Порой Шридам ругает Шьяму:
- Ты так жесток! Ты так жесток!
Оставить нас на берегу Ямуны,
Одних?! Ты так жесток?
А мы с ума все посходили
Нигде не видя здесь следов.
Твоих следов! Твоих следов!
Следов твоих лотосных стоп!
Ты так жесток! Ты так жесток!
Но теперь с нами наша большая удача,
Что можем видеть здесь тебя вновь.
Если хочешь успокоить нас, что же, тогда
Пожалуйста, обними каждого из нас.
Но поверь Шьям, мой друг дорогой,
Минута без тебя создает разрушения
Не только для нас, но и для наших коров!
Все превращается в хаос и мы сходим с ума...
(с) Враджешвар Баларам Дауджи
Позвольте принять прибежище у лотосных стоп Баларамы,
Чья красота усиливается касающихся его щек серьгами.
Очаровательный лик украшает тилака из кастури - мускуса,
На его широкой груди гирлянда из ягодок гуньджа.
Лик его белым-бел, как белы осенние облака.
Он носит изящную одежду из голубого шелка.
Голос его серьезен - говорит он степенно и важно.
Его руки длинны - касаются бедер прекрасных.
Он показал свою силу, убивая асуру Праламбу.
Пусть мне улыбнется удача укрыться у стоп
Прекрасного рыцаря чье имя Шри Баларама.
(с) Враджешвар Баларам Дауджи
Еще Пушкин сформулировал путь гуру:
"Свободы сеятель пустынный,
Я вышел рано до звезды,
В порабощенные бразды
Бросал спасительное семя,
Но потерял я только время,
Благие мысли и труды".
А дальше — самое главное:
"Паситесь мирные народы,
вас не разбудит честь и клич.
К чему стадам дары свободы!
Их должно резать или стричь".
Резать мирные народы — негуманный путь, то, к чему сегодня призывают исламские фундаменталисты. А стричь — гуманный. Гуру Гаудия Матхов, ИСКОН и разных сект индуской направленности как раз на этом пути. Если овцы есть, чего же их не стричь-то? Бизнесмены.
Это цитата сообщения Aster-Deiniz Оригинальное сообщение
Любовь - она в молчании.
Понятно все без слов.
В глазах твоих отчаянных
Увидит Кришна зов....
Это цитата сообщения Dinabandhu_Devi Оригинальное сообщение
Рататуй
Рататуй - овощное блюдо французской (прованской) кухни, которое даже стало "героем" всемирно известного мультика. Название происходит от слов «rata» — еда и «touiller» — мешать, помешивать. Рецепт рататуя - это один из вариантов овощных блюд, близких к рагу, соте, лечо... Обычно в рататуй закладывают кабачки, перцы, баклажаны, помидоры, лук и чеснок (для тех, кто не ест лук и чеснок есть асафетида). Ну, и конечно, средиземноморские травы, создающие замечательный аромат.
Для рататуя понадобятся:
баклажаны - 2 шт.
кабачки или цукини - 1-2 шт.
помидоры - 4-5 шт.
соль
для томатного соуса:
лук репчатый - 1 шт.
перец болгарский - 1 шт.
помидоры - 3-4 шт.
томатная паста - 2 столовых ложки
оливковое или растительное масло для жарки - 4 столовых ложки
соль
перец
для пряной приправы:
острый перец - ~1/4 шт. (в зависимости от желаемой остроты блюда)
зелень петрушки - 1 столовая ложка
чеснок - 1 зубчик
оливковое или растительное масло - 3 столовых ложки
1. Баклажаны вымыть, обсушить и нарезать тонкими кружками, толщиной ~0,2-0,3 см.
2. Кабачки вымыть, обсушить и нарезать такими же кружками, как и баклажаны.
3. Помидоры вымыть, обсушить и нарезать кружками или полукружками (в зависимости от размера помидоров).
