Это цитата сообщения Алексей_Рымов Оригинальное сообщение
Самый сокровенный духовный писатель ХХ века
"...Но самое странное во всей этой истории — разительное сходство проекта нового музея с Иродионом — крепостью царя Ирода, расположенной недалеко от Вифлеема. Иосиф Флавий так описывает резиденцию Ирода: "Двести ослепительно белых мраморных ступеней вели вверх к замку, потому что холм был довольно высок и целиком составлял творение человеческих рук. У подошвы его Ирод выстроил другие здания для помещения утвари и для приема друзей. Изобилие во всем придало замку вид города, а занимаемое им пространство — вид царского дворца".
Ещё одна маленькая деталь: по слухам, подрядчиком при строительстве подмосковного "Иродиона" выступает израильская строительная фирма. Такое впечатление, что у нас уже нет своих строителей.
ЗАМОЧНАЯ СКВАЖИНАПараллельно со сносом ветхих теплиц, на месте которых добрые люди собираются возвести подобие дворца Ирода, в восточных предместьях городского поселения Истры строится "город миллионеров" или "микрорайон особого значения". Руководит проектом глава Фонда содействия развитию жилищного строительства Александр Браверманн. К 2015 году обещано ввести в эксплуатацию 120 тысяч метров "современного элитного жилья", построенного с применением новейших, в том числе и нано-, технологий (ибо Браверманн — старый соратник и испытанный друг Чубайса).
Всё, что творят эти люди на окраине Истры, также привязано к высокой идее восстановления Нового Иерусалима. Но зачем и для кого строится дорогой "нано-город"? — это не совсем понятно. Неужто мистический центр Святой Руси решено переформатировать и включить в другой проект, смысл которого противоположен первоначальному? А что, если в Новом Иерусалиме строится глобальный экуменический центр, при котором будет существовать храм "всех религий"?...
...ГДЕ ГРОБ ГОСПОДЕНЬ?
На всё изложенное налагается другая информация, гораздо более важная, чем скандальная история с подмосковным дворцом Ирода. Речь идёт о факте похищения плиты с Гроба Господня в Новоиерусалимском монастыре. Плиту похитили на излёте 90-х годов. Случилось это после передачи Воскресенского храма в руки Русской Православной церкви. Тогда настоятелем монастыря был архимандрит Никита (приехавший в Новый Иерусалим из Русской Миссии в Израиле), а главным архитектором музейного комплекса — Марина Горячева.
Теперь вместо исторического надгробия в кувуклии находится некая фикция, составленная из трёх плиток разной толщины. Факт исчезновения старинной плиты благополучно был скрыт вплоть до смены наместника. Да, всё открылось только сейчас! Существует гипотеза, согласно которой данная плита и есть подлинная плита Гроба Господня, — величайшая святыня христианского мира. Так или иначе, древняя плита исчезла, а вместо нее в храме находится пролитый цементом муляж! Кто и что стоит за этим? Тайный оккультный проект? Или чья-то авантюра, совершенная ради наживы? Кто "держал руку на пульсе", когда священную плиту из Воскресенского собора тайно увозили в неизвестном направлении?
К сожалению, священноначалие Русской православной церкви упускает из поля зрения сегодняшнюю драму Нового Иерусалима. Чего не скажешь о представителях "альтернативного цивилизационного проекта", понимающих значение Русской Палестины как центра Святой Руси."
-----------------------------------------------------
примечания:
-------------------
http://www.x-libri.ru/elib/smi02214/00000001.htm
--------------------
http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Italy/XI/1...Petr_Diakon/text.phtml?id=5982
"Живые фрески." Получасовой фильм рассказывает о гостеприимстве Сербских монастырей и истории Сербии:
А это 20-летие детско-юношеского хора имени св.Иоанна Дамаскина.С-Пб.
Здесь есть очень трогательные моменты про Косово:
Это цитата сообщения Leonsija Оригинальное сообщение
Степан Колесников - национальное достояние Сербии
Париж и Белград - два центра русской эмиграции, куда после революции 1917 года потянулась большая часть русского дворянства и интеллигенции. Среди огромного списка имен, можно найти и имена русских художников, архитекторов и артистов. Кто-то нашел в Европе свою вторую Родину, а кто-то же всю жизнь мучился от тоски. В 1920 году с первой волной эмигрантов в Сербию попал и замечательный, почти неизвестный в России художник Степан Федорович Колесников. В наше время его художественные работы потихоньку находят своих почитателей и покупателей: на антикварных аукционах пейзажи художника уходят за весьма приличные деньги, а сербы считают Колесникова своим национальным достоянием. И не мудрено, большая часть его полотен находится именно в Сербии, здесь он был вхож в светское общество, исполнил множество работ на заказ и даже расписал плафон Народного театра в Белграде...
