Это цитата сообщения aprilhaxar Оригинальное сообщение
В Москве открылась выставка легендарного Павла Рыженко
Originally posted by
Знакомый художник с мировым именем, пишущий на религиозные и исторические темы, Павел РЫЖЕНКО, обратился с просьбой помочь распространить информацию о своей выставке. Как известно, современные СМИ здоровое реалистичное искусство особо не жалуют, поэтому вся надежда на интернет.
Выставка проходит ежедневно, кроме понедельника и вторника, с 10 до 17.30. в музее Советской Армии. Проезд: метро до недавно открытой станции "Достоевская" (идти ровно 15 метров), на авто - до ул. Селезневской.
Цена билета просто смешная - 150 рублей.
Очень надеемся на вашу помощь.
[показать]П. Рыженко "Пересвет"
некоторые картины художника
Это цитата сообщения pavloven Оригинальное сообщение
Янтарь – застывший кусочек солнца
Однажды у нас в сообществе был выложен пост о янтаре, который многим показался интересным. Сегодня мы продолжим эту тему...
Сегодня память чуда, совершенного Святым Архистратигом Михаилом в Хонех:
http://www.zavet.ru/kalendar/mih-001.htm
Мне лет 10 назад принесли икону старинную - Чуда в Хонех, чтобы с неё написать новую, большую.
На ней, помимо Архангела Михаила и прп.Архиппа, был изображен ещё святитель Иоанн Суздальский...
...Святитель Иоанн мирно почил о Господе 15 октября 1373 г. Нетленные мощи его были раньше в суздальском соборном храме Рождества Богородицы. Сегодня этот храм музейный, но мощи перенесены в действующий храм-Казанский, г.Суздаля, они рядом покоятся - святитель Иоанн и святитель Феодор, Суздальские чудотворцы.
При жизни святитель Иоанн удостоился великой милости Божией: во время Божественной литургии князь Борис Константинович (князь Борис – праправнук Андрея, сына св. Александра Невского) видел, как Ангел Божий сослужил святителю...
Но почему, все-таки, Иоанн Суздальский и Чудо в Хонех вместе?
Читаем житие Иоанна Суздальского в редакции Димитрия Ростовского, привожу отрывок :
"...Видя чистое житие его, диавол, искони приносящий вред роду человеческому, воздвиг брань на праведного. Диакон преподобного, именем Елевферий, с некоторыми церковниками уговорил некую любодеицу, обещав ей много серебра, и стали они искать удобного случая, чтобы оклеветать епископа перед князем. Они возбудили народ и, придя в епископский дом, изгнали святителя Иоанна с бесчестием и поруганием из города. Он же, памятуя незлобие своего владыки Иисуса Христа, ничего не сказал против их ожесточенного нападения, но, выходя из города, обратился лицом на восток и, воздвигнув руки свои к небу, молился Богу о ненавидящих его, говоря:
– Господи! не вмени им сего в грех.
И тотчас, когда молитва еще была на устах его, гнев Господень поразил церковников, объял их страх и трепет, тьма покрыла их; они совершенно ослепли и нуждались в вежде. Видя сие, народ пал к ногам святого и с воплем и слезами просил прощенья. Святой простил их и благословил. Каясь в грехе своем, Елевферий со слезами припал к ногам Иоанна, говоря:
– Помилуй меня, раб Божий, и прости мне, смиренному, беззаконный и преступный замысел мой против тебя. Жив Господь Бог мой, не отступлю я от святых ног твоих, пока ты не обещаешь прощения в беззаконном моем замысле. Не поминай сделанного мною зла, отче преподобный.
И долгое время повторял сие преподобному Елевферий. Блаженный же Иоанн отвечал:
– О, человек, не мы должны обещать прощение, как думаешь ты, но только Один Милосердый Бог может прощать. Исцеляет язвы душ наших Тот, Кто претерпел ради нас страдания. Он дарует нам прощение в прегрешениях наших и очистит нас, ибо Он взял на себя грехи мира.
Подняв Елевферия с земли, Иоанн сказал ему:
– Господь, чадо, простит тебя.
Святой помолился пред всем народом за согрешившего Елевферия, и за церковников, совращенных им, и осенил их крестным знамением. Они тотчас прозрели. Ужаснулись все люди и прославили Бога, творящего дивные чудеса святыми Своими.
