Со временем меняются приоритеты и ценности. И в итоге понимаешь, что самое большое достижение жизни - это наши дети. Когда я была маленькой, я совершала поступки и ждала похвалы от близких. А а когда я стала мамой, совершая поступки, я стала ждать улыбку ребёнка... Сегодня перед сном подошла ко мне дочь четырёх лет, улыбнулась и сказала мне: мама, ты главное не волнуйся, я справлюсь, всё будет хорошо.... - у неё второй день ветрянки. А я целый день мазала её разными мазями, чтобы облегчить ей ощущения.
Дети скорее всего приходят в нашу жизнь более зрелыми душами, нежели мы. Я не чувствую себя их воспитательницей - это они мои учителя...самые мудрые, терпеливые, любящие и преданные.
ОНА:
Когда мне будет восемьдесят пять,
Когда начну я тапочки терять,
В бульоне размягчать кусочки хлеба,
Вязать излишне длинные шарфы,
Ходить, держась за стены и шкафы,
И долго-долго вглядываться в небо,
Когда все женское, что мне сейчас дано,
Истратится, и станет все равно -
Уснуть, проснуться или не проснуться,
Из виданного на своем веку
Я бережно твой образ извлеку,
И чуть заметно губы улыбнутся…
ОН :
Когда мне будет восемьдесят пять,
по дому буду твои тапочки искать.
Ворчать на то, что трудно мне сгибаться,
Носить какие-то нелепые шарфы
Из тех, что для меня связала ты.
А утром просыпаясь до рассвета,
Прислушаюсь к дыханью твоему
Вдруг улыбнусь и тихо обниму.
Когда мне будет восемьдесят пять,
С тебя пылинки буду я сдувать,
Твои седые букли поправлять
И взявшись за руки по скверику гулять.
И нам не страшно будет умирать,
Когда нам будет восемьдесят пять
Автор: Вадим Зинчук
а вот что дальше будет. один из вариантов: как ты там моя жизнь? у нас ночь. два почти, а мне все не спится. ты там встретила нашу дочь? верю встретила, раз мне снится.
Мне вдруг сегодня пришла мысль: я здесь, потому что есть вы. Да! Я здесь, потому что я говорю на понятном мне языке, который понятен и вам. А в окружающей меня жизни таких людей практически нет, странно. Это так важно быть понятой и общаться с понятными. Благодарю.
Русский значит особенный!
Русский народ - народ особенный. Хотя бы по той простой причине, что ни один народ в мире не подвергался таким нападкам со стороны государства, как Русский народ. Бегство интеллигенции: писателей, художников, музыкантов и ученых, известное нам, как "русская эмигранция"; нынешняя "утечка мозгов", дискриминация во всех сферах социальной жизни: начиная от новостных лент и кончая обычными рынками. Глумление над пенсионерами и военнослужащими. Только в России народ втоптан в грязь. Только в России с ним не считаются до такой степени, что он стал похож на овец, а правители на пастухов. Только в России государство тратит небесные суммы лишь для одного - чтобы отучить нас думать и утопить в информационном мусоре.
Ты Русский? Значит ты особенный!
[205x137]Кощей, Кощный Бог, Чёрный Бог – называют его по-разному, но сегодня мало кто из последователей Славянского Искона может сказать о нём что-то толковое.
Церковная братва столетиями занимается массовым производством и широкой распродажей «святых мощей». Об этом полным-полно свидетельств, но верующих это не останавливает: их разум затмевают эмоции, а эмоциями управляет церковь…
Мумия возвращается:
в Краснодаре на всеобщее обозрение выставлялись мощи Марии Магдалины
С 29 сентября по 1 октября в Свято-Екатерининском Кафедральном соборе Краснодара демонстрировалась кисть руки Марии Магдалины и частицы Креста Господня, на котором был распят Иисус Христос.
обстоятельство приоткрылось, скорее всего, лишь случайно, во время выставки "Орел и Лев. Россия и Швеция в XVII веке", прошедшей в Москве в 2001 году. Материалы выставки были опубликованы в редком каталоге [618:0 : "Орел и Лев. Россия и Швеция в XVII веке". Каталог выставки. Государственный Исторический Музей. 4.04 - 1.07.2001. - Государственный Исторический Музей. Государственный историко-культурный музей-заповедник "Московский Кремль". Королевская оружейная палата (Швеция). Москва, 2001].
