стараюстя возрождать, но вообще иногда такое пишут, что просто волосы дыбом становятся...Но не будем о грустном...
Мы для алтаря выбрали "Деисус" и службу святых отцов - поскольку плоскости сильно разбиты вертикальными окнами.
Это - древний, 14 века монастырь в Студеницах. Тут видно, что есть два регистра - служба святых отцов и вверху кусочек причащения апостолов...
Храм 12 века в Курбиново - тоже служба святителей
Вверху - монастырь Охрид, Перивлепты (македония, кажется, сейчас) - роскошь: и причащение, и Оранта, и святых отцов два аж ряда!
Внизу - мозаичная композиция "Причащение апостолов..." в киевской Софии...
Ещё один алтарь византийский - кажется, тоже из Охрида: