О райских обителях...
Это я имею в виду архитектуру в православном искусстве - иконах и стенописи. Понятное дело, изображают там не реальные дома и дворцы, а райские грады - отсюда нежные краски и невероятная перспектива - не то, что обратная, а всяческая, как вздумается творцу-художнику. Возможно, в раю действительно присутствуют некие дополнительные измерения,расширяющие пространство...
В мирском искусстве обычно архитектура для меня - мучение, стараюсь её обходить - и в иллюстрациях, и в картинах. Но изображение иконописных, каноничных градов и обителей доставляет мне удовольствие...Для художника, далёкого от церкви, это, скорее всего, странно слышать, но каноны будят вдохновение и оставляют огромный простор для фантазии...
Мне очень нравятся вот таки тряпочки ("веллумы"), частенько висящие на соседних крышах:
Не помню, какой именно храм, но, кажется, сербский. Это - Благовещение и фрагменты евангелистов - везде с архитектурным фоном:
Ещё примеры замечательно нарядной архитектуры из древнего сербского монастыря Дечаны (в Косово), 14 век, росписи византийских мастеров.
Обратите внимание на орнаментальные фризы по периметру...
А это - уже современные мастера, работающие в греческом стиле. Храм в Минске. Придел посвящен Введению Богородицы во храм (как раз послезавтра!), и этот фрагмент - Иоаким и Анна в молении Верхняя часть), а внизу - "Ласкание Марии" - так в иконописи принято, что разновременные события изображаются в одной композиции...
Василий Блаженный
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
Святый преподобный Вiталiй: типа египетскаго,преклонныхъ летъ...
В рукахъ хартiя съ его изреченiемъ:
Как жаль,что мне заказали икону преподобного Виталия без хартии в руках...
Как тебе молится, как тебе плачется,
друг мой старинный, мой преданный друг?
Имя твоё в списках мира не значится,
ты уже вышел за суетный круг.
Ты уже выше, чем кедры ливанские,
выше, чем мачты морских кораблей.
Лёг ты, как семя на пашни крестьянские,
дабы цвести средь небесных полей.
Не забывай обо мне, погибающем
в топкой трясине, в пучине скорбей,
друге твоём, окаянно блуждающем
в городе мёртвых, в театре теней.
Как тебе верится, что тебе видится,
будет ли в небе свинцовом просвет?
Или безумно в пучину низринется
род человеческий? Дашь ли ответ?...
Вот и посланье твоё долгожданное.
Лист разверну. Что же пишет мой друг?
Слёзы твои оросили послание,
слёзы сложились в слова вместо букв.
"Как тебе молится, как тебе плачется,
мой сотаинник, мой искренний брат?
Солнце за скалы афонские прячется.
Ночь. Но по кельям монахи не спят.
Сладко им молится, горько им плачется.
Ярко лучина во мраке горит.
Друг мой сердечный, весна не кончается
даже зимой, если сердце не спит."
(с)
[768x90]
[640x11]
[640x11]
[640x11]
[640x11]
[640x11]
[640x11]
[640x11]
[640x11]
[400x94]
Андрей Ремнев окончил Московскую школу художеств и престижную Суриковскую академию. Затем стажировался в Германии, работал во Франции, Швейцарии, на Кипре.
В течение 8 лет изучал иконопись под руководством иконописца о. Вячеслава (Савиных) в Спасо-Андронниковском монастыре в г. Москве.
За годы обучения Ремнев стал признанным специалистом в средневеково иконописи. Но свою художественную технику Ремнев строит на сочетании приемов древнерусской иконописи, русской живописи 18 века, композиционных находок «Мира Искусства» и русского конструктивизма.
Подобно художникам прошлого Ремнев использует натуральные пигменты, стертые вручную на яичном желтке.
