Один батюшка охарактеризовал посетителей храма, разделив их на категории:
- прихожане – это те, кто ходит на воскресные и праздничные богослужения;
- захожане – те, кто иногда заходит в храм; - священники — те, кто считает, что главное таинство в Церкви — ставление свеч;
- писатели — те, кто считает, что подача записки в храме освобождает их от обязанностей личной молитвы;
- привожане – те, кого «отконвоировали» в храм родственники;
-крестопохоронники – те, кто бывает в храме только на чьих-либо крестинах или похоронах;
- пасхальники – те, кто бывает в храме только на Пасху;
- крестоходники – те, кто, бывая в храме только на Пасху, присутствуют только на Крестном ходе;
- принесенцы – те, кого в храм только приносят — сначала окрестить, потом отпеть (последние, увы, к молящимся не относятся).
***
Это, конечно, шутка. А если всерьёз, то многие наши захожане совмещают и духовное и недуховное. Возьмём, к примеру, хождения к «бабкам». Вы только послушайте их глубокомысленные рассуждения:
- Знаете, как «бабки» легко сглаз снимают и порчу. Когда сглаз – надо к ним, а в церковь мы тоже ходим свечку ставить. Помогает.
- Вы что, считаете, что эти «бабки» наш «филиал», так сказать, церковный, наши внештатные сотрудники? – спрашиваю.
Они трудятся, не покладая рук в каждом микрорайоне, в каждой деревне их по несколько сидит. - Они точно от Бога! - Почему? - А у них иконы! Здесь диалог кончается.
Глупость ведь? Но как объяснить это людям. Вот приходится ухищряться.
- Стоп, – говорю, – а почему на рынке вещевом костюм «Адидас» стоит в два раза дешевле, чем в фирменном магазине, хотя на вид они одинаковые?
- Узнаете после первой стирки – тут дешёвая подделка, полиняет и затрещит по швам.
- Так и здесь подделка! «Бабки» исповедуют приходящих? Грехи с них снимаются? -