4. Приготовить томатный соус:
Лук очистить и мелко нарезать.
Перец вымыть, обсушить и нарезать маленькими кубиками.
Помидоры вымыть, обсушить и натереть на крупной терке.
* Кожицу с помидоров можно не снимать - натрите помидор на терке: кожица останется в руке, ее можно выбросить, а мякоть помидора использовать для соуса.
5. В разогретой с растительным или оливковым маслом сковороде обжарить лук ~2 минуты.
Положить перец и жарить, помешивая, ~5 минут.
Добавить в сковороду мякоть помидоров, перемешать и тушить, помешивая ~5 минут.
6. Добавить томатную пасту, перемешать и довести до кипения.
Посолить и поперчить.
7. На дно формы для запекания выложить половину подготовленного томатного соуса.
8. На соус уложить гармошкой или в виде "чешуи", чередуя: кружок помидора, кружок баклажана, кружок кабачка. Таким образом укладывать овощи, пока не будет заполнена вся форма.
9. Приготовить пряную приправу:
Острый перец вымыть и порезать мелкими кубиками.
Зелень вымыть, обсушить и мелко нарезать.
Чеснок очистить. Раздавить зубчик чеснока, прижав его плоской стороной широкого ножа, затем мелко порубить.
Соединить вместе зелень, перец, чеснок, добавить оливковое или растительное масло и перемешать.
10. Сверху овощи немного посолить, равномерно распределить пряную приправу и сбрызнуть оливковым или растительным маслом.
11. Прикрыть форму с рататуем пергаментной бумагой и запекать ~60 минут в нагретой до ~190-200 градусов духовке.
12. После приготовления дать блюду немного настояться ~10-15 минут.
Рататуй выложить на тарелку и подать с томатным или соевым соусом.
Приятного аппетита!!!:beach:
[700x467]
Это цитата сообщения Dinabandhu_Devi Оригинальное сообщение
…Сказал Шри Кришна брату Балараме
Как-то, войдя в лес Вриндавана, святой и чистый, словно ум преданного, лес, полный жужжащих пчел и богатый цветами и фруктами…
…Сказал Шри Кришна брату Балараме
Божественно прекрасные слова:
«Сень стоп Своих Ты предоставил Брахме,
И Ты, бесспорно, среди Нас – глава.
О, посмотри: богатые плодами,
Склоняются деревья до земли,
Благоговея пред Твоими, брат, стопами,
Что мимо них столь царственно прошли.
Мне кажется, они из тьмы забвенья
Желали вырваться, и, увидав Тебя,
Лишь об одном мечтают те деревья –
Чтоб вновь и вновь Ты им являл Себя.
Я думаю, те пчелы, что с жужжаньем
Летают, опьяненные, вокруг,
Возвышенными бхактами недавно
Рождались где-то, Мой великий друг!
О Баларама, брат Ты Мой любимый!
Взгляни же только: подле Твоих ног
Танцуют в упоении павлины,
Испытывая неземной восторг!
Здесь лани, словно давние подружки,
Тебя встречают; та же в них любовь;
И привечают радостно кукушки
Твое явленье в таинстве лесов.
Траве, вьюнкам, растениям различным
Счастливый жребий выпал, наконец.
Лозы коснувшись, возложил Ты лично
Нетленной славы на нее венец.
Холмы и реки, пастбища, равнины
Прославил на века Твой добрый взгляд,
И, уж конечно, девушек невинных,
Которых обнимаешь Ты – Мой сильный,
Заботливый и терпеливый Брат!»
[640x309]
Это цитата сообщения Яшоматинандан_Кришна Оригинальное сообщение
Демон Бхарати против сознания Кришны
Критика
Как пытаются опорочить сахаджию
маявади, завистники и демоны в отношении бхакти?
