Гери Франсион, заслуженный профессор права Университета Раткерс (Rutgers University) дает интервью на эту тему.
Профессор Гери Франсион (Gary Francione) 20 лет назад начал первым в США преподавать Теорию о Правах Животных студентам, изучающим право. Он веган, любит животных, и наиболее примечательно, что у него в доме живут 5 собак.
Совершенно очевидно, что Гери Франсион любит собак, и не только своих собак, надо сказать, что он любит всех домашних (и не домашних) животных. По его словам вряд ли кто-еще любит так своих собак, как он и его подруга жизни. Но это не меняет его убеждения в том, что домашние животные не вписываются в мир человека.
Он считает, что мы не имеем права на одомашнивание, разведение и на владение животными: как для использования их в пищу - так и для использования их в качестве наших компаньонов.
"Домашние животные-компаньоны не являются ни реальной частью мира человека - ни реальной частью мира животных. Они обречены на существование в условиях полной зависимости от нас и в условиях риска пострадать от окружения, которое они мало понимают.
Мы плодим их в направлении, чтобы они были послушны и услужливы, обладали характеристиками, привлекательными для нас, но зачастую вредными для них самих.
Бесспорно, в определенном смысле мы обладаем возможностью делать их счастливыми, но наши взаимоотношения никогда не будут естественными. Они - пленники в нашем мире, невзирая на то, как мы к ним относимся."
Что касается тех животных, которые уже принесены в наш мир, профессор Франсион убежден: "мы находимся в моральным долгу перед ними и обязаны позаботиться о них, потому что это мы, люди, кто одомашнил их и сделал их полностью зависимыми от нас".
Но в идеальном мире должно быть искорено такое явление как домашнее животное-компаньон.
В интервью, данном корреспонденту Радио Нидерландов, Гери Франсион говорит:
"мы приносим животных в наш мир, где они беззащитны, они не могут жить по нашим законам и не могут жить по своим. Они живут в своего рода промежуточном мире."
На заявление, что мы относимся к своим четвероногим друзьм хорошо и с любовью, ответом было:
"Некоторые из нас действительно относятся к ним очень хорошо, но большинство НЕТ.
Большая часть животных-компаньонов заканчивает жизнь не в том доме, куда их поместили изначально: их сдают в шелтер, отвозят к ветеринару для усыпления или попросту выбрасывают на улицу..."
Как быть с такой ситуацией, когда для отдельных людей их кот или ослик - единственные друзья на свете? Может ли нужда или одиночество оправдать приручение или владение животным? Гери Франсион отвечает....
Saturday, September 5, 2009
Интервью Гери Франсиона Нидерландскому Радио
Корреспондент радио: Казалось бы, что мы обладаем естественным правом на владение домашними животными. Однако подождите, Гери Франсион, профессор права в Университете Раткерс, высказывает другое мнение.
Профессор Франсион: У нас нет никакого морального права на владение животными. Мы не можем оправдать приручения животных как для употребления их в пищу, так и для использования их в качестве наших компаньонов.
Корреспондент радио: Перед началом интервью мы слышали многоголосый лай на вашем конце провода. У Вас есть домашние животные?
Профессор Франсион: Конечно есть. Мы обязаны позаботиться о тех, кого мы принесли в этот мир. Мы спасли из шелтера всех наших собак, каждая попала туда в силу трагических обстоятельств. Мы считаем их "беженцами", потерявшими дом. Каждая из них бы погибла, если бы мы не приняли их к себе. Я рад тому, что они живут с нами. Мы их бесконечно любим, и они чрезвычайно обогащают нашу жизнь. Но если бы сложилась такая ситуация, что на Планете остались только 2 собаки, и вопрос стоял бы в том, дать им возможность принести потомство, чтобы люди могли продолжать иметь собак-компаньонов, или нет, то моим ответом бы было однозначное: НЕТ.
Корреспондент радио: Как быть с такой ситуацией, когда для отдельных людей их кот или даже ослик - единственный друг на свете? Может ли нужда или одиночество оправдать приручение или владение животным?
Профессор Франсион: Нет. Подобно тому как например в 1840 е годы в Америке для кого-то их раб или рабыня были единственным другом, это не могло бы служить оправданием для рабства. Для некоторых людей их рабы были самыми близкими друзьями на свете, оправдывается ли рабство такими ситуациями? Конечно нет.
Многие считают, что да, мы жестоко обращаемся с коровами, свиньями, курами. Но наши животные-компаньоны это другое дело... Мы к ним относимся по-другому, и обращаемся с ними хорошо.
Некоторые из нас действительно относятся к ним хорошо, но большинство из нас НЕТ! Большая часть животных заканчивают свою жизнь не в том доме, куда их поместили изначально: многих отправляют в шелтеры, отвозят к ветеринару для усыпления, или просто выбрасывают на улицу.
Я считаю, что в вопросе с животными-компаньонами присутствует фундаментальная проблема: животные попросту не созданы для
Читать далее...