[283x216]
[371x380]
[346x699](предыдущая глава) 3. ДУША И ЕЁ НОСИТЕЛЬ
Душа человека!.. Загадка столетий и в то же время самая, что ни на есть, реально ощутимая часть нашего существа. Это чувствует любой человек, который прислушиваеся к «движениям» своей души, «чего-то» такого, что позволяет совершать те или иные поступки, испытывать то или иное чувство. «Что-то», что мучает нашу совесть, и с чем мы боремся, когда нужно совершить действие, против которого восстаёт всё наше существо, и что возносит нас на вершину блаженства, когда мы влюбляемся... Это «что-то» давно толкает человечество на поиск подходящего пути духовного развития, но как развивать то, о чём нет сколько-нибудь чёткого представления? Как двигаться по пути просветления, если душа остается понятием абстрактным или принадлежит общей мировой Душе – Атману? Как развивать то, что тебе не принадлежит, а лишь предоставлено во временное пользование? Не будет ли отношение к этой временной аренде как к «колхозному полю» безответственным?
Будет ли человек инвестировать в развитие своей души самое лучшее, самое ценное и труднодобываемое – познание законов мироздания и гармоничного взаимодействия с окружаюшим миром, если вульгарный материализм настаивает, что после смерти ничего нет, а христианские священники его убедили, что всё-равно не придётся этим воспользоваться в силу «одноразовости» телесного существования, да и всё уже «оплачено» жертвой Христа? С другой стороны эзотерики и восточные гуру его убеждают, что в человеке УЖЕ всё заложено, нужно только расслабиться и отключить мозги и черпать информацию из Хроник Акаши или войти в контакт с Высшим Разумом. Со стороны психоаналитиков поступает поток обволакивающей лжи о том, что человек должен пересмотреть свои реакции на реальность в свете сексуальной неудовлетворенности и научиться себя хорошенько обманывать аффирмативными уговорами о позитивном отношении к любому безобразию.
В 1975 году во многих сибирских городах самиздатом вышла книга иркутского этнографа и краеведа, кандидата философских наук Артемия Полоцкого, в которой были изложены пророческие предсказания сибирских шаманов и староверов, касающиеся тех катаклизмов, которые когда-либо потрясали наш мир, и тех - грядущих, - которые принято называть «концом света».
Правда или «побасенка»?
Более 30 лет назад А. Полоцкий впервые рассказал советским читателям о легендарном календаре майя и попытался истолковать Библию с точки зрения ее взгляда на время, отпущенное человечеству.
Все содержание данной книги, наделавшей тогда много шума в Новосибирске и Иркутске, Томске и Кемерове, Омске и Барнауле, сводилось к тому, что в истории Земли было несколько случаев, когда в результате планетарного катаклизма уничтожалось все живое, на смену которому приходили новые виды животных и новые расы людей. Автор утверждал, что и в будущем подобные катастрофы не минуют нашу планету, а будут повторяться с пугающей цикличностью, которую он вывел в результате многолетних исследований.
В своих теоретических выкладках А. Полоцкий опирался на собранный этнографический материал, предания и легенды коренных народов Сибири. Также в своей работе он ссылается на известного в семидесятые годы в тех краях старовера Егора Кухлина, жившего отшельником на берегу Енисея, на границе Красноярского края и Тувинской ACCR и имевшего репутацию знахаря, пророка и колдуна. В частности, Артемий Полоцкий приводит в книге «побасенку» Егора Кухлина, в которой старовер говорит о том, что «придет тьма с неба, окутанная дымом и огнем, из чрева земного выйдет тьма бесовская, и когда пойдут они навстречу друг другу, не будет житья ни сильному ни слабому, ни бедному ни богатому, ни птице вольной ни зверю в клетке». Подобное ужасное нашествие старовер предрекает, когда «Солнце закроется тремя Лунами и на земле наступит холод и тьма на целых три часа».
Что поведала Страшная пещера
[404x221] |
|
День Ивана Купалы - один из немногих языческих праздников, которые мы еще довольно массово празднуем. Жжем костры, пускаем свечи по воде... не всегда зная зачем и почему. Просто красиво. По поводу даты - разнобой. Кто-то считает, что празднуется Купала в ночь с 23 на 24 июня. Кто-то, что по старому календарю - с 6 на 7 июля. Кто-то - что все две недели после летнего солнцестояния.
[307x455]
[250x188]