Еще один знаменитый бхаджан Мира Баи. Он популярен по всей Индии. Его с удовльствием крутят на телевидении. В этом бхаджане весь духовный мир для тех, кто туда стремится.
Чало ман Гангаа Ямунаа тиир!
Гангаа Ямунаа нирмали пании,
Шиитал хот шариир.
Бансии баджаават гаават Канхаa, сангa лиийе Балбиир.
Мор Мукут пиитаамбар сохе, кундал джхалкат дхиир.
Миираа ке прабху Гиридхар Нагар, чаран камалпар сиир!
О разум и сердце! Давайте пойдем туда,
Где берега прекрасные Ганги и Ямуны.
Воды Ганги - Ямуны чисты и прохладны,
Они успокоят ум и наполнят энергией тело.
С Баларамой играет Канхайя и держит флейту в руке.
Он носит корону из перьев павлина,
И яркие, желтые одежды.
В ушах его приятно сверкают алмазные серьги.
О, мой господь Гиридхар Нагар
Мира склоняется к твоим лотосным стопам!
© Литературный перевод Враджешвар Баларам Доуджи (Калиновский Виталий)
Первый вариант:
Второй вариант:
Это цитата сообщения Шримад_Бхагаватам_Кришнам Оригинальное сообщение
Как служить богу служа другим?
Шримад Бхагаватам Кришнам.
Комментарий Яшоматинандан Кришны.
[показать]
Нарада наставляет Вьясадеву. (ШБ 1.4-6)
ШБ 1.5.23.ком.
«Служение преданным ценнее, чем служение господу. Поэтому человеку следует выбрать истинного слугу господа, постоянно занятого служением ему, и принять этого слугу своим духовным учителем, приступив к служению ему.»
Мой племянник насмотревшись мультфильмов про Кришну, пошел в школу и спросил у друзей: "А вы смотрели мультики про Кришну?" Никто из одноклассников не только не видел, но даже не слышал о таких мультах. Тогда племяник воодушевленно стал рассказывать им истории из всех трех серий. Так у него весь первый и второй день в школе прошел в Кришна-катхе.
Потом прибежал и стал требовать еще историй, мол, завтра уже нечего рассказывать. И обиженно дулся, что не выпускают много мультиков про Кришну.
Странное дело, не смог уйти сегодня на работу. Какая-то непонятная тоска и подавляющая сознание погода на улице. Позвонил своим начальникам и предупредил, чтобы сегодня меня не ждали.
Я просто чувствую, господь желает, чтобы этот день я уделил ему. Когда я это понял, меня стало отпускать. Я сходил в магазин, правда, пришлось вернуться - забыл взять деньги. Такой туман и депресняк был.
Купил фруктов, молочных продуктов для абхишеки - церемонии омовения Нрисимхадева. Купил баклажан, приготовил из них чудесные пакоры.
Дома тщательно подготовился. Включил благоприятные мантры и бхаджаны. Установил для Лакшми-Нрисимхи-Ананта Шеши шрингасану - трон и стал повторять мантры вот отсюда: http://www.liveinternet.ru/users/balaramakrishna/post166302475/ поливать их молоком, кефиром, топленым маслом, сахаром, соком фруктов и овсяными зернами. Родители мои из кухни наблюдали потихоньку за процессом.
За всем этим наблюдал и мой племянник. Видя его интерес, я предложил ему омыть Нарасимху. Молоком он отказался: "Хочу кефиром!" - говорит. ))) Ладно, кефиром, так кефиром. Повидимому, увидел как маленькое божество становится пышным и красивым под толстым сдоем кефиря.
Закончил абхишеку омовением водой с настоящим шафраном. Очень сильный и красивый аромат у шафрана. Он окрашивает воду и молочные в желтый цвет - цвет одежды Кришны. Позже попробовав чаринамриту, я порадовался ее вкусу. Красивый букет вкуса и запаха у чаринамриты говорит о том, что божество с удовольствием приняло подношения и абхишеку.
