Это моя простая религия. Нет необходимости в храмах, нет необходимости в сложной философии. Наш собственный мозг, наше собственное сердце – наш храм, философия доброты.
 

[показать]

«Все это просто математика. Все системы медитации имеют своей целью либо Единицу, либо Ноль -- соединение либо с Богом, либо с Пустотой. Путь к Единице происходит через концентрацию на Нем, а путь к Нулю -- это проникновение в пустоту своего ума».

Д.Голмен "Многообразие медитативного опыта"

Выше Бога (Maalik)

[показать]     Святой Тукарам [показать]

оба фильма  о преданности Богу и испытаниях. Для верующих и преданных Кришны это фильмы номер один, я думаю.

" Maalik" 'эмоциональный и искренний,мой "ровесник" (72-го года выпуска), но ирония и возможность своего выбора  присутствуют здесь,хотя,как мне казалось вначале ,он по своей давности должен быть явно пропагандистского  толка. В конце прослезилась. Сильный фильм.

"Любовь высока! Любовь вечна!" Для Раджу, бедного, неграмотного, но святого человека это было единственным жизненным кредо. И Судьба, казалось, улыбалась ему. Каждый проходящий день приносил ему изобилие, богатство и успех. И он женился на Савитри, хорошо образованной девушке из богатой семьи. Хотя муж и жена сильно любили друг друга, между ними была пропасть. Жена была убеждена, как и полагается в Индийской традиции, что муж - Бог и хозяин, но сам Раджу так совсем не думал, считая единого Бога правителем всего. Даже рождение сына не смогло изменить этого. Любовь и преданность не давали уверенности. Эта очаровательная семейная драма дает некоторые ответы на кажущиеся неразрешимыми вопросы.

Фильм о св.Тукараме был выпущен в 1936 году и награжден на Венецианском фестивале. Черно- белый,выглядит наивно,особенно эффекты и монтаж.

Раритетный фильм ,душевный и чарующий, напоминающий сказку . Актер ,играющий св.Тукарама , магнетичен и убедителен. И без юмора здесь не обошлось,претензии жены натуральны и злободневны)))

Святой Тукарам — Святой из Махараштры, живший в 17-ом веке, был вдохновлен Шри Чайтаньей Махапрабху. Он проповедовал, что в век Кали каждый может достичь любви к Богу, просто воспевая Святые Имена Господа и продолжая выполнять свои повседневные обязанности.

ПАХЛАВА!
 

ПАХЛАВА!

[691x518]

Если вы отпустите чуть-чуть, то обретёте чуть-чуть успокоения. Если отпустите много, то обретёте большой покой. Если вы отпустите полностью — то познаете абсолютное спокойствие.

Аджан Чаа, цитата из сборника высказываний «No Ajahn Chah».  

[показать]

ещё разного:

http://www.liveinternet.ru/users/4423910/post195901401/

Читала книгу  более 10 лет назад.

Мастер шёл через деревню,давал наставления, и человек  обращал свой ежедневный труд в духовную практику.Таких историй там много,привожу одну из 84-х.:

ЧАМАРИПА

Чамарипа значит "сапожник". В городе Вишнунагара, где было восемнадцать каст, Чамарипа был из касты обувщиков. Он чинил старые башмаки и шил новые, и на это у него уходило все время. Однажды на улице рядом оказался йогин. Чамарипа немедленно бросил работу и распростерся перед ним. "Я не могу жить в сансаре и хочу практиковать Дхарму. Но у меня не было наставника, и я до сих пор не вошел в ворота Учения. Я умоляю Вас обучить меня Дхаpме для получения пользы в этой жизни и в следующих". "Если ты можешь практиковать, я научу тебя". Сапожник спросил, согласится ли учитель принять пищу в доме бедняка низкой касты. "Я вернусь к вечеру и сделаем так", — ответил йогин. И Чамарипа объявил о госте своей жене и домашним. Когда йогин вернулся, Чамарипа приготовил для него подобающее место, вымыл ему ноги и поднес угощение. Жена и дочь ухаживали за ним и умастили его маслом. Окончив трапезу, йогин дал посвящение Чамарипе и его жене и произнес следующие инструкции:

Пусть умозpительные искажения и предвзятые мнения
будут как лоскуты кожи,
сшиваемые шилом поучений гуpу
на колодке дpужелюбия и сострадания.

Простроченный нитями непривязанности к делам и предметам, появится ботинок, — восхитительный, непонятный тем, кто не ушел от ложных воззрений — чудесный ботинок тела Дхармы.

"Ведя нить не-удержания вещей, оставьте мысли о приятном и неприятном. Превратите в свой материал — в кожу — все оценки и мнения. Медитируйте, прошивая свой опыт наставлениями учителя, превращая его в чудесное изделие тела Дхармы".

"Что я буду чувствовать, делая это? ««Сначала возрастет отвращение к сансаре, — ответил йогин.- Потом все элементы опыта обнаружат природу Дхармы". Сказав это, он ушел.

