Это цитата сообщения МонархистЪ Оригинальное сообщение
«Монархист» №70...
[показать]
На сайте газеты «Монархист» опубликован первый номер газеты за 2010 г. Надеюсь, что в этом году выйдет не менее хотя бы 4-х номеров.
Кому интересно – адрес прежний:
http://www.monarhist-spb.narod.ru/
[590x358]
Это цитата сообщения Agapka Оригинальное сообщение
Боевые подруги
by Павел Кривцов
[показать] [показать]1945, 1982 и 2001.
Приближался праздник Успения Божией Матери и один добрый христианин умолил преподобного Алипия написать ему к празднику икону Успения. Дни летели, а постаревший Алипий разболелся и так и не приступил к работе. Опечаленного заказчика больной успокаивал словами:
-Чадо, не печалься! Возложи на Господа печаль свою и Он сотворит, как хочет. Икона в свой праздник станет на своём месте.
Муж поверил и ушёл домой радостный. Однако, накануне праздника, навестив больного Алипия, вновь увидел пустую доску и с досадой воскликнул:
-Почему не возвестил мне о своей немощи? Я бы другому поручил писать икону, а теперь не будет у меня праздника!
Преподобный отвечал ему тихо и смиренно:
-Чадо, неужели по лености я это сделал? Я уже отхожу от мира сего, но тебя не оставит Господь скорбным, ибо Он может написать икону единым словом Своим.
Как только муж в сильной печали ушёл, в келье больного Алипия разлился небесный свет и некий светлый юноша стал скоро и весьма умело писать икону.
Старый иконописец решил, что это заказчик прислал другого мастера, но приглядевшись понял, что так необыкновенно быстро и так чудно может писать только Ангел Господень,скорость и красота дела показали в пишущем Ангела, ибо, то золото полагая на икону, то краски различные растирая на камне и употребляя их для письма, пишущий В ТРИ ЧАСА написал дивную икону.
По окончании работы Ангел отложил кисти и спросил:
-Отче! Чего ещё недостаёт здесь, и в чём я погрешил?
-Хорошо сделал ты. Бог тебе помог столь благолепно написать, -восхищённо глядя на икону, тихо сказал старый мастер и сейчас же икона и Ангел исчезли.
Наутро опечаленный муж отпер церковь и от неожиданности упал на колени. На своём месте празднично сияла икона Успения Богородицы!
Прибежали к преподобному с вестью о чуде, а он уже отходил ко Господу и поведал, что тот Ангел, написавший икону, сейчас рядом с ним стоит у его изголовья.
Было это в 1114 году.
картина художника Раева Василия Егоровича
(1808—1871)
"Блаженный Алипий, иконописец печерский". 1848
РАЕВ
Василий Егорович
Художников из крепостных, и среди них выдающихся, в России можно считать на десятки. Так и Василий Раев, родившийся в семье крепостных крестьян, начал свой путь в большое искусство с обучения грамоте и рисованию в сельской школе. А вот основную подготовку способный юноша прошел в одной из открывшихся в России провинциальных художественных школ — в Арзамасской рисовальной школе А.В. Ступина.
Получив от своих хозяев вольную, В. Раев с 1839 по 1840 год прозанимался в Академии художеств у Ф. Я. Акимова и М. М. Иванова. Очевидно, полученные ранее навыки позволили ему уже в 1840 году получить звание неклассного художника исторической живописи. В 1847—1848 годах в группе пенсионеров Академии художеств В. Раев осваивает в Риме мозаичное мастерство. По возвращении в Россию бывшие пенсионеры возглавили мозаичное отделение при Академии художеств, которое считалось лучшим в мире.
Раев стал и талантливым педагогом. Его учениками были И. К. Айвазовский, М. И. Лебедев, А. П. Боголюбов и другие.
Видео » Чудные исторiи » о. Герман Подмошенский - Страх - есть вера в победу зла
[220x276]
Как разобраться в изображениях Креста? История развития формы креста
[305x518]
Это цитата сообщения причастник Оригинальное сообщение
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!
