pravoslavye.org.ua/index.php

30.07.2002. ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ В АМЕРИКЕ УСТАНОВИЛА ДЕНЬ ПАМЯТИ ПРАВОСЛАВНЫХ УКРАИНЦЕВ — ЖЕРТВ УНИАТСКО-КАТОЛИЧЕСКОГО КОНЦЛАГЕРЯ «ТАЛЕРГОФ»

По благословению священноначалия Православной Церкви в Америке, отныне первое воскресенье августа станет днем поминовения православных украинцев (в особенности лемков), ставших жертвами униатско-католических репрессий накануне и во время Первой мировой войны. Тогда власти Австро-Венгрии обвинили коренное население Галиции и Закарпатья, массово возвращавшееся из унии в Православие, в шпионаже в пользу Российской империи, после чего десятки тысяч невинных людей подверглись репрессиям. Многие были схвачены и брошены в тюрьмы и концлагеря, самым страшным из которых был австрийский «Талергоф», действовавший в 1914–1917 гг. Через горнило этой фабрики смерти, чьи палачи были не менее изощренными изуверами, чем спустя четверть века нацисты, прошло около 20.000 узников. Лемки, которые составляют меньшинство среди жителей Галиции, в «Талергофе» оказались большинством. Среди выживших были жена и маленький сын священномученика Максима Сандовича, пострадавшего в 1914 году и канонизированного Польской Православной Церковью в 1994 году.
Многие узники «Талергофа» впоследствии эмигрировали в Америку, где их потомки исповедуют православную веру своих отцов.
В этом году поминовение жертв «Талергофа» состоится 4 августа, когда в конце Божественной литургии в приходах Православной Церкви в Америке будут вознесены молитвы о православных, которые своими страданиями засвидетельствовали верность Христу и Его Православной Церкви.

ТАЛЕРГОФ

Отрывок из книги талегрофского узника, ученого, поэта и писателя В. Ваврика (1889–1970) «Терезин и Талергоф»...

http://www.nrs.com/news/usanews/290406_91946_06074.html

В конце 2005 года Министерство Сельского Хозяйства США сообщило, что в 2004 году 38 млн. 200 тыс. американцев страдали от недостатка еды. Это число включает 24 млн. 300 тыс. взрослых (то есть, 11.3% всего взрослого населения США) и 13.9 млн. детей (19% всех американских детей). Государственные чиновники называют эту категорию американцев food insecure, что возможно перевести как "необеспеченные едой". Разумеется, речь идет не о недостатке продуктов питания в магазинах, а о том, что 13.5 млн. или 11.9% всех домашних хозяйств США не имели достаточно средств, чтобы прокормиться. Осознание того, что в самой богатой стране мира люди все еще страдают от голода, во многих американцах вызывает стыд. Это отражается на многих аспектах общественной жизни. Например, каждый год 6-го июня в Америке проходит Национальный День по Проблеме Голода.

http://www.polemics.ru/articles/?articleID=11641&hideText=0&itemPage=1

Попытка ознакомиться с официальной демографической статистикой США ошеломляет с самого начала : данные статистики за 1932 год уничтожены - или очень хорошо спрятаны.** Их просто нет. Без объяснений причин. Да , они появляются позже, в статистике более поздней, в виде ретроспективных таблиц. Изучение этих таблиц также приводит внимательного исследователя в некоторое изумление. Во первых, если верить американской статистике, за десятилетие с 1931 по 1940 год, по динамике прироста населения США потеряли не много ни мало 8 миллионов 553 тысячи человек, причем показатели прироста населения меняются сразу, одномоментно, в два (!) раза точно на рубеже 1930/31 года, падают и замирают на этом уровне ровно на десять лет. И так же неожиданно, спустя десятилетие, они возвращаются к прежним значениям. Никаких объяснений этому в обширном, в сотни страниц, тексте американского доклада US Department of commerce «Statistical Abstract of the United States» не содержится, хотя он наполнен пояснениями по другим вопросам, не стоящими по сравнению с вышеназванным даже упоминания. Вопрос просто обойдён фигурой умолчания. Нет такого вопроса. Любой ответственный демограф скажет вам, что одномоментное двойное изменение показателей динамики населения в стомиллионной огромной стране возможно только в результате массовой гибели людей. Возможно, люди уехали, эмигрировали, бежали от страшных условий Великой Депрессии? Возьмём точные, подробные данные по иммиграции в/из США и движению населения, легко проверяемые через кросс-сравнение с данными других государств, и поэтому вполне заслуживающие доверия. Увы. Иммиграционная статистика никак не подтверждает эту версию. Действительно, в самый разгар депрессии, наверное впервые в новейшей истории США, страну покинуло больше людей чем въехало в неё. Всего за 30-е годы страну покинуло на 93 309 человек больше , чем прибыло в неё, а десятилетием ранее в страну дополнительно прибыло 2 960 782 человек. Что же, скорректируем цифру общих демографических потерь США в тридцатые годы на 3,054 тысячи человек***.