На месте чуда, совершенного святым Иоанном, суздальские граждане задумали создать церковь во имя Чуда святого архистратига Божия Михаила в Хонех, ибо чудо было совершено епископом в день празднования Чуда архистратига Михаила. По благословению святителя Иоанна вскоре была создана сия церковь и граждане отделили для церкви часть своих земель и назвали их, по имени святителя, селом Ивановским..."
Вот, жители этого-то села и заказали мне эту-то икону).
13 сентября прошла пресс-конференция в "Интерфаксе", посвященная обнаружению предполагаемых
останков императора Иоанна VI . На сайте можно услышать звуковую версию собрания.
там же:
14 сентября 2010 года, 10:45
Археолог, обнаруживший останки императора Иоанна VI, опровергает слухи о том, будто является "черным копателем.
Археолог Анатолий Каранин, глава поисковой группы, которой предположительно удалось обнаружить останки императора Иоанна VI, опроверг появившиеся в ряде СМИ обвинения в том, будто он вел раскопки незаконно, не имея соответствующей лицензии на проведение работ.
"Для большинства работ эта лицензия не требуется, особенно когда речь идет о конкретных небольших вскрытиях в небольших объемах", - пояснил А.Каранин корреспонденту "Интерфакс-Религия" во вторник.
По словам А.Каранина, он обращался к археологам своей команды с просьбой заручиться разрешением на проведение раскопок, но получил ответ, что "для такого типа исследований эти "белые листы" (разрешения на раскопки - "ИФ") не требуются", поскольку речь идет "о раскопках менее 20 квадратных метров", что считается не археологической раскопкой, а пробным исследованием отведенного участка.
Руководитель поисковиков указал на то, что его группа уже не первый год занимается восстановлением исторического прошлого Севера и проводит большинство исследований по просьбе Церкви на основании договора. Инициатором раскопок, в ходе которых были предположительно найдены останки Иоанна VI, тоже являлась Церковь...
[250x188]
Это цитата сообщения protvladimir Оригинальное сообщение
"Куда подевались юродивые?"
| [показать]Александр БогатыревКуда подевались юродивые?Они странствовали вместе. Михаил был на две головы ниже Николая. В ширину – такой же, как и в высоту: при нормальном торсе у него были ненормально короткие ноги. На голове всегда цилиндр. Смотрел хитро и весело. Взгляд же Николая был затуманен и печален. 30 лет назад встретив этот взгляд, я сразу понял: человек, смотрящий на другого человека такими глазами, очень далек от мира сего. |
Это цитата сообщения Оригинальное сообщение
ОТЕЦ РАФАИЛ (БЕРЕСТОВ): НАДО СПАСАТЬ РОССИЮ. Интервью (АУДИО)
http://3rm.info/religion/5099-otec-rafail-berestov-nado-spasat-rossiyu-intervyu.html
Скачать интервью в формате Word: 10.09.2010-intervyu-o-rafaila-berestova.doc [52 Kb] (cкачиваний: 111)
Интервью о.Рафаила Берестова
(скачать, .mp3, 9 Мб., 20 мин.)
Отец Рафаил (Берестов): Надо спасать Россию
- Из российской армии уходят тысячи офицеров - наиболее подготовленные, профессиональные и имеющие боевой опыт кадры. В России ликвидирован институт прапорщиков и мичманов. С 2010 года отменен набор в военные училища. Не нужен военный профессорско-преподавательский состав, не востребована материально-техническая база. Такого не делали даже большевики после прихода к власти - тогда военно-учебные заведения продолжали набор кадров для подготовки новых офицеров. Многие в России, к сожалению, не понимают глубину и суть происходящего в стране, включая процесс, который ряд военных экспертов называют «избавлением от армии».
[показать]К чему ведут эти шаги, предпринятые в отношении военных? Каковы мотивы сил, инициировавших процесс разложения офицерского корпуса России? На эти и другие вопросы отвечает афонский старец иеросхимонах Рафаил (Берестов).
- Я считаю, что российское правительство полностью работает на мировое масонство, на мировое правительство. Их цель - разоружить Россию, чтобы ее окончательно и бесповоротно закабалить, чтобы мы не смогли восстать против этого жидовского ига. Поэтому и уничтожаются ракеты, подводные лодки, самолеты. Сейчас я слышал, что Мендель заявил, что для России, мол, достаточно 2000 танков. Хочется спросить, сколько километров протяженность границы России и хватит ли на нее столько танков. Сколько километров границы надо прикрывать одному танку?