Все, кто доучился в школе до пятого класса, слышали о мифах Древней Греции. По ним ставятся фильмы, пишутся романы. Сказания древней Эллады стали неотъемлемой частью европейской культуры. Но с течением времени отношение к ним менялось и постепенно из идеологических основ общества они превратились в волшебные сказки. В эпоху позднего Возрождения, а также в эпоху Просвещения подвергалось сомнению всё, или многое из того, что не было связано с повседневным опытом. Историки и философы были убеждены в том, что мифы представляют собой всего лишь сказки, а имена героев и географические названия представляли собой плод чистой фантазии. Так было до середины 19 века, когда появились робкие высказывания о том, что возможно в мифах скрывается доля правды. Впоследствии некоторые исследователи доказали, что любой миф имеет в своей основе реальные события, всегда существует тонкая нить, связывающая вымысел и реальность.
Одновременно с попытками разгадать реальные основы мифа, в 19 век начался и обратный процесс – создание мифов на основе вполне реальных событий. Иногда эти опыты по кодированию реальности были позитивной творческой переработкой древних сказаний на современном материале, но чаще они носили деструктивный характер и служили политическим целям.
Широко известное полотно И. Репина «Иван Грозный» (1885 г.) послужило не просто иллюстрацией мифа об убийстве царевича, но сразу приобрело широкую известность. Особой популярностью картины Репина 1884-1886 годов пользовались у членов таких радикально настроенных организаций как «Чёрный передел», «Земля и воля», «Ад», «Народная воля» и т.п. Можно сказать, что художник выполнял определённый заказ. По крайней мере, известно, что он вложил в эту работу массу негативной энергии, которая тут же передалась другим людям. Известно, что писатель Гаршин, позировавший в качестве царевича Иоанна, вскоре после завершения картины покончил с собой. Стали происходить и другие, казалось бы, не относящиеся к картине, несчастные случаи. Художник, наделённый таким редким даром, должен быть чрезвычайно внимателен в выборе и трактовке исторической темы.
Это цитата сообщения protvladimir Оригинальное сообщение
Не моя воля, а Твоя да будетъ!
«Отче, о если бы Ты благоволилъ пронесть чашу сiю мимо Меня: впрочемъ, не Моя воля, а Твоя да будетъ». (Лук. 22, 42).
Кто можетъ измѣрить всю бездну страданiя, вызвавшую этотъ вопль нашего Божественнаго Спасителя?
Сошедшiй на землю, чтобы принести величайшую жертву искупленiя, — для спасенiя рода человѣческаго, душа Его возмутилась при приближенiи этой жертвы, — и Онъ, Богочеловѣкъ, несшiй страданiя всего человѣчества, воззвалъ къ Отцу Небесному, умоляя Его объ избавленiи. — Но прибавилъ тѣ слова, которыя должны быть основой каждой нашей мысли, каждаго чувства: «Не моя воля, а Твоя да будетъ»! — Когда все наше существо проникнуто однимъ завѣтнымъ желанiемъ, когда намъ кажется, что мы готовы на всякую жертву, кромѣ именно той, которая, быть можетъ, въ ту минуту нужна Господу, когда мы всѣми силами души взываемъ къ Нему о пощадѣ, — все-жъ всегда и сильнѣе всего должно быть въ насъ чувство: Его воля, а не наша да будетъ! Господь не запрещаетъ намъ молиться, напротивъ, Онъ Самъ, далъ намъ образъ молитвы къ Господу и Своимъ божественнымъ примѣромъ указалъ намъ, какъ можно и должно молиться. Въ насъ никогда не должно возникать чувства горечи или смущенiя, когда наша молитва остается какъ-бы безъ отвѣта. Вспомнимъ, что даже молитва Самого Христа, эта святая молитва, вылившаяся изъ страждущаго сердца Богочеловѣка, не получила того исполненiя, котораго жаждало Его человѣческое чувство: чаша не миновала Его! Какъ же можемъ мы, смертныя, грѣшныя существа, удивляться тому, что наши молитвы остаются часто, повидимому, безъ отвѣта. Будемъ молиться непрестанно, но и непрестанно повторять съ полною вѣрою, упованiемъ и покорностью: «Господи! да будетъ воля Твоя»!(День за днем)
БЛАЖЕННАЯ АЛИПИЯ КИЕВСКАЯ (ГОЛОСЕЕВСКАЯ)В средине 80-х годов две киевлянки услышали от старца Троице-Сергиевой Лавры: "Зачем вы приехали ко мне, когда у вас в Голосееве, в Киеве, пламенеет такой столп!" Матушка Алипия принадлежит к подвижникам благочестия скорбного периода в истории нашего отечества, когда глубина подвига верных заключалась в сердце их...
