Был страшный холод (из книги "Дирижабль неизвестного направления" (1965 г.)


Был страшный холод, трескались деревья.
Снаружи сердце перестало биться.
Луна стояла на краю деревни,
Лучом пытаясь обогреть темницы.
Всё было тихо, фабрики стояли,
Трамваи шли, обледенев до мачты,
Лишь вдалеке, на страшном расстояньи
Дышал экспресс у чёрной водокачки.
Всё было мне знакомо в тёмном доме,
Изобретатели трудились у воронок,
И спал, сражённый неземной истомой,
В гусарском кителе больной орлёнок.

Только что закончила просмотр "В присутствии клоуна" Ингмара Бергамана, он очень совпал с моим настроением, как и музыка Шуберта (сейчас слушаю его произведения). Фильм рассказывает о изобретателе звукового кино и первым его фильмом становятся эпизоды жизни Шуберта, которые всё теснее сходятся с жизнью главного героя, безвестного гения - сумасшедшего.

Тоска по тому, что выходит за пределы этого мира, вот что я сейчас ощущаю.
Стараюсь не позволить обвить себя ветвями воспоминаний, что бы они не начали затягивать меня в созерцание того, чего не было. Хочу написать об этом, потому как давно не испытывала сильных щемящих чувств, но довериться я могу только бумаге.

За последние три недели я почти полностью отказалась от лекарственных средств, которые я принимала до десяти раз в день из-за утраты возможности есть, спать, заниматься чем-либо кроме созерцания ночного потолка и бесконечных поездок и блужданий по городу.
В этот период я посвятила себя чтению книг: Кауфман «Вверх по лестнице ведущей вниз», Памук «Новая жизнь», Набоков «Машенька», Гёте «Фауст», Кафка «Америка», Выгодский «Психология искусства» и фильмам: Кустурица «Чёрная кошка, белый кот», «Помнишь ли ты Долли Белл?», Джармуш «Мертвец», «Вне закона», «Таинственный поезд», Бергман «Лицо», «Из жизни марионеток», Вендерс «Токио-Га», «Земля изобилия», Трюффо "Последнее метро", "Стреляйте в пианиста", "Ускользающая любовь", Ходоровский «Крот», «Галстук», «Святая кровь», «Фандо и Лиз». «Священная гора», «Похитители радуги». Искусство как ничто иное способно врачевать душу в этом я всё больше убеждаюсь.

Он был уверен, что, как бы его ни любили, в душе он будет хранить холод. Именно этот, живущий в нем ярко-синий космос.



Ни разу не было такого, чтобы он был недоволен собой.


Откуда проистекают сложности моего бытия? Ведь своего рода зловещее спокойствие можно назвать легкостью бытия.
Я порой думаю: мне легко жить потому, что, наверное, само мое существование в этом мире по логике вещей невозможно.
Я не ставлю перед собой трудных задач. Живу и действую, не затрачивая на это энергии, но основным принципом существования это, как у вечного двигателя, изначально быть не может. Однако это не судьба. Почему судьба должна удовлетвориться тем, что этого быть не может?


Я очень осторожен, а все-таки инстинкта самосохранения мне здорово не хватает. Он у меня совершенно отсутствует, поэтому порой меня вдруг опьяняет то, что должно было бы насторожить. Когда опасность — обычное состояние, ее не замечаешь. Я не в состоянии жить вне безукоризненного равновесия, и вот я рад, обретя это чувство, но в следующий миг начинаю пылко мечтать о неустойчивости и утратах… Чем больше я себя совершенствую, тем больше растет во мне жестокость, и я устаю постоянно включать самоконтроль. Я не могу верить в собственную доброту. Никто не поверит, что для меня это огромная жертва — сделать человеку добро.


Я был оригинален. До жалкого оригинален. Когда же она появилась, эта привычка — всякий раз, коснувшись человеческого, мыть руки, чтобы на них не остались микробы? Люди считают это просто необычной чистоплотностью.