Все делается для того, чтобы ослабить Россию. Ее лишают самых лучших кадров, избавляются от мичманов и прапорщиков, которые работают, непосредственно воспитывают солдат. Прапорщики близки к солдатам, и отнять их - значит, еще больше усилить расслоение, разрозненность армии, где у солдат своя жизнь, а у офицеров - своя. Это ведет к прямому ослаблению России и ее войск.
- Батюшка, в связи с происходящим у многих людей в военной форме царят нехорошие настроения. Некоторые впадают в уныние, апатию, среди военных растет число самоубийств. Причем, в ряде случаев кончали с собой Герои России, герои чеченской войны. Чего же придерживаться военному человеку в ситуации всеобщего развала, на что опираться?
- Православный военный, русский офицер, несмотря ни на что, невзирая на обстоятельства, не должен падать духом, потому что он понимает кто его враг. Православный воин должен уничтожить хотя бы несколько врагов, а не убивать самого себя. Лучше мученически закончить жизнь и поразить врагов.
Военным, которых увольняют, предстоит вооружаться, создавать отряды и боевые группы, им нужно готовить молодежь, обучать ее военному искусству -
автор- ИННА РАДУЖНАЯ, Израиль.
Начну издалека. Жила – была девушка потрясающей красоты. Не было человека, который бы не останавливался и не глядел ей вслед. И стар и млад – все восхищались её неописуемой красотой. Мужчины искали с ней встречи, женщины сгорали от зависти. Девушка вышла замуж за простого хорошего парня. Родила сына, потом второго… Сильная и плотью и духом в сложных условиях, не робеющая перед трудностями, рожала она каждый год по ребёнку. Дети были славные, красивые – все в мать( девять мальчиков и шесть девочек). В округе только об этой семье и говорили. И говорили с завистью. Мужчины ненавидели её мужа, женщины ненавидели её.
Собрались как-то самые злые и жестокие и прокляли их. И жизнь, которая начиналась светло и безоблачно, покатилась под откос…
Семья стала уязвима, дети приходили избитые, униженные, оскорблённые, с бесчисленными ссадинами и травмами. Их отовсюду гнали, как прокажённых. Везде пылали к ним ненавистью и никто с ними не общался. От такого ужасного отношения дети росли озлобленные и жестокие не только к чужим, но и друг к другу. Жизнь превратилась в ад, мать от боли и страданий постарела, слегла, отец умер. Лишь один из братьев – Вениамин - пытался как-то всех помирить, помочь, но его не слушали. Он выбился из сил – у него болела душа за всех, он никак не решался их оставить и начать думать о собственной судьбе…
Так прошли годы. Все выросли, ненависть росла, и однажды Вениамина просто вышвырнули на улицу. Его оклеветали его же братья и сёстры, лжесвидетельствовали против него. Может возникнуть вопрос : почему только ЕГО? Не только. Они друг против друга шли всю жизнь. Просто Вениамин был лучше их, и они не могли ему простить, что он в такой нищете и грязи остался добрым и чистым в душе.
Месяцами он скитался, мучился. От душевной боли и ран, от предательства, от страданий рано поседел. Надо было как-то продолжать жить. Нашёл работу, пытался забыть об обиде, но его преследовали и после. Надо же быть такими бесчеловечными, чтоб и потом продолжать клеветать везде, где только можно. Так Вениамин лишился работы. Жизнь была уж совсем невыносимой, но как-то во сне пришёл к нему Иоанн Креститель. Взял его за руку и повёл к реке Иордан – и крестил его. После этого сна Вениамин почувствовал покой на душе. Что-то светлое и необъяснимое с ним происходило. И он пришёл в церковь при русском монастыре на горе Елеон в Иерусалиме и его там крестил отец Андроник. Он встретил молодую женщину, которая тоже в своей жизни прошла огонь, воду и медные трубы и только молитва спасла её и подняла со дна жизни. Она пишет стихи, которые ей даются СВЫШЕ. Она нигде этому не училась. И пишет, пишет… Они оба приезжают в монастырь на горе Елеон в Иерусалиме в гости к сестре во Христе Мастридии и говорят, говорят… А Мастридия показывает им иконы, которые начала писать с Божьей помощью…
Жизнь у НИХ всё так же бедна и невыносима. Всё так же приходит к ним хозяйка квартиры и сгребает у них, нищих, монеты со стола(оплату за съём), всё так же, порой, не хватает денег на лекарства, но… В их жизни есть СВЕТ и ЛЮБОВЬ. В ней есть то, чего нет у других с кошельками, набитыми деньгами, золотыми банковскими картами, шикарными квартирами и виллами, яхтами, но без Господа в душе…
У них есть СЧАСТЬЕ. И это счастье дано им БОГОМ! Оно подарено им за все страдания и невзгоды и они молятся Христу и Христос их слышит! Молитесь же ему, верьте. Он спасёт и вас…
[699x478]Александр Иванов. "Явление Христа народу".