http://www.ukrstor.com/ukrstor/zarinnyj_dwizhenije.html

Надо думать, что большевистская беспощадно-насильственная украинизация в Малороссии сделает самую «украинскую идею» столь омерзительной, что вместе с падением большевичества рушится и его украинская пристройка. Вся толща собственнического земельного крестьянства малороссийских губерний стихийно почувствует себя русской, и на том украинское заблуждение в пределах России закончится. Нам случилось читать частное письмо из Полтавы, в котором сообщали, что там большой спрос на опытных учителей русского языка, так как более состоятельные крестьяне желают обучать своих детей непременно русскому языку со старым правописанием и хорошо оплачивают труд учителей. Таков ответ полтавских по-большевистски «куркулей» или «кулаков» на принудительную украинскую школу, введен­ную большевиками. В Польше украинствующим элементам открываются более благоприятные виды. Самая сердцевина, ядро, сущность украинских вожделений, формулированных поляками еще во время польских разделов, заключается в том, чтобы русские в Малой, Черной и Червонной Руси перестали чувствовать себя русскими, а в языке чтобы вернулись назад, к первой половине XVII века, до начала восстания Богдана Хмельницкого, и стали говорить и писать на том польско-русском жаргоне, наиболее ярким образцом которого являются проповеди киевского монаха Оксенича-Старушича. Этим вожделениям, как вытекающим из польских источников, не может не сочувствовать нынешнее польское правительство. Оно справедливо видит в них наилучший способ постепенно и незаметно перевести русское население пограничья от России, по-старому — «украины», по-новому — «кресов», от реки Припяти до реки Черемоши, с пользования русским языком на пользование языком польским. Поэтому оно готово всячески покровительствовать распространению украинского языка австро-галицийской фабрикации, но в особенности с одной в нем поправкой: с принятием для этого языка латинского алфавита. Нынешний польский министр просвещения, г-н Станислав Грабский, по слухам, усиленно хлопочет об издании напечатанных латинским алфавитом учебников украинских предметов для начальной и средней правительственных школ «на кресах» (по-старому: «на украине»), каковые предполагается организовать с преподаванием на двух языках: украинском и польском. Сами «украинцы», как, например, сенатор Черкавский, начинают понимать, что это означает попросту постепенную полонизацию. На это им можно сказать: вы ведь сами, господа украинцы, стремились к такому исходу, порывая с русским языком и формируя «мову» с помощью польского словаря; вы хотели быть более поляками, чем русскими, — ну так и полезайте в польский кузов. Такое положение метко выражается малорусской поговоркой: «Бачылы очи, що куповалы, ижте, хоч повылазьте». С педагогической точки зрения мероприятия г-на Станислава Грабского заслуживают полного одобрения, так как с введением в украинские учебники латинского алфавита детям придется изучать одну азбуку вместо двух, что, разумеется, значительно облегчит детский труд. Подобную же школьную политику предположено проводить и в белорусских воеводствах Польши mutatis mutandis, то есть белорусской «мовой» в учебниках вместо украинской.

http://business.polbu.ru/karamurza_orangerev/ch30_ii.html

Так, представители Госдепартамента США в декабре 2004 г. сообщили, что украинская оппозиция за последние два года получила из Вашингтона около 65 миллионов долларов. На сайте Госдепартамента США можно было узнать, что в 2003 и в 2004 гг. на Украину поступило 13,9 и 13,8 млн. долларов по статье 121-0213 “Увеличение вовлечения граждан”. Там указано, сколько часов телевещания, «обучающего демократии», оплатит USAID (Американское агентство по международному развитию), сколько людей пройдут специальные тренировки и т.д. Средства из госбюджета США поступали на Украину и через неправительственные структуры - в рамках «Программы поддержки демократии», на которую Госдепартамент ежегодно выделяет миллиард долларов. В списке неправительственных организаций, через которые переводились средства на Украину, числится Международный республиканский институт. Лони Кранер, глава этой организации и бывший высокопоставленный сотрудник Госдепартамента США, заявила, что США перечисляли средства на счета украинских оппозиционных партий преимущественно через международные благотворительные институты, такие как центр Карнеги, Фонд «Евразия» и другие. Именно Международный республиканский институт взял на себя расходы по организации поездки Ющенко в Вашингтон в феврале 2003 г. и организовал его встречу с вице-президентом Чейни, первым заместителем госсекретаря Армитиджем и конгрессменами. “Экзит-полы” на выходе с избирательных участков также проводились на деньги США и ряда других западных стран. На встрече активистов “Поры” и оппозиционеров из целого ряда стран СНГ были названы и некоторые суммы, которые могут быть потрачены на продолжение “революционной волны”. В частности, говорилось, что на Украине по линии NDI израсходовано 2 миллиона долларов “черного нала”, не облагаемого налогами.

http://fictionbook.ru/author/sudoplatov_pavel/specoperacii/read_online.html?page=27
Мемуары Судоплатова.

