Разбираемся, могут ли жулики взломать мобильные телефоны и похитить всю переписку и даже деньги со счетов, используя подставные сети бесплатного Wi-Fi/
О небезопасности Wi-Fi-сетей ходит много правдивых и не очень легенд.
На днях журналистка Марина Ахмедова опубликовала в своём фейсбуке:
Сколько бы ни клялись наши власти одолеть в стране бедность, битву эту они неизменно проигрывают. Глава Счетной палаты Татьяна Голикова предложила новую тактику «ведения боя».
На коллегии Минфина она заявила, что адресная система социальной защиты должна базироваться не на прожиточном минимуме, а на некоем показателе потребительского бюджета.
То, что называется сегодня в России прожиточным минимумом, никак не соответствует даже минимальным потребностям для выживания граждан в XXI веке. Скорее, это похоже на нормы содержания в концентрационном лагере пленных солдат (даже не офицеров) армии противника.
Время от времени в Госдуме депутаты предлагают членам правительства в порядке эксперимента прожить хотя бы месяц на этот прожиточный минимум, однако смельчаков из чиновников пока не нашлось. Наверное, понимают, что этот эксперимент, поставленный на себе любимом, чреват большими рисками для здоровья.
Видимо, исходя из этих мрачных социальных реалий, наши власти и решили внедрить в общественное сознание термины, чисто внешне более соответствующие требованиям современных цивилизованных государств.
«Это очень сложный переход, и осуществить такой переход тоже очень сложно. Но нам кажется, что переход к минимальному потребительскому бюджету - это все-таки залог победы над бедностью в нашей стране», - утверждает глава Счетной палаты.
Надо ли понимать, что бюджет формально будет шире и сытнее? Как бы то ни было, его цифровые параметры пока не уточняются. Вроде бы добавят немного на еду, немного на одежду и даже - о, чудо цивилизации! - на духовные потребности, поскольку гражданин не только ведь физиологический организм. (Неужели и до этого наконец додумались?)
Но взамен - чтобы не переплатить пару лишних рублей - предполагается учитывать данные о личном имуществе человека. Если при нищенской зарплате у него еще сохранился загородный домик или дача, какой-никакой автомобиль, а также кролики, куры или коза, то его уже можно не считать бедным. Ему есть на что жить!
Поэтому и социальные пособия ему платить не следует. А определять, хватит ли ему коз, кроликов или грядки огурцов на выживание и приличную жизнь, будут все те же чиновники, которые у нас легко могут приравнять наличие козы к счету в швейцарском банке.
Словом, пока не очень понятно, то ли и в самом деле ищутся пути борьбы с бедностью, то ли аргументы, чтобы объявить о победе над ней.
Алексей Воробьев.
На этот раз отличилась глава Центробанка РФ.
Заявление главы ЦБ РФ Эльвиры Набиуллиной о том, что пенсионеры в России «бедные, потому что не умеют копить и инвестировать», бесспорно является ничем иным, как оскорблением для миллионов нищих российских стариков, которые ежедневно считают копейки и едва сводят концы с концами. Но ведь подобные заявления из уст представителей российской федеральной и региональной «элиты» мы слышим в последнее время всё чаще и чаще, а их поведение порой вгоняет в ступор
Будет так, как хотим мы с тобою, родной, как желаем...
Где-то в прошлом оставим давай суматоху вокзалов...
Дни и ночи сменяют друг друга, как быстрые слайды,
Но над чувствами время не властно, - любовь обязала
Всё делить пополам: будь то нежность, тоска, безрассудство,
Расстояний печаль и молчанье гостиничных комнат...
Если нервы, что тонкие струнки последние, рвутся -
Важно верить, надеяться, ждать и, конечно же, помнить:
Станем ближе с тобой и, взрывая миры Одиночеств,
В детской трубочке звёзды встряхнём - наших судеб осколки:
Пусть сольются в цветные картинки... Спрошу тебя: Хочешь
Пробежаться по крышам ночным, ненадёжным и скользким?..
Может, кофе с корицей и сладкой миндальною крошкой
Обжигаться и, чашки отставив, взахлёб целоваться?..
