В 2012 году, ввиду совпадения празднования Собора новомучеников и исповедников Российских и Собора вселенских великих учителей и святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста (30 января), празднование Собора новомучеников и исповедников Российских перенесено – по благословению Святейшего Патриарха Кирилла – с 30 января / 12 февраля н.с. на 23 января / 5 февраля н.с.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
ЗЕМЛЯ.ОГОНЬ. ХОЛОД.

Автор рассказа-Ходаковская Ольга Ивановна.
Ольга Ходаковская. " Распятие на голубом шёлке. "
Алматы. 1999. (Рассказы о епископе Семиреченском Пимене для детей).
===============================================================================
источники фото:http://belolikovi.narod.ru/bel_fot_1.files/bel-orn.jpg
http://www.sedmitza.ru/text/826364.html
http://rusk.ru/st.php?idar=52712
================================================================================
КРЕЩЕНИЕ-САМЫЙ ЛЮБИМЫЙ МОЙ ПРАЗДНИК ,ОН САМЫЙ ЧИСТЫЙ,СВЕТЛЫЙ,ЗДОРОВЫЙ,БОДРЫЙ!
ПОЗДРАВЛЯЮ ВСЕХ С БОЖЬИМ ЧУДОМ ВЕЛИКОГО ОСВЯЩЕНИЯ !
Роспись парусов часовни Успения Богоматери из д.Васильево. Рубеж XVII-XVIII в. Кижи :
Второй раз сегодня получила антипу ...
Фотографии «Митрополит Иосиф Чернов»:
http://www.liveinternet.ru/photoalbumshow.php?albumid=2446970&seriesid=1452025
"Много душистых цветов на пажитях и нивах,
но всех их лучше, прекраснее, благоуханнее - роза..."
http://azbyka.ru/tserkov/bogosluzheniya/liturgiya/mitropolit_fedchenkov_besedi_o_lityrgii-all.shtml
http://www.myfoto.kz/picture_almaty_park_28_gvard_04.shtml :
Эрик Курмангалиев - сказочная песня Леля
Римский Корсаков, опера "Снегурочка", 3-я песня Леля, поет Эрик Курмангалиев
Михаил Врубель "Снегурочка"
СНЕГУРОЧКА. мультфильм.1952 год : http://www.youtube.com/watch?v=Z1esUkH7QPg&feature=fvsr
Идея и фото из инета:
http://otets-gennadiy.livejournal.com/96916.html#comments
http://andrei-vf.livejournal.com/
http://andrei-vf.livejournal.com/134813.html
http://russkrest.ru/product/vmch-georgij-pobedonosec-ohrannoe-kolco-/:
«Выше всех добродетелей рассуждение,
ибо всякая добродетель без разума — пуста.»
Иоанн Грозный и Григорий Распутин / 20.12.2011
[200x258]
От редакции: Этот материал редакция РНЛ получила от пресс-службы Русского культурно-просветительного фонда имени Святителя Василия Великого. Сотрудники РНЛ почитают всех русских Государей - Помазанников Божиих, в том числе и оклеветанного врагами Руси первого русского Царя - Иоанна Васильевича Грозного. В сообщении же речь идет об освящении часовни в его честь. Конечно освящение часовни в честь не прославленного Церковью святого (а «Святого Благоверного великомученика Царя Иоанна Васильевича» нет в православном календаре) событие неординарное, но эти вопросы должны решать соответствующие синодальные структуры и архиереи, в чьем ведении находится регион, задача же наша, как журналистов, - объективно сообщать о всех заслуживающих внимания событиях.
8 декабря в Москве на территории ОАО «АРЕМЗ-1» (ул. Вольная, 28) состоялось освящение часовни в честь Святого Благоверного великомученика Царя Иоанна Васильевича. Чин освящения совершил Митрофорный Протоиерей Алексей Аверьянов, настоятель храма Рождества Святителя Николая Чудотворца на Пресне в Москве.