Что касается самой униатской церкви, то она находилась в весьма своеобразном положении: подчиняясь Ватикану, униаты проводили богослужение на украинском языке. Возглавлял церковь митрополит Андрей Шептицкий, польский граф и бывший офицер австрийской армии. Главой украинских униатов он был назначен папой еще перед первой мировой войной и ради церкви пожертвовал военной карьерой. Во время первой мировой войны он сотрудничал с австрийской разведкой, был арестован царской военной контрразведкой и сослан, а в 1917 году освобожден Временным правительством и вернулся во Львов, где была создана украинская военная националистическая организация во главе с полковником Коновальцем. В 1941 году, когда началась война и Львов оккупировали немцы, Шептицкий послал поздравления от униатской церкви Гитлеру, надеясь на освобождение Украины от большевиков. Он зашел так далеко, что даже благословил созданную в ноябре 1943 года дивизию ее «Галичина», специальное украинское формирование, находившееся под командованием офицеров немецкого гестапо. Дивизия присягнула на верность Гитлеру и использовалась для карательных акций против мирного населения и евреев, которых уничтожали на Украине, в Словакии и Югославии. Капелланом дивизии Шептицкий назначил архиепископа Иосифа Слипого. Отдельные подразделения этой дивизии попали в плен к англичанам в Италии и Австрии, а в мае 1947 года командиры этих подразделении были посланы в Англию. В 1951 году «Интеллидженс сервис» использовала их как агентов-диверсантов и забросила в Западную Украину на парашютах, где они должны были возглавить движение сопротивления. В 1944 году Шептицкий был уже стар и находился при смерти. Заботясь о судьбе украинской униатской церкви, он, проявив мудрость, направил миссию в Москву, включавшую его младшего брата, архиепископа Иосифа Слипого и архиепископа Гавриила Костельника. Они через Президиум Верховного Совета попросили принять их Патриарха Русской православной церкви, которая никогда не была в хороших отношениях с униатами.

http://www.world-history.ru/countries_about/579/2218.html
[показать]

Резкое угнетение украинской жизни, наступившее после подавления казацких выступлений конца XVI - начала XVII вв., само по себе не обещало прочности новым порядкам. Население с неудовольствием подчинялось им, ожидая только первого удобного случая, чтобы с ними покончить. И реестровые казаки, лишенные самоуправления и подчиненные чуждым им и враждебно настроенным начальникам полякам; и казаки выписчики, исключенные из войска, обязанные наравне с крестьянами нести все тяготы крепостного состояния, подчиняться панским прислужникам и еще сносить всякие притеснения и надругательства от расквартированных польских солдат; и украинское крестьянство, искавшее беспанских земель, а теперь со страхом и гневом видевшее, как надвигается на них тяжелое иго панщины; и украинское мещанство, и духовенство, лишившееся помощи и защиты, какую имели в лице казачества. Весь новый порядок держался одним: миром в Польше, дававшим ей возможность держать свои войска на Украине, не нуждаясь в помощи казаков. Первая случившаяся война неминуемо подорвала бы в корне эти новые порядки на Украине, так как для войны необходимо было бы войско, нужны были бы казаки. Это было явление исключительное, что Польше более десяти лет удалось прожить без войны. Шляхта крепко держала в руках короля и не позволяла ему затрагивать соседей. Но в конце концов горючего материала на Украине собралось так много, что он загорелся и без посторонней искры - от одних слухов о королевских планах войны. Владислав носился с планами войны с Турцией. К этому склоняла его Венецианская республика, воевавшая с турками и обещавшая привлечь к войне и другие государства. Зная нерасположение польской шляхты к каким-либо военным предприятиям, король задумывал напустить на Турцию казаков, чтобы они понудили ее к войне, и вел втайне переговоры с казачьей старшиной. Но представители польской аристократии, проведав об этом, так решительно воспротивились этим планам, что король вынужден был отказаться от своих замыслов, и казачья старшина, со своей стороны, затаила в своем кругу весь этот инцидент. Это было в 1646 г. Однако вскоре после этого произошел случай, раскрывший эти королевские замыслы. Чигиринскому сотнику Богдану Хмельницкому пришлось испытать большую несправедливость: агенты старосты во главе с подстаростой Чаплицким отняли у него его субботовское имение, разорили хозяйство, насмерть засекли его десятилетнего сына и увезли жену. Хмельницкий начал искать суда и управы на эти бесчинства, но польские судьи нашли, что со своей женой – полькой он не был обвенчан должным образом, а нужных документов на владения Субботиным не имел. Затем Хмельницкий, как «подстрекатель», и вовсе очутился в старостинской тюрьме, из которой его освободили только друзья. Раздраженный и расстроенный, утратив все в жизни, Хмельницкий из домовитого хозяина превратился в предводителя восстания.

Занятные существа,тем более,что характер поведения напоминает русских с их готовностью к жертвенности,а условная хаотичность жилища-Россию в целом.