Божествам приоготовил и предложил лампадку (светильник) и положил сладостей - халвы и творога с вареньем и сметаной, банан и дольки апельсина. Каждое блюдо украсил листиками туласи. Не забыл и про пакоры.
У нас на огороде расцвело много тюльпанов - желтеньких и красненьких. Божества постоянно с цветами. В общем, я постоянно чувствую, как процесс бхаджана (служения господу) усиливает и удерживает мое Крищна бхакти (преданность и любовь к Кришне). Я рад, что поставил на первое место преданность а мирские дела задвинул на завтра.... ))))
Вот фотки с вебкамеры. К сожалению фотоаппарата у меня нет:
Это цитата сообщения Кришна_критика Оригинальное сообщение
Ученики пишут свои письма
Реформация гуруизма
Разбор подношений на вьясапуджу
М-у-р-а-л-и М-о-х-а-н-у М-а-х-а-р-а-д-ж-у
Курсивом выделены мои комментарии. Материал для разбора взят отсюда:
Это цитата сообщения Кришна_критика Оригинальное сообщение
Капитолий лжи
Реформация гуруизма
Произведём разбор капитолия славы гуру по кирпичикам,
Чтобы понять на каком замесе всё строится
Сначала я хотел оставить комментарий на сайте оригинала статьи, но вовремя спохватился. Должна быть честь критики. На сайте автора сорить не стоит. Он всё равно не примет критики. Лучше копировать на свою страничку и обсуждать сколько влезет, немного изменяя имена для ракировки понятий в случае претензий. Так и поедем по некоторым материалам. И следующим делом я разберу подношения его учеников на вьясапуджу. Мои комментарии выделены курсивом.
Это цитата сообщения Кришна_критика Оригинальное сообщение
Фрагменты Бхагавад Гиты преданности М-у-р-а-л-и М-о-х-а-н-у М-а-х-а-р-а-д-ж-у
Реформация гуруизма
Внимательные наблюдения за искажениями
творимыми "авторитетами" нашего времени
Продолжаем читать статейку с сайта восторженных последователей моего бывшего гуру. На этот раз разберём часть статьи, где включены несколько фрагментов из новой Бхагавад-Гиты небезызвестного проповедника. Но сперва немного юмора. (Как всегда мои комментарии курсивом.)
Это цитата сообщения Кришна_критика Оригинальное сообщение
К тридцатилетию проповеди бывшего гуру
Реформация гуруизма
Антиподношение против вьясапудры.
Реальный М-у-р-а-л-и М-о-х-а-н махарадж
Покинув в глубоком разочаровании очередную вайшнавскую секту, я с ужасом наблюдаю, как в пасть узурпатичных гуру идут всё новые и новые бхакты с огромным желанием служить дарованным Кришной, но которому не суждено исполниться потому что их энергию проглотят ложь и извращения чистой преданности. Подобно демону Агхасуре, широко раскрыв свою пасть, на дороге возлежит мутант вайшнавизма, завидующий власти Кришны, змей-гуруныч, мой бывший гуру, которому не удалось меня прибрать к рукам ни идеологией, ни деньгами...
Читать далее...
|
Шри Нарасимха шлоки и стотры
Я составил здесь некоторые простые, но мощные шлоки Шри Нарасимхе с переводом на русский язык в интересах преданных господа. Полномочия и сила этих шлок очень большая и регулярное повторение или пение их неизменно освобождает от страданий и трудностей. Нрисимха Гаятри
Ом Нрисимхайе видмахе Перевод
"Ом. Давайте хорошенько размышлять о Нрисимхе с ногтями-молниями.
Ваджра накхайя видмахе Перевод
"Давайте размышлять о обладателе ногтей и острых зубов, сверкающих, как
Шри Нрисимха маха-мантра Перевод
"Я поклоняюсь Нарасимхе,свирепому и героическому Вишну.