Слово Митрофорного Протоиерея Алексия Аверьянова:
Дорогие мои! Поздравляю Вас всех с освящением часовни в честь Святого благоверного великомученика Царя Иоанна. Лики Великих русских Святых: благоверного великомученика Царя Иоанна, благоверного Великого Князя Александра Невского, Преподобных Сергия Радонежского и
inna kiyatkina: добавлю, что место сожжения старца известно каждому, это - Пискарёвское мемориальное кладбище С-Пб.
И ещё: в Царском Селе, на месте могилы старца, ежегодно 30 декабря на 15 минут распускается верба...
День памяти Божьего человека старца Григория
95 лет назад 30 декабря 1916 года (17 декабря 1916 года по Р.Х.) был ритуально умерщвлён Григорий Ефимович Распутин-Новых.
...30 декабря 1999 года подставили под заклание в Волчьих воротах 2 роту 84 ОРБ.
30 декабря 2002 года были убиты 5 директоров оборонных предприятий в Иркутске, со складов исчезли экранопланы – последняя возможность борьбы с флотами противника.
30 декабря 2006 года казнили Саддама Хусейна...
[показать]Григорий Ефимович Распутин родился 21 января 1869 г. в селе Покровском Тобольской губернии в крестьянской семье. Много лет, не бросая занятий крестьянским трудом, он странствовал по православным монастырям и святым местам, чем приобрел славу подвижника, Божьего человека. В 1904 г. прибыл в Петербург, чтобы испросить разрешение на строительство церкви Покрова Божией Матери в родном селе Покровском. Здесь познакомился с представителями высшего света, в том числе с семьями Великих князей Николая и Петра Николаевичей.В октябре 1905 г. Распутин впервые был представлен Государю. Осознав свое предназначение посвятить свою жизнь служению Царю, он оставляет странствование, живет подолгу в Петербурге, собирая вокруг себя верных Государю людей, а главное, он - всегда рядом с Цесаревичем, ведь его молитва за Наследника престола была угодной Богу. Известно несколько достоверных фактов спасения Распутиным Цесаревича от верной смерти, когда лучшие врачи в бессилии разводили руками. Наиболее известные: в 1912 г. в Спале, в 1915 г. в Царском Селе. Сближение Царской Семьи с Распутиным носило глубоко духовный характер, в нем увидели старца, продолжающего традиции Святой Руси, и одновременно настоящего русского крестьянина - представителя народа. Сестра Государя Великая княгиня Ольга Александровна говорила, что Царь и Царица "видели в нем крестьянина, искренняя набожность которого сделала его орудием Божиим". Государь был уверен, что Распутин - "хороший, простой, религиозный русский человек". "В минуты сомнения и душевной тревоги я люблю с ним беседовать, и после такой беседы мне всегда на душе делается легко и спокойно", - признавался он. Примерно с 1910 г. против Распутина в печати начинается организованная кампания клеветы: обвинения в конокрадстве, принадлежности к секте хлыстов, распутстве и пьянстве. Государь приказывал произвести расследование, ни одно из этих обвинений не нашло подтверждения. Тем не менее, клевета в печати не прекращалась, поскольку это была целенаправленная кампания с целью дискредитации Царя. Как справедливо отмечал царский врач Е.С.Боткин: "Если бы не было Распутина, противники Царской Семьи и подготовители революции создали бы его своими разговорами из Вырубовой, не будь Вырубовой - из меня, из кого хочешь". Против Распутина были организованы несколько покушений. В 1914 г. за несколько недель до начала Первой мировой войны, противником которой был Распутин, подосланная расстригой Илиодором Труфановым бесноватая женщина Хиония Гусева в Покровском тяжело ранила Распутина ножом. В начале 1916 г. министр внутренних дел А.Н.Хвостов пытался организовать новое покушение, однако дело получило огласку и Хвостов был отправлен в отставку. Наконец, в декабре 1916 г. Распутин был предательски заманен в дом Ф.Юсупова и зверски убит заговорщиками. В убийстве |
Благодарю за эту новость
Станиславна_2013
==============================================================================
11.12.2011: ИКОНА ЦАРЯ МУЧЕНИКА В НИКОЛО-СОЛЬБИНСКОМ МОНАСТЫРЕ
[показать]
26-30 ноября 2011 г. Николо-Сольбинский женский монастырь Ярославской епархии, стараниями Войсковой Православной Миссии, посетила великая святыня Русского православного мира - икона Царя мученика Николая. 27 ноября 2011 г. в праздник Апостола Фомы состоялся торжественный крестный ход с чудотворной иконой вокруг обители.