Колесников С.Ф. Церковь зимой 1937
Живопись Колесникова необычна и далека от академизма. На его полотнах редко где можно увидеть четко выписанные лица персонажей, любимые же цвета - голубой или ярко-оранжевый. Темы картин - украинский быт, природа и животные. О жизни Колесникова известно крайне мало, лишь отрывки или сплошной официоз, повторяющийся то тут, то там... попробую его чуть-чуть разбавить чем-то иным.
Это цитата сообщения Ina-Ra Оригинальное сообщение
Автор текста: Инна Радужная
|
Фотографии inna_kiyatkina : Русская сказка Ново-Афонского монастыря
120 фото
 |
 |
 |
 |
В центре Ново-Афонского Симона-Кананитского монастыря(1875 год осн.) -собор святого велкомученика и целителя Пантелеимона.
Будучи заложен в 1888 году в присутствии августейшей семьи во главе с Императором АЛЕКСАНДРОМ III собор возводился не один год
и был освящен в 1900 году. Боковые приделы на 1 и 2 этажах освящены в честь небесных покровителей царской семьи :
св. блгв.Александра Невского, св.равноап. Марии Магдалины, свт. Николая Чудотворца, велмч.Георгия Победоносца.
Росписи Пантелеимоновского собора-один из ПОСЛЕДНИХ памятников ДОРЕВОЛЮЦИОННОЙ русской церковной иконописной школы.
Расписывали собор в начале века ХХ мастера из села Палех Владимирской губернии и группа московских художников под руководством
Н.В.Молова и А.В.Серебрякова.По некоторым данным рукой М.В.Нестерова был выполнен образ св.Марии Магдалины,в ряде случаев
отмечен отход от традиционных канонов,например-сцена Страшного суда у центрального входа.
Роспись осуществлялась под руководством петербургского архитектора Н.Н. Никонова-автора проекта всего ансамбля Ново-Афонского монастыря.
Пантелеимоновский собор:
Видеоролики о монастыре и соборе:
http://www.youtube.com/watch?v=vd-Pc4NTjt8&feature=player_embedded
http://www.youtube.com/watch?v=kGATpSF-Pog&feature=player_embedded
ФОТО ВЗЯТЫ ИЗ ЭТОЙ КНИГИ :
ПОЛИСТАЕМ:
ВСЕГО 120 ФОТОИЛЛЮСТРАЦИЙ В ФОТОАЛЬБОМЕ
"РУССКАЯ СКАЗКА НОВО-АФОНСКОГО МОНАСТЫРЯ":
http://www.liveinternet.ru/photoalbumshow.php?albumid=2446970&seriesid=1423781
Это цитата сообщения ell_BAGIRA Оригинальное сообщение
Кельтские броши
Если торквес как драгоценное украшение олицетворял форму высшей власти, то броши являлись для кельтов самым популярным и любимым украшением. Их носили как женщины, так и мужчины. Брошь, объединявшая в себе декоративную и утилитарную функцию в то же время могла содержать и магический подтекст, выступать в качестве амулета.
[показать]В Ирландии и Великобритании был распространен тип броши, имевшей форму почти сомкнутого кольца (у броши был лишь маленький промежуток) с прикрепленной длинной булавкой, скользившей вокруг кольца. У исследователей нет однозначного мнения о происхождении формы. Кто-то считает, что она развилась от провинциальных римских моделей. Другие уверены, что это родная для Ирландии и Великобритании форма, существовавшая в неизменном виде с железного века.
Это цитата сообщения Оригинальное сообщение
Православная Алина (Елена) Милан выбрала смерть, отказавшись от иудаизма
Спасибо за наводку "Правые новости":
http://news.nswap.info/?p=59719
Православная Алина Милан выбрала смерть, отказавшись от иудаизма
+ + +
http://community.livejournal.com/hram_sokol/159992.html
ВРЕМЯ ПОДВИГОВ НЕ УШЛО
16 Мар, 2011 at 4:37 PM
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif?v=2)
Собрано из разных мест френдленты:
[показать]4 марта 2011 года умерла Алина Милан, студентка юридического факультета МГУ. Это событие могло бы остаться незамеченным, если бы не некоторые подробности.
