Это цитата сообщения Прекрасно-Премудрая Оригинальное сообщение
Удивительные реалистичные куклы Михаила Зайкова
Куклы – совсем не детская забава. Российский мастер Михаил Зайков создает по-настоящему шедевральные куклы, которые настолько реалистичны, что с первого взгляда вы ни за что не скажете, что это игрушки.
Работы Михаила Зайкова невероятны. Талантливому мастеру удается передать все тонкости черт человеческого лица, выражения глаз и мимики.
Зайков в 2009 году закончил Кубанский Государственный университет по факультету художественной графики. Учась в аспирантуре он одновременно работал в театре кукол.
Для создания лиц своих реалистичных кукол Михаил Зайков использует полимерную глину, глаза с ручной росписью из Германии и французских мохер для причесок.
Наш соотечественник устроился работать в интернациональную команду немецких и русских строителей. И получилось так, что когда не было начальства, все вели себя нормально, но как только появлялся шеф, один немец принимался задирать нашего. Нападал на него, оскорблял, говорил, ему что он «аршлох» и «шайзе». Парень в какой-то момент не выдержал и ответил: «Да пошел ты на х**!» Русские засмеялись, немец не понял, а когда ему перевели, он обиделся, подал на русского в суд за нанесение морального ущерба и потребовал компенсации. Наш парень тоже не растерялся, обратился к адвокату, и они подали встречный иск. В результате суд выносит вердикт: удовлетворить иск русского и отклонить заявление немца. А теперь, внимание, почему? Потому что, дескать, немец оскорбил вполне конкретно, назвав русского «дыркой от задницы». А русский — послал в известном направлении, оставляя в конечном счете за немцем выбор, идти туда или нет.
История появления этой обуви довольно интересная.
Военные разных стран долгое время ломали головы и копья в спорах о том, какая обувь лучше всего подходит для военных сапоги, или ботинки. К Первой мировой войне в долгом армейском противостоянии ботинок и сапог была поставлена точка. Сапоги однозначно победили. Даже в тех армиях, где на изготовление сапог не хватало материала, ноги солдат все равно почти до колена обматывались. Это была вынужденная имитация сапог. В обмотках горчичного цвета прошли войну, например, британские солдаты.
Солдаты русской армии, кстати, в Первой мировой были единственными, кто мог позволить себе щеголять в настоящих кожаных сапогах. Но, они были слишком дороги в производстве. И поэтому встал вопрос - а чем, каким материалом можно было бы заменить дорогую кожу? Над решением этой проблемы бились многие известные учёные химики. Приоритет в этом деле принадлежит русскому изобретателю Михаилу Поморцеву. Брезентовую ткань, пропитанную смесью парафина, канифоли и яичного желтка он получил в 1904 году. Материал обладал свойствами, практически идентичными коже. Он не пропускал воду, но при этом «дышал». Впервые кирза «понюхала пороха» на Русско-японской войне, где она использовалась для изготовления амуниции для лошадей, сумок и чехлов для артиллерии.Материал Поморцева заслужил высокую оценку как солдат, так и экспертов международных выставок, из него было уже решено выпустить партию сапог, но массовое их изготовление так и не было налажено. Сначала делу помешали кожевенные лоббисты, а в 1916 году Михаил Михайлович умер. Сапоги почти на 20 лет «положили на полку». Возродили производство кирзы уже в 1934 году. Советские ученые Борис Бызов и Сергей Лебедев разработали метод получения дешевого искусственного бутадиен-натриевого каучука, которым пропитывалась ткань, отчего приобретала свойства, схожие с натуральной кожей. Дальнейшему развитию производства кирзовых сапог мы обязаны химику Ивану Плотникову. Именно благодаря его усилиям в стране было налажено производство «кирзачей». Кирзовые сапоги снискали за время войны заслуженную славу. Высокие, почти непромокаемые, но при этом дышащие, они позволяли солдатам идти многокилометровые марши по любой дороге и бездорожью. Кстати, портянки не менее гениальное изобретение, чем сами кирзовые сапоги. Впрочем, они неразлучны. Те, кто пробовал носить кирзовые сапоги с носком знает, что носки обязательно рано или поздно скатаются на пятку. Тогда, особенно, если ты на марш-броске, и не можешь остановиться, пиши пропало… Ноги в кровь.Кроме того, портянки удобны ещё и тем, что в случае их намокания, их достаточно намотать другой стороной, тогда нога по-прежнему останется сухой, а мокрая часть портянки будет тем временем высыхать.