Или красной помадой на зеркале странную лошадь
Рисовать в ожиданьи восторгов, наград и оваций?
Со словом «похерить» произошла забавная путаница. Сегодня оно воспринимается многими как почти что матерное ругательство, производное от известного словца, которое в приличном обществе лучше всуе не произносить. Между тем слово "похерить" вполне невинное, к тому же пришедшее к нам из церковной среды.Хер — имя современной буквы Х («ха») в церковно-славянском алфавите. Ее название представляет собою условное сокращение или, вернее, первую звуковую часть слова херувим. Этим словом иллюстрировалось значение буквы хер при обучении церковно-славянской азбуке, что можно видеть на примере древней «Азбучной молитвы», которая была создана с учебной целью чуть ли не во времена Кирилла и Мефодия.
Пять человек из тысячи больны шизофренией. Этот недуг в равной степени распространен у мужчин и женщин. А первые описания шизофреноподобных симптомов можно встретить уже в XVII веке до нашей эры, в «Книге Сердец» — части древнего египетского папируса Эберса. Кто же из гениальных людей болел шизофренией?
В начале ХХ века в Петербурге было немало нищих, которых полиция старалась держать под контролем. Однако местное «Особое присутствие по разбору и призрению нищих» не обладало правом принуждать их к работе. Поэтому попрошаек высылали из города. Впрочем, не надолго.
В. Маковский. Ночлежный дом. 1889.
Когда-то кошка была совершенно дикой, жила в лесу и знать не хотела человека - потому что в нем совершенно не нуждалась. Наоборот, это человек нуждался в кошке, чтобы она ела мышей, которые едят зерно, выращенное человеком. Человек привлек кошку к себе теплым коровьим молоком и мясом с рыбой. А еще теплом, которое было у него в доме постоянно. Кошке очень не нравилось бегать по мокрому росистому холодному утреннему лесу. Но куда ей было деваться? Надо же было добывать себе пропитание. Вот кошка подумала, подумала, взвесила всё "за" и "против" и решила навсегда поселиться у человека в доме. Мыши тут же учуяли запах своего злейшего врага и мгновенно убежали из человеческого жилья. А кто вовремя не убежал, те были безжалостно съедены. И с той поры кошке ничего не оставалось делать, как только есть, спать, греться на печи или на солнечном подоконнике и молча философствовать о чем-то о своем, сугубо кошачьем...
- Захребетница! Живешь у меня как царь. А я у тебя в прислугах. Кормлю тебя, пою, а ты мне лишь молча приказываешь. И даже не ласкаешься. Не благодаришь меня. А должно быть наоборот - это ты должна служить мне!
На что кошка всегда изумляется, молча смотрит человеку в глаза и тем самым говорит ему одним лишь своим взглядом:
- Вот это да! Да ты, человек, с ума спятил, что ли? Я свято выполняю нашу старинную договоренность: ты меня кормишь, содержишь в тепле. А я ловлю у тебя в доме мышей. У тебя есть мыши? Нет. А почему? Потому что я их вывела одним только своим запахом. Так что я свои обязанности выполняю четко. А они у меня чрезвычайно простые: лежать и пахнуть, лежать и пахнуть. А больше я ничего для тебя делать не обещалась!
И человек молча согласился: да, именно таковой и была их самая первоначальная договоренность о вечном мире и сотрудничестве.
Так и продолжается уже тысячи лет: кошка ничего в доме человека не делает. Только лежит и пахнет, лежит и пахнет. А человек ее кормит, обогревает и всячески о ней заботится. И терпит все ее выходки. Иначе ему придется терпеть выходки мышей, а это в тысячу раз страшнее!
|
|
Хороши, как никогда,
мартовские хохота!
Выходите хохотать —
комы снежные катать.
В лица вражеских атак
научитесь хохотать,
не по поводу — а так!
Завтра 1-е апреля.
Скажут: «Хиль звончее Бреля»,
рестораны вмиг окажутся
все отличнейшего качества.
завалило трассу смехом,
выходите хохотать —
в зад автобусы толкать.
Хохот хорошо с лимоном,
хохма — мудрость миллионов.
Дурак может укатать,
но не может хохотать.