Мисима "Падение ангела"

При решениях задач, требующих групповой креативности, а так же при рутинных, простых операциях наиболее эффективным может быть стимулирование позитивных эмоций. Наоборот, при решении трудных задач, требующих системности и последовательности, более эффективным оказывается снижение интенсивности позитивных эмоций и их сочетание с негативными переживаниями.
Т.А. Нестик

Наслаждаюсь чтением "Падения ангела":

В идиллии есть нечто, пробуждающее порок.
Так или иначе, Тору был избранным, непохожим на других, этот сирота был убежден в собственной чистоте, которая позволяет ему творить любое зло.



Конечно, в старости сознание Сатоко вышло за рамки обычного человеческого, оно находится на такой высоте, куда Хонде не подняться, поэтому, когда он явится перед ней в своем нынешнем облике, пруд этого озаренного светом сознания Сатоко, скорее всего, даже не тронет рябь.


Его храм — это луч лунного света, проникший сквозь трещину в темный мир его сознания.



Если Сатоко там, то она, конечно, бессмертна и будет пребывать там вечно. Хонда сознавал, что сам смертен, в таком случае Сатоко, на которую он взирал из собственного ада, была от него безгранично далека. Встреться они, и Сатоко сразу поймет его муки. Казалось, они уравновешивают друг друга — вечный ад неудовлетворенности и страха, куда Хонда загнал себя своими рассуждениями, и божественное бессмертие Сатоко, они просто созданы для того, чтобы удерживать равновесие. В таком случае можно не торопиться со встречей: они ведь могут встретиться и через триста, и даже через тысячу лет — в любой момент, когда он того захочет.




Так называются пять признаков недуга, которые появляются у ангела перед смертью, в разных источниках их описывают с некоторыми отличиями.



В частности, в одной из сутр Агамы[17] говорится: «Среди тридцати трех ангелов был один, на его теле заметны пять признаков близкой смерти. Вот эти признаки: первый — вянут цветы в волосах, второй — на одежде появляются пятна, третий — из подмышек течет пот, четвертый — его ничто не радует, пятый — он теряет величественность».



В сутре о деяниях Будды написано: «Когда срок жизни, отпущенный ангелу, исчерпан, сами собой появляются пять признаков этого. Вот эти признаки: первый — вянут цветы в волосах, второй — под мышками выделяется пот, третий — одежда покрывается пятнами, четвертый — он теряет внешнюю привлекательность, пятый — его не радует собственное положение».





Глаза Хонды встретились с глазами юноши. И Хонда сразу интуитивно почувствовал, что внутри у подростка все устроено так же, как у него самого, все колесики крутятся с абсолютно той же скоростью: расчетливо и неторопливо. Все, до мельчайших деталей, было таким же, даже полное отсутствие цели, словно вся эта система была направлена в пустое, без единого облачка неба.





Шесть часов.

Силуэт «Дайтюмару» разминулся с вышедшим отсюда судном «Окитамамару», и теперь корабль чуть виднелся в розовой дымке открытого моря. Повседневность, выступившая из грез, реальность, пробившаяся из чувств… то был странный миг, когда материализуется поэзия и становится реальностью мыслительный образ. Если в нашей душе под чьим-то влиянием поселяется нечто бессмысленное и пугающее, берет душу в плен, откуда-то рождается сила, которая так или иначе приносит это нечто в этот мир, и в конце концов оно становится реальностью, то можно считать, что «Дайтюмару» родился из души Тору. Слабый силуэт, легко, словно перышком, задевший душу, превратился в огромный корабль водоизмещением четыре тысячи тонн. Но где-то в мире постоянно происходит подобное.

Шесть часов десять минут.

В одну воду дважды не войти… а что если прорываться сквозь толщу льда?

На страшной высоте блуждающий огонь!
Но разве так звезда мерцает?
Прозрачная звезда, блуждающий огонь,-
Твой брат, Петрополь, умирает!

На страшной высоте земные сны горят,
Зеленая звезда летает.
О, если ты звезда,- воды и неба брат,-
Твой брат, Петрополь, умирает!