Папагена
Декаданс
|
Его Святейшеству, Святейшему Кириллу, Патриарху Московскому и всея Руси от православных клириков и мирян Русской Православной Церкви П Р О Ш Е Н И Е Ваше Святейшество! Отечество наше сегодня пребывает в тяжелейшей духовной ситуации: многолетняя политика государства, направленная на отрицание христианских ценностей, обескровила живую ткань национального духа. Отрыв от духовной традиции исказил пути России и привёл её к потере нравственного иммунитета. Широкое внедрение ювенальных технологий, пропаганда наркотиков и алкоголя, насаждение полового просвещения в школах – следствие потери духовных ориентиров самими гражданами. Вопросы воспитания детей сегодня перестают быть только вопросами педагогики, но выходят в плоскость стратегических задач государства. Воспитание детей в русле традиционных духовно-нравственных ценностей становится основным условием самосохранения нации, эффективного её удержания в рамках нравственной нормы – будущее нашей страны напрямую зависит от того, какие ценности предпочтёт Россия сегодня. Стремясь(...) усиления роли Церкви и передачи ей реальной ответственности, деструктивные силы осуществляют стратегию разрушения уже сложившегося в общественном сознании позитивного образа Православия. Объектами для клеветы и травли выбраны не только Первоиерарх Церкви, но и православные монастыри. Скандальное препарирование монастырского служения, применение приёмов информационной войны, вынесение процесса травли во внецерковное пространство лишают всю Церковь прежде неоспоримого общественного иммунитета, снимают запрет с агрессивного проникновения мiра на её территорию. Клеветнические кампании запускают механизмы окончательного нивелирования нравственных норм и ведут к потере нацией последних ценностных ориентиров. Такое положение дел не может не волновать верующих, желающих защитить то, что составляет основу их жизни, и их стремление защищать конкретный монастырь неотрывно соединено с горячим устремлением не отдать на поругание веру отцов. Смиряясь в сыновьем послушании перед волей священноначалия, призванной погасить, прежде всего, внешнее нестроение, паства, тем не менее, стремится защитить Православие как ценностную основу жизни. И тут становится жизненно важной защита каждого монастыря, каждой обители, каждого священника. Выражая чаяния православных христиан России, Украины, Белоруссии, Молдовы и дальнего зарубежья, нижайше просим Вас восстановить справедливость в отношении духовника Свято-Боголюбского монастыря архимандрита Петра (Кучера) и матушки настоятельницы обители – монахини Георгии. А именно – вернуть их Церкви в прежнем служении. Мы выражаем глубокую озабоченность православного народа той несправедливостью, которая имеет место по отношению к отцу Петру и матушке Георгии. Больше всего нас беспокоит то, что их отстранение для многих выглядит как прещение (при полном отсутствии к тому реальных оснований). Монастырь, его духовник и настоятельница стали жертвой клеветнического навета, тщательно спланированной клеветнической кампании врагов Церкви, врагов Православия, Ваших врагов! Это требует Вашего личного вмешательства и восстановления справедливости, а именно – восстановления духовника и настоятельницы в их должностях. Говорят, что это сделано, якобы, для того, чтобы оздоровить атмосферу вокруг монастыря. Однако принятое решение не принесло ожидаемого результата, но напротив, фактически обострило ситуацию. Теперь вся православная общественность поднялась на защиту обители, ее духовника и настоятельницы. Он всегда защищал |
[показать]Святитель Николай (Велимирович)Евангелие о милосердном СамарянинеГосподь наш Иисус Христос пришел, чтобы изменить меры и суды людские. Люди измеряли природу ею самой. И мера была неправильной. Люди измеряли душу телом. И величина души умалилась до миллиметров. Люди измеряли Бога человеком. И Бог выглядел зависимым от человека. |
Немного из истории русской вышивки
Искусство вышивания имеет многовековую историю. О существовании вышивки в эпоху Древней Руси говорят находки археологов, относящиеся к 9-10 вв. Это – фрагменты одежды, украшенные узорами, выполненными золотыми нитями. Золотым шитьём в далёкие времена украшали предметы быта, одежду знатных людей.
Lemaire Madeleine Jeanne
Традиции вышивального искусства постоянно развивались, в 14 - 17 веках вышивка приобретает ещё более широкое распространение в украшении костюма, предметов обихода, мебели и постельных принадлежностей. Золотыми и серебряными нитями в сочетании с жемчугом и самоцветами вышивали церковные облачения, богатую (из шёлка и бархата) одежду царей и бояр. Цветным шёлком и золотыми нитями украшали также свадебные полотенца, праздничные рубахи из тонкой льняной ткани, платки. Вышивание было в основном распространено среди женщин. знатных семей и монахинь.Постепенно искусство вышивания распространяется повсеместно. С 18 века оно входит в жизнь всех слоёв населения, становится одним из основных занятий девушек – крестьянок.
кликабельно *
Для выполнения ручной вышивки нужны очень несложные инструменты: иглы, напёрсток, ножницы, сантиметр, заострённая палочка, пяльцы. Все приспособления хранились в шкатулках, очень красивых швейных несессерах или висело у женщины на поясе-chatelaine: швейный шателен (цепочка на пояс для ключей, брелков и разных мелочей)
1870 г.
Две ОЧЕНЬ тревожные новости
1. Итоги поездки Медведева на саммит НАТО в Лиссабон
Заявление руководителя штаба Народного Ополчения им. Минина и Пожарского, полковника спецназа ГРУ В.В.Квачкова о создании Народного Фронта Освобождения России.
Россия и Византия - разная святость...
Думаю, грекам-то непросто было спасаться при их буйном темпераменте - размышляю иногда, глядя на мощный контраст и эмоциональные композиции византийских росписей...Сама сначала делаю, а потом думаю и каюсь...)
А в России евангельские заповеди идеально наложились на спокойный и широкий славянский характер - это видно по нежным краскам и задумчивым позам персонажей...
Византия:
Монастырь Хора (Кахрие-Джами) в Константинополе - лучших ангелов я не видела:
[700x525]"Сообщения вашего дневника - основная составляющая сайта. Пишите, оставляйте картинки и видео, выражайте себя и Вас найдут те, кто близок по духу!-------такое сообщение я увидела сегодня вместо личного раздела дневника,зайдя же без регистрации на месте-дневник-ПУСТОЕ МЕСТО,это технические глюки,или ЧТО?
ВИДИМО ,МОЙ ДНЕВНИК СОСТОЯЛСЯ КАК КОМУ-ТО НЕУГОДНЫЙ?
И.... ПОДОШЕЛ К СВОЕМУ ЛОГИЧЕСКОМУ ЗАВЕРШЕНИЮ?
СПАСИБО, ЧТО ВООБЩЕ НЕ УДАЛИЛИ!