[530x530]
Слезинка

Если собрать всю воду на Земле, включая моря, ледяные шапки, грунтовые воды, реки, озера, облака и прочее, то получится вот такой маленький голубой шарик. 1.4087 миллиарда куб. километров (это менее 0.02% Земли)

Я ненавижу деньги…
…Потому, что, как всё в природе, они знают только два состояния: либо они есть, либо их нет. И еще потому, что о них приходится думать гораздо чаще, чем они того заслуживают. Забавны юные леди, которые говорят: “Мне нужно ровно столько денег, чтобы о них не думать”. Просто они пока еще не знают, что чем больше у тебя денег, тем чаще ты о них думаешь.
Я ненавижу деньги за то, что они подменили собой смысл жизни. Теперь уже никто не скажет словами поэта: “А может, смысл существованья в том, чтобы смысл его искать?” Просто потому, что все прекрасно знают: смысл жизни – в количестве нолей после простых чисел на твоем банковском счете. И чем их больше, этих нолей, тем, значит, и в большей степени “жизнь удалась”. И как-то не бросается в глаза то, что истинные ноли в этой ситуации – мы, а они – хозяева и судьи наши.

Мы идем учиться, чтобы делать деньги. Работаем, уничтожая без жалости единственную свою, данную Богом жизнь, чтобы делать деньги. И умираем, думая о том, во что обойдутся наши похороны.
Мы говорим – “Блестящий художник!” не потому, что он написал гениальную картину, а потому, что ее продали за сто пятьдесят тысяч… Мы говорим – “Прекрасный проект!” не потому, что плакали навзрыд, глядя на сцену, а потому, что в Европе он собрал пятнадцать “лимонов”.
Нам стали не нужны любовь и чувство прекрасного, мы шарахаемся от верности и честности – это нерентабельно, более того – убыточно… Кто же сегодня на это пойдет? Нам стало глубоко плевать и на “звездное небо над нами”, и на “нравственный закон внутри нас”… Какой, нах, нравственный закон? “Скока денег?!” – вот Закон…
На вершину эволюционной пирамиды вновь вышли тираннозавры с узкими лбами, окостеневшими загривками и маленькими алчными глазками, постоянно рыскающими в поисках финансовой дичи. Нравственный мезозой… Где же тот гигантский метеорит, который вызовет новый ледниковый период и превратит их в палеонтологическую пыль? Хрен с ним – я согласен померзнуть…
Раньше говорили – “Шерше ля фам”, а теперь – “Ду мани”. В том смысле, что если найдешь способ (неважно, какой) мани ду, то и ля фам шерше не придется…
Я стал понимать бомжей и бродяг. Вы говорите – противно на них смотреть, но почему-то не думаете, что им так же противно жить среди нас. Омерзительно. Невмоготу. Может быть, они просто первыми поняли, что Бог создал человека вовсе не для того, чтобы тот делал деньги, а совершенно для другого…
Вот за это я и ненавижу деньги. Они не дают мне быть Человеком. Отличным от стриженых под новобранца одноклеточных, заряженных единственной целью – «сорвать бабок». Любой ценой. Любой ценой!
А мне любой ценой даже жизнь не нужна

Чем больше узнаю людей,тем больше нравятся собаки.

Говорят, что если человек чего то сильно хочет-это сбывается. Я видимо, не человек... )))

Одна из русских сказок начинается так: постучалась лиса к зайцу в дом, мол, зайчик, мерзну, можно мне хоть хвостик у тебя в хатке погреть? Зайчик сжалился, разрешил. Просунула лиса хвост в избу и говорит: «Зайчик, лапки мерзнут, пусти, можно я хотя бы в сенях возле дверей погреюсь». Пустил заяц лису в сени. Вошла она, и говорит: «Зайчик, проголодалась я, пусти меня за стол». Пустил ее заяц за стол, накормил. А гостья и говорит: «Пошел вон отсюда, я здесь живу».

