Знают турки нас и шведы,
И про нас известен свет:
На сраженья, на победы
Нас всегда сам Царь ведет!
...
Преображенцы удалые,
Рады тешить мы царя,
И потешные былые
Славны будут в век !Ура!

 Нам для Преображения ,чтобы всё,все трудности вынести, с Божией помощью, как христианам,

необходим этот марш!

Для бодрости и поддержания сил ,для напоминания смысла существования нашей страны как последнего оплота

Православия

который надо и физически защищать!

=======================================

[342x500]

Преображение Господне всех нас призывает к преображению, то есть к перемене своей души, перестройке своей души на евангельский строй, именно преображению по образу Самого Христа. Научитеся от Мене, яко кроток есмь и смирен сердцем, и обрящете покой душам вашим (Мф. XI , 29). Научитесь от Самого Господа, Который прошел в земной жизни путем гонений, преследований, с младенчества, с преследования Ирода, людей, которые не раз пытались его убить, камни брали, хотели сбросить с горы… Путем клеветы, поношений, предательства собственного ученика, предания на смерть, распятия… Уже на Кресте — насмешек, оплевания… И, наконец, крестной смерти — и Воскресения.

http://www.pravmir.ru/preobrazhenie...o-cherez-krest/

=================================================

Чтобы не забыть:

http://www.liveinternet.ru/users/lyudasikf/post232321197/

К празднику, рецепт постных блинчиков:

16 столовых ложек муки (ровных, без верха ),

4 столовые ложки картофельного крахмала,

0,5 литра минеральной воды с газом (брала Миргородскую, Моршинскую, Боржоми, но больше всего понравились на Лужанской),

5 столовых ложек растительного масла,
соль, сахар по вкусу (я кладу щепотку соли и 2 столовые ложки сахара).
 Испечь тоненькие блинчики. Начинка любая.

С началом Успенского поста!

Фрагменты мозаики алтарной части крипты базилики Нотр-Дам-де-Фурвьер,

Лион, Франция, 1872-1884 г:

[700x681]

[700x693]

[700x679]

[700x686]

[690x700]

[700x688]

[700x692]

Сирийское чудо

...Эту необычную историю, происшедшую в наши дни в Сирии, я случайно узнал от Александра Логинова, пятый гад подвизающегося послушником в греческом монастыре Филофей на Святой горе Афон. В этот монастырь приезжал православный медик, грек по национальности, патологоанатом, который одно время работал в созданной при ООН медицинской комиссии. Он встречался со старцами монастыря. По словам этого медика, комиссия занималась исследованием уникального случая - в буквальном смысле воскрешения человека из мертвых. После того как его убили и четвертовали, этот человек был заново сшит из расчлененного состояния на основе неких, еще не известных человечеству технологий. Первоначально обследование пострадавшего проводили в Дамаске местные врачи, а затем уже к делу подключились и военные медики США. Американская сторона в итоге сделала вывод, что происшедшее - следствие "вмешательства НЛО", и засекретила данную информацию. "А наши перекрестились и сказали: "И слава Богу!" - рассказал Александр...
[400x456]

Белорус выиграл Олимпиаду советскими патронами 1985 года!

[показать]

Белорус Сергей Мартынов, который 3 августа стал олимпийским чемпионом, выиграл золото Лондона в стрельбе из винтовки лежа на 50 метров, советскими патронами. По словам Мартынова, на Олимпиаде в Лондоне он использовал патроны "Олимп" 1985 года выпуска.

Стрелок добавил, что советские патроны лучше современных. При этом он отметил, что использует "Олимп" только на крупных турнирах, чтобы они не закончились. По словам Мартынова, он пользуется патронами из собственных запасов.

[показать]

Дорогой Ольге Ивановне Ходаковской в честь её юбилейного года :

    Николай Гумилев

Это было, это было в те года,
От которых не осталось и следа,
Это было, это было в той стране,
О которой не загрезишь и во сне.
Я придумал это, глядя на твои
Косы — кольца огневеющей змеи,
На твои зеленоватые глаза,
Как персидская больная бирюза.
Может быть, тот лес — душа твоя,
Может быть, тот лес — любовь моя,
Или, может быть, когда умрем,
Мы в тот лес направимся вдвоем.

1.
[700x525]

2.
[466x700]

3.

