[340x255]
[показать]
[показать]
[показать]«Ой, ты ж мой котик!» - умилился Творец, давая самое правильное название сотворенному существу.
[показать]Они...состоят из...многочисленных, разнообразных племен. И собрал их в былое время некоторый царь, титул которого - Маха /великий/, и был он родом одного из племен, которое называлось вийнбаба /венды - вененды/...потом же разделилась их речь и прекратился их порядок, и племена их стали /отдельными/, и воцарился в каждом их племени царь
С. Лесной. История Руссов в неизвращенном виде
Содержание
Вступление
http://www.kirsoft.com.ru/freedom/KSNews_527.htm
Раздел 1. Проблема варягов
Глава 1. 0 неверном понимании летописей
http://kirsoft.com.ru/freedom/KSNews_557.htm
Глава 2. Учтены ли в проблеме о варягах все данные летописейω
http://kirsoft.com.ru/freedom/KSNews_558.htm
Глава 3. Существовало ли германское племя Русьω
http://kirsoft.com.ru/freedom/KSNews_559.htm
Глава 4. 0 косвенных доказательствах норманистов
http://kirsoft.com.ru/freedom/KSNews_560.htm
Глава 5. Заключительные замечания
http://kirsoft.com.ru/freedom/KSNews_561.htm
Раздел 2. Проблема начала Руси (доолеговская Русь)
Глава 6. Известия о руссах до X века
http://kirsoft.com.ru/freedom/KSNews_562.htm
Глава 7. Известия о руссах IX века
http://kirsoft.com.ru/freedom/KSNews_563.htm
Раздел 3. Проблема славянства
Глава 8. Славянство и история
http://kirsoft.com.ru/freedom/KSNews_546.htm
Глава 9. В поисках предков славян
http://kirsoft.com.ru/freedom/KSNews_547.htm
Глава 10. Проблема готов
http://kirsoft.com.ru/freedom/KSNews_548.htm
Глава 11. Проблема гуннов
http://kirsoft.com.ru/freedom/KSNews_549.htm
Раздел 4. Проблема славянской письменности
Глава 12. Зачаточная письменность славян
http://kirsoft.com.ru/freedom/KSNews_550.htm
Глава 13. Происхождение глаголицы (буквицы)
http://kirsoft.com.ru/freedom/KSNews_551.htm
Глава 14. Происхождение кириллицы и ее вариантов
http://kirsoft.com.ru/freedom/KSNews_552.htm
Раздел 5. Проблема Влесовой книги
Глава 15. Что мы знаем о Влесовой книгеω
http://kirsoft.com.ru/freedom/KSNews_436.htm
Глава 16. Еще о дощечках Иэенбека
http://kirsoft.com.ru/freedom/KSNews_437.htm
Глава 17. История руссов согласно Влесовой книге
http://kirsoft.com.ru/freedom/KSNews_438.htm
Глава 18. Фрагменты истории Руси из Влесовой книги
http://kirsoft.com.ru/freedom/KSNews_439.htm
Глава 19. Что представляла собой религия древних руссовω
http://kirsoft.com.ru/freedom/KSNews_553.htm
Дополнение
Глава 20. Советская наука и история Древней Руси
http://kirsoft.com.ru/freedom/KSNews_554.htm
Глава 21. История борьбы антинорманизма с норманизмом
http://kirsoft.com.ru/freedom/KSNews_555.htm
Глава 22. Норманисты Запада после войны
http://kirsoft.com.ru/freedom/KSNews_556.htm
Жил-был человек, а потом, как водится, умер. После этого оглядел себя и очень удивился. Тело лежало на кровати, а у него осталась только душа. Голенькая, насквозь прозрачная, так что сразу было видно что к чему. Человек расстроился — без тела стало как-то неприятно и неуютно. Все мысли, которые он думал, плавали в его душе, будто разноцветные рыбки. Все его воспоминания лежали на дне души — бери и рассматривай. Были среди этих воспоминаний красивые и хорошие, такие, что приятно взять в руки. Но были и такие, что человеку самому становилось страшно и противно. Он попытался вытрясти из души некрасивые воспоминания, но это никак не получалось. Тогда он постарался положить наверх те, что посимпатичнее. И пошел назначенной ему дорогой.
