Яркие краски рисунков восточных сказок, найденные в интернете.
«Что вы ищите Живого среди мертвых? Христос Воскрес!»
Адрес: 1 Helena Str., Old City, P.O.B. 186, Jerusalem.
Храм возведен на месте, где был распят, погребен, а затем воскрес Иисус Христос. Вместе с храмом Рождества Христова в Вифлиеме - главный центр христианского паломничества, образец церквей-мартириев и архитектуры Святых мест. Первая церковь Воскресения Христова была заложена святой царицей Еленой и построена к 335 году. В дальнейшем храм несколько раз был разрушен, восстановлен, страдал от пожаров, перестраивался и расширялся. После очередного пожара 1808 года он был вновь отстроен в 1810 году и приблизительно в этом виде существует в начале XXI века.
Современный Храм Воскресения Господня — это огромный архитектурный комплекс, включающий Голгофу, ротонду — архитектурное сооружение с огромным куполом, под которым непосредственно расположена Кувуклия, Кафоликон (соборный Храм) являющийся кафедральным для патриархов Иерусалимской Православной Церкви, подземный храм Обретения Животворящего Креста, храм святой равноапостольной Елены и несколько приделов. На территории Храма Гроба Господня расположено несколько действующих монастырей, он включает множество вспомогательных помещений, галерей и т. п. Особое значение храма для истории христианства заключено в непрерывности его существования. Несмотря на ряд разрушений, причиненных иноверцами, он оставался в руках христиан с момента возведения, богослужения не прекращались, не пресекалось паломничество.
Японская живопись на шёлке. Работы начала 19 века.
[696x700]
Москва. Пречистенская пожарная часть. 1900 - 1910 годы.
[594x518]

Judy Garfin родилась 30 августа 1945 года в Эдмонтоне. Известна своими цветными и чрезвычайно подробными гипер - реалистичными картинами мира растений, которые переходят в сферу абстракции.Училась скульптуре в Лиге студентов-художников в Нью-Йорке, графику и живопись изучала в Vancouver School of Art with Tamarind. Магистра изящных искусств (M.F.A.) получила от Maryland Institute College of Art’s Hoffberger School, где изучила живопись под руководством абстрактного художника - экспрессиониста Grace Hartigan. Judy много путешествовала по Таиланду, Индии, Индонезии, Ближнему Востоку, Европе и по всей Америке, изучала персидскую живопись, тибетскую танкопись, интересовалась византийскими иконами и манускриптами, такими как Агада, Келлская книга, как они изображали концепцию космоса, уровни бытия, мифы о происхождении, записи сезонов и циклов жизни.
[показать]
" Мой метод работы сливается с содержанием моей живописи. Я работаю сразу на белую поверхность с отделкой каждого элемента, перед тем как перейти к следующему. Нет подмалевок или эскизов. Каждая работа перерастает в следующую, элемент в элемент, на однообразном поле. Я пытаюсь понять свой космос.... и передать чувства и эмоции в своих работах ".
[показать]

" Я сейчас занимаюсь именно тем, о чем мечтал, когда был мальчиком.
Если я могу увлечь людей, пусть в небольшое сентиментальное путешествие, где есть наши лучшие и верные друзья, мама, которая всегда знает, как заставить нас смеяться и починить все, что угодно, значит я что - то сказал своим искусством. Я родился в Holdenville, штат Оклахома, начал писать, когда мне было около двенадцати лет и дарил свои картины друзьям и родственникам. После службы в армии я думал серьезно о карьере профессионального боксера, но решил пойти в художественную школу Art Center College of Design в Лос-Анджелесе. Я чувствовал волнение, когда впервые увидел искусство Michelangelo, Lawrence Alma-Tadema, J.W.Waterhouse, Andrew Wyeth, Norman Rockwell, их искусство вдохновило меня начать бесконечный поиск для одной и той же истины в моих работах. Творчество - это не совсем то, когда знаешь что делать. Все самое лучшее случается когда вы отпустите свои мысли, и пусть Искра, которая протекает через все эмоции в пути творит. Эмоции, наверное, ключ ко всему что я делаю. Сейчас моим вдохновением являются мои внуки. Я радуюсь с ними и радуюсь за них. " - Jim Daly.
