Татьяна Кузина, Славянский культурный центр

Сегодня, когда мы возрождаем традиции наших предков, мы радуемся, что сумели сохранить то, чем дорожили наши предки, но порой мы не придаём значение тому - что мы возрождаем и как мы возрождаем? Доверяясь современным исследованиям, читая книги, издаваемые сегодня в таком количестве, что диву даёшься..., без ссылки на источники пишут, пишут, придумывают, а мы не удосуживаемся поразмыслить и проверить точность фактов, а порой и просто по незнанию слепо следуем предложенному варианту праздника (лишь бы самому ничего не изобретать - ведь думать надобно). Грустно бывает, когда приходит время Масленицы... Почему?.. Да потому, что возрождаем мы насилие и нелепость. Поэтому, приглашаю читателя к размышлению о проведении народного праздника Масленице.

Масленица - с этим названием у старшего поколения ассоциируется большое праздничное народное гулянье. Это раньше все были участниками большого веселья, а сегодня большинство людей, пришедших на праздник - зрители и, только некоторые становятся участниками Масленичного гулянья. Сегодня устроители народного гулянья прикладывают массу усилий в подготовке, чтобы народ веселился. И когда мы готовимся к этому удивительному народному празднику, обращаемся к книгам, но порой, из-за нехватки времени доверяем только одному источнику. Радуемся, что попался готовый сценарий – придумывать не надо… и не нарадуемся, что возрождаем народные традиции. И многим и в голову не приходить проанализировать, а почему нам предложили возродить только этот вариант народного гулянья?.. Ведь Россия большая и в разных уголках народ придумывал свой вариант проведения праздника. Сегодня мы не задумываемся почему этот вариант такой жестокий – сжигание чучела? Почему нравится наблюдать горение силуэта человека, почему церковь запрещала это делать?… А всё зависело от человеческого фактора - скопление злых людей выплёскивали свой гнев на чучеле, а люди с большой ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ душой никогда не позволяли на их глазах гореть человеческому чучелу. Хотите возразить?... А я готова вести диалог об этом дорогом сердцу празднике.

Во многих книгах о народных праздниках рассказывается, о Масленице. Народ в первый день отмечает встречу Честной (Благородной) Масленицы, широкой боярыни. Это в конце недели её будут провожать, а пока необходимо встретить. Вот как красиво её закликали в старину скороговоркой причитывая:

Звал-позывал Честной Семик
Широкую Масленицу к себе в гости на двор:
Душа ль ты моя, Масленица,
бумажное твоё тельце,
сахарные твои уста,
сладкая твоя речь!
Приезжай ко мне в гости на широкий двор –
в горах покататься, в блинах поваляться,
сердцем потешитися.
Уж ты ль, моя Масленица,
красная краса, русая коса…
Приезжай ко мне во тесной дом
душою потешитися,
умом повеселитися,
речью насладитися.

Вот так начинался праздник во всех уголках необъятной Руси. Множество книг по обрядовой поэзии донесли до наших дней красивые зазывалки- заклички. К сожалению, сегодня так не начинают утро первого дня масленицы. Наверное, поэтому в конце праздника беспощадно гостью-то и сжигают. Во! Катаклизмы сегодняшнего дня!.. Пригласил в гости Благородную Масленицу, пообщались а, расставаясь - поджигай…

Судьба подарила мне возможность своими глазами увидеть народные праздники: Рождество Христово и Масленицу. В детстве папа возил меня в какую - то деревню (названия не помню) в этой деревне жили папины родственники. Вот здесь-то и было поистине народное гулянье.

Запомнилась Масленица. Почему «Масленица» нам было невдомек - мы просто с удовольствием угощались блинами и ходили в гости. Пожалуй, самые яркие впечатления детства - этот праздник. Мы, как правило, приезжали в деревню либо в разгар, либо к завершению праздника и каждый раз я могла видеть сцену прощания с Масленицей. И каждый раз это было зрелище ДОБРОЕ.