Значение Шри Нрисимха маха-мантры Писания говорят, что эта мантра является сущностью всех | ||
Шри Балабхадра-сахасра-нама
Дурьодхана сказал: Ах Прадвипака, ты великий мудрец, пожалуйста, открой мне тысячу имен Баларамы, которые неизвестны даже жителям небес.
Шри Прадвипака сказал: Отлично! Прекрасно! Чудесно! О король, твоя слава безупречна. На твой вопрос уже ответил мудрец Гарга для гопи, на берегу красивой Ямуны, но слова его остались тайной для небожителей. Я расскажу тебе 1 000 трансцендентных имен Баларамы.
ом асйа шри-балабхадра-сахасра-нама-стотра-мантрасйа гаргачарйа ришир ануштуп чхандах санкаршанах параматма девата балабхадра ити биджам реватити шактих ананта ити килакам балабхадра-притй-артхе джапе винийогах
ом – Ом; асйа – Его; шри-балабхада-сахасра-нама-стотра-мантрасйа – мантра-молитва тысяче имен Балабхадры; гаргачарйа – Гарга Муни; риших – мудрец; ануштуп – ануштуп; чхандах – размер; санкаршанах – Санкаршана; параматма – Верховная Личность; девата – божество; балабхадра – Балабхадра; ити – таким образом; биджам – биджа; ревати – Ревати; ити – так; шактих – энергия; анантах – Ананта; ити – так; килакам – килака; балабхадра-притй-артхе – для радости Балабхадры; джапе – повторение; винийогах – установлено.
Ом. Мудрец этой мантры-молитвы тысячи имен Балабхадры – мудрец Гарга, ее размер – ануштуп, Божество – Санкаршана, Верховная Личность, биджа – Балабхадра, шакти – Ревати, килака – Ананта, а цель повторения имен – на радость Балабхадре Балараме.
атха дхйанам
спхурад-амала-киритам кинкини-канканархам
чалад-алака-каполам кундала-шри-мукхабджам
тухина-гири-маногйам нила-мегхамбарадхйам
хала-мусала-вишалам кама-палам самиде
атха – теперь; дхйанам – размышление; спхурад-амала-киритам – сияющая корона; кинкини-канканархам – с браслетами и звенящими украшениями; чалад-алака-каполам – локоны волос, развевающиеся по щекам; кундала-шри-мукхабджам – лотосное лицо украшено серьгами; тухина-гири-маногйам – очаровательный, как снежная горная вершина; нила-мегхамбарадхйам – в одеждах цвета грозовых туч; хала-мусала-вишалам – держащий в руках плуг и палицу; кама-палам – исполнитель желаний; самиде – я прошу.
А теперь думай о нем вот так:
Баларама, увенчан сверкающей короной, украшен браслетами и колокольчиками. Развевающиеся локоны волос ниспадают ему на щеки. Сережки своим сверканием озаряют его красивое лицо, похожее на лотос. Его темно-синие одежды напоминают свинцовые грозовые тучи. Он держит в руках булаву и плуг. Он исполняет желания. Сверкающая белоснежная горная вершина отдаленно напоминают его красоту. Я обращаю к нему свои слова:
ом балабхадро рамабхадро рамах санкаршано чйутах
ревати-рамано девах кама-пало халайудхах
Ом. Он необычайно могущественный и всегда счастливый (Балабхадра). Он высший наслаждающийся (Рамабхадра и Рама), всепривлекающий (Санкаршана), непогрешимый (Ачьюта), возлюбленный Ревати (Ревати-рамана), исполняющий желания (Кама-пала). Он держит в руке плуг (Халаюдха).
ниламбарах швета-варно баладево чйутаграджах
праламбагхно маха-виро раухинейах пратапаван
Он носит темно-синие одежды (Ниламбара). У него светлый облик (Швета-варна), великолепный и могучий (Баладева), Он – старший брат непогрешимой Верховной Личности (Ачьютаграджа). Он убийца Праламбы (Праламбагхна). Он великий герой (Маха-вира), сын Рохини (Раухинея), необычайно могущественный (Пратапаван).
