[показать]
[показать]Митрополит Сурожский Антоний.
Благовещение Пресвятой Богородицы.
Благовещение – это день благой вести о том, что нашлась во всем мире людском Дева, так верующая Богу, так глубоко способная к послушанию и к доверию, что от Нее может родиться Сын Божий. Воплощение Сына Божия, с одной стороны, дело Божией любви – крестной, ласковой, спасающей – и Божией силы; но вместе с этим воплощение Сына Божия есть дело человеческой свободы. Св. Григорий Па-лама говорит, что Воплощение было бы так же невозможно без свободного человеческого согласия Божией Матери, как оно было бы невозможно без творческой воли Божией. И в этот день Благовещения мы в Божией Матери созерцаем Деву, Которая всем сердцем, всем умом, всей душой, всей Своей крепостью сумела довериться Богу до конца.
А благая весть была поистине страшная: явление Ангела, это приветствие: Благословенна Ты в женах, и благословен плод чрева Твоего, не могли не вызвать не только изумления, не только трепета, но и страха в душе девы, не знавшей мужа, – как это могло быть?..
И тут мы улавливаем разницу между колеблющейся – хотя и глубокой – верой Захарии, отца Предтечи, и верой Божией Матери. Захарии тоже возвещено, что у его жены родится сын – естественным образом, несмотря на ее преклонный возраст; и его ответ на эту весть Божию: Как же это может быть? Этого не может случиться! Чем Ты можешь это доказать? Какое заверение Ты мне можешь дать?.. Божия Матерь ставит вопрос только так: Как это может случиться со мной – я же дева?.. И на ответ Ангела, что это будет, Она отвечает только словами полной отдачи Себя в руки Божии; Ее слова: Се, Раба Господня; буди Мне по глаголу твоему...
Слово “раба” в теперешнем нашем словоупотреблении говорит о порабощенности; в славянском языке рабом называл себя человек, который свою жизнь, свою волю отдал другому. И Она действительно отдала Богу Свою жизнь, Свою волю, Свою судьбу, приняв верой – то есть непостижимым доверием – весть о том, что Она будет Матерью воплощенного Сына Божия. О Ней праведная Елизавета говорит: Блаженна веровавшая, ибо будет Ей реченное Ей от Господа...
В Божией Матери мы находим изумительную способность довериться Богу до конца; но способность эта не природная, не естественная: такую веру можно в себе выковать подвигом чистоты сердца, подвигом любви к Богу. Подвигом, ибо отцы говорят: Пролей кровь, и примешь Дух... Один из западных писателей говорит, что Воплощение стало возможным, когда нашлась Дева израильская, Которая всей мыслью, всем сердцем, всей жизнью Своей смогла произнести Имя Божие так, что Оно стало плотью в Ней.
Вот благовестие, которое мы сейчас слышали в Евангелии: род человеческий родил, принес Богу в дар Деву, Которая была способна в Своей царственной человеческой свободе стать Матерью Сына Божия, свободно отдавшего Себя для спасения мира. Аминь.
***
В. Л. Боровиковский "Благовещенье" Иконы (эскизы) из царских врат Казанского собора.1804г. Русский музей, С.-Петербург.
[показать]
[320x320]
Интересное описание этого процесса дал Михаил Кош:
..."Итак, переходя из Мiра в Мiр, Человек проходит как бы «обязательный курс обучения», называемый в славяно-арийской ведической традиции «Путем Души» или «Кругом Абсолюта», т.к. процесс самоосознания и постижения Мiроздания в нем закольцован и составляет одно неразделимое целое.
Как происходит воплощение Души, и какие причины влияют на это? По версии Н.Левашова («Сущность и Разум») при слиянии яйцеклетки и сперматозоида возникает энергетический всплеск, который достигает других уровней тонкого плана планеты (эфирных, астральных, ментальных). В зависимости от того, какого уровня достигает этот энергетический всплеск, воплощается Душа того же уровня. Что влияет на амплитуду этого всплеска, привлёкшего проявившуюся Душу?
В момент оплодотварения возникает энергетический канал, по которому в оплодотворенную клетку (зиготу) входит Душа. После входа, канал закрывается и восстанавливается качественный барьер между уровнями.