Прибытие иконы Государя явилось большим духовным утешением для сестер обители и многих верующих святой Ярославской земли.
Настоятельница Николо-Сольбинского монастыря игумения Еротиида тепло поблагодарила делегацию Войсковой Православной Миссии в составе: начальника ВПМ Игоря Евгеньевича Смыкова, члена Правления Клуба православных предпринимателей Миронова Леонтия Михайловича с супругой Валентиной и известного православного писателя Блохина Николая Владимировича за труды и хлопоты по организации визита чудотворной мироточивой иконы Государя.
Вот свидетельство начальника Войсковой Православной Миссии И. Е. Смыкова о чуде и помощи от мироточивого образа Царя мученика Николая: «Иногда икона может замироточить, чтобы явить знак ради даже одного человека. Один наш хороший знакомый готовил труд по генеалогии Дома Романовых, им была проделана большая и кропотливая работа. 25 ноября 2011 г. я с иконой был в гостях у этого человека и икона Государя заблагоухала и замироточила в его квартире. Из клейм Иова Многострадального и святителя Николая Чудотворца истекало святое миро.
1 декабря 2011 г. мы общались со своими товарищами, святая икона была в чехле, все обратили внимание на запах как бы ладана, сняв чехол с иконы мы увидели струйку мира, истекавшую с левой стороны образа Государя, потеки мира на стекле изнутри иконы и дивное благоухание. С нами был и один мусульманин, и он также дивился этому чуду.
Святой Царь мученик Николай Второй и Его Святая Семья - дивные угодники Божии и чудотворцы, за свои страдания и мученичество имеющие особое дерзновение перед Богом.»
Первообраз этой иконы был написан в США иконописцем Павлом Тихомировым по заказу Ии Дмитриевны Шмит. Икона имеет 2 клейма: Иова Многострадального, в день памяти которого 19 мая родился Царь Николай Второй, и Святителя Николая Чудотворца - небесного покровителя Государя Императора. Под образом в овале надпись: «Сия Святая икона написана к прославлению Царя мученика в России».
В 1997 г. цветные литографии иконы привезены в Россию игуменом Германом (Подмошенским) -
РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ПИСЬМО
"Это было несколько лет тому назад. Все собирались праздновать Рождество Христово, готовили елку и подарки. А я был одинок в чужой стране, ни семьи, ни друга; и мне казалось, что я покинут и забыт всеми людьми. Вокруг была пустота и не было любви: дальний город, чужие люди, черствые сердца. И вот в тоске и унынии я вспомнил о пачке старых писем, которую мне удалось сберечь через все испытания наших черных дней. Я достал ее из чемодана и нашел это письмо.
Это было письмо моей покойной матери, написанное двадцать семь лет тому назад. Какое счастье, что я вспомнил о нем! Пересказать его невозможно, его надо привести целиком.
«Дорогое дитя мое, Николенька. Ты жалуешься мне на свое одиночество, и если бы ты только знал, как грустно и больно мне от твоих слов. С какой радостью я бы приехала к тебе и убедила бы тебя, что ты не одинок и не можешь быть одиноким. Но ты знаешь, я не могу покинуть папу, он очень страдает, и мой уход может понадобиться ему каждую минуту. А тебе надо готовиться к экзаменам и кончать университет. Ну, дай я хоть расскажу тебе, почему я никогда не чувствую одиночество.