[показать]

"Эти насекомые обитают в еловых и сосновых лесах средней полосы России. Стоит на минуту остановиться практически в любом месте — и по ногам уже начинают карабкаться муравьи. Если постучать рядом с ними пальцем, они не убегают, не падают, поджав лапки, как другие насекомые, а встают в боевую стойку, опираясь на четыре задние ноги, разворачивая челюсти и кончик брюшка в сторону предполагаемой угрозы. Даже вдали от родного дома крохотный воин всегда готов дать бой любому врагу. Умереть, но не отступить — таково кредо рыжего лесного муравья. Фото вверху: НИКОЛАЙ ШПИЛЕНОК "

Заметки по еврейской истории.http://berkovich-zametki.com/Avtory/Berkovich0.htm

Две истории об отцах и детях, или кого считают евреем в Израиле и в Америке

http://www.moslem.name/history_vozniknovenie

Возникновение ислама произошло на территории Аравийского полуострова в начале 7 века. До возникновения ислама большая часть арабов исповедовала языческую религиозную модель, поклоняясь разнообразным божествам, камням, деревьям. Некоторые арабы приняли христианство, другие - иудаизм, а иные (в основном Бахрейне и Йемене) находились под влиянием зороастризма. На Аравийском полуострове в эпоху возникновения ислама были два государственных образования: княжество Гассанидов, вассалов Византии и княжество Лахмидов - союзников сасанидского Ирана. Центральная Аравия до возникновения ислама была предоставлена сама себе. В 570 году в Мекке в роду Хашим племени Курайш родился Мухаммад (инспиратор возникновения ислама, а равно и инструмент возникновения ислама). Когда ему исполнилось 6 лет, он, оставшись круглым сиротой, стал жить сначала в доме своего деда, после смерти которого мальчика приютил дядя. Когда Мухаммед вырос, он стал заниматься продажей товаров. В 600 году курайшиты решили реставрировать общеарабскую святыню Каабу. Мухаммад принял в этой работе активное участие (не известно размышлял ли он уже тогда о возникновении ислама). Около 610 года Мухаммад произнес первые аяты (стихи) Корана (сыгравшие серьезную роль в возникновении ислама). С этого времени Пророк начал свою проповедь, а с проповеди, по сути, и началось возникновение ислама и строительство его идеологии. Он призвал единоплеменников отказаться от многобожия и вернуться к монотеизму, к вере Ибрахима (Авраама) и Мусы (Моисея), и Исы (Иисуса), читать молитвы, раздавать милостыню нуждающимся и поститься, кормить сирот, быть справедливыми, не обвешивать при продаже. Мухаммад говорил, что Бог посылал пророков людям, чтобы открыть им двери истины, и наставить их на подлинный путь (в том числе и в момент возникновения ислама). Первыми мусульманами после возникновения ислама были как бедные, так и богатые люди, в основном все они были молоды. Однако по-настоящему возникновение ислама состоялось не сразу: количество мусульман росло, и это вызвало недовольство мекканской знати, которая начала притеснения мусульман. В результате, в 621 году Мухаммад совершает хиджру (хиджра по-арабски означает переселение, связанное с разрывом связей человека с тем обществом, которое он покидает) в богатый оазис Йасриб (который после этого стал называться Мадинат ун-Наби, т.е. город Пророка). Этот город фактически и стал центром возникновения ислама. Разве кто-либо будет спорить с очевидным утверждением, что с момента возникновения ислама появился новый мир с новыми людьми, которые востребовали научные знания для интеллектуального развития, литературы и искусства. Возникновение ислама обусловило активизацию многих восточных умов, которые углубились в науку, в изучение искусств и филологии, астрономии и математики, став величайшими деятелями своей эпохи в этих сферах. Возникновение ислама - это колыбель науки. Именно возникновение ислама продвинуло вперед развитие знаний всего человечества, и именно возникновение ислама обусловило новую модель сознания.

http://www.zman.com/news/Article.aspx?articleID=39560

В дополнение к трудностям, связанным с мировым экономическим кризисом, израильские поставщики товаров и услуг сталкиваются с новым препятствием. Как сообщила сегодня комиссия по экспорту при Ассоциации израильских промышленников, пятая часть (21%) израильских экспортеров жалуется на то, что за границей их попросту бойкотируют. Эти данные получены в результате опроса израильских экспортеров в сферах высоких технологий, металлов и электроприборов, строительных и бытовых товаров, химии и фармацевтики, текстиля и продовольственных товаров. Что касается собственно финансового кризиса - по его вине потеряли заграничные рынки сбыта и клиентуру 53% израильских производителей в вышеуказанных отраслях. 62% израильских поставщиков испытывают трудности со взиманием платы с заграничных клиентов. У 49% израильских поставщиков заграничные клиенты попросили об отсрочке или рассрочке платежа. И 66% израильских поставщиков пришлось снизить цены на свою продукцию по требованию заграничных заказчиков. 30% израильских поставщиков снизили на треть число заграничных деловых поездок из-за финансового кризиса. У 43% поставщиков число деловых поездок за границу не изменилось, у остальных снизилось, но менее, чем на треть.