Бог мимолётно посмотрел на человека и ничего не сказал. Человек решил, что Бог второпях не заметил других воспоминаний, он обрадовался и отправился в рай — поскольку Бог не закрыл перед ним двери.
Прошло какое-то время, трудно даже сказать какое, потому что там, куда попал человек, время шло совсем иначе, чем на Земле. И человек вернулся назад, к Богу.
— Почему ты вернулся? — спросил Бог. — Ведь я не закрывал перед тобой врата рая.
— Господь, — сказал человек, — мне плохо в твоём раю. Я боюсь сделать шаг — слишком мало хорошего в моей душе, и оно не может прикрыть дурное. Я боюсь, что всем видно, насколько я плох.
У Пако де Лусия – лоб святого или инквизитора, глаза мученика или пророка, пальцы хирурга или… гитариста. Эти слова нашей современницы Дины Дубровской перекликаются со строками Гарсиа Лорки, переведенными Мариной Цветаевой и посвященными гитаре фламенко:
Так прощается с жизнью птица
под угрозой змеиного жала.
О гитара,
бедная жертва
пяти проворных кинжалов!
Лёд и пламень, страсть и холодная сталь серых глаз, сверкающие фейерверки головокружительных пассажей и застывшие отголоски древних магических заклинаний… Всё это – в музыке Пако де Лусия.
[показать]Иванов Всеволод Борисович родился 14 августа 1950 год в городе Беломорске. 1978 г. - окончил тверское художественное училище по специальности художника-оформителя.
«С молодых лет я знал, что Русский народ нещадно ограбляли и ограбляют экономически. Но не менее страшное ограбление - это извращение истории Русского Рода. Украдены древнейший период исторического пути наших Русских предков. Искажена история средневековой Руси.
Сфальсифицирована новейшая история. Однако за истекшее десятилетие стало возможно издание литературы о подлинной древнейшей и древней летописи Русского народа. И мне, человеку, которому стукнуло пятьдесят лет, пришлось, как школьнику, осваивать это великолепие. Цикл «Ведическая Русь» буду продолжать до конца отведенного срока жизни. Мое Творчество - мостик в солнечный и прекрасный мир нашего Русского прошлого. Творя, я сам погружаюсь в солнечный мир нашего Русского прошлого. Да и лицезрение картин таких художников как В. Корольков и Б. Ольшанский - доставляет большую радость. Осознаешь, что власть кисти, несмотря на развитие фото, кино и анимации все так же сильна, как и 200 лет назад. Искусство русского художника должно нести и просветительские функции. Нужно активно противостоять «глобализации» искусства!»
[показать]
Ночь накануне праздника Купалы
далее...
[показать]
24 августа 1923 года австралийская Палата представителей решала вопрос: "Что такое искусство и какую разумную цену можно за него платить?"
Причиной этих оживленных прений стала Мариан Эллис Роуэн и её коллекция из более 900 картин с изображением диких цветов и бабочек из Австралии и Новой Гвинеи, которые были предложены парламенту по цене 20 000 фунтов.
Одни парламентарии назвали стиль миссис Роуэн вульгарным, другим казалось, что они "не получат достаточно искусства" за свои деньги. Третьи считали, что покупая 900 картин, хотя бы и Веласкеса - они получают "слишком много искусства".
Т
ем не менее картины стали государственной собственностью за 5000 фунтов. Они в настоящее время являются частью Национальной библиотеки Австралии, свыше 400 картин были оцифрованы.
Эллис Роуэн - художник, натуралист, писатель и исследователь - была неординарной женщиной для своей викторианской эпохи. Маленькая, отважная, всегда безукоризненно одетая, в течение почти 50 лет она путешествовала по отдаленным районам Австралии, Индии, Европы, Америки и Новой Гвинеи в поисках экзотических цветов и диких животных, рисуя их акварелью. Более 3000 работ, свидетельствуют о ее удивительном трудолюбии и таланте. Напористая и амбициозная, она использовала свои социальные связи для признания и распространения своих картин, которые теперь стали собственностью Австралии. Критики до сих пор спорят о значимости её работ.
Остаётся надеяться, что "охотница за цветами", Элис Роуэн, займёт своё законное место в австралийском искусстве.
[показать]
[600x600]
[показать]Вхождение в неизвестное есть вхождение в вечную жизнь, полную различных измерений, энергий, времен, индивидуальностей, духов и выбора, где уровни знаний выше наших представлений.
[показать]