1837—1857, ГТГ
[407x577]Александр Иванов."Голова Иоанна Крестителя".
этюд к картине"Явление Христа народу"
[699x468]В часовне Усекновения Главы Иоанна Крестителя на Елеонской горе.
[699x468]Место, где была найдена голова Иоанна Предтечи,
отмечено углублением в мозаичном полу часовни.
Об авторе :
http://www.foru.ru/slovo.9215.html
Инна Радужная:
Стихи - это мгновения жизни, а не сама жизнь. Стихи пишутся когда очень больно, или очень грустно, или очень радостно. Жизнь поэта не отражается в самом стихотворении -она написана между строк.
По благословению архимандрита Германа и игуменьи Георгии в 2007 году вышла книга моих стихов под названием "Подарок от Христа". Слава Богу!
Вторая Великая Пятница... так иногда называют день Усекновения Честной главы Предтечи
Господа нашего Иисуса Христа, пророка,великого праведника , Крестителя Господня ИОАННА.
Я страшусь картин, фрагментов икон, где изображается именно это событие...
поэтому только -
Крещение Господне:
[700x520]
св.Иоанн Креститель:
[283x698]
св.Иоанн Предтеча предстоящий Иисусу Христу:
[474x699]
фрагмент иконы св.Иоанна Предтечи предстоящего Господу:
[661x680]
Это цитата сообщения Николай_Хлопотин Оригинальное сообщение
| [показать]Вера КоролеваПо молитвам митрополита Иосифа. К 35-летию со дня блаженной кончины митрополита Алма-Атинского и Казахстанского Иосифа (Чернова)Владыка быстренько повернулся к иконе, три поклона положил и встал на коленочки перед Нею. Долго что-то потихоньку говорил, потом опять – три поклона положил, и поднялся. Поворачивается к маме и говорит: «Марья Петровна, поминай его за упокой». Владыка назвал место: «Там шли большие бои. Твой брат налаживал линию связи и здесь же погиб». |
Это цитата сообщения protvladimir Оригинальное сообщение
Николай Кружков
А Н Н Е
Всё то, что мне диктует Стих,
Я в Слове выражу едва ли…
Но есть Молитва для двоих
Как Утоление Печали.
Я руки на груди сложу,
Я снова подхожу к Распятью:
Твоей Любовью дорожу,
Как самой чистой Благодатью!
Под вечер шелест листьев тих.
Я грустно вдаль смотрю куда-то:
Всё то, что мне внушает стих,
Скрывают отблески заката…
Попробуй это опиши –
Всё словом выскажешь едва ли…
Но есть Молитва для Души
Как Утоление Печали…
6 ноября 2009 года.
Павловский Посад
© Copyright: Кружков Николай Николаевич, 2009
Свидетельство о публикации №1911063161
[699x552]
Если кто-то не знает: все анонимные комменты ,зарегистрированных на Лиру, анонимны только для комментируемого автора,а все остальные участники обсуждения поста,(лирушники) получающие по почте комменты на пост,видят в своей почте-кем послано сообщение.
/Поцелуй Иуды. мозаика/
[512x344]...НЕДАРОМ помнит вся Россия про день Бородина...
[680x418]
[680x453]...в Нём спасение!!! В Господе нашем Иисусе Христе!
[421x550]Бородинское сражение произошло в день Сретения Владимирской иконы Божией Матери, 26 августа/ 8 сентября-
когда Русская православная церковь празднует память одной из самых почитаемых в нашей стране икон Богородицы — Владимирской. После молитвы перед этим образом Русь трижды была чудом спасена — от нашествия войск Тамерлана, ордынского правителя Ахмада и крымского хана Махмет-Гирея...