http://www.russian.kiev.ua/books/hrapachevsky/fable/fable.shtml

Разрыв с исторической традицией, т.е. с дореволюционной историографией, замена ее на «украинскую советскую» привели в вопросе генезиса понятия «Украина» к торжеству одной единственной точки зрения — концепции М.С. Грушевского. Ибо именно она лежит в основе как советской, так и современной украинской историографии. Поэтому прежде чем перейти к основной теме — как, когда и почему появился этноним «Украина», в каких он находился отношениях с «Русью», «Малороссией», «Москвой» и «Россией» в разные исторические периоды, какие этнические, конфессиональные и профессионально-политические группы выдвинули и употребляли его и когда конкретно — перечислим основные течения историографии, в которых рассматривалась вышеуказанная тематика. Для С.М. Соловьева характерно признание единства русского народа, и потому Юго-Западная Русь у него меняет название только хронологически, в соответствии с периодизацией политической власти там: сначала это просто Русь, позже Южная Русь, затем Литовская Русь и, наконец, Малороссия, которую населяет «православное русское народонаселение»; «украйна» используется только как название соответствующих пограничий Московского государства, Великого княжества Литовского и Польши-Речи Посполитой1. Аналогичного, т.е. политико-хронологического подхода придерживается и В.О. Ключевский, разве что он добавляет к указанной выше последовательности еще и «Украйну» как синоним Малороссии с ее малороссийской народностью (при этом не указывая времени ее появления)2. Отечественная историография впервые стала подробно рассматривать проблему генезиса названий Малороссии, начиная с работы М.А. Максимовича «Давно ли Малая Русь стала писаться Малороссиею, а Русь Россией» («Киевский Телеграф», № 7, 1868 г.). В ней М.А. Максимович попытался опровергнуть несколько мифов, которые были сформированы польской историографией того времени: приписывание Московскому государству внедрения названия «Малороссия» после 1654 г. и деления русского народа на «Русь, рутенов и московитов», причем «московиты причисляются даже не к славянскому племени». Ряд фактических неточностей, допущенных М.А. Максимовичем (например использование в качестве аргументов «универсалов Хмельницкого» из «Летописи» Самойло Величка3), вызвали опровержения со стороны Н.И. Костомарова.

http://www.echo.msk.ru/programs/code/578529-echo/

Когда его забрала австрийская полиция, рассказал, что у Кадырова есть список в 300 чеченцев, 50 из которых живет в Австрии, которых надо или вернуть на родину или убить. В общем, наговорил – что называется, Остапа несло. Австрийская полиция товарищу Курмакаеву не поверила, примерно как «Новая» не очень поверила Пайзулаеву. В результате он оказался в России. После убийства Исраилова показания г-на Курмакаева всплыли. Не знаю, как насчет списка из 300 человек, но можно представить себе, что в республике Чечне не очень счастливы были показаниям г-на Курмакаева. И тут-то он принялся уже звонить и в «Новую газету», и вашей покорной слуге и рассказывать, что проклятые австрияки его оговорили. Конечно, австрийская полиция – известные поддельщики документов. Т.е. есть некая тенденция, которая заключается в том, что человеку надо получить политическое убежище, и он начинает говорить всё, как ему кажется, будет приятно следствию, будет приятно тем, кто даст ему политическое убежище. А если ему политическое убежище не дают, то он сталкивается с совершенно неразрешимыми проблемами, опасными для жизни. И вовсе не со стороны австрийской полиции. И вот с Русланом Халидовым, пленка которого появилась в Интернете, который рассказывает о том, что его кадыровцы послали убить лидера норвежской чеченской общины, примерно та же самая история. Потому что это человек, который в Норвегии прославился совершенно необычайным для чеченца деянием. По его показаниям было посажено 16 чеченцев, которые участвовали в какой-то драке с курдами. И вот г-н Халидов дал показания. Это неслыханно для чеченца – дать показания против другого чеченца. В общем, после этого, как я понимаю, у г-на Халидова с чеченской общиной в Норвегии начались проблемы. И он стал очень ценным свидетелем для норвежской полиции. Он рассказывал норвежской полиции о том, какие страшные чеченцы живут в Норвегии, как у каждого под подушкой автомат, а в крайнем случае гранатомет. Видимо, норвежская полиция его оберегала, но в какой-то момент запас иссяк. И надо было рассказать что-то новое, что обеспечит политическое убежище. И вот г-н Халидов выступил с удивительным заявлением, в котором какие-то части вполне могут быть правдой. Судя по тому, что говорит норвежская чеченская община о его заявлении, он, видимо, действительно, побывал в застенках Центороя (возможно, вполне заслуженно). Но суть заключается в этом поразительном легкомыслии, с которым люди говорят то, что, как они считают, от них хочет услышать западная полиция. Почему я, собственно, всё это рассказываю? Потому что г-н Халидов может решать какие-то собственные проблемы. Но появляется это в Интернете не случайно. А появляется это в Интернете вот почему. Кадыров, хороший он или плохой человек, сейчас решительно изменяет имидж. Он пытается стать отцом нации. А пытаясь стать отцом нации, он должен выглядеть как примиритель всех чеченцев, как человек, который возвращает эмигрировавших чеченцев из Европы в Чечню. Делается это разными способами. Если честно, я не уверена, что это делается в основном угрозами. Я думаю, что это делается чаще всего деньгами. Потому что жрать в Европе очень часто не на что. Это те деньги, которые можно получить в Чечне, гораздо больше, чем пособия, на которые существуешь в Европе. Но бог с ним.