Яшоматинандан Кришна (YK):
Я наткнулся на характерную прабхупадистам статью одного из гонителей сознания Кришны, Бхарати махараджа. Статья была названа Пракрита-сахаджия - духовная педофилия Этот стиль легко узнаваем, по сексуальным ругательствам, приобретя эту основу в трудах Бхактисиддханты Сарасвати, ненавистника сознания Кришны в угоду своему прабхупадству. Тот первым принялся демонизировать и опошлять основы сознания Кришны до такой степени, используя свои сексуальные фантазии и домыслы. Как известно на этом и сейчас делают пиар, на ярких символах ненависти всего общества. Это - политтехнология. Бхарати махарадж обозначил путь рассказов о Кришне, как некую духовную педофилию. Давайте посмотрим с чего он взял это, чем недоволен на самом деле в сахаджиях этот кромешный Ад из прабхупади. Он отвечает на слова одного из сахаджиев, рассудительного преданного Кришны, ратующего за осознанность служения.
Преданный пракрита-сахаджия говорит:
Существует великое множество мантр. Но только Харе Кришна мантра зовется маха-мантрой, великой мантрой. При воспевании Харе Кришна мантры главное не то, как произносить слова, а то, о чем ты думаешь во время джапы и какие испытываешь чувства к Радхе и Кришне. Это бхакти-мантра. Её предназначение - пробуждать в сердце бхакти, любовь.
Во многих книгах Шрилы Прабхупады рассказывается о джапа-медитации. Там речь идёт о джапе, но ничего не говорится о медитации. Хотя медитация в джапе - это самое главное. От многих гуру и их учеников вы услышите, что во время джапы надо лишь слушать звук своего голоса и ни о чём не думать. Это наставление тех, кто не занимается медитацией во время джапы. Но повторение мантры без правильной медитации - это пустая трата времени. Рупа Госвами в Упадешамрите даёт наставление медитировать на наму, рупу, гуну и лилы Кришны (имена, форму, качества и игры). Это то, на что надо стремиться медитировать во время джапы. Подобному процессу надо учиться у тех, кто умеет медитировать.
Технику медитации на Кришну получают вместе с мантрами от квалифицированных гуру. Этому не обучают через интернет. Общие рекомендации таковы: от простого к сложному; для начала берёте книгу, где есть описание внешности Кришны, Враджа и враджаваси, читаете небольшой отрывок (можно начать с одного стиха), затем берёте чётки, совершаете джапу и размышляете о только что прочитанном. Повторяете, скажем, 4 круга джапы с медитацией. Затем читаете следующий отрывок...
Высший уровень медитации - это медитация на своё служение в играх Кришны. Преданный всё больше и больше погружается в свою мечту о том, как он будет служить Кришне в духовном мире. Но ещё прежде достижения этого уровня необходимо обрести представление о жизни Кришны во Врадже, о том, как враджаваси служат Кришне, надо слушать кришна-катху только от расика-вайшнавов, осознать свою сварупу и пройти все ступени медитации (всего их 5).
Яшоматинандан Кришна (YK):
Замечательно сказано, со знанием дела. Полностью разделяю этот опыт т.к. без участия сознания процесс повторения мантры обращается в ритуал карма-канды. А это уже - прямое пренебрежение святым именем. Восприятие его формально приносит лишь освобождение, но не приводит к развитию чистой любви и вкуса. Прабхупадисты стремятся к освобождению и потому хотят превратить повторение мантры в религию. Преданному Кришны важна любовь, а не имперсональное, убитое освобождением сознание. Поэтому он развивает личностные отношения с Кришной. Можно видеть, что сахаджия даже не допустил никакого намёка на секс или какие-то неестественные для человека факторы. Что же ему ответил великий святоша, сумасшедший гуру, Бхарати маразмадж, сокращённо - ад?
Разъяснения прабхупадиста Шрипада Бхарати Махараджа:
Эти рассуждения - не просто отклонение, искажение самой концепции Вайшнавизма, а прямая противоположность этой концепции. Идея медитации на Кришну не только бессмысленна, но и смертельно опасна для духовной жизни преданного.
