8 пачка (2011) Переписка со Стопсахаджией

Критика
Отражение критики святош
Сахаджия против Стопсахаджии
Яшоматинандан Кришна против гуру и их последователей
Стопсахаджия (SS):
(YK)"но я не хочу громить вместе с невежеством зачатки сознания Кришны в таких как вы..."
(SS) а что у вас есть проблема с различием - куда можно применять оружие куда нет? тогда вам рано проповедовать. Если вы не можете отличить невежество и сознание Кришны - то вы также в иллюзии как вероятно и я.
так что мы вряд ли друг другу поможем.
[496x700]
[484x700]
[530x700]
[480x700]
[514x700]
[504x700]
[492x700]

Критика
Отражение критики святош
Сахаджия против Стопсахаджии
Яшоматинандан Кришна против гуру и их последователей
Стопсахаджия (SS):
(YK)"Идеология сознания кришны часто противоречива и вы знаете, к чему ведут сомнения..."
(SS) вот уж еще идеологии не хватало...
http://ru.wikipedia.org/wiki/Идеология
Маркс и марксистская традиция
Понятие идеологии получило второе рождение благодаря К. Марксу. Идеология по К. Марксу — это надстройка, зависящая от базиса (производственных отношений) — она выражает специфические интересы определённого класса, выдаваемые за интересы всего общества через ложное сознание, в частности товарный фетишизм [2].

Размышления над видеоклипами
Фрагмент из фильма о Прабхупаде из архивов Исккон.
Змеиный разум нынешних святых...
Шьям и Баларам играли в мячик
Вместе с проказниками друзьями
На берегах черной Ямуны-реки.
Воды плещут пенистыми волнами.
А в этой глубокой-глубокой реке
Жила гадина с тысячью головами.
Мячик случайно упал на ее клобуки
Потревожив покой злобной змеи.
Ловкий Кришна нырнул за мячом
И истоптал в чувственном танце
Головы, полыхавшем злобой Калии
Своими маленькими лотосными ногами.
Воды жизни отравляют змеи чувств.
Ненасытные, болью меня наполняют,
Но к Шьяме чувства свои обратишь,
И страдания душу вмиг оставляют.
Калия-Кришна, как описать твою красоту?
Не в силах любовь тебе я выразить словами.
В танце коснись голов моих змей-чувств
Своими маленькими лотосными ногами!
(С) Враджешвар Баларам Дауджи (Калиновский Виталий)

Критика
Отражение критики святош
Сахаджия против Стопсахаджии
Яшоматинандан Кришна против гуру и их последователей
Стопсахаджия (SS):
(YK)"Почему же существует такое разночтение между ними? Почему некоторые из нас против прямого служения Кришне?"
(SS) если Мира отрицает преданных, то она не может считаться совершенным посредником в служении Кришне.

Критика
Отражение критики святош
Сахаджия против Стопсахаджии
Яшоматинандан Кришна против гуру и их последователей
Стопсахаджия (SS):
«МАЙАВАДИ СЧИТАЮТ БХАКТИ МАТЕРИАЛЬНЫМ. Майавади считают и трансцендентный образ Господа Кришны, и органически присущее дживе положение слуги Господа преходящими и воображаемыми. Эта философия майавади - тяжелая намапарадха.»
(SS) Это цитата. Вы критикуете меня или автора этих строк которые я цитирую?
(YK)"Обратите внимание, этот человек указывал нам, что образ Кришны, которому мы поклоняемся или Мира - иллюзия, воображением."
(SS) я лишь цитирую мнение Шридхара Махараджа и других старших преданных. Может где я не то цитировал - укажите где ошибка?
Вообще понятие "Бог" - это для овец-фанатиков-рабов.
Для преданного Кришны, существует другое понятие - Верховная Личность. Это значит личность обладающая большими достояниями по сравнению со всеми остальными. И еще это значит, что Верховной Личности, хотя она и обладает всей властью и исполнять их корыстные желания, не улыбается быть "Богом" для миллиардов слепых фанатиков веры, этих рабов, жаждущих иметь милостивого хозяина-рабовладельца.
Если понять , что "Верховный" тоже личность, и Он желает личных отношений в любви со всеми так же, как мы жаждем любви от окружающих нас, тогда не останется места для манипуляций сознанием со стороны каких бы то ни было адептов религий. Откроется естественная природа души - любить всех, как частицу "Бога". Верховную Личность душа любит за то, что Она очень привлекательна своими неисчерпаемыми достоинствами. И такую привлекательную Личность называют по-разному: Кришна, Шьяма, Рама, Баларама...
Я смеюсь над фанатиками и одновременно их жалею. Им не нужна любовь к Верховной Личности и к божественному, им нужна вера в религиозные догматы и закон, пусть этот закон называется "божий", который всех неверующих в их религию покарает. Верно говорят: Хотя ты живешь в раю своей веры, в то же самое время ты горишь в аду других религий, в огне их проклятия.
Религия опиум для народа. Опиум – это наркотик. Наркотик – это иллюзия выдающая желаемое за действительное. Религия создала иллюзию жизни с Богом. Через нее множество людей поверили, что имеют личные отношения с Богом, но при этом не имеют ничего.
Оставь религии, эти рабовладельческие эгрегоры, стань свободным в любви предписанной не религиозными догматами, а той, что всегда изначально живет в твоем сердце. Она рвется наружу из панциря невежества, но как часто догмы, вместо того, чтобы помочь твоей любви вырваться, окутывают тебя еще одним панцирем.