Блаженная старица Алипия Киевская(Голосеевская) пророчествовала: "Труп вынесут - и война будет".
Не уточняла, правда, какой.
Сегодня 22 апреля, раньше в этот день в пионеры принимали...
---------------------------------------------------------------------------------------
...а это советские "древности"в мозаике-моя авторская неидеологическая работа по оформлению автовокзала в райцентре Карасу(Казахстан),выполненная между заказами "Ленин и дети"-ого-картины! и портретным сериалом личностей из Политбюро :
--------------------------------------------------------------------------------------------
Это цитата сообщения protvladimir Оригинальное сообщение
Всегда воровать идут как минимум двое, а Третий на них смотрит.
Год со святителем Николаем (Велимировичем).
20 апреля
Рейтинг@Mail.ru Rambler's Top100 Православие.Ru / Интернет-журнал, 20 апреля 2010 г.
http://www.pravoslavie.ru/jurnal/34924.htm
С каждой кражей, совершенной человеком, диавол похищает часть его души
Человек крадет и у Бога, и у других людей, и у природы, и у себя самого. Человек крадет не только всеми чувствами, но и сердцем, и душою, и помыслами. Но нет ни одной кражи, в которой диавол не был бы помощником человеку. Он является советчиком и провокатором во всех кражах, руководителем и начальником во всех воровских замыслах. В целом мире нет вора, который действовал бы в одиночку. Всегда воровать идут как минимум двое, а Третий на них смотрит. Человек и диавол идут воровать, а Бог смотрит на них. Как Ева совершила кражу не в одиночку, но вместе с диаволом, так никто никогда не совершал кражи в одиночку, но всегда вместе с ним. Однако диавол в краже выступает не только как вождь и соучастник, но и как доносчик. Ибо ему важны не украденные вещи, а ссоры и ненависть между людьми, гибель человеческой души и всего человеческого рода. Он идет воровать не ради самой кражи, но как рыкающий лев, ища, кого поглотить (1 Пет 5, 8). А что диавол есть тот, кто побуждает душу ко всякому злу и сеет в ней всяческие плевелы, сказал и Сам Господь наш Иисус Христос (ср.: Мф 13, 39). С каждой кражей, совершенной человеком, диавол похищает часть его души. И душа привыкшего к воровству все время уменьшается, ссыхается и наконец гибнет, как легкие, изъеденные чахоткой.
[600x377]
Это цитата сообщения igorinna Оригинальное сообщение
НЕ ДЛЯ МЕНЯ ПРИДЕТ ВЕСНА
Слова и музыка А. Гадалина
Не для меня придет весна,
Не для меня песнь разольется,
И сердце радостно забьется
В восторге чувств не для меня.
Не для меня река, шумя,
Брега родные омывает,
Плеск кротких волн душу ласкает:
Она течет не для меня.
Не для меня в стране родной
Семья вкруг Пасхи соберется,
«Христос воскрес» - из уст польется,
День Пасхи, нет, не для меня.
Не для меня луна, блеща,
Родную рощу осребряет,
И соловей ее встречает:
Он будет петь не для меня.
Но для меня придет весна,
Я поплыву к брегам абхазским,
Сражусь с народом я тогда,
Там пуля ждет давно меня.
Из репертуара Анастасии Вяльцевой (1871-1913)
Биографические данные об. "А. Гадалине" не установлены; под этой подписью романс появился в печати на грани XIX-XX веков. Вообще, он более ранний. Текст восходит к стихотворению А. Молчанова, написанного в 1838 году, во времена Кавказской войны, на флагмане Черноморского флота "Селистрия" - а потому есть предположение, что Молчанов был морским офицером. Музыку создал в начале 1840-х Николай Девитте. К концу XIX века информация о первоначальных авторах затерялась. Романс подвергся фольклоризации и стал популярной народной песней - ее варианты см. ниже, причем герой гибнет не обязательно на войне - иногда при побеге на каторжном этапе. В популярных ныне вариантах обычно упоминается река Дон ("не для меня Дон разольется..."), но известны и другие версии - "Не для меня Буг разольется", "Не для меня Дунай разольется" (в русской среде Бессарабии) и так далее.