Просторное голенище «кирзачей» позволяет в холода наматывать по двое портянок, плюс закладывать в них газеты для того, чтобы сохранить тепло. Именно в кирзачах и ватниках, наши отцы и деды пришли к Победе!
Это цитата сообщения О_себе_-_Молчу Оригинальное сообщение
Милые Феечки / Екатерина Бабок
Екатерина Бабок
Милые Феечки... такие разные, но все нам нужные...
Мир без них стал бы намного невзрачнее.
[показать]
[670x400]В ходе брифинга для СМИ журналисты попросили официального представителя МИД РФ Марию Захарову прокомментировать недавнее заявление президента США Барака Обамы о том, что, когда миру необходим лидер, все обращаются к Соединённым Штатам, а не к Пекину или Москве.
«Если все сначала звонят в Вашингтон, то Вашингтон после этого звонит в Москву», ответила Захарова.
Оригинал новости RT на русском:
https://russian.rt.com/article/141991
Это цитата сообщения Ваша_ТАНЯ_идущая_по_Судьбе Оригинальное сообщение
админам ЛИру - "у нас ВСЕ умеют это делать, вцепиться как следует и бороться за результат"
|
Расскажу родовые приметы жлоба. Он — прямой наследник (на генном уровне) первобытнообщинного строя времен патриархата, в современности чувствует себя неуютно, агрессивен, потому что, не будучи личностью, ненавидит тех, в ком личность чувствует, особенно такие черты личности, как свобода и осознанное достоинство. Любопытная деталь — друзей у жлоба нет, но очень много родни. Не только по прямой линии — деверь, шурин, свояк, невестка, тесть, теща, зять, но и огромное количество кумовьев обоего пола. Инстинктивный идеал жлоба — сытое рабство. Отсюда его отношение к собственности, которая для него существует только в двух ипостасях: свое кровное и пока еще чужое. Какие-либо правила и интересы других людей для жлоба при достижении шкурных целей априори игнорируются. То есть, «свежесворованное и есть мое кровное». Но, на мой взгляд, самое главное родовое отличие жлоба от человека, предположим, интеллигентного или обладающего определенной культурой, заключается в том, что первый не признает за другим права самостоятельного существования. Для него любой человек (в том числе и он сам) — средство для удовлетворения чисто паразитических целей.
Источник: http://politikus.ru/events/67128-twitter-zabanil-s...rbleniy-i-netolerantnosti.html
Politikus.ru
В АДЫГЕЕ УЗНАЛИ, ЧТО ИСКАЛ В ГОРАХ ОТРЯД ОККУЛЬТИСТОВ СС
[600x400]
В горах Адыгеи обнаружили два черепа неизвестного науке существа и сундук с эмблемой "Аненербе" - пожалуй, самого секретного при гитлеровской СС общества, занимавшегося оккультными науками и потусторонними силами.
По словам исследователей, эсэсовцев, скорее всего, интересовали загадки древних дольменов и повышенная природная радиоактивная аномалия в районе Кишинского каньона. Они также могли охотиться и за золотом Кубанской Рады, потерявшимся в Гражданскую войну в окрестных местах.
Это цитата сообщения Алексей_Сила Оригинальное сообщение
Выключить Женю Лукашина
Возвращаюсь к своей излюбленной рубрике - развенчание мифов и сокрушение стереотипов.
Повод как раз подходящий - канун Рождества и время святочных историй, которые в государстве победившего материализма и воинствующего атеизма было велено переименовать в новогодние сказки.