Критика
Отражение критики святош
Сахаджия против Стопсахаджии
Яшоматинандан Кришна против гуру и их последователей
Стопсахаджия (SS):
(YK)"а ваши представители бога действительно иллюзия, заслоняющая бога. "
(SS) кто? вы о Прабхупаде? вы думаете что Прабхупада не нужен? откуда же вы взялись такие умные? Вначале принимает Прабхупаду, а потом его же и отрицаете?
То есть вы назвали ПРабхупаду илюзией. Вот вы и есть майавади.
А вы думаете что я хуже майавади? Хм...
3 пачка (2011) Переписка со Стопсахаджией

Критика
Отражение критики святош
Сахаджия против Стопсахаджии
Яшоматинандан Кришна против гуру и их последователей
Стопсахаджия (SS):
(обижается, что я спустил с небес на землю таких гуру)
(YK)"Сахаджия в дасья расе. Вот и всё. Им нужен дешёвый Кришна."
(SS) это вы о Шридхаре Махарадже? Это нехорошо так о нем говорить... я его очень уважаю.
Яшоматинандан Кришна (YK):
А о Мира Баи хорошо так говорить, когда столько людей её уважает, в отличии от ваших гуру? Вот, почувствуйте теперь как тех, кого вы уважаете, опускают ниже плинтуса во имя строк писаний. Любите опускать других? Наслаждайтесь взаимностью. :) Как я уже говорил, ранее я играл в одни ворота с прабхупади, в свои. Терпел унижения и позволял тешиться обидчикам. Теперь я играю по правилам. Нашёл ворота прабхупади и забиваю голы им, защищая свои ворота. Всё справедливо. Нечего на меня обижаться. Каждому, кто будет вякать на Мира Баи и прямое служение Кришне, я забью соответственное количество мячей критики.

Критика
Отражение критики святош
Сахаджия против Стопсахаджии
Яшоматинандан Кришна против гуру и их последователей
Стопсахаджия (SS):
Какую точку зрения вы отстаиваете?
Яшоматинандан Кришна (YK):
Точку зрения Кришны. Есть его обычные высказывания о варнашраме или гьяне, а есть сокровенные наставления, для тех, кто ему не завидует. Вот эти наставления я и отстаиваю.