Есть ответный романс – «И для меня придет весна» (музыка Н. Бурмачевского, слова В. Лугаковского). Существуют также переделки времен первой мировой и Гражданской войн - см. белогвардейскую дальневосточную "Не для меня реки текут".
Из сб. Антология военной песни. Сост. и автор предисл. В. Калугин. М.: Эксмо, 2006:
Этот популярнейший романс имеет множество вариантов, но в основе его - текст поэта А. Молчанова, созданный в 1838 году на Кавказе. В дальнейшем он не утратил своего значения и в других войнах.
В конце XIX и в начале ХХ века этот романс неоднократно издавался с указанием "слова и музыка А. Гадалина" и в обработке Я. Пригожего входил в репертуар выдающейся эстрадной певицы Анастасии Вяльцевой. Как и "Хас-Булат удалой", этот романс не утратил своей актуальности и в других войнах. Вяльцева с наибольшим успехом исполняла его во время Русско-японской войны, когда, организовав на свои средства санитарный поезд, отправилась на Дальневосточный фронт, к раненому мужу. При этом последние строки романса были изменены - вместо "к берегам абхазским" Вяльцева пела: "На фронт германский я умчуся". Подобные изменения происходили и в гражданскую войну, когда "Не для меня придет весна..." стал одним из самых популярных "белогвардейских" романсов.
Е. и В. Уколовы
Это цитата сообщения -BLESSED- Оригинальное сообщение
Романовы. О роде бояр Романовых, избрании и царствовании Михаила Федоровича
В 1913 году, 21 февраля *, исполнилось триста лет со дня избрания Собором всей земли на царство первого царя из дома Романовых - Михаила Федоровича, - родоначальника той царственной династии, которая принесла столько славы и блага нашему дорогому Отечеству.
И. Ведекинд. Портрет царя Михаила Федоровича
Это цитата сообщения Anna_Livia Оригинальное сообщение
Луи Жанмо
Луи Жанмо (Louis Janmot, 1814 - 1892) - французский живописец и поэт. Переходная фигура между романтизмом и символизмом. Предтеча прерафаэлитов. Его работы восхищали Пьера Пюви де Шаванна, Одилона Редона, Мориса Дени.
Очень, очень интересные фантазии были у этого художника.
Le Mauvais Sentier
[показать]Это цитата сообщения pmos_nmos Оригинальное сообщение
Мадлен Вионне
[240x360] Madeleine Vionnet (1876 - 1975) была известным французским модельером. Ее называли "Королевой косого кроя" и "архитектором среди портных". Родившись в бедной семье в Chilleurs-Окс-Буа, Vionnet начала работать, как швея, с возраста 11 лет. После краткого брака, в который она вступила в 18 лет, она бросила мужа и уехала в Лондон для работы в качестве швеи. В 1912 году она основала свой дом моды - "Vionnet". В 1920 Vionnet произвела фурор, введя технику косого кроя по диагонали. Madeleine Vionnet говорила, что "когда женщина улыбается, то платье должно улыбаться тоже". Под влиянием современных танцев Айседоры Дункан и вдохновленная древнегреческим искусством, Vionnet создавала платья, которые подчеркивали естественный вид женщины. Vionnet использовала такие материалы, как шелк, крепдешин, габардин, а также сатин - ткани, которые были необычными в женской моде 1920-х - 1930-х годов. Ее стиль косого кроя доминирует в высокой моде в 1930-х годов. Ее чувственные платья носили такие звезды, как Марлен Дитрих, Кэтрин Хепберн и Грета Гарбо. Она боролась за закон об авторских правах в сфере моды, что считалось революционным в трудовой практике того времени, за оплачиваемый отпуск по беременности и родам, за обеденный зал в рабочих помещениях, за врачей для работников. В 1939 году начало Второй мировой войны заставило ее закрыть Дом Моды. Мадлен Vionnet считается одним из самых влиятельных дизайнеров 20-го века.
