В разных местах Сибири археологи исследовали наскальные изображения времен неолита, эпохи бронзы и более позднего времени.

На некоторых из них найдены необычные изображения людей. Они замерли в магическом танце. При этом что характерно, отдельные люди своеобразно одеты. На них рогатые шапки, или головные уборы в форме грибов. Такие носили сибирские шаманы 18-19 веков.

Это свидетельствует о том, что шаманская традиция не прерывалась в Сибири в течение многих тысячелетий.

Видимо, у первобытных обитателей Сибири были достаточно развитые представления об окружающем мире. Но мир они воспринимали иначе, чем мы. Их представления о мире носили ярко выраженный мистико-религиозный, мифологический характер.

Тонкий мир, окружающий коренные сибирские народы имел множество богов и духов.

Древних духи жили повсюду: в небе и в воздухе, в камне и в дереве, в воде и в земле. Им подчинялись природные стихии, животный и растительный мир, мир людей.

Духи могли быть добрыми и злыми, могучими или слабыми, они помогали и вредили, защищали и нападали.

По сведениям из заслуживающих доверия источников в жизни шаманы постоянно общались с миром духов, приносили жертвы и просили о помощи.

Духи как добрые, так и злые постоянно находились рядом с человеком, образуя свой мир.

Духов видели в разных обличиях: в виде зверей, птиц, грозных воинов, красивых девушек, сморщенных старух, уродливых чудовищ и других неведомых существ.

Видимо, шаманы изготавливали их фигурки, заменяющие самих духов. Эти фигурки кормили, наряжали, дарили фигуркам вещи, общались с ними.



Остатки фигурок таких духов и богов нашли археологи в Мальте и Бурятии.



Коренное население Сибири верило, что жизнь каждого человека и любого коллектива зависела от воли богов и духов, и от того, какие отношения складывались у людей с этим незримым миром.

Мир духов был незримым, ибо простому человеку не дано было его видеть или слышать. Только немногие, избранные самими духами, шаманы, могли проникнуть в этот мир, чтобы встретиться с потусторонними существами, говорить с ними, просить о помощи и даже вступать с ними в опасную битву, защищая сородичей.

первые шаманы появились в эпоху верхнего палеолита.

многие шаманы имели специальные маски. Их делали из дерева, кожи, бересты или металла. Маски одевали во время главных обрядов, чтобы враждебные духи не могли узнать шамана и потом отомстить ему.

Шаман означает "одержимый, неистовый". Шаманы били в бубен, собирая вокруг себя духов, и в танце общались с ними. Делали они это столь яростно, что доводили себя до полуобморочного состояния.

Шаманы не были обманщиками, они верили в свой особенный дар.

Они были искусными лекарями, знали полезные свойства растений, готовили лечебные отвары. Некоторые шаманы владели гипнозом и внушали людям веру в собственные силы, исцеляя несчастных.

Шаманы в Сибири были первыми музыкантами. Шаманский танец был целым спектаклем. Они очень необычно одевались. В своем наряде шаман становился, похож на какого-нибудь зверя или птицу - своего мифического предка. В танце он имитировал голоса животных и их повадки. На плащ нашивались различные амулеты. У каждого шамана были свои магические предметы, которые помогали связываться с духами. Люди верили, что сильный шаман может не только говорить с духами, но при необходимости и сражаться с ними. По нашим сведениям шаманы использовали боевые луки, копья, сабли, плети.

Плюс к этому, согласно легендам, шаманы играли в древнем обществе исключительно важную роль. Ни одно большое дело не начиналось без их одобрения. Они предсказывали погоду, указывали лучшее место для охоты, помогали при родах, устраивали похороны, были во главе праздников и жертвоприношений духам.



Известно, что шаманство - одна из религиозных древнейших систем. В Сибири оно было распространено повсеместно и существовало вплоть до 20 века, а у некоторых народов практикуется и сейчас. У американских индейцев тоже распространено шаманство. Когда сибиряки переселялись на Американский континент, шаманство у них уже существовало.

В конце 20-х - начале 30-х годов 20 века большевики развернули активную антирелигиозную деятельность.

Сибирский шаманизм был практически полностью уничтожен. У шаманов отбирали ритуальные принадлежности, запрещали камлать, ссылали и сажали в лагеря, некоторых устраняли физически. По сведениям из заслуживающих доверия источников, только живущие в самых отдаленных районах, продолжали свою деятельность.

Но именно в это время началось активное изучение шаманизма учеными-этнографами. За годы гонений на шаманов многие музейные коллекции пополнились шаманскими атрибутами, которые и ныне являются гордостью музейных собраний. Исследователи сделали множество снимков последних сибирских шаманов, записали их рассказы и присутствовали на камланиях и праздниках и подробно описали их. Благодаря этому про сибирский шаманизм известно достаточно много.