Эту сказку сейчас в России вспоминают многие, когда речь заходит о мусульманской иммиграции. Собственно, разные фазы этой истории мы и видим сейчас в цивилизованном мире. В Европе он уже вошел в решающую фазу, когда прошлой осенью толпы арабов вопили на улицах коренным жителям Дании и Франции: «Убирайтесь отсюда, это наша земля!» Что касается России, то здесь пока еще стадия перехода от сеней к столу. Недавние скандальные требования мусульман сделать вице-президентом мусульманина и убрать из национального символа – герба России – изображение креста являются как раз такими провокациями, рассчитанными на проверку того, насколько далеко готова отступать российская власть и российское общество.

Разумеется, ни русский герб никто не изменит, ни законодательство под мусульман менять не будет. По крайней мере, пока. Поэтому события, подобные французским, пока что в России маловероятны. Но в Европе, задавленной удавкой политкорректности, положение дальше будет только обостряться. Мой друг из Франции написал мне, что их правительство по результатам осенне-зимних погромов решило платить деньги арабам и алжирцам, полагая, что их выходки продиктованы бедностью.

Во Франции есть алжирцы-христиане, есть и православные арабы. Но, что интересно, ни те, ни другие не принимали участие в погромах. Это известно доподлинно. Все погромщики – мусульмане, которые признавались, что громят машины неверных, а автомобили с мусульманской символикой не трогают. Еще один интересный факт: в европейских странах множество иммигрантов-филиппинцев, китайцев, славян. Почему же не слышно о славянских или китайских погромах? Ведь проблемы с бедностью у них те же самые.

Даже французские националисты боятся признать, что проблема – не в иммиграции вообще, а именно в мусульманской иммиграции, что причина именно в религиозной идеологии. Славянин или китаец приезжает в Европу, чтобы честно работать и кормить семью. Мусульмане приезжают для того, чтобы распространить господство ислама на весь мир. В самой идеологии ислама заложено деление мира на «дар-аль-ислам» – землю ислама, где действуют законы шариата, и «дар-аль-харб» – землю войны, всю остальную территорию, которую необходимо подчинить мусульманской власти. Алжирцы, калечащие французских полицейских, турки, убивающие немецких женщин, марроканцы, режущие голландских режиссеров, арабы, взрывающие пассажиров английской подземки, – все они выполняют категорический императив насильственного распространения ислама, заложенный в самих источниках этой религии – в Коране и в Сунне.

Чтобы не быть голословным, напомним следующий хадис из Сунны, свидетельствующий, что Мухаммед сказал: «Мне приказано воевать с людьми, пока они не засвидетельствуют, что нет Бога, кроме Аллаха, и что Мухаммед Его Слуга и Его Посланник, они не повернутся в направлении нашей киблы (направление для молитвы) и не будут молиться как мы. Когда они станут делать так, мы будем не вправе отнять их жизнь и собственность, кроме того, что причитается от них». То есть, здесь прямое утверждение необходимости войны против всех не-мусульман. Также и в Коране говорится: «Пусть сражаются во имя Аллаха те, которые покупают будущую жизнь ценой жизни в этом мире. Тому, кто будет сражаться во имя Аллаха и будет убит или победит, Мы даруем великое вознаграждение» (Коран 4.74). Мухаммеду самому было приказано: «О Пророк! Воодушевляй верующих сражаться с неверными!» (Коран 8.65)

Это факт, от которого никуда не деться. Можно закрывать на это глаза, как и делают сейчас многие в Европе, Америке, России, но такой подход нисколько не способствует решению реальной проблемы исламского давления. Это факт, который объясняет то, почему всюду, где поселяются мусульмане, начинаются конфликты между ними и местным населением. Не важно – Африка ли это, Индия, Китай, Европа, Америка, Австралия…

Проблема в том, что удавка политкорректности, которую на себя набросили страны Запада, мешает увидеть суть явления, а, увидев, иметь мужество назвать вещи своими именами, признать, что искать причину нужно в идеологии, а не в национальности, социальных или исторических предпосылках. В исламе есть ряд изначальных установок, которые препятствуют надежному установлению стабильных отношений мусульман с иноверцами. Это установка на обязательное распространение ислама на все человечество, в том числе и насильственными методами. Это и превозношение «джихада» – войны с неверными за распространение ислама на «дар-аль-харб». Это и запрет на выход из ислама, за что по шариату полагается смертная казнь – Читать далее...