Критика
Отражение критики святош
Сахаджия против Стопсахаджии
Яшоматинандан Кришна против гуру и их последователей
Подсобрал свою переписку с одним из ярых прабхупадистов, оскорбляющим Мира Баи и путь прямого обращения к Кришне за прибежищем. Щадя невежественных людей, в открытом блоге будет лишь довольно безобидные мои аргументы. Но в действительности я не оставляю камня на камне от идеологии последователей гуру. Итак, начнём разбор текстов в уже привычной читателям манере, слово за слово...
Результат: Тк, Вб.
Какие будут комментарии?
Когда-то люди рождались на белый свет и жили честно и
справедливо. У каждого человека была своя любовь, каждый мог и
любил каждого. Все люди на Земле жили в благополучии и радости,
во взаимности. Они могли обмениваться любовью, дарить любовь
друг другу, и вера была у каждого в то, что он не останется без
любви, отдавши свою любовь ближнему, что он обязательно получит
взаимно любовь ближнего. Все человечество было обласкано и
счастливо, оно утопало в любви. Не было на свете людей,
пресыщенных любовью, и людей нищих, без любви...
Но шло время, и вот, может быть, случайно, но родился
кто-то первым -- без любви, а может, даже и не родился вовсе, а
просто кто-то первым не подарил свою любовь ему. И тот, который
не подарил свою любовь, стал обладателем и своей и чужой любви,
превратившись в собирателя любви, в богача. А тот, который
подарил свою любовь, но не получил взамен любовь, тот человек
стал нищим, без любви, и дарить ему больше было нечего,
оставалось быть просителем любви и жить в нищете духа своего...
Богач, имеющий кроме своей любви и чужую любовь, стал
заметным среди всех. По его примеру кто-то еще обманул кого-то,
тоже не подарил свою любовь взамен. Появился еще один богач и
еще один нищий. Всегда важен первый пример, от него все идет.
Вскоре уже стало много богачей и много нищих. Некоторые
богачи имели уже по три-четыре чужих любви и больше! Так
плодились разные по степени богачи, богатство стало переходить
по наследству, и только нищих оказывалось все больше и
больше...
Нищие умоляли, просили богачей вернуть их любовь,
принадлежащую им от рождения, или же обманывали богачей и
хитростью отнимали у них свою любовь, или же грабили их. Любовь
стали продавать и покупать, выменивать...
И лишь немногие люди хранили свою любовь при себе, кто-то
из них обменивался ею друг с другом сладостно и открыто, а
кто-то в страхе друг перед другом думал, что его обманут и не
дадут любовь взамен на его любовь! А такое все чаще случалось!
Прошло время, все большие драки устраивались из-за
обладания любовью среди человечества. Люди из-за этого
истребляли друг друга огромными количествами!
Стали появляться люди замкнутые, которые вообще никому и
никогда не дарили свою любовь, разуверившись в справедливости.
Так возник мир людей -- нищих, и пресыщенных, и живущих сами по
себе...
Вскоре появились учителя. Они призывали богачей, имеющих
много любви, раздавать свою любовь прежде всего нищим, людям,
не имеющим любви. Не дожидаясь от них сиюминутной любви взамен
потому, что они нищи и не имеют любви! Они говорили, что вскоре
не станет на свете нищих и богачей. И снова на земле будут жить
люди, любящие друг друга.
Но, если подарить любовь первому, можно стать нищим,
потому что можно ли быть уверенным, думает каждый, в том, что и
все вокруг тебя будут тоже дарить любовь без оглядок?! Нет!
Конечно же -- нет!.. Значит, прежде, чем начать дарить любовь,
надо быть уверенным человеком и жить в уверенном мире!..
Вера! Именно вера друг в друга утеряна людьми. Надо
восстановить веру, -- тогда и возникнет любовь! И кому-то надо
начать верить первому, как некогда кто-то первый не подарил
свою любовь взамен. Вера спасет мир!
Все начнется с Веры!.. Все начнется с Веры первого,
одного!..
В момент, когда тень затмения скрывает диск Луны, с обычными людьми случаются неблагоприятные вещи. Это часы, когда маги и мистики увеличивают свои мистические силы и поражают врагов. Благочестивые люди, чтобы устранить неблагоприятные влияния Лунного затмения и свести на нет влияние тантриков-чародеев, громко поют Имена Хари. Имена Хари - могущественные звуки, трансцендентная вибрация которых с легкостью устраняет все неблагоприятное и возвращает сердцу счастье и радость.
"Увидев затмение Луны, Адвайта Ачарья и Харидас Тхакур со смехом пошли на берег Ганги и радостно стали купаться. В честь лунного затмения Адвайта силой Своего ума раздавал брахманам всяческие дары".
Эта цитата из священной "Шри Чайтанья Чаритамриты". Если ты не способен совершить во время затмения благое дело, то затмение отберет у тебя все. Но есть способ сделать это в уме. Это принесет даже больший результат. Ум не ограничен, поэтому мечтай о хорошем для себя и других. Счастья и радости!