Главной из них уже 40 лет в нашей культуре является рязановская "Ирония судьбы", столь же обязательная, как оливье и шампанское под первый удар курантов.
Нетрадиционный взгляд на канонический сюжет предлагает Наталья Радулова в своем эссе, опубликованном еще 9 лет назад.
Наталья Радулова - уроженка Одессы, которая уже 14 лет является штатным автором "Огонька", параллельно публикуюясь в "Коммерсанте" и "Взгляде".
В 1838 г . в хуторе Обливском насчитывалось - 42 двора и около 300 человек.
К 1879 г . число дворов составляет уже 80 и отдельных изб принадлежащих «Иногородним» и не составляющих двора имеется числом около 20 (мужчин было 292, женщин – 337). В хозяйствах хутора насчитывалось 49 плугов, 197 волов, 232 лошади, мелкого рогатого скота – 1 873 и 640 голов крупного рогатого скота.
В 1867-1868 гг. был построен Молитвенный Дом, на попечении церкви имелось приходское училище, где преподавали закон божий, естествознание, французский и немецкий языки, рукоделие и точные науки. Там обучались дети казаков - 30 учеников, из крестьян 1 человек и городского сословия 2 ученика, в основном православного вероисповедания. Среди 33 учащихся была одна девочка. Директором училища был господин действительно статский советник и кавалер Соломон Степанович Робуш, учитель Пронин.
В 1881 году в хуторе открывается почтовая станция (из рапорта станичного атамана).
В 1900 году проложена железная дорога со станцией Обливская. Дорогу строила акционерная компания «ДЮМО» ( Донецко-Юрьевское металлургическое общество) ,
контролировалась англо-бельгийско-французским капиталом. После строительства железной дороги наблюдается увеличение населения хутора. При ж.д. станции введена должность станционного фельдшера (Н.А.Сташков).
В 1902 году население хутора составляет 1 242 человека (женщин – 588, мужчин - 654).
В 1903 году купец Дементьев построил в х. Обливском пекарню и при ней открыл хлебный магазин, к 1918 году в х. Обливском имелось уже 7 хлебных магазинов и лавок.
В 1904 году начинается строительство хлебных амбаров известного купца-хлебопромышленника Парамонова. Согласно описи имущества общества «Е.Т. Парамонов и его сыновья» датированной 1 августа 1906 года Парамонов имел в х. Обливском восемь хлебных амбаров, жилой дом деревянный крытый тесом, дом крытый железом, баню деревянную, служебные помещения, пристань. Общая стоимость недвижимого имущества составляла 512 тысяч 410 рублей.
В начале века строит свой дом Мочалов Лев Иванович – крупный помещик, имевший огромные площади недалеко от х. Обливского, имел мануфактурные лавки, хлебные склады и склады шерсти. Гусев Иван Феофанович имел мельницу, дом, амбар, вел торговлю. Бахолдин Степан Филиппович – крестьянин, имел мельницу в деревянно-кирпичном амбаре крытом железом. В это же время в х. Обливском открывается целый ряд продовольственных магазинов и лавок Тишкова Е.С., Стрельцова Г.В., Калиманова Д.М.
Купец Ефимов Иосиф Ефимович переехав в Обливскую 1906 году строит маслозавод и начинает переработку молока и открывает целую сеть магазинов и лавок по всей округе. Расширяя производство в 1916 году начинает строительство кожевенного завода. Купец Расходов С.Я. держал магазин сельскохозяйственных товаров.
На месте хлебных амбаров Парамонова Е.Т. в 1907 - 1914 г .г. начинается строительство элеватора, строительство велось на средства Государственного банка.
К 1908 г . в х. Обливском насчитывалось уже 50 торговых лавок, 17 торговых хлебных амбаров, 4 скотских ярмарки, 2 мыловаренных завода, много мельниц.
В 1909 г . учреждено местное отделение телеграфа, которое оборудовано аппаратом Морзе и соединило хутор Обливский станицу Нижнее-Чирскую.
В 1910 году в хуторе открывается «Обливское сельскохозяйственное общество взаимного кредита» которым производилось представление краткосрочных и среднесрочных займов.