«Алине Милан было 23 года. 3 месяца назад ей поставили диагноз – альвеококкоз печени(необходима срочная трансплантация печени, что в России не практикуется).
В октябре прошлого года на благотворительных началах Алину отправили в медицинский центр «Сураски» в Тель-Авиве, Израиль. Перед отъездом врачи предупредили маму Алины, что дочке осталось жить не больше двух недель в лучшем случае...
Когда Алину готовили к перелету в Израиль перед ней и мамой был поставлен серьезный выбор. У них была возможность сделать израильское гражданство и тогда медицинскую помощь им оказали бы бесплатно. Для этого нужно просто заполнить анкету, в одном из пунктов которой значилась графа «вероисповедание». По законам страны стать гражданином Израиля может только иудей и атеист. (как пояснили в комментариях - это требуется при срочном оформлении гражданства)Алина наотрез отказалась заполнять анкету. «Я не сниму крест и не буду отрекаться, оно того не стоит».
Несмотря на то, что большую поддержку оказали друзья и многие студенты юридического факультета, необходимую помощь для трансплантации печени в виду огромных сумм (порядка 300 тыс. долларов США), к сожалению, вовремя собрать не удалось».
Теперь можно только молиться за нее, хотя человек, который отказался ради веры от жизни, скорей сам может ходатайствовать перед Господом за наши грехи.
На форуме Алина написала:
"А выбор? Да, я не снимаю креста, я открыто говорю что православная, крещусь. Да, у меня есть лист бумаги из мин-ва Внутр. Дел Израиля где нет вариантов : есть строка «я принимаю
27 июля 2010 года был принят Федеральный закон № 210-ФЗ «Об организации предоставления государственных и муниципальных услуг». Данный закон предусматривает выдачу гражданам универсальной электронной карты, которая представляет собой материальный носитель, содержащий зафиксированную на нем в визуальной (графической) и электронной (машиносчитываемой) формах информацию о пользователе картой и обеспечивающий доступ к информации о пользователе картой, используемой для удостоверения прав пользователя картой на получение государственных и муниципальных услуг, а также иных услуг, в том числе для совершения юридически значимых действий в электронной форме.
Порядок обращения в Конституционный Суд Российской Федерации: http://www.ksrf.ru/Treatments/Pages/default.aspx
Сам факт принятия данного закона без всенародного обсуждения является нарушением ст. 3 Конституции РФ, на основании которой единственным источником власти в Российской Федерации является ее многонациональный народ, который осуществляет свою власть непосредственно, а также через органы государственной власти, при этом, если данный закон принят без всенародного обсуждения, то в данном случае нарушается п. 4 ст. 3 Конституйции РФ, а именно происходит присвоение власти народа, т. к. данный закон был принят без его на то согласия.
Таким образом оказываются нарушенными права каждого человека и гражданина, которые на основании ст. 18 Конституции РФ являются непосредственно действующими, и определяющими деятельность законодательной и исполнительной власти.
Ст. 18 Конституции РФ также предписывает определять смысл, содержание и применение законов исходя из непосредственно действующих прав и свобод человека и гражданина. При этом принятие федерального закона «Об организации предоставления государственных и муниципальных услуг» влечет за собой следующие нарушения прав и свобод гражданина и человека в РФ:
- препятствование обеспечению гарантий защиты основных прав человека и гражданина на личную неприкосновенность, неприкосновенность частной жизни, личную и семейную тайну, так как предполагает объединение ведомственных баз данных, что противоречит ст. 23 Конституции РФ;
- в связи с тем, что универсальная электронная карта содержит средства автоматической идентификации владельца по единому универсальному идентификационному страховому номеру, то это является международным преступлением против человечности по решению Нюрнбергского международного трибунала, грубым оскорблением человеческого достоинства, защита которого является обязанностью государственных органов по ст. 21 Конституции РФ;
- также единый идентификационный код нарушает основы правосубъектности граждан;
- единый идентификационный код нарушает ст. 19 ГК РФ, которая устанавливает, что гражданин приобретает и осуществляет права и обязанности под своим именем, включающем фамилию, имя, а также отчество. В противном случае произойдет отчуждение человека от собственного имени в социально-значимых отношениях. В результате получается грубое нарушение права человека на имя, гарантированное в статье 150 Гражданского Кодекса РФ, которая гласит, что достоинство личности, право на имя, принадлежащие гражданину от рождения, неотчуждаемы и непередаваемы иным способом. В комментарии к статье 150 ГК говорится: «Эти права неразрывно связаны с личностью их носителя, что означает невозможность их отчуждения или передачи другим лицам ни по каким основаниям". В статье 17 Конституции РФ говорится, что основные права человека неотчуждаемы и принадлежат каждому от рождения.