Чудовищный корабль на страшной высоте
Несется, крылья расправляет...
Зеленая звезда,- в прекрасной нищете
Твой брат, Петрополь, умирает.

Прозрачная весна над черною Невой
Сломалась, воск бессмертья тает...
О, если ты звезда,- Петрополь, город твой,
Твой брат, Петрополь, умирает!
Осип Мандельштам

• "Если вы хотите высоко подняться, пользуйтесь собственными ногами! Не позволяйте нести себя, не садитесь на чужие плечи и головы! "
Ницше Ф.

Увлечённо читаю и конспектирую Рудольфа Штайнера «Теософия. Введение в сверхчувственное познание мира и назначение человека». Впечатление двойственное, отдельные моменты я знала раньше, но в некоторые ещё не могу проникнуть. Что-то вызывает у меня несогласие, но возможно от того, что я не дочитала до конца, и ознакомилась с незначительным количеством работ Штайнера.
Сегодня вновь была в Александринском театре, спектакль «Изотов», режиссер – постановщик Андрей Могучий. Больше всего мне понравились необычные ходы, связанные с оживление декораций, они постоянно преображались по средствам лучей света, цвета и теней; так же пол имел свойство превращаться в стену – гору и обратно, о драпировка фона – периодически сдиралась главными героями, становясь то чёрной, то белой, пока наконец не превратилась в чёрно – белые клавиши фортепьяно.
Основная идея – пожалуй, я бы определила её, как экзистенциальный кризис успешного человека средних лет, его регрессивное бегство в воспоминания прошлого. Маленький мальчик, который присутствует во многих сценах и лишь в конце вступает в диалог с Изотовым, вероятно есть воплощение его самого, либо кого-то убитого им, загнанного внутрь себя.
Во многом спектакль «Изотов» - это поток сознания, переплетение диалогов персонажей, которые не слышат друг друга, страхи будущего, ностальгические воспоминания прошлого, сожаление, просьбы простить.
Запомнилась последняя фраза: Если убирать всё лишнее из жизни – останется пустота и тогда появится возможность, что она заполнится чистотой.

Но есть мелочи, которых
я не прощаю. <...> К примеру, когда студент не читает указанной
ему книги. Или читает ее, как идиот. Ищет в ней символов, ну,
скажем: "Автор использует броский образ "зеленой листвы",
потому что зеленый цвет символизирует счастье и тоску". Я имею
также привычку катастрофически понижать оценку студента, если
он употребляет слова "простой" и "искренний" в похвалу,
например: "Слог Шелли всегда очень прост и достоен" или "Йейтс
всегда искренен". Это очень распространено, и когда я слышу
критика, говорящего об искренности автора, я понимаю, что либо
критик, либо автор - дурак" ("Бледное пламя", "Комментарий"
Кинбота к строке 171 (2) поэмы; перевод С. Ильина).

Начала читать новую книгу К.Г. Юнга "Дух Меркурий" - черезвычайно интересно!

Ночь смотрела очень пронзительный фильм "Внутренняя рана"
"Начало 70-х годов для Филиппа Гарреля стало крайне экстремальным, что выражалось в серьезных исследованиях расширяющих сознание средств, граней дозволенного в человеческой сексуальности и полном отрицании жизненного конформизма. Спутницей жизни режиссера в то время была муза Энди Уорхола и культовой группы Velvet Underground Нико - Гаррель вместе с ней, сыном Нико от Алена Делона Кристианом-Аароном и Пьером Клементи отправился в Египет и Исландию, чтобы сымпровизировать в пустыне " Внутреннюю рану". Этот фильм не похож ни на один другой, и пересказать его невозможно - Гаррель утверждал, что в этой кинематографической поэме-притче он попытался выразить природу своего влечения к Нико и невозможность совместного счастья. Фильм долгие годы было практически невозможно увидеть, однако лента прочно вошла в "коллективное бессознательное" кинематографа - о влиянии, оказанном на них этим фильмом, недавно признавались Гас Ван Сент и Винсент Галло.
На съёмочной площадке Нико и Гаррель постоянно находились под воздействием ЛСД."
[699x403]

