Настроение сейчас - мечтательное

Вот вещи, которые появились у меня в этом, 2009, году - ещё как следует не познакомились, только вежливо представились друг другу:
нож японский по форме, германский по изготовлению, для разделки рыбы по предназначению
блюдо для суши - черный лист, японское изначально, из Киото
варган - иначе доромб - венгерский, блэк файр. Уже понемногу познакомились, начиная с днюхи на которую доромб и был подарен.

Вообще вещей, наверное,должно быть немного - и все проверенные, надежные. Другое - предметы, взятые в аренду у этого мира и возвращаемые без сожалений.
Чтобы предметы становились вещами в высшем смысле - надо брать их с собой в дорогу, обязательно иногда навсегда терять и неожиданно находить, на них должны появиться шрамы и зазубрины от ночных похождений и чрезвычайных случаях, они должны поучаствовать в судьбе в самые ключевые её мгновения.

Так, чтобы не зазорно взять их с собой в курган - когда придет время - или же подарить детям при подходящем радостном случае.

[700x525]

Настроение сейчас - внимательное

- Ходжа, что ты умеешь?
- Умею въяве слышать голоса духов, видеть демонов преисподней и райских птиц .
- Что для этого необходимо?
- Ничего, кроме страха.
(пересказ из книги "Суфизм" Идрис Шах)

Страх надо понимать в качестве сигнала, что вверенное нам человеческое существо (т.н. "Я") находится в сфере действия сил, превышающие человеческие.
С этой точки зрения управляемый страх имеет прикладную психофизическую ценность.
Но, повторю продуманное ранее, опредляющее значение имеет вопрос дистанции.

[358x480]

Настроение сейчас - бодрое

Вот здесь вот: http://www.polit.nnov.ru/2008/01/29/crisisalarm/ - намедни повстречал очень интересную статью, посвященную вопросу «А что случилось с человечеством, собственно?»
Не в качестве комментария либо популяризации, но попробую смоделировать ситуацию в понятных образах.
Итак, мы имеем:
1. Постиндустриальную постхристианскую цивилизацию, построенную на смешении образов и понятий (сиречь постмодернизм)
2. Азартно-игровой бизнес, оперирующий ценностями (ценными бумагами), во много раз превышающими по стоимости их реального обеспечения.
3. Оперативные производительные силы способны удовлетворить любой платежеспособный спрос.
4. Общество основано на кредите, живет в долг, следовательно, базовая ценность – доверие.
5. Ценности формирует игровая (артистическая) парадигма – в результате строительство сводится в основном к преимущественной роли концертных площадок (офисов, бирж) и оформления сцены (реклама, дизайн). Любое производственное строительство заведомо нерентабельно, ибо десяток игроков в цену товара на бирже могут принести больше прибыли, нежели сам товар.
6. Активное доминирование виртуальной реальности (брэнд Бога значит более, нежели явленные чудеса и собственно Бог).

Моделируем ситуацию – группа музыкантов живет стабильно в долг, играют где угодно и кому угодно, лишь бы платили. Группа называется «Властелины Вселенной», вследствии различных психостимулирующих махинаций музыканты-певцы живут в абсолютно виртуальном мире самостоятельно придуманных понятий. Пока существует фан-клуб и, собственно, верящие в талант группы и способность их стать «звездами» - существует и кредит доверия. Объективная реальность считается видимостью и умеренно досаждающим быту мифом, чрезвычайно блеклым по сравнению с Великими Приключениями Властелинов Вселенной.
И вот однажды, находясь на гастролях в провинциальном городке, некий Властелин Вселенной идет к знакомой продавщице в ларек, где его обычно ссужают пивом в долг. А там новая продавщица, и безоговорочно требует денег. И вот группе внезапно приходит прозрение, что денег нет, концертов на ближайшее время тоже, новых песен года 2 уже не появлялось, взаимные отношения очень далеки от совершенства и много других очень неприятных вещей, начиная с факта, что они вовсе не Властелины Вселенный, а, говоря словами Блеза Паскаля, довольно-таки горестные ничтожества.
Вот так, собственно, и случился тот самый кризис – применительно к пространству нашей модели.