таланко мусали хари харир йаду-варо бали
шира-паних падма-панир лагуди вену-ваданах
Он отмечен знаком пальмы (Таланка). Он носит булаву (Мусали и Лагуди) и плуг (Хали и Шира-пани), уносит прочь все невзгоды (Хари). Лучший из Яду (Яду-вара), Он могущественен (Бали). У Него лотосные руки (Падма-пани), и Он играет на флейте (Вену-вадана).
калинди-бхедано виро балах прабалах урдхвагах
васудева-каланантах сахасра-ваданах сварат
Он разделил Ямуну (Калинди-бхедана). Могучий (Бала и Прабала) и возвышенный (Урдхвага) герой (Вира), Он – полная экспансия Господа Кришны (Васудева-кала). Он безграничен (Ананта). У Него тысяча голов (Сахасра-вадана), и Он независим (Сварат).
васур васумати-бхарта васудево васуттамах
йадуттамо йадавендро мадхаво вришни-валлабхах
Великолепный (Васу)
Сарадамани,
Я не верю в вайшнавский этикет.
Его придумали брахманутые козлы,
Так называемые "старшие преданные",
Чтобы легче манипулировать паствой.
Вспомни козлоголового Дакшу.
Он разгневался, когда посчитал
Что Шива ему не оказал уважения.
Он требовал религиозного отношения.
Кришна в Бхагавад Гите сказал:
Сарва дхарман паритьяджья
Мам экам шаранам враджа
Ахам твам сарва папебхйо
Мокшаишьями ма шучаха:
"Оставь все религии и долг перед всеми.
Стремись ко мне одному лишь во Врадж.
Я защищу тебя от греха. Даже от его тени.
Не страшись ничего, ибо твой защитник я"
Там где есть любовь и отношения,
Этикет устанавливается сам собой
Из любви, учтивости и уважения.
И не надо требовать себе ублажения.
Просто полюби Гиридхари Гопала,
Он твой единственный господин.
А если ты будешь думать иначе,
Значит ты - тля для муравья.
Муравей ползет по деревьям и кустам.
Он ищет где пасется стадо тли, а найдя
Зубами впивается в нежное тело
И высасывает все жизненные соки.
Я не верю в вайшнавский этикет.
О нем говорят, если не способны
Говорить с тобою в любви
И если не сострадают.
Я не верю в вайшнавский этикет.
О нем говорят тебе те,
Кто ожидает почтения к себе,
Славы, политической поддержки,
Денег, и других подношений.
Я не верю в вайшнавский этикет.
Там где есть любовь и отношения,
Этикет устанавливается сам собой
Из любви, учтивости и уважения.
Просто полюби Гиридхари Гопала,
Он твой единственный господин...
© Враджешвар Баларам Доуджи (Калиновский Виталий)
Исследователи задавали детям от 4 до 8 лет один и тот же вопрос: «Что значит любовь?». Ответы оказались глубокими и обширными.
***
Если кто-то любит тебя, он по-особенному произносит твое имя. И ты знаешь, что твое имя находится в безопасности, когда оно в его рту.
Билли, 4 года
***
Любовь - это когда моя мама делает кофе папе, и отхлебывает глоток, перед тем, как отдать ему чашку, чтобы убедиться, что он вкусный.
Дэнни, 7 лет
***
Любовь - это когда твой щенок лижет тебе лицо, даже после того как ты оставила его в одиночестве на весь день.
Мэри-Энн, 4 года
***
Любовь - это когда мама видит папу потным и грязным, и все равно говорит, что он красивее, чем Роберт Редфорд.
Крис, 7 лет
***
Любовь - это когда ты говоришь мальчику, что тебе нравится его рубашка, и он носит ее потом каждый день.