[573x420]Тогда бесчисленное множество народа , стоя на коленях, молилось:
"МАТЕРЬ БОЖИЯ, СПАСИ ЗЕМЛЮ РУССКУЮ!"
Это цитата сообщения Гурболиков Оригинальное сообщение
Легойда во Владимире - сюжеты на владимирских ТВ-каналах
Хочу поделиться. Владимир Романович с Алиной Дальской съездили во Владимир и вручили подарки первоклассникам, которые мы делаем в стилистике нашего детского литературного приложения "Настя и Никита" ( http://book.foma.ru/ ). Кстати, кроме тетрадей, дневников и т.д., был ещё и наш первый сборник -- "Чудесный портфель". Всё это хозяйство заказал мэр Владимира Александр Петрович Рыбаков. Подарки достались (по крайней мере, надеюсь, что так) КАЖДОМУ первокласснику в городе. Но наши, конечно, не в состоянии были сами всем вручить -- побывали в двух гимназиях: светской и православной.
Программа была разнообразной. [показать]Раздавали подарки, открывали спортплощадку, Легойда прочёл лекцию на отделении журналистики Владимирского университета, поклонились святыням в Успенском соборе и молились в стенах с фресками преподобного Андрея Рублёва...
Насколько я знаю, у всех -- и принимавших, и приехавших -- масса впечатлений. Что-то можно понять, послушав, что и как говорит после Володиной лекции председатель Законодательного собрания Владимирской области Владимир Киселёв... Кое-что снято и показано владимирскими телеканалами. Снято с позиции сугубо светских людей, но мне было интересно. А гол, по-моему, просто бесподобен. [показать] )))
ГТРК-Владимир:
Видео с сюжетом:
http://www.vladtv.ru/video.php?v=up/video/06_09/gimnazia.asf
Ещё один сюжет владимирского телевидения о поездке:
http://www.6tv.ru/news/view/13785/
Володя
[показать]
Радость-то какая...YouTube вернули амурским интернет-пользователям...
раньше и без интернета жили,а теперь- куда без него?
[234x234]
Это цитата сообщения Алексей_Рымов Оригинальное сообщение
Вредный отец Нафанаил
| [показать]Архимандрит Тихон (Шевкунов)Вредный отец НафанаилЕсли бы в то время кто-то предложил назвать самого вредного человека в Печорах, то без сомнений услышал бы в ответ только одно имя – казначей Псково-Печерского монастыря архимандрит Нафанаил. Причем в этом выборе были бы единодушны священники и послушники, монахи и миряне, коммунисты из печорского управления КГБ и местные диссиденты. Дело в том, что отец Нафанаил был не просто вредный. Он был очень вредный. |
Это цитата сообщения режиссер Оригинальное сообщение
ПЛАЧ ПО РУСИ ВЕЛИКОЙ
ПАСТЫРЬ ДОБРЫЙ (ТРУДЫ МИТРОПОЛИТА ИОАННА)
Митрополит Иоанн (Снычев)
|
||
| М. Волошин |
СЕМЬ ДЕСЯТИЛЕТИЙ минуло с той поры, как написаны эти строки. Сколько горя и скорби, величия и мужества вместили эти годы! Безжалостное время сплавило в единый жгучий состав боль потерь и радость побед, безумие святотатственного разгула и пламенную ревность исповедничества, тихое счастье усердной молитвы и дьявольскую злобу изуверного богоборчества.
И вот сегодня (горе нам!) - стихотворные строчки звучат как слова сбывшегося пророчества. Россия моя, Россия, что с тобой стало теперь! Ужель и впрямь канули в лету герои и вожди твоего славного прошлого, глашатаи твоей великой судьбы, служители святой правды Божией? Ужели крадущаяся походка твоих новых хозяев да тихий шорох их проворных лапок, воровато шмыгающих повсюду в поисках наживы, - последнее, что суждено тебе увидеть и услышать, прежде чем они предадут поруганию и забвению самое имя твое, самую память о тебе, Россия?
Болезнует сердце и скорбит душа, Господи, - глядя, как калечат и мучают Святую Русь - избранницу Твою, подножие Престола Твоего, земное небо, кладезь веры, верности и чистой любви... Томится дух и плачет безутешно, облекая горький плач свой в слова древней молитвы: "Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится Имя Твое в России! Да приидет царствие Твое в России! Да будет воля Твоя в России..." Так дерзновенно взывал некогда ко Господу великий русский праведник и чудотворец, отец Иоанн Кронштадтский. Так бы и нам всем вопиять ныне - памятуя древнюю славу Руси, скорбя над ее нынешним убожеством и срамом...