Эти хохоты свободы
завершает лепота —
благовещенских соборов
золотые хохота.
Выбегай похохотать —
слезы мехом утирать.
Сколько лет мы не смеялись,
сколько было бедных дней
без смешливости сияльной,
бриллиантовой твоей!..
1977, «31 марта», Андрей Вознесенский.
Не сольются никогда зимы долгие и лета:
у них разные привычки и совсем несхожий вид:
Не случайны на земле две дороги — та и эта,
та натруживает ноги, эта душу бередит.
Эта женщина в окне в платье розового цвета
утверждает, что в разлуке невозможно жить без слез,
потому что перед ней две дороги — та и эта,
та прекрасна, но напрасна, эта, видимо, всерьез.
Хоть разбейся, хоть умри — не найти верней ответа,
и куда бы наши страсти нас с тобой ни завели,
неизменно впереди две дороги — та и эта,
без которых невозможно, как без неба и земли.
<1985>, Булат Окуджава, впервые было опубликовано 31 марта 1985 в газете «Московский комсомолец»,
на эти стихи Исаак Шварц сочинил музыку песни, которая вошла в фильм того же года «Законный брак».
Жила в прошлом веке такая немецкая учёная-социолог – Элизабет Ноэль-Нойман. И была у неё теория – «спираль молчания» называлась.
Уходит поезд в поиск, к устьям рек, идёт сквозь снег, сквозь квадратуру круга,
а в мой квадрат заходит человек, как входят в сон, без зова и без стука,
как входят на платформу, на вокзал, и смотрят на часы — на стрелках лето —
а он на это лето опоздал, но он сейчас не думает об этом.
И дело в чём-то, видимо, другом, и снова ты листаешь ту же повесть,
и тот же человек приходит в дом, молчит и ждёт тебя, а, может, поезд,
он не отводит от тебя глаза, перелетает поезд ночь, как реку…
И вдруг ты понимаешь, что вокзал — ты сам, но ждёшь другого человека.
Вот на перроне гул уже затих, и фонари в предутреннем тумане
подмигивают, будто за своих нас принимают, и вода в стакане
твердеет, замерзает — стылый лёд — и вот
Это цитата сообщения КонсТаНтА_ИлЛюЗиЙ Оригинальное сообщение
ПЕЧАЛЬНОЕ ВРЕМЯ - РОДИТЕЛЕЙ СТАРОСТЬ...
|
Это цитата сообщения эволе Оригинальное сообщение
КОТ И АНГЕЛ
Мир тебе, – ласково сказал Ангел, присаживаясь рядом с Котом на толстую ветку и стряхивая с неё снег.
– Привет,
– Кот приоткрыл зелёный глаз, лениво оглядел Ангела и отвернулся. Ангел спрятал под крыльями босые ноги и посмотрел вниз.
Под ними лежал белый двор, полный смеха,визга, летающих снежков и скрипа шагов. – Высоко ты забрался, – сказал Ангел, оценивая расстояние до земли. – Зато сюда даже Сашкин снежок не долетит.
Ангел понимающе кивнул и подобрал опущенные крылья.
Помолчали.
– А ты что, за моей старушкой явился ?
– не поворачивая головы, спросил Кот. Голос его был такой же ленивый, но Ангел сразу увидел, как сгустилась вокруг него боль и тревога.
– Нет, я ни за кем. – А!
– Облачко тревоги поредело.
– Она каждый день говорит, что скоро Ангел её заберёт, - счёл нужным объяснить Кот. – Видно, другой прилетит… Опять помолчали.
Но, видимо, Кота всё же беспокоило присутствие Ангела, и он как можно равнодушнее спросил:
– А ты сюда зачем?
– Да так, отдохнуть присел. Парнишку одного в вашем городе от него же самого спасал. Ох, и трудная это работа! Теперь домой лечу.
– Так ты, это… и от болезни можешь?
– Смотря какая болезнь. Но многое могу. Хранитель я.
– Так чего же ты тут расселся?!
– взревел вдруг Кот. – А ну пошли!
И он рыжим вихрем слетел на землю. Ангел тихо приземлился рядом.