О слугах редко когда принято вспоминать, особенно когда речь идет о царях. Но верным слугой всегда было принято гордиться на Руси. Четверо царских слуг в июле 1918 года не оставили своих хозяев и приняли вместе с ними мученическую смерть. На самом деле этих верных и преданых людей было значительно больше: многие приняли смерть за царскую семью несколько ранее, другие же были насильно изгнаны из мест, где содержалась под охраной семья Николая II. А об этих четверых до сих пор ведутся споры: причислять или нет их к лику святых и страстотерпцев. Но все это формальности, главное мы знаем, что они выполнили свой Долг до конца...
|
Четверо слуг
Памяти всех тех, кто до
конца остался верен Долгу!
"Доктор, служанка, лакей и повар
Могут уйти, они тут ни к чему.
Вы свободны, вы можете скоро
Живыми покинуть эту тюрьму."
От боли тревожней забилось сердце,
Вспомнился дом и семья.
Из подвала на волю открыта дверца,
Но шагнуть за порог нельзя.
А как же любимые, как же дети
Навеки одни и без них?
Но разве возможно жить на свете,
Если предашь других?
В темнице светлые души томились,
Светлые лики Русской земли.
Четверо верных Им не изменили,
Четверо слуг от Них не ушли.
И каждый стал навеки покоен
И боль свою к звездам унес,
И каждый был Царя достоин,
И каждого обнял Христос.
17 июля 2001 года
|
Царские слуги Доктор Боткин Евгений Сергеевич и комнатная девушка Анна Степановна Демидова Камердинер Алоизий Егорович Трупп и повар Иван Михайлович Харитонов |
Это стихотворение написал внук повара Ивана Харитонова - Валентин Михайлович Мультатули-Харитонов и включено оно в книгу О.Т. Ковалевской "С Царем и без Царя. Мученический венец Царских слуг", вышедшей в издательстве "Русскийх хронограф" в 2008 году. Редактором издания стал внук доктора Евгения Боткина - Константин Константинович Мельник-Боткин. Трогательные поэтические строки верно передают суть произошедшего. К сожалению почти не осталось фотографий царских слуг, да и оно и понятно почему: не принято было тогда особо позировать простым
Это продолжение,начало
[показать]
| 3 апреля 2012 г. | Источник: Однако |
[показать] |
ОТ РЕДАКЦИИ. Считаем целесообразным ознакомить наших читателей с этим текстом. Текст по фактам точный и, наверное, полезно знать детали ситуации вокруг «квартирного вопроса», если он уже стал предметом публичного наезда. При этом от себя не могу не добавить, что Юлий Леонидович Шевченко – великий хирург и очень хороший человек. Но всё это в контексте вопиющей травли Патриарха не имеет значения для православного христианина. Церковь – это Тело Христово, а Патриарх – предстоятель наш перед Господом. Люди, которые этого не понимают, по определению не являются православными христианами. И на этом основании могут идти в известном направлении – во всяком случае, в этом конкретном вопросе.
Михаил Леонтьев.
Измышления и домыслы застрельщиков новой антицерковной кампании опровергаются подлинными документами, неоспоримыми исследованиями и объективными свидетельствами.
Когда духовный лидер подавляющего большинства народа разделяет с ним видение исторической перспективы развития их общего Отечества, – это хорошо или дурно?
Когда население страны в ходе президентских выборов совершает своё волеизъявление на основе принципов демократии, – это хорошо или дурно?
Когда в результате состоявшегося голосования к власти закономерно приходит кандидат большинства, уверенность в неизбежной победе которого заранее и единодушно выражали в том числе и все его соперники, – это хорошо или дурно?
Наконец, когда в гражданской синергии этих ответственных сил общества соединяются духовное водительство, светская власть и народное начало, что делает устойчивой всю государственную пирамиду, – это хорошо или дурно?
В любой точке земного шара, вам ответят, что такое положение вещей не только «достойно и праведно», но и крайне желательно для всякой страны. Если только, конечно, она не одержима патологической страстью к саморазрушению и погибели. Или если её не подталкивают к этой незавидной участи какие-либо конкурирующие силы, стремящиеся - порой из кажущих им благородными побуждений – навязать согражданам подобный сценарий во имя очередного исторического эксперимента над ними.
Так, повторяю, вам ответят в любой стране мира, желающей себе добра. Но только не в среде нашего отечественного либерального зазеркалья, где, как в известном романе Оруэлла, в зависимости от конъюнктурных обстоятельств зло есть добро, ложь есть правда и война есть мир. Та же история и с демократией: она хороша, когда удовлетворяет эгоистическим корпоративным устремлениям меньшинства, и дурна, когда служит интересам большинства, имеющего иное мнение. Как замечательно выразился один советский писатель 20-х годов, «бытие пусть себе определяет сознание, но сознание не согласно».