видео взято отсюда: http://www.liveinternet.ru/users/4084478/post195296977/ ,
|
|
|
|
|
=============================================================================
Ричард Ченслер, 1556 год
Я думаю, что нет под солнцем людей столь привычных к суровой жизни, как русские: никакой холод их не смущает, хотя им приходится проводить в поле по два месяца в такое время, когда стоят морозы и снега выпадает более, чем на ярд. Простой солдат не имеет ни палатки, ни чего-либо иного, чтобы защитить свою голову. Наибольшая их защита от непогоды — это войлок, который они выставляют против ветра и непогоды, а если пойдет снег, то воин отгребает его, разводит огонь и ложится около него. Так поступает большинство воинов великого князя за исключением дворян, имеющих особые собственные запасы.
Однако такая их жизнь в поле не столь удивительна, как их выносливость, ибо каждый должен добыть и нести провизию для себя и для своего коня на месяц или на два, что достойно удивления. Сам он живет овсяной мукой, смешанной с холодной водой, и пьет воду. Его конь ест зеленые ветки и т. п., стоит в открытом холодном поле без крова и все-таки работает и служит ему хорошо. Я спрашиваю вас, много ли нашлось бы среди наших хвастливых воинов таких, которые могли бы пробыть с ними в поле хотя бы только месяц. Я не знаю страны поблизости от нас, которая могла бы похвалиться такими людьми и животными. Что могло бы выйти из этих людей, если бы они упражнялись и были обучены строю и искусству цивилизованных войн.
...Если бы русские знали свою силу, никто бы не мог соперничать с ними, а их соседи не имели бы покоя от них. Но я думаю, что не такова Божья воля: я могу сравнить русских с молодым конем, который не знает своей силы и позволяет малому ребенку управлять собою и вести себя на уздечке, несмотря на всю свою великую силу; а ведь если бы этот конь сознавал ее, то с ним не справился бы ни ребенок, ни взрослый человек.
Источник:
http://www.vostlit.info/Texts/rus6/Chanselor/text1.phtml?id=1769
1553 год, царь Иоанн Грозный принимает капитана Ченслора.
Фрагмент старинной французской гравюры.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
http://profi-rus.narod.ru/pravoslavie/text/3ch/verba.html
Поздравляю всех!
Чудеса на праздник Введения Во храм Пресвятой Богородицы:
НА ВВЕДЕНИЕ РАСПУСКАЕТСЯ ВЕРБА!
Русь изначальная. фильм в 2х-ч.
Историческая киноповесть об объединении разрозненных славянских племен для борьбы с хазарами. Действие происходит в VI веке. Фильм повествует о первых победах славян над кочевниками, а затем объединившихся росичей во главе с Ратибором, сыном Всеслава, над Византией.
http://youtu.be/Y6FZ_Lw6RT0 Поставлен по одноимённому историческому роману советского писателя Валентина Иванова (1966)
http://youtu.be/aMS2JjfcLFE Вторая серия
Серия сообщений "История, культура, религии":
Часть 1 - Изолганная история Руси. видео
Часть 2 - 25 июня - День дружбы и единения славян
...
Часть 31 - Саркел. карты
Часть 32 - Саркел. Хазария. Русы. карты
Часть 33 - Русь изначальная. фильм в 2х-ч.
Часть 34 - А.С.Шишков. Корнеслов
Часть 35 - Рюрик - он кто? Варяги - славяне
Часть 36 - А.Клёсов. Праславянский - это прарусский письменный
Часть 37 - Cвасти. В культуре мира. Древняя вышивка - русская!