[показать]

Быть иль не быть - вот он, вопрос. Должна ли
Великая душа сносить удары рока
Или, вооружаясь против потока бедствий,
Вступить с ним в бой и положить конец
Страданью...
Умереть - заснуть... и только.
И этим сном покончить навсегда
С страданьями души и с тысячью болезней,
Природой привитых к немощной плоти нашей...
Конец прекрасный и вполне достойный
Желаний жарких...
Умереть - заснуть...
Заснуть... быть может, видеть сны... какие?
Да, вот помеха... Разве можно знать,
Какие сны нам возмутят сон смертный...
Тут есть о чем подумать.
Эта мысль
И делает столь долгой жизнь несчастных.
И кто бы в самом деле захотел
Сносить со стоном иго тяжкой жизни,
Когда б не страх того, что будет там, за гробом.
Кто б захотел сносить судьбы все бичеванья
И все обиды света, поруганье
Тирана, оскорбленья гордеца,
Отверженной любви безмолвное страданье,
Законов медленность и дерзость наглеца,
Который облечен судьбой всесильной властью,
Презрение невежд к познаньям и уму,
Когда довольно острого кинжала,
Чтоб успокоиться навек... Кто б захотел
Нести спокойно груз несчастной жизни,
Когда б не страх чего-то после смерти,
Неведомой страны, откуда ни один
Еще доселе путник не вернулся...
Вот что колеблет и смущает волю,
Что заставляет нас скорей сносить страданья,
Чем убегать к иным, неведомым бедам,
Да, малодушными нас делает сомненье...
Так бледный свой оттенок размышленье
Кладет на яркий цвет уж твердого решенья,
И мысли лишь одной достаточно, чтоб вдруг
Остановить важнейших дел теченье.
О если б... Ах, Офелия... О Ангел,
В своей молитве чистой помяни
Мои грехи.

Табличка над надгробием(прахом) ОШО." Никогда не рождался, никогда не умирал, только гостил на этой планете Земля с 11 декабря 1931 по 19 января 1990 года."

Профессор в университете задал своим студентам такой вопрос.
- Всё, что существует, создано Богом?
Один студент смело ответил:
- Да, создано Богом.
Тогда профессор спросил:
- Если Бог создал всё, значит, Бог создал зло, раз оно существует. И согласно тому принципу, что наши дела определяют нас самих, значит, Бог есть зло.
Профессор был очень доволен собой, ведь он ещё раз доказал, несостоятельность теории Бога.
Тогда другой студент спросил:
- Профессор, а холод существует?
- Что за вопрос? Конечно, существует. Тебе никогда не было холодно?
- На самом деле, уважаемый профессор, холода не существует. В соответствии с законами физики, то, что мы считаем холодом, в действительности является отсутствием тепла. Абсолютный ноль (-273 градуса по Цельсию) есть полное отсутствие тепла. Вся материя при этом становится мёртвой и неспособной ни на что реагировать. Холода не существует. Мы создали это слово для описания того, что мы чувствуем при отсутствии тепла.
Студент продолжил:
- А темнота существует?
- Конечно.
- Вы опять неправы. Темноты также не существует. Темнота в действительности есть отсутствие света. Мы можем изучить свет, но не темноту. Вы не можете измерить темноту. Темнота это понятие, которое человек использует, чтобы описать то, что происходит при отсутствии света.
Третий вопрос был таким:
- А зло существует?
Профессор неуверенно ответил:
- Конечно, я уже ответил на этот вопрос. Мы видим Зло каждый день - жестокость, множество преступлений и насилия по всему миру, зависть, предательство, подлость, все эти примеры являются ничем иным, как проявлением зла.
Студент ответил:
- И снова Вы не правы профессор, зло это слово, созданное человеком, чтобы описать отсутствие Добра. Зло это не вера и не любовь, которые существуют как свет и тепло. Зло это результат отсутствия в сердце человека Добра - Божественной любви. Это вроде холода, который наступает, когда нет тепла, или вроде темноты, которая наступает, когда нет света.
Бог не создавал Зла - профессор. Зла вообще не существует.