В 1697 году умирает шведский король Карл XI. Его торжественно отпевают и хоронят в Стокгольме, столице Швеции, 24 ноября 1697 года. Для погребальной церемонии была, естественно, написана специальная надгробная речь. Она была зачитана при стечении всего шведского двора. Причем, официальным придворным церемониймейстером.
Сообщается следующее: "Автором (речи - Авт.) был шведский языковед и собиратель книг Юхан Габриэль Спарвенфельд (1655-1727), три года проживавший в Москве. Спарвенфельд держал свою "Placzewnuju recz" в связи с похоронами Карла XI в Стокгольме 24 ноября 1697 г. В то время Спарвенфельд был ПРИДВОРНЫМ ЦЕРЕМОНИЙМЕЙСТЕРОМ" [618:0], с.68.
А теперь дадим ответ на заданный нами вопрос. ПОРАЗИТЕЛЬНО, НО НАДГРОБНАЯ РЕЧЬ БЫЛА НАПИСАНА И ПРОЧИТАНА ПО-РУССКИ. Сегодня этот факт, в рамках скалигеровской версии истории, выглядит абсолютно дико. Иначе не скажешь. Ведь нас уверяют, будто "ничего русского", в заметных масштабах, за пределами романовской России в XVII веке не было. А уж тем более в Швеции, с которой Россия часто воевала. Отношения со Швецией были в ту эпоху сложными, иногда враждебными. Дескать, Швеция - чуждое государство, далекая от нас культура и история, совсем иной "древний" язык и т.п. "Ничего русского", а тем более НА ВЫСШЕМ ОФИЦИАЛЬНОМ УРОВНЕ. Однако, как неожиданно выясняется, подлинная картина XVII века была другой. Причем СУЩЕСТВЕННО ДРУГОЙ.
Шокирующий - но лишь с современной точки зрения - факт произнесения ПО-РУССКИ надгробной речи на официальной торжественной церемонии похорон ШВЕДСКОГО короля в ШВЕДСКОЙ столице, в присутствии ШВЕДСКОГО двора, сегодня нуждается в немедленном объяснении. Современные историки, конечно, это прекрасно понимают. Именно поэтому, надо полагать, они стараются не привлекать внимания к этому удивительному обстоятельству.
Ясное дело, что в комментариях к этой шведской надгробной речи, написанной по-русски, но латинскими буквами, историки тут же предлагают свое "объяснение". Пишут так: "Причина, по которой речь была написана по-русски, вероятно, заключается в желании СДЕЛАТЬ ЕЕ ПОНЯТНОЙ ДЛЯ РУССКИХ ПОДДАННЫХ ШВЕДСКОГО КОРОЛЯ" [618:0], с.68. (Замечательное "научное" "объяснение". Тут не знаешь, плакать или смеяться? То ли авторы сего чуда своих читателей за идиотов держат, то ли не понимают, что сами предстают в виде таковых? - Mollari)
Прямо скажем, такое толкование вызывает массу вопросов. Выходит, что в XVII веке русских подданных
Заметки о татуировках
Искусство украшения своего тела татуировками можно считать одним из самых древнейших. В леднике около долины Этц на границе Австрии и Италии нашли мумию. Как показали исследования, этот человек умер около 5300 лет и возраст умершего 40 лет. На его теле было обнаружено 15 татуировок!
Также есть две египетские мумии датированные 2160-1994 гг. до н.э. которые также имеют рисунки на теле в виде абстрактных узоров, точек и тире. Ученые полагают что эти тату выступали в роле оберегов. Нательные знаки указывали на принадлежность к племени, социальный статус. Есть даже версия что татуировки были знакомы неандертальцам!
Очень интересный факт, но татуировки использовались для тайной переписки. Приводили раба, обривали ему голову и наносили текст. Ждали пока у него вырастут волосы и отправляли невольника в назначенный пункт. Правда, иногда по прибытию раба, его лишали скальпа. Но это уже совсем другая история…
Как многие заметили в последнее время вырос интерес ко всему древнерусскому. И многие люди начали «набивать» себе татуировки с древними славянскими символами и сюжетами. Например такие татуировки в Киеве можно сделать у отличного мастера - Дмитрия. Многие ученые считают что древние славяне татуировки не делали, хотя к примеру у древний арабский писатель Ахмед-Ибн-Фадлан отметил наличие рисунков на телах славян. В мае 922 года на земли Волго-Камья приехало официальное посольство Арабского халифата. Его секретарем был Ахмед-Ибн-Фадлан. Посольство было у булгар больше двух месяцев и писатель постоянно вел подробные записи о том что видел и слышал здесь.