Ноэль, 7 лет
***
Любовь - это когда вы все время целуетесь. А потом, когда вы устаете целоваться, вам все еще хочется быть вместе и разговаривать. Это как у моих папы и мамы. Когда они целуют друг друга, они выглядят как единое целое.
Эмили, 8 лет
***
Любовь - это когда ты идешь куда-то поесть и отдаешь кому-нибудь большую часть своей жареной картошки, не заставляя его давать тебе что-то взамен.
Крисси, 6 лет
***
Любовь - это то, что заставляет тебя улыбаться, когда ты устал.
Терри, 4 года
***
Автор Лео Баскаглиа объяснил смысл этого опроса. Целью его было найти самого заботливого ребенка. Так вот, победителем стал четырехлетний малыш, чей старенький сосед недавно потерял жену. Увидев, что мужчина плачет, ребенок зашел к нему во двор, залез к нему на колени и просто сидел там. Когда его мама спросила, что же такого он сказал соседу, мальчик ответил «Ничего. Я просто помог ему плакать»
Король, мне твоя клевета сладка.
Кто-то хвалит меня, а кто-то обвиняет...
Но я пойду другим путем.
На своем пути я нашла преданных богу.
Я учусь мудрости у мудрых.
Неужели я должна вернуться обратно?
И пускай нечестивые люди
Со злым умыслом смотрят на меня,
Господь Миры - Гиридхар Нагар.
А нечестивые пусть в огне горят.
***
Никого нет у меня кроме Кришны.
О родители, я искала свой мир
И не нашла ничего достойного любви.
Я стала чужой среди родных,
И была изгнана из их компании,
Потому что искала общения святых -
Среди них я чувствую себя счастливой.
Среди обычных людей - я только плачу.
Я посадила лиану любви
И молча поливала слезами, а она
Выросла и укрыла мое жилище.
Вы предложили мне чашу с ядом,
И я выпила ее с радостью.
Мира поглощена в созерцание Кришны,
Она с Хари, и потому все хорошо!
***
Пей нектар божественного имени Хари!
Оставь плохую компанию,
Иди и живи среди праведных и
Слушай разговоры о нектарном Хари.
Похоть, гнев, гордыню, жадность, привязанность:
Вымой их из своего сознания.
Господь Миры - Гиридхари, учтивый возлюбленный.
Погрузите себя в его созерцание.
***
© Литературный перевод Враджешвар Баларам Доуджи (Калиновский Виталий)
Это цитата сообщения Кришна_изучение_сахаджии Оригинальное сообщение
Рыба сахаджия
Сахаджия
Ловиль неофит большой и маленький.
Только не становись сахаджией.
-"Брось свои сети, рыбак. Иди со мной." - сказал Господь.
-"Я ничего другого не умею. Как же мне прожить без этого?" - сказал человек.
- Я сделаю тебя ловцом душ человеческих.
- Станут ли люди меня слушать?
- Не волнуйся. Ведь я буду с тобой.
Читать далее...
Поэма слепого Сурдаса, поэта 15 века о маленьком Кришне. Кришна воспитывается Нандой и Яшодой. Сурдас описывает выходки Кришны. Кришна крадет масло из кухни, но отрицает это, когда сталкивается с Яшодой. В этой песне он предоставляет все виды ложного отказа и в конце концов перекладывает вину на Яшоду. Он говорит ей: "Ты обвиняешь меня в краже масла, потому что ты не моя настоящая мама!" Яшода полностью
Это цитата сообщения Кришна_изучение_сахаджии Оригинальное сообщение
Экспансии и их чистые преданные
Сахаджия
Как достичь Кришны пограничной энергии,
если всё занято внутренней?
Описывается, что Кришна путешествует по всем вселенным по очереди, как солнце по небосводу.
Утверждается, что из Кришналоки нисходит изначальные Кришна, Радха и Говардхан. Но ведь если бы это было так, то в духовном мире их попросту бы не было. Они бы перешли из этого мира в следующий и т.д.