Яшоматинандан Кришна (YK):
Такое может придумать настоящий демон. Ничем неприкрытая ненависть к сознающим Кришну преданным, пытающаяся уничтожить связь с Кришной. Некогда Хираньякашипу грозился выставлять сознавание Вишну опасным. Он запретил исполнять служение
Однажды бог любви Кандарпа, пришел во Вриндаван и увидел Шьяму, танцующего с гопи. Он подумал: "Весьма подходящий момент. Сейчас я выпущу в Него свою стрелу и посмотрю, что будет".
Он спрятался за деревом баньяна и стал наблюдать за Шьямой. Он пытался улучить момент, чтобы выпустить в Шьяму стрелу, но у него ничего не получалось, Шьям постоянно двигался в танце, и то одна гопи его заслоняла, то другая.
Кандарпа долго следил за танцем Шьямы, не в силах отвести взгляд и в конце концов упал в обморок. Шьям сам выпустил стрелу, которая пронзила сердце бога любви. Пот, который при этом выступил на лбу у Кандарпы, замерз и превратился в капельки льда. Так проявился его восторг.
Шьяму, который пленяет бога любви Кандарпу, называют Мадана Мохан. Но Шри Радха - Мадана Мохана Мохини, пленяет самого Шьяму. Кандарпа ничего не смог сделать со Шьямой, но когда мимо Шьямы проходит Шри Радха, у Шьямыы начинает кружиться голова, а из рук выпадает флейта...
Прабодхананда Сарасвати, описывая эту историю, говорит, что когда Шри Радха прошла мимо Шьямы, то он потерял сознание и флейта выпала из его рук. Очнувшись, Шьям стал играть на флейте, но не сразу заметил, что флейты в руках нет.
Прабодхананда Сарасвати говорит: "Пусть звук молчаливой флейты Шьямы, валяющейся в пыли Вриндавана, всегда звучит в моем сердце".
[377x434]
БЕЗ МЕНЯ ТЫ НИЧЕГО БЫ НЕ СМОГ...
Служение друзей Кришны заключается в том, чтобы не позволять ему ни на мгновение ощутить своего превосходства, даже если сам он пытается доказать его.
Однажды Кришна обиделся на Мадхумангала:
- Сколько можно хвастаться: "Я брахман, я брахман"? Я уже устал тебя слушать. Все мои заслуги ты приписываешь себе. У тебя полностью телесное сознание. О каждом ты судишь только по его происхождению, а мудрецы судят по гуне и карме. Посмотри на меня - ну и что, что я простой человек из сословия вайшьей? Зато сколько подвигов я совершил! Когда мне было семь дней от роду, я убил страшидлу Путану. А когда мне было всего шесть лет, я поднял холм Говардхан, а до этого - прогнал змеюку Калию. Бату, когда же ты, наконец, признаешь мое превосходство?"
Мадху-мангалa жуя свои ладу невозмутимо ответил:
- Я всегда знал, что ты любитель похвастать, но только сейчас понял, до какой степени! Послушать тебя, так получается, что кто бы что ни совершил, все обязаны этим только тебе.
Что касается Путаны, то всем известно, что младенцев хранят полубоги. Твоя добрая мама Яшода прочитала заклинания, надела на тебя
амулеты и обереги, и полубогам ничего не оставалось, как спасти тебя. Сам ты никогда бы не вырвался из объятий ведьмы.
Говардхан? Не нужно меня смешить. Ни для кого не секрет, что его подпирали своими посохами и копьями сильные пастухи: Нанда, Сунанда,
Упананда и другие. Если бы не они - не видать бы нам света белого. Да разве ты один мог продержать холм целых семь дней? Конечно, поднял его ты. Но зачем ты это сделал? Напоказ. Потому что тебе, как всегда, хотелось порисоваться: ведь все знают, что один ты его никогда не смог бы удержать, вот и пришлось всем остальным держать этот холм на себе.