Сапожник оставил свой старый дом и медитировал в уединенном месте. Все знаки прошли так, как предсказал учитель. Благодаря аналогии со своим ремеслом Чамарипа освоил истины о шести коpенных искажениях и неведении в их основе. Продолжая работать с наставлениями гуру, он пришел к чистому пониманию. За двенадцать лет практики ему удалось вычерпать целый океан ошибок и заблуждений.

Когда Чамарипа расчистил завалы неведения, он обрел сиддхи Махамудры. Все это время он медитировал, не отличая работу от практики, и не замечая, день то был или ночь. Остальное взял на себя Вишвакарман, так что в Вишнунагаре не знали, чем занимается сапожник. Но однажды кто-то во внеурочный час зашел в мастерскую и увидел Чамарипу за медитацией и Вишвакармана за починкой обуви. Один за другим горожане приходили посмотреть на Чамарипу, пока не собрались все вместе и не попросили наставлений. Прежде всего Чамарипа объяснил, как нужно полагаться на учителя. Он преподал множество учений живым существам в Вишнунагаре и стал известным йогином. Он сделал многое для блага живых существ и в своем теле ушел в ясный свет.

Вся книга здесь http://www.advayta.org/item/000002/?text_id=49

Иллюстрации Катерины Штанко


[показать]

Arthur Claude Strachan. (летние деревенские пейзажи)
 

Один дервишеский учитель шесть дней в неделю проводил по обыкновению в медитациях. На седьмой день он отправлялся в соседний, ближайший к его завийе, город и там бродил от лавки к лавке, пил чай с горожанами и вступал в разговоры о всякой всячине.

В один из таких дней, какой-то человек увидел, как дервиш в обществе ученого дегустирует в базарной лавке пахлаву. Человек этот, чье знание суфизма сводилось лишь к самым общепринятым понятиям о дервишеском благочестии, закричал на весь базар: "Позор дервишам, которые якшаются с доктринерами! Когда человеку дано заниматься глубокими внутренними размышлениями, а вместо этого он тратит время на детские забавы, как далеко ему до реализации!"

Среди тех, кто услыхал эту реплику, нашлись люди, которым была известна добрая репутация дервиша, хотя и не известны мотивы его поведения. Они сказали: "Зачем шумишь? Этот человек знания наверняка делится своей мудростью с простым народом, ведь суфии не раз заявляли, что ученым совершенно необходимо частое общение с людьми подлинного опыта".

От этих слов критик дервиша устыдился. Ему показалось, что он получил откровение через то, что на самом деле было весьма поверхностным упреком, основанным на обобщении.

Той же ночью, однако, ему явилось духовное существо и заговорило с ним: "Благодаря твоему раскаянию, тебе будет открыто подлинное толкование озадачившего тебя события. Знай же, что дервиши могут влиять на других людей способами, которые неведомы как тем, на кого они влияют, так и посторонним наблюдателям. Внутреннее воздействие дервиша на ученого, во время их общения, оказывается в тысячу раз сильнее, если дервиш и ученый не диспутируют. Даже когда дервиш вообще не касается каких бы то ни было важных тем, сила ею влияния не ослабевает.

Просветленный дервиш, молчит ли он, говорит ли пусть даже о муравьях и мухах, влияет на мир в гораздо большей степени, чем ученый, рассуждающий о высоких философских материях, или сентименталист, охваченный якобы глубокими переживаниями".

vianandzed

Сегодня шла тёмным проспектом,в небе птицы летели на ночлег, а люди спешили с работы.

Глядя на лошадиные морды и лица людей,
на безбрежный живой поток, поднятый моей волей и мчащийся
в никуда по багровой закатной степи, я часто думаю:
где я в этом потоке?

Чингиз Хан

Виктор Пелевин Чапаев и Пустота

[показать]

Автор фото:  MarinaAn

[800x600]

  [800x428]

via Love 777

Мы тратим всю жизнь на создание маски, ищем тысячи способов скрыть себя и свои чувства, чтобы выходить в общество… и тратим всю жизнь, чтобы найти человека, который увидит нас настоящим.

( из нета .)

«Сделай жизнь вокруг себя красивой.
И пусть каждый человек почувствует,
что встреча с тобой - это дар»
(Ошо).

И хотя  к нам зима еще не пришла, но почему-то настроение именно такое :))))

[700x700]

[535x559]

Один святой сказал однажды: "Я совершил в своей жизни три ошибки. Первую ошибку я совершил, когда начал свой духовный путь, когда я начал свои поиски.  Я думал, что это я иду к Богу. Но на самом деле, все было наоборот. Бог был начал свой путь ко мне задолго до того, как я вышел к Нему навстречу. Вторая ошибка, которую я совершил, заключается в том, что я говорил, что люблю Его очень сильно, что моя любовь была за пределами понимания. Но в действительности, когда я говорил "моя любовь", эта любовь была подобно капле в океане Его любви. И третью ошибку я совершил, когда сказал, что осознал Его.Это не я Его осознал, это Он сделал возможным для меня осознать Его."