Читать далее...
Еще один бхаджан Мира Баи. Его пели во многих Болливудских фильмах такие исполнители как Лата Мангешкар, Манна Дей, Хемант Кумар. В этом видео из к/ф "Мира" песню исплняет Вани Джайрам, а музыку, знаменитый Рави Шанкар!
कृष्ण
जो तुम तोड़ो पिया मैं नहीं तोडू
तोरी प्रीत तोड़ी कृष्ण कौन संग जोडू
तुम भये तरुवर मैं भई पंखिया
तुम भये सरोवर मई तेरी मंछिया
तुम भये गिरिवर मैं भईकर
तुम भये चंदा हम भई चकोरा
तुम भये मोती प्रभु हम भई धागा
तुम भये सोना हम भई खागा
मीरा कहे प्रभु ब्रिज के वासी
तुम मेरे ठाकुर मैं तेरी दासी
Кришна
Джо тум тодо пийаа маин нахи тоду ре
Тории приит тодии Кришна каун санг джоду
О Кришна! Мой Возлюбленный!
Если ты нарушишь отношения любви между нами,
Я не стану делать то же самое.
Если я разорву нашу любовь, кто нас снова свяжет?
Тум бхайе тарувара маин бхайи панкхйаа
Тум бхайе саровара маин терии Манчийя
Если ты дерево, то я птица, что на нем ищет убежища.
Если ты озеро - я рыба в ее водах.
Тум бхайе Гиридхар маин бхаи кара
Тум бхайе чандаа хам бхайи чакораа
Если ты гора - я поток, протекающий в ней.
Если ты луна, тогда я - птица чакора.
[Чакора, как известно, обо всем забывает и завороженно смотрит на Луну]
Тум бхайе мотии прабху хам бхайи дхаагаа
Тум бхайе сонаа хам бхайи кхаагаа
Если ты жемчуг, то я - нить,
Что пронизывает жемчужный шарик.
Если ты золото, тогда я огонь,
И поверь, я
45. Парикшит сказал: Окруженный братьями, матерью и женами, Дхармараджа Юдхиштхира вздохнул и, минуту помолчав, сказал:
46. «Ах Нарада, прекрасная жемчужина среди красноречивых ораторов! Мы в свое время долгое обсуждали эту тему и пришли к выводу, что Шри Кришна не был полностью милостив к нам.
47. Глядя на несчастья свалившиеся на нас, материалисты теряют веру и склонность к Кришна Бхакти.
48. Эта мысль очень печалит нас, ведь Кришна наша жизнь и душа. Без него мы, как человек без еды и рыба без воды.
49. По этой причине я говорил Шри Кришне: «Ах господин! Пожалуйста, используй церемонию Раджасуя, чтобы показать преданным и непреданным ценность бхакти.
50 - 51. Видя прекрасные, чистые и необыкновенные материальные и духовные богатства твоих преданных, люди этого мира разовьют веру в бхакти и будут служить твоим лотосным стопам.»
52 - 53. Хотя он подарил нам королевство, убив непреданных, наших врагов, наша горечь возросла, ведь ради королевства были убиты наши, достойные поклонения, гуру Бхишма и Дроначарья, наши сыновья, во главе с Абхиманью, и многие праведники.
54. Я желаю находиться среди преданных Вишну больше, чем просто оставаться живым. Отдельно от них, я не могу ощутить счастья даже на мгновение.
55. Мы испытываем счастье, видя лотосное лицо Кришны, когда он изредка заезжает к нам по делу.
56. Сейчас он живёт в Двараке, где дарит радость своим дорогим родственникам, удачливым Ядавам.
57. Хотя ты и видел, как он стал нашим возницей, посланником и слугой, всё же он это делал не ради нас. Это сделано было для того, чтобы снять бремя с Земли, уничтожить грехи и защитить законы дхармы.»