Один мудрец однажды обратился к человечеству с предостережением.
— Наступит такой день, когда вся вода в мире, кроме той, что будет специально собрана, исчезнет. Затем на смену ей появится другая вода, и люди сойдут от неё с ума.
Лишь один человек понял смысл этих слов. Он набрал запас воды побольше и спрятал её в надёжном месте. Затем он стал поджидать, когда вода изменится. В предсказанный день все реки иссякли, колодцы высохли, и тот человек, удалившись в своё убежище, стал пить из своих запасов. Но вот прошло какое-то время, и он увидел, что реки возобновили своё течение; и тогда он спустился к другим сынам человеческим и обнаружил, что они говорят и думают совсем не так, как прежде, что с ними произошло то, о чём их предостерегали, но они не помнят этого. Когда же он попытался с ними заговорить, то понял, что они принимают его за сумасшедшего, выказывая ему враждебность либо сострадание, но никак не понимание. Поначалу он не притрагивался к новой воде, каждый день возвращаясь к своим запасам. Однако, в конце концов, он решился отныне пить новую воду — потому что выделявшие его среди остальных поведение и мышление сделали его жизнь невыносимо одинокой. Он выпил новой воды и стал таким же, как все. И начисто забыл о своём запасе иной воды. Окружающие же его люди смотрели на него как на сумасшедшего, который чудесным образом излечился от своего безумия.

Не верьте тем, кто Вам не верит.
Не ждите тех, кто не спешит
Нажать звонок у Вашей двери,
Когда беда ваш дом крушит!

Забудьте тех, кто в жизни новой
Забыл о том, кем был вчера,
Чье наспех брошенное слово
Полощут времени ветра.

Не призывайте равнодушных -
Не отзовутся все - равно.
Им кроме органов наружных,
Наверно, больше не дано.

Ищите тех, кто Вас услышит,
В толпе узнает, позовет,
С кем тонкой ниточкою свыше
Судьба Вас накрепко совьет.

Держитесь тех, кто с Вами споря,
Остался в главном заодно.
Кто разделил и слезы горя,
И бурной радости вино.

Доверьтесь тем, кто звону верит
Колоколов, а не монет,
Кто совесть Вашей мерой мерит,
Чье "да" - так да! А "нет" - так нет!

Спeшите к тем, кто жаждет встречи,
Кто Вас как личный праздник ждет.
С кем раз в году прожитый вечер
Питает душу целый год.

Храните тех, кто сердцу дорог,
Над кем не властны времена.
Кто и тогда ведет Вас в гору,
Когда вершина не видна.

Как много озаренных светом
На нашем жизненном пути
Дай, Бог, их встретить. И при этом
Дай, Бог, в себе себя найти.

Я ненавижу своего начальника!«Это я. Почему я не люблю своего начальника? Потому что я ненавижу,
когда меня дергают на работе. Меня бесит, когда отвлекают, когда дают не
профильные задания. Я, вашу мать, устроился работать конкретным
специалистом, а не затычкой в ваших пробоинах. Какого черта меня вообще
должны волновать ваши организационные проблемы?»


По моему это бред. Каждый должен заниматься тем, что он должен делать.
Директор — управлять и проводить важные переговоры. Зам — организацией
работы коллектива. Специалист — работать с тем, что он умеет и для чего
был взят. В многих компаниях этого не понимают. Вот и занимается
секретарша Маша разработкой сайта. А сисадмин Федя ремонтирует розетки.

