[800x497]
[показать]Кликабельно.
До 1974 года причудливый известняковый остров-скалу Ko Tapu, что по-тайски означает "Скала Ноготь", был малоизвестен за пределами провинции Панг Нга (Phang Nga), где он расположен. Все изменилось когда в 74 году на экраны вышла очередная часть Бондиады - "Человек с золотым пистолетом" (The Man with the Golden Gun), где засветился этот остров. С тех пор его начали называть Островом Джеймса Бонда (James Bond Island) и он стал местом туристического паломничества.
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]Маленькие уютные особнячки каких только тайн и историй не хранят внутри себя. Они молчаливы и только сами люди могут рассказать о них. Есть в Староконюшенном переулке Москвы, в районе Старого Арбата, удивительный резной домик в русском стиле, домик под номером 36. Сохранился он благодаря тому, что у него есть законный хозяин, пусть и на правах аренды на 49 лет, но все же хозяин, который имеет право на этот особняк в силу своего происхождения. Речь идет о славном роде Пороховщиковых. Имя же современного владельца домика известно почти всем любителям кино и театра - это Народный артист РФ Александр Шалвович Пороховщиков. Ситуация сейчас с этим домиком не совсем ясная, желтая пресса выдает в мир какие-то странные сведения, вплоть до того, что не имея возможности содержать особняк на свои личные деньги, актер сдал его в аренду под какие-то странные проекты. Так это или нет, трудно сказать. Но жаль будет, если этот домик вдруг исчезнет с лица исторической Москвы. А ведь тот кто его построил уже почти забыт нашими современниками, как забыты многие русские меценаты и благотворители...
Староконюшенный переулок, дом 36 - особняк Пороховщикова
И все же попытаемся вспомнить того, с кого все начиналось. Речь идет о прадеде актера Александре Александровиче Пороховщикове (1833-1918), которой о себе оставил память в Москве благодаря своим добрым делам и общественной деятельности. Многие его идеи вполне могли бы быть использованы и сейчас, особенно интересны они в связи со сменой климата и жуткими пожарами в России. В одной из своих статей этот человек так сказал о том, в чем состоит смысл жизни русского человека: "У каждого русского человека должна быть одна забота - служба Родине!".
[показать]Kevin Best родился в 1960 году в Бленхейм, Новой Зеландии. Kevin возвращает нас к эпохи голландского золотого века. Он собрал много старинных предметов того века. То, что Кевин не может найти, он делает сам.
Каждая работа Кевина занимает несколько недель или месяцев. American Photo назвал его одним из 12 Flickr Superstars и опубликовал его работы в мае 2009.
[показать]
[показать] Сборник художественно-промышленных рисунков. Часть 1 (1888г.)
моя новая публикация
http://orthodoxy.org.ua//tn/node/13213
16 Ноябрь 2010 13:52
Протоиерей Александр Авдюгин
«Бабушка ставила по праздникам свечку перед образом Георгия Победоносца, а змею, изображенному на иконе, показывала завсегда «кукиш» и приговаривала: «Вот тебе, святой Егорий, свечка, а тебе, сатана, — дуля». Расстроила и рассердила нечистого так, что он не вытерпел - явился к ней во сне и стал стращать: «Попадись ты только ко мне в ад, натерпишься муки! Вспомню я тебя твои «шиши»». После этого пугающего сна стала бабушка по свечке и Егорию, и змию ставить. Прихожане недоумевают и спрашивают, мол, зачем она это делает?
- Да как же, родимые! Ведь не известно еще, куда попадешь: либо в рай, либо в ад!»
История давняя, известная, но далеко не архаичная, а абсолютно современна и к нашему церковному сегодня имеет самое прямое отношение.
Уже столько говорилось и писалось о том, что нельзя одновременно «налаживать отношения» и с Богом, и с теми, кто с Ним борется. А воз и поныне там. О бесах больше думаем и защиты от них ищем. Знаменитое украинское «пороблэно» в лексиконе и сознании не только сельских жителей. В городских храмах разговоры о порче и бесовском вселении отнюдь не редкость. Причем, тут с изысками технологическими подается, с современными мотивами и рассуждениями о космических силах, дискретных разнообразиях, с приправой восточной мистики и астрологических предсказаний.
Как будто не повторяем мы практически ежедневно: «Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи» (Матфея 4:10)…
Отчего проблема решается не по рекомендованному «плюнь и дунь на него», а посредством – каждому по свечке?
К сожалению, сами в этом виноваты. Не объяснили толком, что делать реверансы в сторону зла - абсолютно бессмысленное занятие, так как мы, человеки, для сатаны и его клевретов представляем интерес лишь в качестве жертвы. «Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить» (1 Пет 5:8).
Розовая сказочка о том, что когда-то один из святых заставил беса петь «Святый Боже», и сущность с рожками и злобой на третьем повторе превратилась в ангела, продолжает в разных вариациях пересказываться. А ведь подобное невозможно. Ненависть для бесов стала единственной формой отношений, для них даже собственное существование мучительно, а мы все пытаемся их ублажить и перевоспитать.
Может быть, все же лучше почаще рассуждать и каждому втолковать то, что бес без нашего желания и разрешения ничего сам сделать не может. Евангелие об этом четко и однозначно говорит. Давеча в храмах читали, как Господь бесов в свиней отправил. Не сами они вселились, а Он нечисть эту по их же просьбе туда и отправил. Нет у злых существ возможности самостоятельно «вселяться», не обладают они такой силой.
Мы их сами приглашаем, кормим и взращиваем. Как? Стремлением все свои проблемы, искушения и неудачи приписать каким-то внешним обстоятельствам. На любое наше «не вышло» - найдется внешняя причина, на собственную болячку - определится виновник. Оправдывать себя стало само разумеющимся состоянием, и нас даже не удивляет, когда ребенок, разбив чашку, не говорит «простите», а заявляет, что она на краю стояла…
Нежелание видеть собственную несуразность и неумение, обрастает ворохом оправданий и претензий ко всем и ко вся. Тут обязательно и лукавый постарается подсуетиться, подскажет подходящее объяснение. Это начало рукопожатия со злом.
Далее вступает в силу артиллерия суеверий, предсказаний и прогнозов. Ведь с ними представить собственный грех, как вынужденный и единственно возможный выход, намного проще, да и звучит убедительнее. Ссылки на злой взгляд соседа, пустые ведра, неблагоприятный астрологический прогноз и отвратительную карму нынешнего дня не только убедительны для окружающих, но и собственную
*
[показать]
[показать]
[показать]
[показать]
Серия сообщений "военная форма 18 в":
Часть 1 - мундир
Часть 2 - Что такое кафтан на флоте???
...
Часть 63 - Мужской костюм*1786г Англия.Крой***наконец нашла!!!
Часть 64 - Coat**кафтан***18 век вторая половина* крой
Часть 65 - Gaiter***18 век***гетра ...как их делали * военный костюм
Часть 66 - Кто и когда изобрел швейную машину?