К 1915 г . насчитывалось - 420 дворов, 5 562 десятины земельного довольствия, проживало 791 мужчин и 746 женщин.
С 1913 года при церкви открыта библиотека, в которой находилось 145 томов книг, и несколько позже был открыт книжный магазин; действует приемный покой с земским врачом П.П. Казаковым и фельдшером Н.П. Абрамовым; функционирует отделение Московского купеческого банка.
С 1914 года запущено производство кирпичного завода, который находится у реки Чир, глина берется в хуторе Синяпкин. Работает литературно-музыкально-драматический кружок.
До революции 1917 года территория района входила в состав 2 Донского округа области Войска Донского. Станичными делами заправлял атаман с военным и гражданским помощниками, полицейский пристав, мировой судья. Работали ветеринарный врач, общество взаимного кредита, почтово–телеграфное отделение, паровая мельница. В хуторе Обливском насчитывалось 3 школы из них, церковно-приходская (2-х годичного обучения), приходская для казачьего населения и частная для иногородних. В каждой школе работал один учитель. С 5 марта 1917 года открыт «Обливский Союз Кооперативов» под председательством Секретева Елпидифора Сергеевича.
До образования Обливского района существовала Обливская волость, которая была включена в состав 2-го Донского Округа; 9 августа 1920 года Обливская волость включена в состав Морозовского Округа, 2 июня укрупнено за счет присоединения территории Краснощековской волости. На 1 октября 1922 года в волости значилось 49 населенных пунктов. Обливский район был образован в 1924 году.
В сентябре 1937 года в связи с
ЧЕТЫРНАДЦАТЬ ФАКТОВ О РОССИИ И ЗАПАДЕ - которые должен узнать каждый, прежде, чем сделать цивилизационный выбор…
- Россия – наследница римо-византийской цивилизации, тогда как Европа – наследует варварским королевствами дикарей.
- Арбалет (под именем «самострел») появился на Руси на три века раньше, чем в Европе.
- Средневековая Европа утратила римские традиции мыловарения, «секрет» изготовления мыла, как и вообще мытья (а не купания в реке) пришел в неё… из России[1]!
- Анестезию при хирургических операциях изобрели в России (доктор Пирогов), европейских солдат Крымской войны оперировали без анестезии.
- Основные позитивные изобретения (радио, электролампочка, электросварка, телевизор, трактор, космические аппараты, мирные атомные установки, токомаки и др.) изобретены в России и выкрадены европейцами.
-Основные негативные изобретения (отравляющие газы, военный атом, танк на базе трактора, концлагеря и др.) изобретены в России (противогаз изобрели в России).
-Царская, советская и пост-советская Россия последовательно выступают за запрещение негуманных видов вооружений и систему коллективной безопасности (от запрета разрывных пуль и Гаагского арбитража до хельсинских договорённостей). Традиционно этим инициатива противодействуют державы Запада.
- Рабство в США и телесные наказания в Англии отменили позже, чем эти же явления были запрещены в царской России. В Англии порка, как вид наказания, сохранялась до 70-х годов ХХ века (!).
-Русская национальная кухня богаче и разнообразнее европейской, что показывает сравнительный уровень питания народов. В русской кухне немыслимы улитки, слизни, лягушки, заплесневелые сыры, похлебка из объедков (первоначальное значение английского soop), объедки на лепёшке (первоначальное значение итальянской «пиццы»). В то же время в русской кухне есть ряд очень полезных и качественных продуктов, незнакомых европейским кухням.
- Из рядовых военнопленных «Великой армии» Наполеона в 1812 году ни один (!) не пожелал возвращаться в Европу после длительного проживания в России. Сравнивали эти люди не мифы и пропаганду, а две реальности…
-Граф Л.Н.Толстой посетил Европу инкогнито, в рабочем картузе, выдавая себя за рабочего. Позже в своих произведениях («Люцерн» и др.) он отмечал, что более холодной и жестокой к бедному человеку цивилизации, чем европейская, история не знает…
- Книги или пергамент, обернутые в человеческую кожу – европейское изобретение. Это не только Библия XIII-ого века и текст Decretals (Католическое церковное право, но и… более поздние либеральные книги: копия текста Декларации Прав Человека и несколько копий французской Конституции 1793 года. Добро пожаловать в музей!