Это цитата сообщения Ina-Ra Оригинальное сообщение
***
|
Древние мозаики Михайловского собора Михайлова Златоверхого монастыря в Киеве :
Евхаристия
Лик Иисуса Христа (фрагмент "Евхаристии")
Иисус Христос и Ап.Павел (фрагмент "Евхаристии")
Ангел (фрагмент "Евхаристии")
Св.архидиакон Стефан
Св.архидиакон Стефан (фрагмент)
Св.Димитрий Солунский
Св.Димитрий Солунский(фрагмент)
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Купола Златоверхого сегодня:
====================================================================================================
См. мозаики в большем разрешении здесь:
http://www.icon-art.info/location.php?lng=&loc_id=497
Преподание вина
Преподание хлеба
Св.апостол Фаддей
Это цитата сообщения режиссер Оригинальное сообщение
СЛЕЗЫ
Год со святителем Феофаном Затворником.
16 апреля
Слезы
Есть слезы от слабости сердца, от большой мягкоты характера, от боли; иные насильно раздражают себя на плач; но есть слезы от благодати.
Цена слез определяется не влагою, текущею из глаз, а тем, что бывает на душе при них и после них. Думать надобно, что благодатные слезы состоят в связи со многими изменениями в сердце. Главное — сердце должно тогда гореть в огне суда Божия, но без боли и жжения, а с умилением, приносимым надеждою на Милосердного Бога, судящего грех и милующего грешника. Думается также, что эти слезы должны приходить уже под конец трудов, не внешних, а трудов над очищением сердца, как последнее смытие или сполосканье души. Эти слезы бывают не час, не день и не два дня, а целые годы. Говорят, что есть еще какой-то плач сердца без слез, но столь же ценный и сильный, как и слезы. Последний лучше и удобнее для живущих в мире, потому что слезы могут быть видимы другими. Все же строит всех спасающий Господь...
Не принимайте таковых
У нас явились такие «обольстители и антихристы», которые толкуют, что веруй и довольно; больше ничего не нужно: ни Церкви, ни Таинств, ни священства. Начинают же свою лесть и эти тоже со Христа Господа и спасения в Нем. Но как не право о сем толкуют, то это антихристы и клятве подлежат. Остерегайтесь их. Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога (2 Ин 1, 9).
[700x329]
Это цитата сообщения Ксилол Оригинальное сообщение
Прелести партийной жизни
ПС: я только так и не поняла - есть у А.В. мозги или не очень?
[показать] ППС: ещё не поняла, почему Костя Цзю стал Костей Дзю?
ПППС: как-то все нервничают, вы не находите?
ППППС: а самой честным и здравомыслящим мне показался Б.М.)))
Дописано:
только сейчас заметила опечатку в последнем постскриптуме. Причём практически по Фрейду))).
Это цитата сообщения режиссер Оригинальное сообщение
ЧТОБЫ РУССКИЕ ПЕРЕСТАЛИ НАЗЫВАТЬ СЕБЯ РУССКИМИ
Протоиерей Геннадий Беловолов: "Такую перепись надо проводить в стране дураков"
Известный священник возмущен наличием абсурдных формулировок, касающихся национальной принадлежности граждан, в переписных листах …
[200x292]
Как уже сообщалось, в отдаленных районах России началась перепись населения. Напомним, что Перепись-2010 допускает на вопрос о национальной принадлежности граждан такие варианты ответов, как «житель Вселенной», «человек Земли», «гражданин мира», «интернационалист» или «космополит». Если желания ограничивать себя даже такими широкими рамками нет, можно вообще отказаться от ответа или заявиться как человек «без национальности». В этой связи мы попросили настоятеля Леушинского подворья протоиерея Геннадия Беловолова прокомментировать появление в переписных листах новых допустимых ответов на вопрос о национальности.
"Те вопросы, которые предлагаются гражданам России в переписном листе, воспринимаются как цитата из передачи Михаила Задорнова или из выступления Михаила Жванецкого. Возникает при этом резонный вопрос - а в чем вообще тогда состоит смысл переписи, зачем государство ее проводит, наверное, не только для того, чтобы подсчитать, сколько у нас граждан, что, в общем-то, можно легко сделать с помощью паспортных столов? И это было бы куда проще, чем отлавливать граждан по всем просторам необъятной России. У нас вроде бы беспаспортных граждан в стране нет! Количество граждан, которое проживает в России, должно быть известно из имеющихся у органов государственной статистики данных. А с помощью таких единовременных акций, как Всероссийская перепись населения, все равно невозможно зарегистрировать всех проживающих в России.