http://www.zman.com/news/article.aspx?ArticleId=38190&CategoryId=17

Поступила информация о пострадавших во время сегодняшних беспорядков в Наалине. 20-летний гражданин США, принимавший, вместе с арабами и израильскими ультралевыми, участие в демонстрации против строительства разделительного забора, доставлен в больницу "Шиба", в Тель ха-Шомере, в тяжелом состоянии. По имеющейся информации, он получил ранение в голову одним из средств разгона демонстраций. Что, конкретно, угодило случайно ему в голову - резиновая пуля или граната со слезоточивым газом, не уточняется. Представитель МАГАВ заявил, что демонстранты на этот раз слишком разбушевались, подвергнув опасности жизнь солдат и свою собственную, и утихомирить их без применения спецсредств возможности не было

http://orel.rsl.ru/nettext/russian/shukshin/srezal.htm

К старухе Агафье Журавлевой приехал сын Константин Иванович. С женой и
дочерью. Попроведовать, отдохнуть.
Деревня Новая -- небольшая деревня, а Константин Иванович еще на такси
прикатил, и они еще всем семейством долго вытаскивали чемоданы из
багажника... Сразу вся деревня узнала: к Агафье приехал сын с семьей,
средний, Костя, богатый, ученый.
К вечеру узнали подробности: он сам -- кандидат, жена -- тоже кандидат,
дочь -- школьница. Агафье привезли электрический самовар, цветастый халат и
деревянные ложки.
Вечером же у Глеба Капустина на крыльце собрались мужики. Ждали Глеба.
Про Глеба надо сказать, чтобы понять, почему у него на крыльце собрались
мужики и чего они ждали.
Глеб Капустин -- толстогубый, белобрысый мужик сорока лет, начитанный и
ехидный. Как-то так получилось, что из деревни Новой, хоть она небольшая,
много вышло знатных людей: один полковник, два летчика, врач,
корреспондент... И вот теперь Журавлев -- кандидат. И как-то так повелось,
что, когда знатные приезжали в деревню на побывку, когда к знатному земляку
в избу набивался вечером народ -- слушали какие-нибудь дивные истории или
сами рассказывали про себя, если земляк интересовался, -- тогда-то Глеб
Капустин приходил и срезал знатного гостя. Многие этим были недовольны, но
многие, мужики особенно, просто ждали, когда Глеб Капустин срежет знатного.
Даже не то что ждали, а шли раньше к Глебу, а потом уж -- вместе -- к гостю.
Прямо как на спектакль ходили. В прошлом году Глеб срезал полковника -- с
блеском, красиво. Заговорили о войне 1812 года... Выяснилось, полковник не
знает, кто велел поджечь Москву. То есть он знал, что какой-то граф но
фамилию перепутал, сказал -- Распутин. Глеб Капустин коршуном взмыл над
полковником... И срезал. Переволновались все тогда, полковник ругался...
Бегали к учительнице домой -- узнавать фамилию графа-поджигателя. Глеб
Капустин сидел красный в ожидании решающей минуты и только повторял:
"Спокойствие, спокойствие, товарищ полковник, мы же не в Филях, верно?" Глеб
остался победителем; полковник бил себя кулаком по голове и недоумевал. Он
очень расстроился. Долго потом говорили в деревне про Глеба, вспоминали, как
он только повторял: "Спокойствие, спокойствие товарищ полковник, мы же не в
Филях". Удивлялись на Глеба. Старики интересовались -- почему он так
говорил.
Глеб посмеивался. И как-то мстительно щурил свои настырные глаза. Все
матери знатных людей в деревне не любили Глеба. Опасались. И вот теперь
приехал кандидат Журавлев...
Глеб пришел с работы (он работал на пилораме), умылся, переоделся...
Ужинать не стал. Вышел к мужикам на крыльцо.
Закурили... Малость поговорили о том о сем -- нарочно не о Журавлеве.
Потом Глеб раза два посмотрел в сторону избы бабки Агафьи Журавлевой.
Спросил:
-- Гости к бабке приехали?
-- Кандидаты!
-- Кандидаты? -- удивился Глеб. -- О-о!.. Голой рукой не возьмешь.
Мужики посмеялись: мол, кто не возьмет, а кто может и взять. И
посматривали с нетерпением на Глеба.
-- Ну, пошли попроведаем кандидатов, -- скромно сказал Глеб.
И пошли.
Глеб шел несколько впереди остальных, шел спокойно, руки в карманах,
щурился на избу бабки Агафьи, где теперь находились два кандидата.
Получалось вообще-то, что мужики ведут Глеба. Так ведут опытного
кулачного бойца, когда становится известно, что на враждебной улице
объявился некий новый ухарь.
Дорогой говорили мало.
-- В какой области кандидаты? -- спросил Глеб.
-- По какой специальности? А черт его знает... Мне бабенка сказала --
кандидаты. И он и жена...
-- Есть кандидаты технических наук, есть общеобразовательные, эти в
основном трепалогией занимаются.
-- Костя вообще-то в математике рубил хорошо, -- вспомнил кто-то, кто
учился с Костей в школе. -- Пятерочник был.
Глеб Капустин был родом из соседней деревни и здешних знатных людей
знал мало.
-- Посмотрим, посмотрим, -- неопределенно пообещал Глеб. -- Кандидатов
сейчас как нерезаных собак,
-- На такси приехал...
-- Ну, марку-то надо поддержать!.. -- посмеялся Глеб.
Кандидат Константин Иванович встретил гостей радостно, захлопотал
насчет стола...
Гости скромно подождали, пока бабка Агафья накрыла стол, поговорили с
кандидатом, повспоминали, как в детстве они вместе...
-- Эх, детство, детство! -- сказал кандидат. -- Ну, садитесь за