- Сожжение людей на кострах в России было редким, исключительным делом. Такие приговоры «еретикам» за всю историю Православия можно пересчитать по пальцам. В то же время один только испанский великий инквизитор Томас де Торквемада (1420-1498) сжег на кострах 10 220 человек. При этом 97 371 человека были убиты им же каторжными работами на галерах. Томас Торквемада был духовником инфанты Изабеллы Кастильской, которая гордилась тем, что мылась два раза в жизни.
-Жертв варфоломеевской ночи – значительно больше, чем всех жертв всего царствования свирепого Ивана Грозного.
[1] Баня пришла в Европу лишь в XVIII веке, когда Пётр I, посетивший Амстердам и Париж, велел соорудить там бани для сопровождавших его солдат. А после 1812 года русская армия понастроила бани во всех освобождённых от Наполеона странах. Люди настолько отвыкли от водных процедур, что доктору Ф.Е. Бильцу в популярном учебнике медицины конца XIX(!) века приходилось уговаривать народ мыться. "Есть люди, которые, по правде говоря, не отваживаются купаться в реке или в ванне, ибо с самого детства никогда не входили в воду. Боязнь эта безосновательна, - писал Бильц в книге "Новое природное лечение", - После пятой или шестой ванны к этому можно привыкнуть...". Доктору мало кто верил...
Это цитата сообщения Городской_Леший Оригинальное сообщение
Подлость и коварство русских варваров)
Список преступлений, которые русские совершили против цивилизованного мира
2) 1918г. - подло, коварно подарили, впервые в истории латышей и эстонцев, их собственную государственность.
Итак:
— Литва восстановила государственность в 1918 г. тоже благодаря России.
— Польша восстановила с помощью России дважды, в 1918 и 1944 гг.
— Румыния родилась в результате русско-турецких войн, а суверенной стала по воле России в 1877-1878 гг.
— Молдавия как государство родилась внутри СССР.
— Болгария как государство родилась в результате победы русского оружия в русско-турецкой войне 1877-1878 гг., которая и имела это своей целью. В качестве благодарности государство Болгария в двух мировых войнах участвовала в составе антирусских коалиций. Сейчас Болгария — член НАТО, и на ее территории размещены базы США. После 1945 года на ее территории не было ни одного русского солдата…
— Сербия как суверенное государство родилась тоже в результате этой войны.
— Азербайджан как государство оформился впервые только в составе СССР.
В то время на Кавказе сражения с менее чем десятикратным превосходством противника не считались за сражения и официально проходили в рапортах как "учения в
Это цитата сообщения цыКлопп Оригинальное сообщение
Откуда есть пошло Армянское Радио?
История происхождения «Армянского радио» довольно загадочна, ведь в эфире вещавшего в те годы Ереванского радио никогда не было такой рубрики, как «Вопросы Армянскому радио». Автор книги «Ереванская цивилизация» Армен Давтян писал: «Скорее всего, анекдоты Армянского радио были пародией на передачу «Арц у патасхан» («Вопросы и ответы»), которая была так называемой «программой иновещания» на армянском языке, то есть советской радиопрограммой, адресованной зарубежным армяноязычным слушателям».
Армянское радио — один из главных персонажей советских анекдотов, особенно в 1960-70-е годы. Как правило, анекдоты из этой серии начинаются словами: «Вопрос Армянскому радио» или «Армянское радио спрашивают…», после чего идет достаточно обыденный вопрос и парадоксальный и даже абсурдный ответ на него, с изрядной долей сатиры на «реалии советской жизни».
По мнению большинства историков, корни анекдотов про армянское радио идут от распространённых в то время радиопередач, когда по радио отвечали на вопросы слушателей.
— В эфире передача «Спрашивайте — отвечаем». Товарищ Иванов из села Кукуево спрашивает нас, что такое сольфеджио.