Ну а что касается гадины Калии, то это уж вовсе вранье. Ты был в обмороке, Кришна. Все видели это. Мама Яшода уже хотела утопиться,
а Нанда стоял и рыдал. Когда Калия сжал тебя, твое синее тело стало еще синее. Разве не так? Все видели это. Тебе просто повезло, что я в
совершенстве владею сарпа-видьей, наукой укрощения змей. Только тогда, когда я отошел в сторонку и стал повторять секретные мантры, известные одним нам, потомственным брахманам, Калия, испугавшись моего брахманической силы, отпустил тебя, разжав свои объятия. Да что там говорить: если бы не я, ты один ничего не смог бы сделать".
Это цитата сообщения aster108 Оригинальное сообщение
После суда над Бхагавад Гитой - 2
Продолжение переписки с фанатиками "прабхупади" на rutracker.org
Начало смотрите здесь http://www.liveinternet.ru/users/aster108/post199247802/
Кроме того пришло в личку сообщение от Лила Аватара даса IDS со ссылкой на пропагандисткий сектанский ресурс "прабхупади" без всяких объяснений, что и следовало ожидать от майявади и имперсоналиста:
Ну за шел я на тот ресурс - та же самая тема что и на Рутреккере. Я понял зачем этот прабхупади меня позвал. Надеется что я начну там выступать, а они мне - бан. Иди свищи!
[700x244]
Готовим к Нвому Году!!! )))
Готовим на Новый Год )))
Это цитата сообщения Яшоматинандан_Кришна Оригинальное сообщение
Разрешение обзываться от имени бога получено
Цитата:
Бхакти Вигьяна госвами (БВГ):
"А теперь посмотрим на сам стих, который комментирует Бхактиведанта Свами Прабхупада (Бхагавад-гита 9.11): "Глупцы смеются надо Мной, когда Я прихожу в материальный мир в обличье человека. Им неведома Моя духовная природа верховного повелителя всего сущего".
Получается, что все претензии к комментарию распространяются и на оригинальный стих!"
Получается, что если я нашёл текст:
БГ 7. 25 Я никогда не являюсь перед теми, кто глупы и невежественны. От них Я сокрыт Своей внутренней энергией,и потому они не знают, что Я- нерожденный и непогрешимый.
То имею право говорить этим гуру, которые хотят, чтобы я поклонялся им, а не Кришне: "Что вы из меня глупца хотите сделать, закрывая от меня Кришну собой? Вы что, Майя?"
Хм... Я ведь точно так же на основе Бхагавад Гиты буду называть их глупцами, демонами, свиньями и т.д... Особенно нравится сравнивать их с Хираньякашипу, который говорил Прахладу, чтобы тот перестал почитать Вишну и стал почитать его, как бога. Это прям про прабхупадистов. Они только это и проповедуют, когда заинтересовали человека Кришной. Когда поняли, что человек попался, инициировался, можно и требовать истинную цену, рабское подчинение им с оставлением надежды быть слугой бога... Такова эта обманная система.
Вот я их и называю, как и говорит Кришна, завистники, глумящиеся над человеческой природой Кришны, обзвывая его абсолютом. Теневые демоны, занимающие его место, становясь между светом и нуждающимися в нём. Мелкобисерные свиньи, признающие только материальные блага от служек. Коррумпированные ослы, занятые ублажением бренных господ за пучёк прасада из их рук, хотя всё даруется Кришной.
И что мне сделают за эти слова? А ничего. Ведь тогда придётся поставить под сомнение Бхагавад Гиту снова, обвинив её в экстремизме т.к. из неё я черпаю выводы, сочиняя свои комментарии к писаниям... :) Но Томский суд оправдал авторитетность подобных выводов... Значит их можно использовать против прабхупадистов с тем же успехом... Ура!