Среди этих записей ей рассказ ильтебера (правителя) булгара Алмаса о русских:
«Я видел русов. Я видел русов, когда они прибыли по своим торговым делам и расположились у реки Итиль. Я не видел людей с более совершенными телами, чем у них. Они подобны пальмам, белокуры, красивы лицом и белы телом. Они не носят ни курток, ни кафтанов, но у них мужчина носит кису, которой он охватывает один бок, причем одна из рук выходит из нее наружу. И каждый из них имеет топор, меч и нож, причем со всем этим он никогда не расстается. И у иных от ногтей до шеи все тело разрисовано изображением деревьев, птиц, богов и тому подобного….»
Правда говоря, нет полных данных о распространенности татуировок среди славян, ибо эти описания касаются либо эпизодов с погребальными обрядами либо с военными действиями. И наука не располагает вещественными доказательствами какими были татуировки славян, ибо из-за нашего климата и традиций захоронения, не осталось могил в которых кожный покров похороненного хорошо сохранился.
Честные мастреа признают, что их работы
[показать]
[показать]
Cложно описать словами нежность...
Это то, что невозможно передать...
Это - чувства переходят в бесконечность...
Это.. хочется кому-то все отдать.
Это.. хочется вот так, без объяснений,
Подарить частичку солнца и тепла...
Это.. хочется, стоя в тиши за дверью,
Мыслью греть, не нарушая сна...
Это.. хочется коснуться, не касаясь,
Это.. хочется сказать, не говоря...
Это.. хочется, глазами улыбаясь,
Посмотреть, чтобы в душе взошла заря...
Это.. хочется понять без объяснений,
Это.. хочется поверить без причин,
И заполнить пустоту, что от потери...
В душу свет пустить, ну хоть на миг один...
Это.. хочется по капле раствориться,
Это.. хочется от боли оградить.
Ну а впрочем... я могу и ошибиться, -
Это.. просто невозможно объяснить.
Автор: Валерия Тишковская
Ну, вот и все, — вздохнув, старушка,
сказала деду, — Видно срок…
И он, растерянно в подушку,
ей прошептал, — Погодь, чуток…
— Вот свадьбу правнуку сыграем,
тогда уж вместе и уйдем…
Оборвалось собачьим лаем,
Мелькнуло что — то за окном.
— Скажи, просила мол, любя,
простить её, за все, что было,
и пусть не сердятся зятья,
невесток всех, скажи, любила…
И не стесняясь горьких слез,
Ему, вдруг вспомнилось былое,
Как вечерами средь берез,
Бежал он к ней в село чужое.
Как после, горюшка хлебнув,
Их тенью молодость мелькнула.
Как уходил он на войну,
И как война без ног вернула…
Он посмотрел в ее глаза,
В них ни слезинки, ни печали,
Лишь чуть поблекла синева
И губы тихо прошептали:
— А ты, живи… поберегись,
ко мне ходи, как на свиданье…
И было видно, как сплелись,
Их руки в нежное прощанье
…
Мне перья дергали из крыл… А я — летала!
Пытались воздух перекрыть… А я — дышала!
Меня пугали — не люби… А я любила!
Пытались памяти лишить… Я - не забыла!
Мне говорили, боль сильна… А я — терпела!
Не смей врагов своих жалеть! А я — жалела
Меня опять сбивали с ног… Но я вставала!
Мне говорили: не найдешь!… Но я искала!
Твердили все: и не мечтай!… А я мечтала!
И если даже рухнет мир… Начну с начала!
Друиды были хранителями героических преданий и мифологических поэм, т.е. обладали функцией бардов, с помощью традиционных арф, они передавали молодёжи предания и знания кельтского народа; и воплощали собой священных жрецов, наподобие травников-знахарей.
Было много дискуссий о происхождении слова «друид». Сегодня многие склоняются к точке зрения древних учёных, в частности Плиния, что оно связано с греческим наименованием дуба — «drus». Второй его слог рассматривается как происходящее от индоевропейского корня «wid» - «знать». От чего образовалось и галльское слово druidh, - «мудрец» или «кудесник».
Их храмы стояли на возвышении или в густых дубовых рощах, где хранился священный огонь. Три главных храма в Британии, это Стоунхендж, Абурийский и Шапский в Кумберленде, храмы состояли из высокого вала, подземелий и рва.