http://news.bbc.co.uk/hi/russian/talking_point/newsid_7928000/7928482.stm

Владимир Познер: Если говорить об информационной войне, то она была не между Россией и Грузией, а между Россией и всем остальным миром. К моему удивлению, весь западный мир выступал поразительно одинаково. Складывалось впечатление, что это один большой хор, который поет на разные голоса, но под управлением одного дирижера. Я понимаю, что никакого одного дирижера не было, но было такое одинаковое освещение того, что происходит, что применительно к странам, которые гордятся свободой печати, это было странно, что не было ни одного диссонирующего голоса. Российские средства массовой информации оказались совершенно к этому не готовыми. Россия до сих пор не умеет объяснить свою позицию, она только этому учится, и очень, на мой взгляд, медленно. Грузия эту информационную войну выиграла, безусловно. Отчасти потому, что Грузия открыла свои границы для всех журналистов, которые хотели приехать. В то время как Россия по сути дела затрудняла приезд любых журналистов, в частности, Южную Осетию. А раз журналист не может попасть в другую сторону, он слушает то, что ему говорят на другой стороне. Не имея возможности увидеть ничего другого, он видит то, что ему показывают. Это была очень неразумная, на мой взгляд, политика российской стороны. Она позже стала это понимать, но, как говориться, слишком поздно. Для России это очень хороший урок. Необходимо думать о своем имидже. Прошло несколько месяцев, и на Западе стали уже говорить, что это столкновение начала грузинская сторона, что Саакашвили проявил поразительный авантюризм и безответственность. И в результате эти две республики, называйте их, как хотите, потеряны для Грузии. И это вина Саакашвили. Но эти моменты возникли намного позже.

http://www.mk.ru/blogs/idmk/2003/03/16/Sunday/7684/

Музы, молчать! “Вам нравится Запад? По-жа-луй-ста. На дорогу! Паспорт в зубы!” — кричал Хрущев Вознесенскому

Как Хрущёв блажил на Вознесенского.
[512x311]
[512x311]