Это цитата сообщения KYKOLNIK Оригинальное сообщение
Сказка «Филипок» в иллюстрациях Геннадия Спирина
Под окном чулок старушка вяжет в комнатке уютной
И в очки свои большие смотрит в угол поминутно.
А в углу кудрявый мальчик молча к стенке прислонился;
На лице его забота, взгляд на что-то устремился.
«Что сидишь всё дома, внучек? Шел бы в сад, копал бы грядки
Или кликнул бы сестренку, поиграл бы с ней в лошадки.
Кабы силы да здоровье, и сама бы с вами, детки,
Побрела я на лужайку; дни такие стали редки.
Уж трава желтеет в поле, листья падают сухие;
Скоро птички-щебетуньи улетят в края чужие!
Присмирел ты что-то, Ваня, всё стоишь, сложивши ручки;
Посмотри, как светит солнце, ни одной на небе тучки!
Что за тишь! Не клонит ветер ни былинки, ни цветочка.
Не дождешься ты такого благодатного денечка!»
Подошел к старушке внучек и головкою курчавой
К ней припал; глаза большие на нее глядят лукаво...
Сказка «Филиппок» в иллюстрациях Геннадия Спирина
*clickable
Был мальчик, звали его Филипп.
Это цитата сообщения Валера_Богуславский Оригинальное сообщение
Иеромонах Серафим (Роуз)
[262x262]2 сентября 1982 года скончался иеромонах Серафим (Роуз)
Родился 13 августа 1934 г. в г. Сан-Диего в Южной Калифорнии (США) в американской семье (его предки во втором поколении были выходцами из Европы, родители же с раннего детства жили в Америке - с материнской стороны в нем текла норвежская кровь, с отцовской – французская и датская).
В 1952 г. он закончил среднюю школу в Сан-Диего. Осенью того же года поступил в колледж южно-калифорнийского г. Помоны и окончил его с отличием в 1956 г.
В том же году поступил в Академию востоковедения в Сан-Франциско.
Осенью 1957 г. поступил в Калифорнийский университет в Беркли, чтобы написать диплом и получить степень магистра востоковедения.
В 1961 г. серьезно заболел, но чудесным образом получил исцеление. Вскоре познакомился с Глебом Подмошенским (будущим архимандритом Германом).
В 1962 г. принял православие. Окончил с отличием трехгодичный курс богословских курсов в Сан-Франциско, основанных архиепископом Иоанном (Максимовичем). Читал на клиросе в соборе в Сан-Франциско, где служил архиепископ Иоанн.
В 1963 г. вместе со своим соратником (а позднее сотаинником) Г. Подмошенским (будущим архимандритом Германом) по благословению архиепископа Иоанна основал в США Свято-Германовское православное братство, активно занимавшееся миссионерской деятельностью.
В марте 1964 г. вместе с Глебом открыл недалеко от собора в Сан-Франциско лавку "Православные книги и иконы", которая стала центром православного просвещения. Работал в лавке, а также вел летопись братства.
С 1965 г. вместе с Глебом занимался изданием журнала Свято-Германовского православного братства "The Orthodox Word" ("Православное Слово").
После кончины в 1966 г. архиепископа Иоанна (Максимовича) по поручению Братства совместно с Глебом собирал сведения о чудесах, совершавшихся по молитвенному ходатайству святителя Иоанна.
Летом 1967 г. братья смогли купить участок земли в нескольких милях от небольшого городка Платина в Северной Калифорнии, где в 1969 г. был основан скит Свято-Германовского братства.
27 октября 1970 г. принял монашеский постриг с именем Серафим.
Иеродиакон (1976/1977). Иеромонах (1977).
В 1979 г. основал женская обитель во имя блаж. Ксении Петербургской в 12-ти милях от скита.
Иеромонах Серафим (Роуз) автор уникальных книг, раскрывающих с точки зрения Православия многие проблемы современного міра.