Сейчас в некоторых Читать далее...

Jim, my mom loves you..and me too.
Джим Моррисон. Первый и последний поэт Америки. Родился 8 декабря 1943 года. Умер 3 июля 1971 года.
После смерти Джима поползли различные слухи и теории о его смерти. вот некоторые из них:
1.Джим умер от передозировки наркотиков.
2.Джим умер от сердечного приступа
3.Джим утонул.

я придерживаюсь версии "умер от передозировки наркотиков" как известно Джим с Памелой за день до трагедии решили попробовать героин. Памела раньше уже употребляла его. По обычаю Джим на вопрос "может попробуем что то более серьезное?" ответил "а почему бы и нет". После принятия героина Памела решила пойти спать. Джим решил пойти в ванную...
на следующее утро его нашла Памела. Она подумала что Джим как всегда претворяется мертвым (Джим очень любил делать такие эксцентричные выходки..он любил испытывать терпение людей..просто он был любопытным), но когда она поняла что Джим не дышит она скорее вызвала скорую..врачи констатировали смерть. 3 июля 1971 года Париж. Умер Джим Дуглас Моррисон.

Всюду, где образовалось сильное общество, государство, религия, общественное мнение, всюду, где установилась тирания, она ненавидела одинаково философа, ибо философия открывает человеку убежище, куда не проникает никакая тирания, долину внутреннего мира, лабиринт сердца, и это раздражает тиранов.

Воля к любви означает готовность к смерти.
[239x330]

собственно автор этого бредового дневника
[602x480]

Они ждут нас, чтобы забрать нас в Священный сад... С такой тревогой и неуёмным страхом мы встречаем смерть в неурочный час... без звука, без намёка, без сигнала ...как смущнного робкого гостя уводят нас .. и там смерть превращает нас всех в Ангелов и даёт крылья в замен робких преч и хрубких рук....Нет больше денег, нет больше земных забот...и этот Hовый Мир - намного лучше, пока не случиться непоправимое и не будет нарушен обычный ход вещей.....
Мне ничего не нужно....Я выбираю праздник c друзьями и нихочу веселья в толпе....

Когда спокойное море сговаривается с броней
И его медленно текущие, остановившиеся течения
Вынашивают крошечных чудовищ
Настоящее мореплавание мертво
Неловкий момент
И первое животное выброшено за борт
Ноги яростно колотят
В своем пьяном неопытном галлопе
И головы мелькают на поверхности
Балансируют
Изысканные
Замирают
Соглашаются
В захлебнувшейся агонии
Тщательно отмытые
И запечатанные.

"Я вижу себя... огромной огненной кометой, летящей звездой. Все останавливаются, показывают пальцем и шепчут в изумление: "Посмотрите на это!" А потом - фьюить, и меня уже нет... и больше они никогда не увидят ничего подобного... и никогда не смогут меня забыть - никогда"
Д.Д. Моррисон
[439x480]

— Просто заткнись на минутку, парень. Давай четко определим одну вещь. Каждый чертов раз, когда я спускаюсь сюда, какие-то скоты грузят меня насчет того, что я, бл*дь, должен или не должен делать. Либо это, либо я вынужден вступать в какой то философский, мать его, дискурс с каким то маленьким придурком студентом о природе самого себя, уровне моего всемогущества и всем этом дерьме. Я извлекаю из этого немного пользы, пресыщенный всем этим самооправданием; вы, мудаки, еще не доросли критиковать меня! Я сделал вас, идиотов, по моему образу и подобию. Вы это все натворили, вы, вашу мать, и разбирайтесь. Этот кретин Ницше вообще облажался, когда сказал, что я умер. Я не умер; я просто послал все на х*й. Мне больше делать нечего, чем решать проблемы каждого козла. Всем остальным наплевать, так почему должен вмешиваться я?

Он одинок и лишен всего, кроме своих мыслей: что удивительного в том, что он часто нежится и лукавит с ними и дергает их за уши! - А вы, грубияны, говорите - он скептик.

По ту сторону Севера, по ту сторону льда, по ту сторону сегодня – наша жизнь, наша счастье.

человек которым я восхищаюсь.
конечно в этом посте можно было оставить диссертацию о том какой это человек, его биографию и так далее...делать я этого не буду. нет смысла тут что то кому то доказывать..кому надо посмотрит все в интернете.
этот пост всего лишь напутствие..возможно предупреждение. этот дневник я буду вести не столько о своей жизни а сколько о своих впечатлениях об этом человеке. да и вообще об этом человеке.
[340x255]

очередной дневник. не вижу в нем никакого смысла так как веду письменный. пусть будет..