[455x699]

[534x497]

 

[показать]

одился в благочестивой семье Василия Васильевича и Анны Ивановны Виноградовых...

далее об архимандрите Исаакии читать здесь: 

http://www.nikolski.kz/firefox.htm

или в книгах:              [200x311]

http://arefa.ru/books/hagiography/ofitser_monah_i_12608/

http://www.pravmagazin.ru/catalog/Knigi/Jitiya_jizneopisaniya/Jizneopisaniya/Russkie_podvijniki_XXv_/10117665/

Поучение в Неделю о расслабленном

Воскресенье 24/11 мая 1959 года, г. Елец, после Литургии

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Наступающие три недели Святая Церковь посвящает воспоминаниям чудес и деяний Господа нашего Иисуса Христа, имевших место именно в это время — между иудейской Пасхой и Пятидесятницей.

Сегодня мы вспоминаем исцеление расслабленного у Овчей купели (Ин. 5, 1—15), затем беседу Господа с самарянкой у колодца и, наконец, исцеление слепорожденного. В среду на этой седмице отмечаем мы Преполовение Пятидесятницы. В этот день по чину церковному полагается совершать малое освящение воды — стихии, без которой мы не можем существовать и с которой связаны упомянутые мною евангельские чтения.

Вернемся к сегодняшнему евангельскому повествованию и внимательно вчитаемся в его строки.

Все мы имеем представление о целительной силе курортов. И вблизи Иерусалима было такое место, названное "Дом милосердия" (Вифезда), с пятью крытыми галереями, заполненными в это время года лежачими больными. Здесь же находился водоем, носивший название Овчей купели. В нем обычно купали тех овец, которые совершили большие переходы по пыльным дорогам Палестины, чтобы быть принесенными в жертву в храме Иерусалимском.

Было замечено, что в некоторый период времени между Пасхой и Пятидесятницей вода Овчей купели получала целебные свойства после "возмущения" ее (колебания), производимого Ангелом. Это случалось раз в год. И всегда первый окунувшийся в такую воду получал исцеление от любой его угнетавшей болезни. Но только он один. В ожидании этого чуда и жило около Овчей купели множество расслабленных — сухих, хромых, слепых, "чаявших движения воды". Для них построили 

Аркадий Александрович Рылов родился в1870 году. Искусный пейзажист, анималист, известный педагог. Рылов был членом объединений "Мир искусства", "Союз русских художников", профессором Академии художеств. 

В 1888 году Аркадий Рылов приехал в Петербург и по совету родственников поступил в Центральное училище технического рисования барона А.Л.Штиглица. Параллельно занимался в Рисовальной школе при Обществе поощрения художеств. В 1893 году Аркадий поступил в Академию художеств, а ещё через год его пригласил к себе в мастерскую А.И. Куинджи, обучение у которого давно было заветной мечтой молодого художника. Аркадия Рылова в полном смысле слова можно считать учеником и последователем Куинджи. Они удивительно близки по характеру художественного дарования.Рылов навсегда сохранил привязанность к романтически целостным образам, эффектам освещения, декоративному пониманию цвета, но при этом следовал завету учителя как можно больше работать на пленэре. 

Источник

[800x528]

Автопортрет с белкой

 

[800x583]

 

В голубом просторе

Ольга Шульчева-Джарман 

Казанская икона Богоматери: «Росток из земли сухой»

Всем известна история чудесного обретения Казанской иконы Богоматери девочкой Матроной на пепелище. Мы не будем ее здесь пересказывать. Вглядимся в черты Богоматери и Христа Младенца – и в глубину скорбных и чистых ликов, и в контуры фигур.

[580x385]

Фото: Капустин Денис, photosight.ru

Язык византийской иконы сложен. Он многогранный, многослойный, многоплановый – подобно святоотеческому толкованию Священного Писания, в котором один образ влечет за собой другие, выстраивая ряды образов, по словам Владимира Лосского. Словно переговариваются между собой через века и книги пророки и апостолы, перекликаются Тора и Евангелия. Такой путь толкования Писания называется типологическим.

Богомладенец, словно юный побег от корня Иессева – «Жезл из корене Иессеова и цвет от него, Христе, от Девы прозябл еси, из горы хвальный приосененныя чащи пришел еси, воплощься от неискусомужныя, невещественный и Боже. Слава силе Твоей, Господи» (4-й ирмос первого канона на Рождество Христово)

Он – Росток из сухой земли, «в земле жаждущей» (Ис.53:2) – жаждущей Его правды и милости.