«Мне бы хотелось писать портреты; может, когда-нибудь я к этому дойду... Но мое отношение к цветам - как к портрету. То есть, портрет цветка… Это изучение цветка, желание понять, показать эту красоту»
"Васильки"
"Последнии дни лета"
"Птичка"
Серафим Саровский. О хранении познанных истин
История балтийских русов
Александр Федорович Гильфердинг (1831 – 1872) – российский славяновед, член-корреспондент Петербургской академии наук. А книга, о которой у нас пойдёт речь – один из самых значительных трудов по истории балтийских славян: вендов и лютичей, населявших территорию южного берега Балтики. Территория захватывала многие земли, которые сегодня принадлежат Дании, Германии, Польше и другим прибалтийским государствам. Хронологически данная работа охватывает период от расселения славян по берегам Балтийского моря и до X века.
Юг Балтики заселяли многочисленные славянские племена. Их было много, больших и малых. Основными были: поморяне, ране, лютичи или велеты, гаволяне или стодоряне и бодричи. Северо-западные славяне, составлявшие ляшское племя, сами себя никогда не называли ляхами. Ляхами их звали восточные соседи, литва и русские славяне, выражая этим словом местность, в которой они жили. Лях – житель низменности, луговой земли. Можно вспомнить диалектное слово архангелогородцев: «ляга» - лужа, или литовское «ланкас» - луг. Есть и польское аналогичное слово.
Западные и северные соседи славян, народы германские, обозначали их всех общим именем всех славян вообще – вендами или виндами. Под этим именем балтийские славяне являются в первых исторических известиях, какие сохранились о них у греческих и римских писателей.
В последней половине II века, когда Птолемей составлял свою знаменитую географию, балтийские венеды уже совсем не то, что при Таците. У Птолемея Балтийское море (по крайней мере – южная часть его) называется Венедским заливом. И венеды (по Птолемею) живут по всему Венедскому заливу. В III веке славяне напирали на германские дружины и гнали их с Балтики во все стороны. В это же время власть готов на Востоке быстро росла. Король Германарих покорил себе огромное пространство, властвовал над чудью, Новгородом, мерей, мордвой и др. Но гунны разрушили царство Германарихово – пришел Аттила. Когда же Аттила умер, то все государство его обратилось в прах. Но одно дело он успел завершить - Аттила окончательно изгнал немецкие дружины со славянских земель.
Славяне балтийские ходили по морю и торговцами, и разбойниками. Их морская торговля славилась повсюду и достигла огромного развития. Но и тогда они не отставали от датчан подвигами морского удальства, и только не доставало их витязям сказаний, подобных скандинавским, чтобы стать знаменитыми в потомстве. Главными убежищами этих славянских витязей были два острова – Фембра, принадлежавшая ваграм, и Рана; но, кроме того, они гнездились по всему юго-западному берегу Балтийского моря, датскому и славянскому. В Х веке у них были убежища даже на берегу Скандии (южной оконечности Швеции); в XII в. они имели приют у вагров, в стране Сусельской.
[показать]В IX в. Эйнгард пишет: «На южном берегу Балтийского моря живут Славяне и Эсты и разные другие народы, и между ними первое место принадлежит Велетам». Велеты, за свою воинственность и лютость в бою, получили от соседей имя лютичей. Немецкие летописцы постоянно называют славян храбрыми, жестокими, лютыми; слава о них достигла разных стран. В XI в. англичанин упоминает о них, как о народе самом воинственном на суше и на море, а итальянец говорит, что они изо всех народов в Германии самый жестокий, «свирепее всякой свирепости». И долго после их истребления, предание о лютичах, как о народе свирепейшем, жило в немецких сказках и пугало воображение людей.
Другие балтийские славяне, впрочем, немного уступали лютичам в воинской доблести и в жестокости. Поморяне, по словам немецкого писателя, были люди «опытные в войне на суше и на море, привыкшие жить грабежом и добычею, неукротимые по врожденной свирепости». Почти теми же словами описывал Гельмольд всех вообще балтийских славян, но в особенности, разумеется,