Если счастья в жизни нету

Если счастья в жизни нету,
Если стало вдруг хреново,
Сесть неплохо на диету,
Отказаться от спиртного

Не общаться с женским полом -
Лишний стресс - себе дороже,
Завязать с каннабинолом
С никотином лучше тоже

Заболеть неизлечимо,
Сжечь соседскую квартиру,
И для пущего экстрима
Плюнуть в харю конвоиру

Чтоб потом с веревкой прочной
И куском последним мыла
Прошептать во тьме полночной:
«Счастье было... счастье было...»

Прости меня за то, что я не Бог
Не идол не звезда и не разбойник
Прости за то, что я лишь человек,
Неистовый и преданный поклонник
Не в силах горы злата я сулить
Нет замка у меня и нету чина
Я не смогу камнями одарить
И не такой уж видный я мужчина
Я не смогу стихию усмирить
Мне не подвластны времени годины
Могу тебе любовь лишь подарить
А это говорят – смех без причины
Моя любовь, как незаконный сын,
Без имени, без права и без счастья
Нет, здесь я лгу, есть право, лишь одно
Так это знаешь, право на несчастье
Ты знаешь, я ведь тоже не святоша
У каждого пред богом есть грехи
Настанет судный день, и мой день тоже
И может быть мои грехи – стихи
Твои слова, ты знаешь я о чем,
Мне причинили боль и очень очень сильно
Но я не тот, кто вправе осудить
Ты выбрала свой путь, а пред судьбою все бессильны
Рай в шалаше! Вот это да! Смешно!
Все скажут, и ты тоже, знаю
Романтика – удел прошедших лет
Я это все прекрасно понимаю
Но я тебя люблю и в этом злая суть
Печального и странного вопроса
И не хочу, чтоб эти вот стихи
Напомнили лишь протокол допроса
К чему слова, ты знаешь, я устал
Никто не в силах к нам прийти на помощь
Так значит все, и значит кончен бал?
Мы гасим свечи и уходим в полночь…

ПЕРЕВЕРТЕНЬ
(Кукси, кум, мук и скук)

Кони, топот, инок.
Но не речь, а черен он.
Идем, молод, долом меди.
Чин зван мечем навзничь.
Голод, чем меч долог?
Пал, а норов худ и дух ворона лап.
А что? Я лов? Воля отча!
Яд, яд, дядя!
Иди, иди!
Мороз в узел, лезу взором.
Солов зов, воз волос.
Колесо. Жалко поклаж. Оселок.
Сани, плот и воз, зов и толп и нас.
Горд дох, ход дрог.
И лежу. Ужели?
Зол, гол лог лоз.
И к вам и трем с Смерти-Мавки.

Скажи, что важно для любви,
Кто скажет возраст, кто мозги,
А может быть здесь важен рост,
И к сердцу он проложит мост?

Быть может очень важен вес,
Мускулатура, глаз разрез,
А кто-то ищет душ родство,
Чтоб понимание пришло.

Кто ценит бюст, кто цвет волос,
Чтоб был прямой орлиный нос,
А кто-то бедер ширину,
И моды ради - ног длину!

Одни твердят, что важен секс,
Без сахара не сладок кекс,
Другие ищут дачу, дом,
Ведь не прожить жизнь голышом!

Вот кто-то примет за любовь,
Разврат и похоть вновь и вновь,
Томленье и движенье тел,
Как "основной инстинкт" велел!

Кто ищет ласку и тепло,
Уют, парное молоко,
Заботу, по хозяйству труд,
Когда не предают, не врут.

Но идеала не найти,
На компромисс надо идти,
Искать ведь можно целый век,
А нужен просто - Человек!