На рубеже Заветов учителя Закона спорили над вопросом – почему Бог не являет Свою правду и не посылает Израилю Мессию? Неужели грехи человеческие, грехи народа Божия не позволяют явиться правде Божией? Если это так, то значит, есть что-то сильнее Бога? Но такое невозможно! Как же явиться правде Божией среди человеческих грехов?

Выхода мудрость человеческая здесь не может найти. Благодать и правда Божия, «спасительная для всех человеков» (Тит. 2:11) явилась во Христе, Отроке господнем, Муже скорбей, Страждущем Праведнике – и Мессии.

Удивительно, но строкам о Рабе Господнем (или Отроке Господнем) в книге пророка Исайи во времена Христа уделялось очень мало внимания. Это место почти не истолковывалось. Не случайно евнух (вельможа) царицы эфиопской, очень

Тише, тише. . .
 

Тише, тише...Не судите, это грех...
Вы порадуйтесь душою за успех...
Вы поплачьте над чужою - над бедой...
Сострадание - ручей с живой водой...
Тише, тише... Не ругайте сгоряча...
Чья-то жизнь, возможно, гаснет как свеча...
Не задуйте ненароком тот огонь...
Поддержите, поднеся к нему ладонь...
Тише, тише...Не врывайтесь в жизнь людей,
Наблюдая с высоты судьбы своей...
Потому что жизнь - сплошные этажи...
Там, вверху, возможно, просто больше лжи...
Тише, тише...Ведь слова острей ножа...
Нужно жить, на сердце злобы не держа...
Много мнений, только помнить нужно впредь,
Что на всех свою рубашку не одеть...
Тише, тише...Там где слухи - правды нет...
Лишь Всевышний знает правильный ответ...
И от глаз Его не скрыться, не уйти,
Вот поэтому живи и не суди.

Ирина Самарина

[495x700]
 

Фрагмент полотна "Несение креста".
Василий Петрович Верещагин. 1875–1880 гг.
Храм Христа Спасителя, Москва

«Нефть России», 18.07.12, Москва, 13:57    Олимпийский комитет совместно с британскими властями разработал план действий на случай чрезвычайной ситуации во время проведения Олимпийских игр в Лондоне. Один из разделов этого плана посвящен сценарию, по которому Израиль во время Олимпиады атакует Иран.
 
Лидеры всех государств ознакомлены с данным планом. О нем 18 июля пишут британская газета The Guardian и израильская газета "Едиот Ахронот".
 
Согласно указанным источникам, чрезвычайный план Олимпийского комитета предусматривает эвакуацию глав государств и разделение спортсменов из Израиля и Ирана в случае начала боевых действий.
 
The Guardian подчеркивает, что вооруженный конфликт между Израилем и Ираном – только один из "плохих сценариев", предусматриваемых данным планом. Ранее британские и израильские СМИ сообщали о серьезных опасениях организаторов по поводу возможных попыток терактов в Лондоне во время Олимпийских игр. В британской столице введены исключительные меры безопасности.
 
В настоящее время спортсмены съезжаются в Лондон. На этой неделе была открыта олимпийская деревня. Неделю назад израильские олимпийцы встречались с премьер-министром Биньямином Нетаниягу и президентом Шимоном Пересом. Многие из них уже прибыли в Великобританию для подготовки к состязаниям.
 
Олимпиада-2012 начнется 27 июля. Израиль обращался к организаторам с просьбой о включении в церемонию открытия Олимпиады минуты молчания в память об израильских спортсменах, погибших 40 лет назад в результате теракта на Олимпийских играх в Мюнхене. Несмотря на поддержку Германии и Австралии, Олимпийский комитет ответил отказом, и траурная церемония пройдет в Лондоне 6 августа, - передает "Иран.ру" со ссылкой на NEWSru.co.il.