— Отвечаем: тут людям жрать нечего, а он, сука, выпендривается!
Толчком к распространению анекдотов именно об армянском радио считается якобы произнесённая одним из его дикторов фраза: «В капиталистическом мире человек эксплуатирует человека, а в социалистическом — все наоборот!».
С этими анекдотами связан вот такой казус:
Не помню точно, то ли в конце шестидесятых, то ли в начале семидесятых в Москве, в Колонном зале Дома Союзов проходило Всесоюзное совещание работников радио и телевидения. Председательствующий объявил: «Слово предоставляется представителю Армянского радио». В зале стоял такой хохот, что бедному представителю армянского радио так и не дали слова сказать.
Иосиф Раскин, «Энциклопедия хулиганствующего ортодокса»
Анекдоты об армянском радио не представляют собой единого цикла, так как слова «армянское радио спрашивают» можно убрать без нанесения ущерба анекдоту. Большинство этих шуток встречаются и в других вариантах. Только анекдоты на специфически армянскую тематику можно считать безусловно принадлежащими этой рубрике.
Тема «армянского радио» до сих пор имеет место в новых анекдотах.
Это цитата сообщения Elena_Besedkina Оригинальное сообщение
Замечательные цитаты романтика Эриха Марии Ремарка
1.Ни один человек не может стать более чужим, чем тот, кого ты в прошлом любил.
Каким неуклюжим становится человек, когда он любит по-настоящему! Как быстро слетает с него самоуверенность! И каким одиноким он себе кажется; весь его хваленый опыт вдруг рассеивается, как дым, и он чувствует себя таким неуверенным.
1. Россияне живут в молодой двадцатилетней стране, история которой начинается со Дня Независимости, когда Великий Ельцин освободил будущих россиян от советского ига. Русские живут в России, история которой насчитывает более 1000 лет, - не так давно по указанию врагов разделенной на несколько независимых государств ради личного обогащения предателей. 2. Для россиян русская культура существует только в качестве этнографической диковинки (см., например, "гламурный кокошник"), мужиков в ватниках, играющих на баяне в бане после питья водки под свет лампады. Только в этом смысле и ни в каком другом россиянин готов объявить себя русским. Во всех же остальных смыслах россиянин считает себя цивилизованным европейцем. Для русского культура его народа - часть его быта, настолько обыденная, что порой совершенно для русского незаметная. Русский - безусловно не европеец. 3. Самоидентификация россиян производится по вкладышу о гражданстве в паспорте. Россиянин может быть, дополнительно израильтянином, американцем или гражданином любой иной страны (по количеству паспортов и вкладышей). На территории каждого из мест своей регистрации россиянин может, но не обязан, быть патриотом страны пребывания. Самоидентификация русских - по принадлежности к русской нации. Встречаются и русские евреи, и русские немцы и даже русские негры. Но, в отличии от россиян, все эти люди, во-первых, не обязательно имеют гражданство РФ и, во-вторых, даже вне территории России считают себя русскими и ведут себя соответственно. 4. Россиянин уважает успешных людей и не уважает нищебродов. Мерой успешности у россиянина является бабло. Наиболее выдающихся из почитаемых людей россияне называют звёздами. Для молодежных звёзд россиян почетной считается смерть от передоза, от перетраха или, в крайнем случае, в автокатастрофе во время уличных гонок на крутых тачках. Достойной смертью зрелой звёзды россиян считается смерть в глубокой старости от пресыщения жизнью с огромной суммой бабла на счетах. Бабло после смерти кошерно завещать на охрану дикой природы от быдла. Или своей любимой собаке. И пусть нищеброды завидуют. Русский уважает честных, умных и добрых людей. Критерием оценки человека у русских является его жизнь, а именно - количество и качество бескорыстных дел, сделанных для других людей. Наиболее выдающихся из почитаемых людей русские называют святыми или героями. Достойной смертью героя считается отдать жизнь за ближнего, за Родину, в крайнем случае - за любимую работу во благо человечества. Достойной смертью святого считается тихая смерть в глубокой старости по завершении им длинного жизненного пути, на котором остались тысячи спасенных святым людских душ. Даже после смерти сама память о святом человеке помогает многим живым оставаться пусть и не святыми, но всё же - людьми. 