Старушка была такая худенькая, что Ангел не сразу разглядел её среди белых подушек. Глаза старушки были закрыты, а грудь ходила ходуном, заполняя всю комнату хрипом, свистом и всхлипами. Ангел наклонился над нею, положил на грудь белые крылья и стал что-то шептать – ласково и тихо.
Пока он так стоял, Кот подбросил в печку дров, подвинул на плиту остывший чайник и поставил большую кружку с молоком, сыпанув в неё какой-то травы – готовил питьё для хозяйки.
Когда Ангел разогнулся, дыхание старушки было ровным и тихим, впалые щёки порозовели.
– Пусть поспит, – сказал он Коту.
– Ослабла она сильно. Кот отвернулся и быстро вытер глаза. Старушка спала, а Кот и Ангел пили чай, и Кот всё подливал в свой чай сливки, а Ангел улыбался, глядя на него.
– Я, наверное, останусь пока у вас, - сказал он, размешивая мёд,
- Пока Михайловна не встанет.
– А ты откуда знаешь, что она Михайловна?
– Я же Ангел. Я и то знаю, что тебя Чарликом зовут.
– Значит, вроде познакомились, – хмыкнул Кот.
– А тебя как величать? – А у нас имён нет.
Просто Ангел. Кот молча подвинул ему сливки и прихлебнул из кружки.
Тикали над столом ходики, трещали в печке дрова, за окном усиливался ветер. – Вот ты спрашивал, зачем я высоко залез,
– усмехнулся вдруг Кот.
– Выходит, тебя ждал.
– И задумчиво добавил, прислушиваясь к ветру:
– Носки тебе связать надо.
Что ж ты босиком-то по снегу?..
Автор: Людмила Соснина
Иллюстрация: Владимир Румянцев
Византийские династии: Спелеологи и Палеографы.
Дамоклово ложе — прокрустов меч.
Яблоко Колумба — яйцо Ньютона.
Алая Борода — Синие паруса.
Геркулесов узел — Гордиевы столпы.
Бочка Сизифа — камень Диогена.
«Капитанская Лиза» — «Бедная дочка».
«Мастер и отцы» — «Маргарита и дети».
Татьяна Каренина — Анна Ларина.
«Тихий Роланд» — «Неистовый Дон».
Благоверная еда — вкусная супруга.
«Война и грош» — «Луна и мир».
«Спящее озеро» — «Лебединая красавица».
Всемирный отбор — естественное тяготение.
«Рождённая ветром» — «Унесённые революцией».
Средиземные горы — Уральское море.
Сиятельный шкаф — Многоуважаемый граф.
Пуп пролетариата — вождь земли.
Москва обыкновенная — гадюка золотоглавая.
Тульское чаепитие — Бостонские пряники.
Происхождение некоторых русских слов установить довольно трудно. Даже в древнейших памятниках русской письменности далеко не всегда удается найти те «исходные» значения слова, которые позволяют решить вопрос о его этимологии.
Из грамоты 1584 года мы узнаём, что в Соловецком монастыре «…сытят квасы медвенные да квасят…». Причём смысл слова «квасят» с тех пор в русском языке не изменился.
Ситуация не меняется и в следующем веке. В царской грамоте 1636 года читаем: «…Ведомо нам учинилось, что в Соловецкий монастырь с берегу привозят вино горячее, и всякое красное немецкое питье, и мед пресной, и держат то всякое питье старцы по кельям, а на погребе не ставят, и келарей и казначеев выбирают… те старцы, которые пьяное питье пьют; и на черных соборах смуту чинят и выбирают и потаковников, которые бы им молчали, а они бы их в смирение не посылали и на погребе бы им беспрестанно квас подделной давали…».
Черный собор - это незаконное собрание братии, созванное без одобрения церковного начальства. Спустя 30 лет один из таких черных соборов приведет к знаменитому восстанию и 8-летнему "Соловецкому сидению" в осаде.
Проблема эта не была решена и спустя столетия. По воспоминаниям доктора П.Ф. Федорова (1889 год) «…В наиболее строгом Соловецком монастыре из 228 монахов и послушников было 20 непьющих, а 21 совершенно спившийся…». Количество монахов, бережно хранящих вековые традиции пьяного пития, подсчитайте сами.