Древние кельты-друиды охраняли и освящали леса, следуя традиции поклонения божественной природе. Деревья и травы рассматривались, как растения, связующие подземный и наземный миры посредством магии и жертвоприношений.
Были широко распространены обычаи устраивать празднества по случаю посадки деревьев. Все деревья подразделяли на божественные, героические, зловещие, удачливые, несчастливые, а леса различались как священные, божественные и мирские.
Друиды пользовались той же системой рун (младшего футарка), что и скандинавы. Руны связывались с деревьями, и предпочтительно наносились на соответствующей им коре дерева:
1. «Феу» - Бузина. /Благополучие, защита от проблем и неприятностей.

Текст тронул до мурашек... Как будто это писала я, только та "я", которая проживает в параллельности, но где-то очень рядом...
* * *
Однажды я проснулась. Странно, для меня даже неожиданно, но это произошло.
Открыла Глаза! Посмотрела. Вокруг.
Мы очень долго семьёй шли к открытию собственного дела. Оно пришло к нам очень естественно: мы постоянно думали о том, что хотим быть ближе к природе, кушать натуральную еду, растить здоровых детей в дружной семье.
Мы анализировали все товары, которые покупали в дом. От многого отказались. Но и многое приняли.
Сегодня мы открыли свой сайт. Не судите строго, это мой первый. Делала его недели три, но это собственно не важно.
Я прочитала, что следующим моим шагом должно быть продвижение сайта. Честно, я мало в этом смыслю, но наберусь храбрости просить вас посетить мой сайт и где-нибудь на своей страничке запостить ссылочку на него, сказали это поможет для опознавания его какими-то роботами.
Как-то странно, его больше нет и в голове тяжесть... он был очень разным, добрым и жестоким, богатым и бедным, глубоко несчастным и очень счастливым... Он всегда радовался за нашу семью, приезжая в гости помогал во всем: копал огород вместе с нами, сажал капусту, поливал....А эти чаепития: мммм, его рассказы украшали любое застолье. Он был большим мечтателем, многое хотел воплотить, и многое не успел...... А мы не успели показать ему наш новый дом, о чем очень сожалеем, он был бы рад за нас и вместе с нами в очередной раз.
Умер друг нашей семьи, Вышень. http://wyshen.ru/post308930996/
Его Святейшеству Кириллу, Патриарху Московскому и всея Руси. Ваше Святейшество… Именно в таком лизоблюдском стиле вы привыкли получать письма от своей паствы, именующей себя РАБАМИ бога израилева, не так ли, господин Гундяев? Да уж, титулов вы навешали на себя немеряно, и святейший (в чём святость то?), и патриарх (типа главный пахан), и аж над всей Русью (а что не над всем миром?). Знаете, мне плевать, как вас там называют почтящие за честь лобызнуть вашу волосатую руку. Я, к счастью, к таким не отношусь. И поэтому обращаться я к вам буду как к обычному человеку. Человеку, к которому ничего кроме презрения не испытываю. Как, собственно, и ко всему вашему религиозному культу, который, по моему глубокому убеждению, и есть первопричина всех бед Русского народа. Но обо всём по порядку.
Знаете, господин Гундяев, в последнее время, изучая нравы и обычаи вашей поповской братии, я пришёл к однозначному выводу, что среди служителей христианской церкви конечно встречаются порядочные люди, но количество их настолько ничтожно, что не оставляет сомнения случайность их появления. И как само собой разумеющееся, во главе такой наипаскуднейшей организации как РПЦ, просто обязан стоять человек, мерзкая натура которого зашкаливала бы за все мыслимые пределы.
Сегодня церковники любят попричитать о том, как тяжело вам жилось при коммунистах, как много препятствий чинила вам советская власть в деле несения народу «слова божьего». Спору нет, сейчас вам живётся, не в пример, лучше, сытнее и вольготнее.
Но если уж вам, господин Гундяев, была так ненавистна советская власть, что вы даже в пионеры отказались вступать, то почему тогда же вы, как и многие ваши двуличные коллеги по религиозному бизнесу, будучи уже в сане епископа, с таким удовольствием сотрудничали с органами КГБ (партийная кличка – агент Михайлов)? Уж не присущая ли всем попам страсть к деньгам и власти двигала (и продолжает двигать) вашими помыслами?
[показать]