- зависимость возможности реализации имеющихся прав от наличия универсальной электронной карты, что является нарушением ст. 7 Конституции РФ, политика которой направлена на создание условий, обеспечивающих свободное развитие человека, и оно не может зависеть от наличия или отсутствия универсальной электронной карты.
- данный закон вступает в прямое противоречие с федеральным законом от 27.07.2006 г. № 152-ФЗ «О персональных данных», т. к. сбор, хранение, обработка, передача персональных данных производится только с согласия субъекта персональных данных;
- карта, в память которой внесены все данные ее владельца, является электронным паспортом, поэтому оформление этой карты противоречит требованиям Федерального закона от 31 мая 2002 г. № 62-ФЗ «О гражданстве Российской Федерации», где в ст. 10 записано, что: «Виды основных документов, удостоверяющих личность гражданина Российской Федерации,
«Нет - электронной тюрьме!» 6 февраля 2011, на афинской Площади Конституции, перед Парламентом Греции, вышли около 15.000 православных верующих во главе со священниками и монашествующими в знак протеста против внедрения электронной «Карты гражданиниа», представляющюю собой личный идентификационный документ со встроенным микрочипом. Молитвы пропетые многочисленным собранием чередовались горячими выступлениями священников афинских храмов, афонских монахов, лидеров Православных Обществ, мирян, которые особо акцентировали внимание на антихристианский и тоталитарный характер плана насильственного введения «Карты гражданина».Знаменательно то, что Верховное руководство Греции намеревается выдвинуть на парламентское голосование введение «Карты гражданина», без предварительного проведения всенародного референдума. «В демократической стране такие важные решения могут быть взяты лишь на основе национального референдума, но, видимо Греция - страна откуда ушла демократия», подчеркивалось в выступлениях протестующих.
За спиной государственных структур и масс-медия прячутся масонские силы цель которых - переход к мировому правительству, именно для этого им важна централизованная база персональных данных граждан, указывали выступавшие.
Воскресное собрание это лишь предварительная подготовка к массовому протесту который планируется на 27 февраля 2011. В связи с этим Йоргос Зервос, директор еженедельника «Православная пресса» („Oρθόδοξος Tύπος”), в своем телевизионном и интернет обращении сказал следующее: «Во имя основополагающего права на свободу, православные и мирские общества призывает всех греческих граждан, не желающих превратиться в «счастливых рабов» новой электронной диктатуры, на большую акцию протеста, 27 февраля 2011, в 15.00, в Афинском Парке «Педео Ареос». Будут оказаны давления на греческий Парламент, с тем чтобы было дано согласие на организацию всенародного референдума по вопросу введения электронных документов».Также, нужно отметить, что к 29 января 2011, против внедрения «Карты Гражданина» подписались 717 священнослужителей и более 40.000 православных верующих Греции.
источник http://sovest.dnepro.org/
15 тысяч греков протестовали против электронной тюрьмы:
http://www.youtube.com/watch?v=vYsqpBwCzwY&feature=player_embedded
Это цитата сообщения Анна_Нюрнберг Оригинальное сообщение
В ролике показаны иконы Григория Журавлёва
Безрукий иконописец
В 1963 году, в Югославии, сербский историк живописи Здравко Кайманович, проводя учет памятников культуры Сербской Православной Церкви, в селе Пурачин, около Тузлы, обнаружил икону, на оборотной стороне которой имелась надпись по-русски: "Сия икона писана в Самарской губернии, Бузулукского уезда, Утеевской волости, того же села, зубами крестьянином Григорием Журавлевым, безруким и безногим, 1885 года, 2 июля". Запросили Государственный архив СССР, и он дал подтверждение ...