58 - 59. Шри Парикшит сказал: Затем Бхима, дорогой друг Кришны, громко засмеявшись сказал: «Эх Нарада, ты ведь ученик Кришны. Никто не понимает его игры, которых так много, как воды в океане. Он причина иллюзий и учитель всех умелых обманщиков. Когда он не был хитроумным в своих словах и поступках? Мы всё это хорошо знаем и потому ему не доверяем.»
60. Шри Парикшит сказал: Мама! Тогда мой дед Арджуна, дорогой друг Шри Кришны, вздыхая произнёс слова полные горечи:
61. «Ах Нарада! Милость, которой любимый тобой Шри Кришна наделил нас, стала причиной наших страданий.
62 - 63. На поле битвы Бхишма и другие сухие мудрецы (гьяни), выполняя свой религиозный долг кшатриев, метнули множество мощных оружий, чтобы пронзить мои броню и сердце, а Шри Кришна, с диском Сударшаны в руке, перехватил их, и потому они попадали в его трансцендентное тело.
64. Даже сейчас, когда я думаю об этом, я не могу извлечь стрелу горя из моего сердца. Поэтому, о брахман, как я могу быть счастлив?
65. Действия, которое причиняют боль любимому, не является признаком ни любви, ни доброты.
66. Когда я отказался сражаться с Бхишмой, Дроной и другими, Шри Кришна, великий философ, обучил меня чему-то, что убедило меня идти в бой.
67. Сухие философы (гьяни) рады слышать подобные наставления, которые так нравятся им, но для тех, чьей жизнью является преданность Кришне и прославление его, эти наставления приносят страдания.
68. Когда я обдумал значение этих наставлений, я стал несчастлив - они были лишь уловкой, чтобы обмануть меня.
69 - 70. Моя твёрдая вера всегда направлена непосредственно на Кришну, безгранично милостивого, всегда верного своему слову и лучшего из друзей (а не на следование варнашраме и т.п. наставлениям в Бхагавад-гите). Никто, кроме Парабрахмы, чей человеческий облик очень обаятельна, не дорог мне.»
71 - 72. Накула и Сахадева сказали: «Хотя Шри Кришна дал нам силы сохранять спокойствие в многочисленных несчастьях, побеждал наших врагов, позволил провести ашвамедха-ягью
Все существа борются в океане материального бытия за существование, и немногие хотят выйти из него, держась за стопы Шри Хари. Мира Баи говорит:
Хари мане паар утаар, нами нами винати кару чун
Джагат ма джанмиине баху дукх декхия, сансар шок нивар
Кашт аапне мане карм на бандхан, дур ту кара киртаар
Айа сансар вахйо вахйо джай чхе, лакх чораши дхар
Миираа кахе прабху Гиридхар Нагар, авагаман ниваар.
Я пред тобой склоняюсь, Хари! И прошу тебя, мне помоги!
Пересечь океан бытия и приплыть на те берега, где живешь ты всегда.
Родившись в мире лицемерной морали, я увидела столько страданий,
Что хочу попросить тебя, уничтожь мои все от мира печали.
Ты все знаешь и ты всемогущ. Так устрани же горе мое,
То, что ко мне по греховной карме пришло.
Души рождаются снова и снова в 84 миллионах жизней форм.
Они беспомощно качаются на волнах в материальном бытие.
Мира говорит: Гиридхар Гопал, спаси!
Я не хочу рождаться в бренном мире снова и снова.
© Литературный перевод Враджешвар Баларам Доуджи (Калиновский Виталий)
Это цитата сообщения Шримад_Бхагаватам_Кришнам Оригинальное сообщение
Новый тип гуру
Комментарий Яшоматинандан Кришны.
[показать]Нарада наставляет Вьясадеву. (ШБ 1.4-6)
ШБ 1.4.22.
«Суманту Mуни Ангире была поручена "Атхарва-веда", которой он посвятил всего себя, а моему отцу Ромахаршане - Пураны и исторические хроники.»