======================================================

Лондон 2012 :

http://youtu.be/eriLnqpe4CI

    http://www.vrot.su/archives/1015

=======================================================

КНИЖНАЯ ГРАФИКА

[340x346]

[488x700]

 ИЗ КНИГИ МАТЕРИНСКИЙ ПЛАЧ СВЯТОЙ РУСИ, БОГ - СУДЬЯ.(КНЯГИНЯ Н.В. УРУСОВА)

http://www.idrp.ru/pages/article/article.php?article=32

«НЕЗНАКОМКА»

Сестра моя, оставленная въ Москвѣ, не арестованная, хоть и бывшая фрейлина, а оставленная по соображенiямъ властей, о которыхъ скажу въ другомъ мѣстѣ, разсказала мнѣ о лично ею слышанномъ.

Она стояла въ очереди за керосиномъ, но главное, ей хотѣлось купить гарнаго искусственнаго масла для лампадки. Конечно, оно не для этого употребленiя продавалось, но вѣрующiе понимали, для чего старушки его покупаютъ. Очередь была очень большая, и ей пришлось бы простоять, возможно, не одинъ часъ, и потому она черезъ головы спросила, есть ли гарное масло. Около нея стоялъ молодой пожарный въ формѣ. Онъ обращается къ ней и говоритъ: «Эхъ, бабушка! Теперь это не въ модѣ». Она думая, что это насмѣшка, не допуская ничего другого, отвѣтила: «Для васъ, молодыхъ, не въ модѣ, а для насъ было и будетъ въ модѣ». — «Не думайте, что это шутка съ моей стороны; я самъ пришелъ за масломъ для лампадки». Раздался сочувствующiй ему хохотъ многихъ лицъ. «У насъ въ селѣ случилось такое необычайное чудо, что не увѣровать въ него и, конечно, въ Бога невозможно. Я самъ видѣлъ, и никакая сила меня не разувѣритъ». — «Разскажите, разскажите и намъ про Ваше чудо», — просили одни, издѣваясь, а другiе со страхомъ Божiимъ, но такихъ, кромѣ моей сестры, было очень немного. «Съ радостью разскажу, не скрою», — сказалъ пожарный. Всѣ замолчали.

«Въ нашемъ селѣ была убогонькая нищенка, родилась она калѣчкой, совсѣмъ почти безъ ногъ, и всю жизнь ползала на карачкахъ. Кто не зналъ ее! Сорокъ лѣтъ она приползала на паперть и просила милостыню. Въ нашемъ исполкомѣ назначено было собранiе по вопросу о выявленiи кулаковъ (самыхъ трудолюбивыхъ и не пьяницъ крестьянъ), раскулачиванiи и высылкѣ ихъ. Всѣ должны были обязательно присутствовать. Приползла и убогонькая и осталась у самой двери. Вдругъ входитъ никому не извѣстная женщина, вся одѣтая въ черное, наклоняется надъ ней и говоритъ: «Зачѣмъ ты здѣсь? Здѣсь тебѣ не мѣсто! Иди за Мной!» Она вышла, выползла за ней и калѣчка. «Давно ли ты такая?» — спросила ее Незнакомая. — «Да съ самаго рожденiя». — «А хочешь быть здоровой?» — «Да какъ же не хотѣть, матушка!» — «Ну, ступай съ Богомъ». Съ этими словами она не стала видна, а у нашей убогонькой откуда взялись ноги! Вѣдь ихъ не было! Она встала на ноги и сама пошла домой. Что только было у насъ! Все село сбѣжалось, и невѣрующiй не могъ отрицать, всѣ знали ее. Вся окрестность всполошилась, ѣдутъ и идутъ, каждому вѣдь интересно. Дошло до властей, всполошились и они, прислали ГПУ на разслѣдованiе. Ничего сказать не могутъ, дѣло вѣдь налицо. Тогда они объявили, что это колдовство, и какой-то врагъ указалъ на дочь дьякона, ее посадили въ подвалъ, обѣщая расправиться за то, что смутила колдовствомъ своимъ всю окрестность.

Владимир Денщиков. Иконы в технике макраме
 

[показать]

[показать]

Льняная нить Владимира Денщикова Новостная служба Икона в переводе с греческого значит «изображение», «образ». Закончив плетение, мастер берется за кисть. Образ он пишет маслом, пишет всегда с благословения церкви, обязательно постится, проносит молитву, обязательно сообразуется с канонами иконописи. Собственно, Владимир Денщиков сегодня единственный в мире не только иконописец, но и иконовязец, как ни странно звучит это слово. *** Маленькая девочка долго [...]

Вот ещё иконы http://www.arthit.ru/applied-art/0127/macrame-art-r.html

[521x700]