Джая Радхе Шьям! Джая Кришна Баларам!
Кришнамурти Джидду: Истина — страна без дорог (Заявление Дж. Кришнамурти о роспуске Ордена Звезды)
Орден Звезды Востока был создан в 1911 году для провозглашения пришествия Учителя Мира. Кришнамурти был назначен руководителем Ордена. 2 августа 1929 г., в день открытия ежегодного съезда Ордена в Оммене (Голландия) Кришнамурти в присутствии трех тысяч членов объявил о роспуске организации. Полный текст его выступления здесь: http://www.yogalib.ru/krishnamurti/1493-krishnamurti-jiddu-kniga-zhizni
Обсудим сегодня вопрос о роспуске(...). Многие обрадуются, другие, напротив, почувствуют грусть. Но вопрос не в том, чтобы радоваться или печалиться, ибо речь идет о чем‑то неизбежном, как вы увидите из моего объяснения.
Вы возможно помните историю о том, как дьявол прогуливался по улице в сопровождении приятеля, когда они увидели впереди человека, который поднимал что‑то с земли, рассматривал и складывал в карман. Приятель спросил дьявола: «Что подобрал этот человек?». «Он подобрал крупицу Истины» – ответил дьявол. «В таком случае, плохи твои дела», сказал приятель. «Вовсе нет, – ответил дьявол, – я дам ему ее организовать».
Я убежден, что Истина – страна без дорог, к ней нельзя приблизиться каким‑либо путем – ни через религию, ни через секту. Такова моя точка зрения, которой я придерживаюсь полностью и безоговорочно. Истина, будучи неограниченной, необусловленной и недостижимой каким‑либо путем, не может быть организована; не может быть создана никакая организация, чтобы вести или направлять людей по определенному пути. Если вы сразу поймете это, тогда убедитесь, что организовать веру невозможно. Вера – глубоко индивидуальна, ее нельзя и не должно организовывать. Если так происходит, она умирает, кристаллизуется, становится убеждением, сектой, религией навязываемой другим.
Именно это и пытаются сделать во всем мире. Истина сужается, становясь игрушкой в руках слабых, для тех, кто на мгновение недоволен судьбой. Истину нельзя спустить, напротив, к ней надо подняться. Нельзя принести горную вершину в долину. Если вы хотите добраться до вершины, вы должны пересечь долину и подниматься по склону, не страшась опасных пропастей. Вы должны подняться до Истины, она не может «спуститься» или организоваться для вас. Интерес к идеям поддерживается главным образом организациями, но организации только пробуждают интерес извне. Интерес, рождаемый не из любви к Истине как таковой, а пробуждаемый организацией, не имеет никакой ценности. Организация превращается в структуру, внутри которой ее члены могут удобно устроиться. Они уже не прилагают усилия для достижения Истины или вершины горы, а вырубают для себя удобную нишу, где и обустраиваются сами или их обустраивает организация, и считают, что по этой причине организация приведет их к Истине.
Вот в этом первая причина, с моей точки зрения, почему Орден необходимо распустить. Невзирая на это, вы, возможно, создадите другие Ордены, продолжите участвовать в организациях занимающихся поиском Истины. Я не хочу принадлежать ни к одной организации духовного плана; прошу, поймите это. Я воспользовался бы организацией, которая перевезла бы меня отсюда, например, в Лондон; это совершенно иной тип организации, чисто механический, как почта или телеграф. Я использовал бы автомобиль или пароход для путешествия; это просто физические механизмы, которые ничего общего не имеют с духовностью. Напротив, я убежден, что никакая организация не в состоянии привести человека к духовности.
Созданная для этого организация становится бременем, слабостью, рабством и только повредит человеку, не даст развиваться его уникальности, что лежит в самостоятельном открытии этой абсолютной и безусловной Истины. Это другая причина, из‑за которой я, будучи главой Ордена, принимаю решение его распустить. Никто не убеждал меня принять это решение.
Это совсем не героический подвиг, поскольку я не хочу последователей, и я так действительно думаю. В этот момент, когда вы отправляетесь за кем‑то, вы теряете путь к Истине. Меня не волнует, обратите вы внимание на мои слова или нет. Я хочу сделать в мире определенную вещь, и я собираюсь ее сделать, сосредоточив на ней все силы. Меня заботит только одна существенная вещь – свобода человека. Я желаю освободить его от всех клеток, от всех страхов, не основывая какой‑то религии или новой секты, новых теорий и философии. Естественно, вы спросите, почему я езжу по миру, постоянно ведя беседы. Скажу вам почему; совсем не потому что ищу последователей, совсем не потому, что стремлюсь создать группу избранных учеников. (Как же нравится людям отличаться от себе