Два вывода:
1. Кризис не случился, а имманентно присущ данной (азартно-игровой) модели экономики и проявляется при первой же потере доверия.
2. Очевидно, ближайшими действиями, и в модели, и в реальности, станет поиск реальной ценности, к которой можно привязать обеспечение иллюзий (золото, нефть, доллар, ВВП; в модели – таланты музыкантов, возможность загнать вещи, инструменты или подругу басиста по сходной цене).

Что до субъективных оценок, то для любителя-ницшеанца любая переоценка ценностей – в радость и в живой интерес ;-)

Настроение сейчас - разумное доброе вечное

По здравому размышлению, на вопрос выше нашел ответ - а именно можно преодолеть отмеченную диалектичность "психология господ - психология рабов" через понятие дистанции. А именно - дистанции по отношению к человеку in reality.
Надо помнить, правда, что Ницше -ученик и сторонник Аристотеля, а не Маркса, и диалектика имеет для него операционное, а не абсолютное значение. От упомянутой двойственности можно сделать шикарный вираж к разделению "дальние - ближние", например.
В общем, остановимся на понятии дистанции - и черно-белая дилемма решена - эмпирику "смеюсь - опасаюсь" теперь можно вывести и за пределы собственно человеческого - в природу (различие поведения птицы, в зависимости от дистанции приближения хищника).

И :

Ближнего близко нельзя подпускать -
Взять бы его - да подальше убрать
Будет тогда он звездой мне сиять

(С) Ницше Фридрих Вильгельмович

Настроение сейчас - пора в путь дорогу

Снова изучаю текст значимой книги. Надо сказать, что книга, написанная вслед за личной драмой Ницше (разрыв.. хм.. в общем-то с любимой, Лу фон Саломе или, по-русски, с Лилией Андреевной Соломиной) имеет для меня магистический смысл, ибо речь в ней идет обопределении отношения к человеку (а не к людям - в общем и целом) и здесь она может перекликаться напрямую с Каббалой в части определения отношений к Адаму Кадмону, предвечному человеку. К третьей главе человек был определен в качестве друга ("с прибабахами", но вполне отвечающего за свои поступки) и начался разбор оснований человеческой морали с достаточно вежливой дистанции.
И вот тут возник вопрос - на веселой теме двойственности морали в понятии благодарности. Итак, Ницше четко разделяет отношение в благодарности хороших людей, хозяев, а именно благодарящих в качестве мести за вторжению на свою территорию, легко и спокойно воспринимающих действия человека - и благодарность рабов, в каждом действии видящих подвох и коварство и благодарящих в качестве выкупа.
Иначе - либо на действия человека смотрим свысока, доброжелательно, с улыбкой а при откровенно идиотичских проявлениях внешнего мира сочуственно решаем "это, видимо, его (человека) Бог так ослепил"; либо во внешнем мире видим непрерывную коварную игру, направленную против нашего существования. Так определяется первоначально водораздел морали господ и рабов, который в дальнейшем будет оформляться более четко.
Сразу вопрос - возможно ли принять этот, опытно подтверждаемый тезис без диалектического разбиения? Например, на уровне понимания греха как болезни и в качестве фиксации состояния здоровья?
Просто напрямую принятое в таком виде разделение оченно поддерживали крайне неприятные граждане, что в Россию приезжали преимущественно на тиграх и пантерах, зачастую с книжкой Ницше в вещмешках. И в таком виде (противопоставления) оно категорически непримлемо, но опытно оба психофизических состояния имеют место быть. Нужна помощь в формулировке.

Созвучно и с удовольствием в последней главе первой книги Рабле - когда ужасающие пророчества о всяких революциях и громкой гибели мира (прямо с достоевщиной в контексте) оборачиваются, благодаря брату Жану, в описание правил игры в мяч.

Да, вспоминается в первую очередь Олимпиада (не буду про Грузию, ибо обойдемся без мата пока). Например, про то, что такое пять звёздочек
[697x246]
Ещё что-то о схожести лиц людей в момент наибольшего напряжения с китайскими же львами-драконами... Ну и ещё купал в жаркий полдень флейту в роднике где-то у села Высокое между Сафоновым и Дорогобужем Смоленской губернии

А вообще замечательный был год - жаль, что в сентябре закончился.
[400x300]

Начальная точка координат.
Где примерно нахожусь сейчас, место обитания (работы).

[525x700]

Читайте Ницше, шлите почтой