Уединившись в скиту в Платине (монастырь прп. Германа Аляскинского), о. Серафим наряду со строго аскетической молитвенной жизнью занялся обширной издательской деятельностью, в том числе на английском языке – чтобы сделать американским христианам доступной Истину Православия. Он вел обширную переписку с друзьями, которая ценна точностью духовных суждений о многих вопросах современности (готовится к изданию в Джорданвиле). При виде американской жизни с ее легитимацией всевозможной бесовщины отец Серафим был убежден, что мір идет к концу: «у нас времени меньше, чем Вы думаете. Апокалипсис уже наступил».
Он умер в возрасте 48 лет от редкой болезни (гангрены сосудов кишечника).
Наиболее известные сочинения: "Православие и религия будущего" (1975), "Душа после смерти" (1980), "Святые отцы: верный путь христианства" (1983), "Будущее России и конец міра: православное міровоззрение" (1991). Все они устремлены за пределы земной жизни – к вечной.
Судьба о. Серафима, родившегося в нерусской и неправославной семье и ставшего одним из подвижников традиционного русского Православия, показывает, что никому из людей в міре, где бы они ни жили, не закрыт путь к Истине – а тем самым и к пониманию всемірного призвания России. Отец Серафим изучил все пророчества о возможном восстановлении православной России перед концом времен: от прп. Серафима Саровского и старцев предреволюционного времени – до архиеп. Феофана Полтавского и свт. Иоанна Максимовича. В этой связи он писал:
[i]«...Все пророчества этих Боговдохновенных людей в ранний период нашего столетия говорят об ожидании восстановления Святой Руси и даже Православного Царя незадолго до пришествия антихриста и конца міра. Но это событие будет скорее носить характер необычно-чудесного, а не обыкновенного исторического события. И в то же время оно будет в какой-то мере зависеть и от самого русского народа, так как Бог здесь действует через свободную волю человека.
Так же, как после покаяния людей Ниневия была помилована, и пророчество Ионы о ее гибели оказалось, таким образом, ложным, так и пророчества о восстановлении России могут оказаться ложными, если русские люди не раскаются... Все будущее зависит от нас: если мы возродимся к истинной жизни, тогда Святая Русь будет восстановлена: если нет, то тогда Господь может изъять Свои обещания...
Невозможно, чтобы кровь бесчисленных русских мучеников напрасно
Песня половецких девушек из оперы А.П.Бородина "Князь Игорь".
Улетай на крыльях ветра
Ты в край родной, родная песня наша,
Туда, где мы тебя свободно пели,
Где было так привольно нам с тобою.
Там, под знойным небом, негой воздух полон,
Где под говор моря дремлют горы в облаках.
Там так ярко солнце светит,
Родные горы светом заливая,
В долинах пышно розы расцветают,
И соловьи поют в лесах зелёных;
И сладкий виноград растёт.
Там тебе привольней, песня…
[639x317]
Н. К. Рерих «Поход Игоря» (1942)
[472x550]
И. И. Голиков. Плач Ярославны
Плач Ярославны
Ах! Плачу я, горько плачу я, слёзы лью
Да к милому на море шлю рано по утрам.
Я кукушкой перелётной полечу к реке Дунаю,
Окуну в реку Каялу мой рукав бобровый.
Я омою князю раны на его кровавом теле.
Ох! Ты, ветер, ветер буйный, что ты в поле веешь?
Стрелы вражьи ты навеял на дружины князя.
Что не веял, ветер буйный, вверх под облака,
В море синем корабли лелея?
Ах, зачем ты, ветер буйный, в поле долго веял?
По ковыль-траве рассеял ты моё веселье?
Ах! Плачу я, горько плачу я, слёзы лью
Да к милому на море шлю рано по утрам.
Гой, ты, Днепр мой, Днепр широкий,
Через каменные горы
в половецкий край дорогу
Ты пробил,
Там насады Святослава до кобякова полку
Ты лелеял, мой широкий славный Днепр,
Днепр, родной наш Днепр!
Вороти ко мне милого,
Чтоб не лить мне горьких слёз,
Да к милому на море не слать рано по утрам.
Ох, ты, солнце, солнце красно,
В небе ясном ярко светишь ты,
Всех ты греешь, всех лелеешь,
Всем ты любо, солнце;
Ох, красно солнце!
Что же ты дружину князя зноем жгучим обожгло?
Ах! Что ж в безводном поле жаждой
Ты стрелкам луки стянуло,
И колчаны им истомой горем запекло?
Зачем?
_______________________