Ненависть.
Перед ним меркнут все остальные чувства.
Ненависть сильнее, чем какое-либо другое.
Несправедливость по отношению к нам или к тем, кто нам не безразличен пораждает в нас ненависть. К самой ситуации, к конкретному человеку или ко всему миру в целом. Она рождается тогда, когда другие чувства не властны покорить препятствие, когда гнев остается нереализованным, когда бунтарский протест не приносит плоды. И вот тогда, когда агрессия не дает своего результата, просыпается ненависть. Тихая. Затаенная. Священная. Как принцип. Как идея. Как знамя.
Мы обижаемся на правительство, но оно нас не слушает. Мы начинаем его ненавидить. Мы обижаемся на Америку, что она диктует свои условия, но ничего сделать не можем. Мы начинаем ее ненавидеть. Мы завидуем олигархам, но не можем достичь их уровня. Мы начинаем их ненавидеть. Мы обижаемся на начальство, что нас не дооценивают. Мы начинаем его ненавидеть. Мы ревнуем ушедших от нас любимых, но не можем вернуть их. Мы начинаем ненавидеть тех, к кому они ушли. Ударили и отобрали последние деньги? Предали и унизили? Мы не обижаемся на тех, кто к этому причастен. Не то слово. Мы ненавидим их. Не-на-ви-дим. И это чувство перекрывает все.
Ненависть разумна. Только она способна придумывать способы управления другими людьми, чужой судьбой. Все то, что так несправедливо по нашему мнению должно подчиниться. И тут - нет предела фантазии ненависти. Обидчику надо отомстить. Диктатора свергнуть. Врага уничтожить. Но не любыми способами, нет... Самой сладкой местью, самой ужасной расправой, самым подлым унижением живет ненависть. И все это ради восстановления справедливости. Ведь кто как не мы сами знаем чего и кого мы заслуживаем. Разве это ли не справедливость - получить то, что заслуживаешь.
Ненависть всегда конкретна и безапелляционна. Если зависть бывает "белой" и преходящей, то ненависть всегда направлена на уничтожение и утихает только тогда, когда объект ее полностью изничтожен.
Ненависть расчетлива и умеет ждать, терпеть и побеждать страх. Именно она вынашивает планы расправы, заставляет исполнить свои желания ни смотря ни на что - боязнь порицания, наказания, возмездия - все это может прийти позже. Но во время, когда ненависть является движимой силой, она побеждает все эти страхи. И в эти минуты, часы, дни, года ожидания мы живем ненавистью. Мы упиваемся предстоящим возмездием и восторжествующей тогда справедливостью.
А до этого момента - все поступки, мысли, слова человека, одержимого ненавистью, проходят через ее призму. Она воистину серый кардинал всех поступков и мыслей.

Человек ищет не смысла жизни, а возможности удовлетворить свои потребности. А самые сильные потребности– это власть, деньги, успех и любовь. И если человек не имеет возможности утверждать свою власть над другими; если он не обладает материальными ресурсами; если он не достиг успеха; если он не нашел свою любовь, – то появление вопросов о смысле жизни почти неизбежно.

И, как следствие, терапия смысла жизни (логотерапия) заключается в том, чтобы помочь человеку реорганизовать свой опыт, свои представления: об окружающем мире и о самом себе. Во-первых, потеря возможности удовлетворить свою потребность – это болезненная психологическая травма, которую нужно залечить. Во-вторых, нужно укрепить человека в своих возможностях, в своих силах, дать ему больше оснований (доказательств) верить в то, что его потребности могут быть (и обязательно будут) удовлетворены. Вот и всё. (psyberia.ru)

"Когда вижу людей в масках на улице так и вспоминается аналогия из телепередач про Кашпировского - из общей массы на стадионе всегда найдется определенное количество людей поддавшихся этому влиянию. Это яркие представители оранжевого или голубого или любого майдана реагирующие даже на легкое прикосновение "излучения".А "башен" излучающих в непрерывном режиме всякую галиматью более чем достаточно и выглядят они не как физически соданные у Стругатских башни, а эфирно опосредованно - через плакаты газеты телешустеркисилев5канал_лив.Вот вам и результат - Эксперимент по психической обработке прошел успешно! - создана тупая жующе-сосущая прослойка ,готовая из телевизора получать комманды.Ура!.Сначала надели маски потом и противогаз не покажется роскошью!"