В полутемной избе, освещаемой мигающим огнем лучины, за столом сидели сродники Марьи Журавлевой. Муж ее был забран еще на Успенье в солдаты и служил на далеком и опасном Кавказе, где участвовал в усмирении бунтующего Дагестана и Чечни. Сама Марья, взятая в село Утевки из богатой крестьянской семьи, лежала на чистой хрустящей соломе, постланной на полу в хорошо протопленной баньке, и маялась третьими родами. Банька освещалась тремя маслеными коптилками, а роды принимала повивальная бабка Авдотьюшка, да еще тут была замужняя золовка Дашка, которая грела воду и раскладывала на лавке чистые тряпки и пеленки. Хотя роды были и третьи, но подвигались туго, и бабка уже применяла и мыльце, и выманивала ребеночка на сахарок, и даже послала девку к батюшке Василию открыть в храме Царские Врата и сотворить молебен с водосвятием преподобной Мелании Римляныне, которая благопоспешествует в родах. То ли мыльце, то ли отверзание Царских Врат, но что-то помогло, и банька вскоре огласилась пронзительным криком младенца. Но вслед за этим криком раздался отчаянный вопль Авдотьюшки. Золовка схватила коптилку, поднесла ее ближе к новорожденному и тоже завизжала. Ребенок родился без рук и без ног.
Двери избы распахнулись, и вбежала запыхавшаяся Дашка. Сродники, сидевшие за столом, все повернулись к ней с вопросом:
- Ну что там? Дашка всплеснула руками и заголосила. Все всполошились.
- Что, Манька померла?!
- Да нет же. - Ну не вой ты, дура, говори толком, наконец! - Ребенок народился урод!
- Как так урод?
- А так, ручек нет, ножек нет, одно тулово да голова. Все гладко. Вроде как яйцо.
Все вскочили из-за стола и бросились в баньку смотреть. В избу из церкви пришел отец дьякон за получением требных денег. Узнав такое дело, он раскрыл от удивления рот и стоял так минуты две, крестясь на образа. А потом сам побежал к баньке, подобрав края рясы.
- Пропустите отца дьякона, пропустите, - расталкивая локтями сродников кричала Дашка. Дьякон завернул полу рясы, достал черепаховый очешник, степенно одел очки и тщательно оглядел ребенка. - Отец дьякон, как же это могло случиться? И девка наша, Манька, здоровая и крепкая как репка. Да и мужик ейный был как жеребец, а дите получилось бракованное? - в недоумении спрашивали Манькины сродники.
- М-да, православные, вопрос этот сложный. Здесь только докторская наука в состоянии на него ответить. Но что касается моего мнения, то я как церковнослужитель могу сказать, что здесь сам сатана поработал. Без него, проклятика, здесь дело не обошлось. Видно, Господь усмотрел в этом младенце великого человека. Может быть, он назначен Господом быть генералом, а может быть даже архиереем. А дьявол по злому умыслу взял, да ручки и ножки-то отнял у младенца. Вот тебе и архиерей. Впрочем, может быть, я ошибаюсь, так простите меня Христа ради. А от требных денег мы отказываемся, и в таких скорбных обстоятельствах не берем.
Родительницу с ребенком из баньки привезли в избу и поместили, в углу, отгородив его ситцевой занавеской. Сродники толпились около кровати и подавали советы:
- Ты, Манька, тово, титьку ему не давай, - говорил дядя Яким,
- он денька два покричит, похрундучит, да и окочурится. И тебя развяжет, да и сам в Царствии Небесном будет тебя благодарить. Нет ему места в энтой жизни, такому калеч-ке. Ты вот сама-раскинь умом-то: ведь он вечный захребетник, ни рук, ни ног. Один только рот для еды, да брюхо. Куда он сгодится такой, разве что цыганам отдать, чтобы на ярмарках за деньги показывали.
Но все же через восемь дней младенца принесли в церковь.
- Крещается раб Божий Григорий. Во
Это цитата сообщения zjiata Оригинальное сообщение
Книги - о которых вы только мечтали, и те, о которых вы даже мечтать не могли
[541x406]
Это цитата сообщения Синий_лес Оригинальное сообщение
Церковные песнопения
http://www.bogoslovy.ru/music.htm
[549x411]
Военный трибунал по разрушительной деятельности Путина В.В.
10 февраля 2011 года в городе Москве по решению Общероссийского офицерского собрания состоялся военный трибунал по рассмотрению разрушительной деятельности Путина В.В.
С обвинительной речью на заседании трибунала выступил депутат Государственной Думы, Заслуженный юрист РФ Илюхин В.И. Вам предлагается речь главного обвинителя и выдержка из приговора военного трибунала.