5. Россияне никому ничего не должны. Даже друг другу. Даже своим родственникам. И, тем более, каким-то там русским или какой-то России. Для русских понятие долга - одно из основных понятий их культуры. Должны русские прежде всего своей совести и потому - своей семье, своим ближним, своему народу, своей Родине. 6. Россияне больше всего ценят свободу. Свобода - это когда всё можно, за это ничего не будет, много бабла и есть, куда его тратить. Русские больше всего ценят свободу. Свобода - это когда можно без принуждения жить по совести, и этому ничто не мешает. 7. Лучшим политическим строем россиянин считает демократию, которая невозможна без гражданского общества. Демократия - это такой общественный строй, при котором деньги решают всё, а гражданское общество - это сообщество граждан, у которых больше всего бабла. Лучшим политическим строем русский считает любой строй, при котором страна имеет единое управление, а основные государственные решения принимаются ради полезной и понятной всему народу цели. Например, ради достижения всеобщего счастья. Или покорения просторов космоса. В вопросах целеполагания русские часто расходятся друг с другом и перед началом всякого большого дела много и яростно спорят о разном и даже о странном. Но в главном - патернализме и тоталитаризме - русские едины. 8. Россияне поддерживают руководителей государства и поклоняются им, потому что у них или от них бабло и они успешны, или не поддерживают руководителей государства и всячески хулят их, потому что у них или от них мало бабла и они недостаточно успешны, и тем препятствуют прогрессу свободы. Если сохранить/свергнуть руководство страны, то будет больше свободы, цивилизации и прогресса, а значит, больше бабла. Иные критерии оценки деятельности политиков россиянин оставляет нищебродскому быдлу и совкам. Для русских руководители государства - обычные чиновники, такие же люди, как и прочие. Русские могут поддерживать своих правителей и даже отдавать за них жизнь, если дела правителей идут на пользу Родине, или, в крайнем случае, могут свергнуть власть, если дела власти - сугубо вредные для Родины. Вялых же, слабовольных и недееспособных правителей русские терпят и даже жалеют, потому как все мы люди. 9.
Это цитата сообщения Baroma Оригинальное сообщение
ОТВЕТ ЖИТЕЛЮ УКРАИНЫ, СЧИТАЮЩЕМУ, ЧТО МЫ ЛЕЗЕМ НЕ В СВОЁ ДЕЛО.
 |
|
Это цитата сообщения repman Оригинальное сообщение
Виртуальный тур по Донскому монастырю
Приглашаю вас совершить виртуальный тур по Донскому монастырю. Вы получите истинное наслаждение! Великолепные фотографии, звуковой фон, простота перемещения! Недаром, этот проект получил несколько премий Рунета!
Жмите на картинку и наслаждайтесь!
Это цитата сообщения Enigmatica Оригинальное сообщение
Как из кладовки сделать гардеробную – советы мастеров.
Как из кладовки сделать гардеробную – советы мастеров.
Великие стройки середины прошлого века оставили нам в наследие архитектурные «шедевры» жилых кварталов, проникновенно нареченные в народе хрущевками. Квартиры, с современной точки зрения, небольшие с характерной планировкой, свойственной целым сериям домов ЖКХ.
Но при всех проектных недочетах и промахах с современной точки зрения, квартиры обладают рядом положительных качеств. За счет невысоких потолков и отсутствия антресолей, помещения снабжались кладовыми. Причем, их размеры в зависимости от серии и количества комнат, весьма разнообразны.
В основном кладовки представляют собой узкие, метровой ширины помещения, длиной в пару метров, расположенные в одной линии с туалетной и ванной комнатами. В некоторых интерпретациях кладовая располагается за стеной кухни, и имеет выход в коридор, где хозяйки устраивают настоящий склад временно ненужных вещей.