"Красота-то какая!" - первый возглас человека в космосе. Картина, открывшаяся Юрию Гагарину, действительно была величественной и поражала необычайными красками. А за полвека до этого одна из пнрвых русских лётчиц, Любовь Галанчикова, совершавшая полёт Берлин - Париж, записала в бортовом журнале: "Какая красота внизу". Но отнюдь не обязательно покидать земные пределы, чтобы увидеть красоту! Мир прекрасного - вокруг и внутри нас. Человек извечно стремится к красоте. Он любуется природой, он украшает своё жилище, свою одежду, свой облик. Нет такого народа, которому неведомо было бы чувство прекрасного. Археологи, изучающие мир исчезнувших цивилизаций, свидетельствуют: первобытные люди тоже были причастны к красоте, их искусство поражает и сегодня своей выразительностью. Человек обладает способностью находить и ценить красоту! Другое дело, что она не всегда ему открывается. Вкус надо воспитывать. Так же, как человека учат пользоваться ножом и вилкой, читать, писать и считать, ему прививают способность видеть переживать красоту. Только привить эту способность гораздо труднее, чем научить элементарным навыкам. Мы живём в век научного знания, когда каждая сфера действительности становится объектом научного исследования. Есть наука и о красоте - эстетика (от греч. эстетикос - относящийся к чувствам). Наука эта, хотя и изучает красоту, пытается постичь её смысл, истоки, назначение, но непосредственно научить пониманию красоты не в состоянии. КРАСОТА - сфера чувств, переживаний, а никакая наука не может преподать человеку рецепты правельных эмоций. Умение замечать и переживать красоту наз. эстетическим чувством, воспитывается оно путём непосредственного приобщения к прекрасному, к лучшим его образцам. Порой человек любуется красивым предметом, но не может объяснить почему он красив. И эстетика непосредственно не поможет ему. Так и философия не в силах обьяснить ни одного единичного явления действительности. Физические явления изучает физика, химические - химия и т. д. Философия опирается на выводы других наук и делает обобщённую картину мира, выясняет место в нём человека, вырабатывает общие принципы его познания. Это называется мировоззрением. Эстетика - часть философии, её задача - дать самый общий взгляд на мир красоты. Решая эту задачу, она способствует развитию искусствознания, литературоведения, художественной критики. Впрочем, в отличие от обычных путеводителей, которые сообщают более или менее бесспорные данные, сведения эстетики более или менее спорными. Если узаконить понятие "неточных" наук (кстати у нас появилась новая официальная проффесия "ворожка")))))!!), эстетике среди них будет принадлежать одно из самых первых мест. По некоторым коренным вопросам у учёных нет единого мнения, идут дискуссии, и нельзя здесь ни провести точные расчёты, ни поставить эксперимент, чтобы доказать свою правоту.))
Само определение эстетики как науки о красоте может вызвать возражения. Иной эстетик скажет: жизнь прекрасна и удивительна, но она полна и мерзостей, художник не вправе закрывать на них глаза, он обязан бичевать пороки, а, следовательно, и эстетика обязана рассматривать не только прекрасное, но и безобразное. Подобные рассуждения характерны для зарубежных авторов. Буржуазная эстетика порой буквально упивается безобразным, считая, что раз жизнь безрадостна, то и искусство должно быть таким же.
Всё дело в том, как понимать прекрасное. Если предельно узко, только, как внешнюю красоту, то такое понимание красоты формально, недостаточно, красота при этом может легко превратьться в свою противоположность ( бывает, любуешься красивым лицом человека, а заговорит он, и вся прелесть исчезает сразу). Эстетика - наука о красоте, взятой в самом широком смысле.
Но сразу появляется возражение другого рода. А кто дал право называть эстетику наукой? Современная наука немыслима без математики. Как обстоит дело с применением количественных методов в эстетике? Можно ли измерить красоту? Вывести её формулу? Уже в древности была подмечена связь между музыкой и числовыми соотношениями. Философ Пифагор и его последователи говорили о музыке небесных сфер и считали число фундаментом всего сущего. На чётких расчётах основана архитектура. Великий немецкий астроном И. Кеплер называл геометрию прообразом красоты мира. Это верно. Но недостаточно точно. Прообраз ещё не сам образ.
Читать далее...