[200x314]
Настроение сейчас - "Врагов нужно прощать только после того, как они повешены." Генрих Гейне

Так преждевременно и внезапно начались морозы, несколько дней назад ощутила зимний морозец в ветре, теперь это ощущение не покидает меня. Холод заметно освежает мысли и периодически напоминает о чем-то без названия.
Прошлой ночью смогла заставить себя попробовать лечь, что бы уснуть лишь в седьмом часу утра. Эта цена за несколько ответов, на вопросы, которые я непрерывно задавала себе последние дни.
Обострилось моё чувство, касаемо того, в какую сторону мне двигаться в ближайшей перспективе, я понимаю, что неизбежно нужно принести в жертву некоторые старые элементы, которые сейчас скорее отвлекают, чем стимулируют дальнейшее движение.
Сейчас читаю К. Г. Юнга «Отношение между Я и бессознательным», мне настолько интересно, что я удивляюсь тому, почему же я раньше не читала его? Это именно то, что мне сейчас нужно, то самое недостающее звено.

[699x526]
"Немного животных имеют такую фантастическую историю, как гиены... Слышите ли, как их голоса напоминают сатанинский хохот? - Так знайте же, что в них действительно смеется дьявол. Много зла они натворили уже!"
Альфред Брем

Гиены - самые прекрасные хищные животные, всегда по особому привлекали меня. Вот что вчера утром я нашла на просторах сети:



Ни одного доброго слова для них не мог сыскать Аристотель. Коварные они были и трусливые; жадно терзали падаль и подсмеивались, как демоны, а еще умели менять пол, без причины становясь то самками, то самцами.

С античных времен о гиенах сложено немало легенд. Их считали гермафродитами. С содроганием рассказывали, что гиена, подражая голосу человека, выманивает детей, а затем разрывает их на части. Твердили, что гиена истребляет собак. Ливийцы надевали на собак колючие ошейники, чтобы защитить от гиен. Все эти истории сообщал, например, александрийский ученый Агатархид.

Эрнест Хемингуэй, много ездивший по Африке и хорошо разбиравшийся в повадках животных, знал о гиенах лишь то, что они "гермафродиты, оскверняющие мертвецов".




А как быть с клеймом "Гиена - гермафродит"? Пол гиен, в самом деле, сложно определить. Лишь в шестидесятые годы ученые доказали, что гиены так же однополы, как другие млекопитающие: среди них встречаются только самцы и только самки. Есть, правда, у них особенность, которая попутает любого наблюдателя. Половые органы самок внешне почти не отличаются от мужских органов. Так, их половые губы образуют мешковидную складку, очень напоминающую мошонку. Самое поразительное, что клитор гиены своими размерами схож с пенисом и достигает в длину пятнадцати (!) сантиметров. Лишь изучив его строение, можно понять, что это - женский орган.

Почему же гиены устроены так необычно? Сперва Гликман и его коллеги предположили, что в крови самок очень высоко содержание тестостерона - мужского полового гормона, помогающего формировать мышцы и волосяной покров у самцов, их вторичные половые признаки, а также побуждающего их к агрессивному поведению. Однако с гормонами все было в норме. Вот только у беременных самок содержание тестостерона внезапно повышалось в десятки раз; теперь они ничем не уступали самцам.

Полосатая гиена (Hyaena hyaena) встречается на всей территории от Северной Африки до Средней Азии. Ее задние ноги короче передних, поэтому гиена кажется несколько приплюснутой


Причина была в другом гормоне, на который ученые не обращали прежде внимание. Причина была в андростендионе. Он может превращаться либо в тестостерон, либо в женский гормон - эстроген. Все зависит от содержания ферментов в тканях.

Как выяснил Гликман, у беременных гиен андростендион, проникая в плаценту, превращается в тестостерон. У всех остальных млекопитающих, в том числе у человека, наоборот, - в эстроген. Стимулирует появление эстрогена особый фермент - ароматаза. В организме гиен он мало активен. Там правит бал его противник - 17-бета-дегидрогеназа. Именно из-за него зародыши гиен в течение всей беременности "купаются" в тестостероне. Так появляются на свет самцы с типичными маскулинными (мужскими) признаками и самки с необычными половыми признаками, внешне напоминающими мужские.