Оплодотваренная яйцеклетка представляет собой простейшую одноклеточную структуру, в отличие от Души, которая есть сложноорганизованная многоклеточная форма. Поэтому для наращивания достаточного количества зиготных клеток (стадия эмбриона), в кои сможет войти эфирное (мерное) тело Сущности-Души, в течение пяти месяцев происходит поочередное вхождение в развивающуюся яйцеклетку эфирных тел рыбы, земноводного, пресмыкающего, млекопитающего и, наконец, эфирного тела человека. Далее продолжается процесс формирования физического эмбриона по образу и подобию эфирного тела человека, который завершается к моменту рождения. Т.е. зародыш человека при своем развитии отображает качественный срез развития живой природы от одноклеточной до сложноорганизованной структуры, что, отнюдь, не предполагает долговременное эволюционирование Души в подобных формах. Высшее всегда включает в себя ВСЕ низшие элементы и этапы, поэтому оно и является высшим.
Внутриутробное развитие заканчивается, и рождается ребенок, чадо – добро Божие. Вся информация, сопутствующая Душе, вкладывается в течение 22 минут с момента рождения. Ребенок родился, крикнул, то Лег-хранитель накладывает ему печать на уста, т.к. ребенок свою долю информации получил.
Появившаяся Сущность-Человек растет и развивается. В 12 лет через обряд «именаречения» становится известным Путь, Рок (сутьба). Теперь только от самого человека зависит: идти ли правым Путем (правдой) или ложными, кривыми дорогами (кривдой), ведущими в темную Навь. Нужно осознать, что человек в течение всей своей жизни не остается предоставленным самому себе (аналогия с заботливыми родителями). Через информационное поле («дух расы») ему от Богов – Покровителей на каждом отрезке лет дается дозированное информация, а именно: в момент рождения, 12 ,16, 21, 32, 39, 41, 45, 48, 50, 55, 64, 72, 77, 80, 82, 84, 88, 90, 96, 108, 112, 123, 133, 144 лета и снова, по мере прохождения второго круга
[291x200]
[240x230]Интернет с недавних пор стал иметь собственного небесного покровителя – это святой Исидор Севильский. Вообще-то, Ватикан понял давно, что Сеть – вещь очень полезная и незаменимая, и поспешил создать собственный сайт. «Хостится» сайт на трех мощнейших компьютерах, а названы они в честь архангелов: «Михаил», «Рафаил» и «Гавриил».
У воды, воздуха и огня нет покровителей, поэтому и для Интернета патрона не найти. Подыскивать святого для электромагнитных волн – это было бы, как минимум, язычничеством. Но, с другой стороны, Интернет получает с каждым днем все больше пользователей. Теперь есть профессии, непосредственно связанные с всемирной сетью. И именно этим людям особенно нужен покровитель.
Исидор Севильский, средневековый ученый, родившийся в далеком 560 году и оставивший потомкам первый в мире энциклопедический словарь «Этимология», объединивший все знания тогдашней Европы. Этот труд – своеобразная классификация всех знаний прошлого в сфере сельского хозяйства и искусства, в дидактике и богословии. А главное, при создании этого словаря Исидор руководствовался принципом, напоминающим структуру компьютерных баз данных, то есть принципа размещения «ветвей на дереве».
Как считает Наблюдательный совет по делам Интернета в Ватикане, даже через 14 веков после смерти святого Исидора его принципы работы не устарели. Этот епископ из Севильи опередил свое время и построил своеобразный мост между древним миром и средними веками.
Кроме этих заслуг, в интересах святого Исидора, очевидно, сыграло и то, что первого энциклопедиста уже несколько лет считали покровителем всех компьютерных наук. Таким образом, его просто повысили в должности, и в Интернете появился текст юзерской молитвы, написанной священником Джоном Вульсдорфом. В переводе она звучит так: «Умоляем Тебя, Господи, через покровительство Святого Исидора, ученого и епископа, во время наших путешествий по Интернету направлять наши глаза и руки лишь угодным Тебе путем».
Память святого энциклопедиста и небесного патрона Всемирной паутины отмечается 4 апреля.
http://shkolazhizni.ru/
[363x491]Душистая история благовоний.
|