http://www.mk.ru/blogs/idmk/2003/03/16/Sunday/7684/

[QUOTE]Каждый из выступавших думал, что это его шанс привлечь к себе внимание главы государства. И молодые думали. Каждый хотел завоевать этот зал, как уже завоевал стадионы. “Лайф” печатал интервью с Вознесенским, Евтушенко на первых страницах… Они этим гордились… Им казалось достаточным прочитать “президиуму” свои стихи, чтобы ситуация в стране изменилась, чтобы “замшелые” поняли, какое оно — новое поколение Страны Советов. Неожиданно Хрущев странным высоким голосом потребовал Вознесенского на трибуну. ХРУЩЕВ. А может быть, если здесь есть товарищ Вознесенский, его попросить выступить? (Гул протестующих голосов с мест. Андрей Вознесенский в черном свитере и пиджаке поднимается на трибуну.)
ВОЗНЕСЕНСКИЙ. Эта трибуна очень высокая для меня, и поэтому я буду говорить о самом главном для меня. Как и мой любимый поэт, мой учитель, Владимир Маяковский, я не член Коммунистической партии. Но и как...
ХРУЩЕВ (перебивает). Это не доблесть!..
ВОЗНЕСЕНСКИЙ. Как Владимир Маяковский, Никита Сергеевич...
ХРУЩЕВ (перебивает): Это не доблесть. Почему вы “афишируете”, что вы не член партии? А я горжусь тем, что я — член партии и умру членом партии! (Бурные аплодисменты, прерываемые криками: “Долой, долой его!”)
ХРУЩЕВ. Вызов даете? Сотрем! Сотрем! Бороться так бороться. Мы можем бороться.
ВОЗНЕСЕНСКИЙ. Никита Сергеевич! КРИКИ ИЗ ЗАЛА. Долой его с трибуны! ХРУЩЕВ. Вы представляете наш народ или вы позорите наш народ?.. ВОЗНЕСЕНСКИЙ. Никита Сергеевич, дайте я договорю…
ХРУЩЕВ (стучит по столу). Я не могу спокойно слушать подхалимов наших врагов. Не могу! Я не могу слушать агентов. Вы скажете, что я зажимаю?.. Скажете, я — Генеральный секретарь? Нет! Прежде всего я — рабочий своего класса, я — друг своего народа, я боец его и буду бороться против всякой нечисти!!! КРИКИ ИЗ ЗАЛА (Вознесенскому). Паразит!!!
ХРУЩЕВ. Мы создали условия возможные, но это не значит — мы создали условия для пропаганды антисоветчины!!! Мы не дадим врагам воли. (Аплодисменты.) Ишь ты какой, понимаете! “Я не член партии!” Он нам хочет какую-то партию беспартийных создать. Нет, вы — член партии. Только не той партии, в которой я состою, — “не член партии”. Товарищи, идет вопрос борьбы исторической, поэтому здесь, знаете, либерализму нет места, гос-по-дин Вознесенский! ВОЗНЕСЕНСКИЙ (спокойно). Никита Сергеевич, простите, я написал свое выступление, и я сказал, вот здесь написано у меня, я не договорил первую фразу (читает). Как и мой любимый поэт, я не член Коммунистической партии, но, как и Владимир Маяковский, я не представляю своей жизни, своей поэзии, всей своей жизни, каждого своего слова без коммунизма.
ХРУЩЕВ. Ложь.
ВОЗНЕСЕНСКИЙ. Это не ложь.
ХРУЩЕВ. Ложь, ложь, ложь!!! Все, что сказала Ванда Львовна, а это вы сказали, — это клевета на партию. Не может сын клеветать на свою мать, не может. Вы хотите нас убаюкать. c
ВОЗНЕСЕНСКИЙ. Нет. ХРУЩЕВ. …что вы, так сказать, беспартийный на партийных позициях стоите. ВОЗНЕСЕНСКИЙ. Да.
ХРУЩЕВ. Нет. Довольно. Можете сказать, что теперь уже не оттепель и не заморозки, а морозы. Да, для таких будут самые жестокие морозы. Мы не те, которые были в клубе Пе-тэ-фи, а мы те, которые помогали венграм разгромить эту банду.
ВОЗНЕСЕНСКИЙ. Э-э… Никита Сергеевич, то, что я сказал... это правда. И это подтверждается каждым моим написанным словом.
ХРУЩЕВ. Не по словам судим, а по делам. А ваши дела говорят об антисоветчине. Поэтому вы не являетесь нашим другом. ВОЗНЕСЕНСКИЙ. У меня антисоветского нет...
ХРУЩЕВ. А то, что Ванда Львовна сказала, это что — советское? ВОЗНЕСЕНСКИЙ. Я скажу про это интервью сейчас. Когда польский журналист спросил меня о поколениях, он ждал, что я буду говорить, что наше поколение плюет на поколение отцов, что оно противопоставляет себя всей советской литературе. А я сказал, что нет поколений возрастных, которые противостоят одни другому. Я сказал, что для меня важно не разделение на поколения...
ХРУЩЕВ. Поскромнее бы вы были бы там, вы б сказали этому польскому журналисту. “Дорогой друг, у нас есть более опытные люди, которые могут сказать…” А вы начинаете определять, понимаете ли. Молоко еще не обсохло. Он поучать будет.
ВОЗНЕСЕНСКИЙ (тихо). Да.
ХРУЩЕВ. Обожди еще. Мы еще

На Украине начался 1998 год

В рамках рубрики “Сам себе Иносми” перевожу для моих читателей найденные в иностранной печати новости на тему кризиса.

Британская FinancialTimes сообщает об острой нехватке наличных в украинских банках.

  [400x209]

На снимке: Очередь у входа в банк на Украине. Впечатление такое, будто это Москва в 1998 году.

В Укрпромбанке выдают только проценты по срочным вкладам суммой до 1000 гривен в день. Сами вклады не выдают даже, если срок закончился. Клиентам насильно продлевают срок депозита еще на полгода. Максимальные ставки по таким взносами - 21% годовых в гривнах и 13,5% в долларах, т.е. практически как в России перед 1998 годом.

[512x384]

[460x288]

[460x288]

Эти снимки сделаны возле зоопарка. Служащий пытается повернуть назад поток людей, жаждующих получить любую работу.