Взять с сайта : www.znanie-sila.ru

[331x475]
Пересмотрела фильм Роя Андерссона «Песни со второго этажа» - гениально!
Один из самых любимых мною фильмов, образы мёртвых людей настолько живы в нём, их судьбы подвержены невообразимым случайностям и переплетениям, аллегорические образы Этой реальности и фразы Той реальности, их абсурдное соответствие сути действительности поражает меня. Каждая сцена воспринимается как отдельный элемент и уже достаточно содержащегося в ней смысла, но дальше мы видим другую, она дополняет, расширяет уже сказанное. Все действующие лица мертвы будучи ещё живыми, их тела призрачно бледны и они ужасно устали от жизни, им невыносимо находится в мире частью которого являются, одетые в однообразное – серое.
…Машины стоят в пробке, толпы людей переходят улицы ударяя плетью по спинам впереди идущих; маленькую девочку уговариваю подчиниться взрослым и прыгнуть в пропасть; сотни распятий выкидывают на свалку – как непригодный для продажи товар; владелец фирмы сжигает собственный офис вместе со всеми документами и ценными бумагами, а затем перебирает пепел…

Читаю Штайнера «Как достигнуть познания высших миров?», точнее уже дочитываю, конспектируя важные для меня моменты. Что-то, конечно, я слышала раньше, о чём-то догадывалась, но в целом книга очень ценная для меня, ещё с середины лета я решила, что необходимо ознакомиться с ней.
Рудольф Штайнер даёт практические рекомендации о развитии сверхчувственного ведения, и о необходимых условиях, выработке определённых свойств, личностных качеств.
Думаю, что для начала, для отправной точки он идеально подходит, тем более, что изъясняется он очень простым и доходчивым языком.
Так странно, что почти все условия, о которых он неоднократно упоминает, я знала и раньше и в разной степени отрабатывала их в себе. Он помог структурировать, сделать более четкой картину.

Только что закончила просмотр фильма «Змеиное яйцо» Ингмар Бергмана, больше всего меня поразило то, как передан страх, постепенно охватывающий жителей Германии 1923г, отсутствие будущего и предчувствие неизбежно грядущих перемен. То как постепенно безумство вытесняет прежний мир, переплетая судьбы людей, взращивает неведомое существо внутри себя. Невероятно точное образное название фильма, на мой взгляд отлично передаёт основную идею фильма.
«Страсть» 1969г. Бергмана - проникновение в душевный мир людей. Мне всегда больше интересна психологическая сторона фильма и я обращаю внимание на проработку героев, персонажей, их взаимодополняемость.
Но, пожалуй, превыше, то, что является основополагающим – это способность воздействовать на внутренний мир зрителя, изменять человека, расширять его сознание. И можно очень разными путями пойти, что бы достигнуть этого. Вот, например, «Лилия навсегда» (режиссёра Лукасс Модиссона) пару дней назад произвела на меня такое сильное впечатление, что последующий день сцены фильма невольно всплывали в моей голове. Невероятный реализм фильма, его безысходность, отчаяние героев, мир в котором нет ничего, ради чего стоило бы остаться в нём хотя бы на минуту. А «Пепел и снег» канадского художника Грегори Кольбера оставил след от соприкосновения с непередаваемой красотой и гармонией. Это фильм – медитация, каждый кадр которого прекрасен и совершенен.
Не так давно посмотрела фильм «Разоблачитель» Филиппа Гаррель там тоже отчётлива чувствуется рука фотографа, фильм без звука и сюжета прекрасно отражает взаимоотношения родителей с ребёнком, мира взрослых и детей, неизбежную утрату любви от появления третьего – ребёнка. Он вмещает столько смысла, столько оттенков чувств, противоречий, разочарований.

Фотографии выставки «Пепел и снег» Gregory Colbert:
[699x335]

В минувший месяц посмотрела не меньше десяти фильмов Педро Альмодовара, что позволило составить представление о творчестве этого испанского кинорежиссера.
Фильмы и сюжетные линии похожи друг на друга, так в фильме «Цветок моей тайны» главная героиня пишет книгу с точным пересказом фильма «Возвращение». Но главное, что неизменной во всех фильмах остаётся атмосфера и вновь повторяющееся возвращение к теме гомосексуализма, трансексуализма, педофилии, причём всё показано вполне естественно, как разновидность нормы, герои не только вызывают понимание, но и симпатию.
Больше всего меня поразили фильмы «Всё о моей матери», «Поговори с ней», «Закон желания», и увиденный несколько лет назад фильм «Свяжи меня!». Лики страсти и неизбежная расплата за утрату равновесия – смерть, но всё же пик жизни, её кульминация. На мой взгляд Альмодовар исследователь внутреннего мира человека из толпы, среди прочих он выбирает кого-то, его страсти, прежде всего любовную страсть в жажде обладания, в невозможности научится жить без подчинения и достижения своей цели.

Вернулась в дождливый, захваченный сыростью в плен город. В интернет буду выходить крайне редко и лишь по необходимости, сейчас испытываю острейшее желание быть в уединении и читать то, что накопилось за месяцы вынужденного бездействия, на что имелось сложное сплетение самых разных причин.
Для меня пространственное перемещение очень похоже на знакомство с новым автором, навсегда меняющим привычную картину внутренней жизни, расширяющим сознание. Но в любом случае эти изменения происходят лишь при внутренней готовности к переменам, и потом очень важно не скатится обратно, не начать вести себя в новой ситуации по старой схеме. В моём случае только когда моё сердце пустое - я могу двигаться вперёд. Заранее знала исход этой ситуации, и, безусловно, это была слабость с моей стороны. Остаётся лишь то, что должно быть, всё напускное и лишнее исчезает. И случается так, что идёшь по тропинке к морю, любуешься вершинами гор, и внезапный порыв тёплого ветра уносит малейший намёк на влюблённость и тень от деревьев падает таким образом, что всякие вопросы и удивление о столь быстрой перемене затихают, не успев возникнуть.
Познакомилась с работами Рудольфа Штейнера «Философия Фомы Аквинского», «Миросозерцание Гёте» (фрагмент книги), «Агностицизм в науке и необходимое сегодня духопознание». Из последней лекции узнала о существовании и содержании книги Р. Штейнера «Как достигнуть познаний высших миров» и поняла, что мне нужно обязательно прочесть её. Меня заинтересовали антропософские идеи автора.
Вчера закончила читать сборник рассказов Милорда Павича «Страшные любовные истории», с огромным удовольствием прочитала каждую из них, всё больше погружаясь в мир образов и сновидений, заметила, отдельные образы попадали и в мои ночные сны.
«Наконец Микаина произнесла следующее:
- На дне каждого сна, глубоко – глубоко, прячется смерть того, кому он приснился. Вот почему мы, едва проснувшись, забываем самые глубокие сны. Ибо и прошлое человека, и его будущее живут только в тайнах. Во всём остальном они мертвы. Наше будущее - неизвестный нам чужой язык. Будущее – огромный континент, который нам предстоит открыть. Может быть Атлантида. Там не имеют хождения наши монеты. И наши взгляды там не имеют цены. Будущее видит нас, когда мы смеёмся или плачем. Иначе оно нас не узнает… Но не забудь: если я вижу будущее, это не значит, что я его строю! Скажу тебе по секрету, будущее не менее противно, чем прошлое, и, хотя я постоянно с ним общаюсь, я не всегда на его стороне… Сказано: «Горе живущим на земле и на море! Потому что к вам сошёл диавол в сильной ярости, зная, что не много ему остаётся времени».
М. Павич «Шляпа из рыбьей чешуи»



P.S. Угнетают мои старые записи в дневнике.

Исчезну на некоторое время, надеюсь вернуться другой. Или не вернуться.