СКАЗАТЬ ПОНЯТНО - ЭТО ЗНАЧИТ ПОВТОРИТЬСЯ.

Обман и самообман.

Самая глобальная тема, занимающая мои писанины – это: о самообмане, о заблуждении отдельных личностей до всего человечества. Основные вопросы – отличие заблуждений личностей от массовых, и их происхождение, и есть ли начало заблуждениям, или это процесс, и виден ли конец массовому гипнозу, как источнику антиреализма? Конечно массовое заблуждение более заразное, въедливое, и длительное.
Источником массовых деформаций может являться мировоззрение отдельных личностей, которые приобрели популярность благодаря превратностям судьбы, которые будут рассмотрены отдельной темой – “Грани психологических зависимостей”. А уж судьбы отдельных личностей выформованы в первоисточнике с дозаправкой ошибки на перёд – Детстве. Но некоторое время: детство чисто, наивно новизной, не кошено, не мято. Но приходит время, и общество требует молодость переобуться, переодеться по требованию времени, этикета и просто в угоду привычности, и начинается ломка, недоразумения, конфликты. Часто уклад побеждает, а новаторство только завоёвывает себе право. Так вольтеризм вошёл в жизнь, усложнив, но сделав её перспективной.

Истина ещё не умерла, а её уже похоронили.

То, что я сегодня услышал по “радио России” – останавливает жизнь: дети давали интервью об их отношении к В.Ульянову. И чувствуется театральная подборка. Я с трудом подбираю слова, но для меня – это уже преступление, когда происходит мимикрия детского мышления. Игра в политику переходит рамки общественно-моральной этики в обществе – а дети тут причём? Дети не знают цену жизни, и они покупают исторический продукт с наценкой. А некоторых, глупых дяденек, видимо умиляет услышать с их уст то, что хочется им, и наверное конфетку дали и по головке погладили. Теперь у нас есть Павлики Морозовы и с этой стороны. Для детей история – это уши, и их отношение к ней уже обречено ненавистью и брезгливостью к нашему прошлому, в котором мы выросли. И видимо и вправду оно было таким плохим, что дяденьки неумные оказались у рычагов, и теперь перфорируют чистое сознание нашего будущего. И это называется – нагадим так, чтобы долго никто не подходил. Наше русское прошлое и так очень сложное, и простому уму не понять и вот так вот просто вымазать его дёгтем, значит вручить черное траурное знамя поколениям. И я бы тогда сказал так, нездоровое тёмное прошлое отрыгнуло мутанта, которое накинулось на своего родителя. Истина ещё не умерла, а её уже похоронили. Сегодняшние недоумки сеют зерно зла, которое тоже произрастет, и наверняка вы сегодня себе заготавливаете завтрашний яд.
Надо внимательно и честно взглянуть на сегодня, Оно – сегодня ещё ничего хорошего не предвещает. Изобилие грязи на прошлое уже переливается в сегодняшнюю историю, которая пока ещё в жалком состоянии, состоящая из великих крайностей: это воспитание любви к тому, чего нет; пухнущая столица, как огромная голова на тощем теле; огромное количество автомобилей и евроремонты в квартирах бедных, но эти приобретения через жертву своих жизней, а не от блага.
Все мы люди, и нам свойственно ошибаться, и нам бы главное научиться прощать друг другу. И если уж те до нас оказались шизофрениками, то где гарантия, что сегодняшние окажутся здоровыми личностями. И если уж глупость свершается в государственных масштабах, то это наше национальное достояние и его надо достойно вынести. Неуважение к любому прошлому образует пустоту, а природа не любит пустот.
А наша сегодня задача – построить здоровое общество, крепкое государство, воспитывать терпимость в людях, а это возможно через уважение к прошлому, и какое бы оно не было плохим, но в нем всегда есть хорошее, иначе нас бы уже не было.

Жизнь известна только по ту сторону её.

БЕСЕДА

Беседовал я с одним дедом в Ивановской глубинке с деревни Лобаны. Старый дед, бывалый, опёршись на древнюю палку, рассуждал:
- помню пробовал читать Ленина, как не почитать, складно писал, дельно, строка к строке, смысл очевидный, деловой человек. Да, делов натворили. Но легко спихнуть всё на одного человека, все ведь вместе должны быть в ответе. Это тоже, как могу я судить о родителях своих, правильно или не правильно они жили. Мы должны отвечать за свою жизнь. Плохое бывает только от плохого.
- а как Сталин?
- а чего мне Сталин, был Сталин, и нет Сталина. Я работал, он работал. Да. Много врагов себе нажил, но страну крепил. Не мне его судить.
- а в бога веруете?
- бог. Он со мной бог, что в него верить, шума то вокруг его сколько, а поди все опять для показухи, а чиновники глядь – для галочки. Нет, бог это святое дело и личное. Не могут люди просто верить, им надо коллективно. Я вот по-тихому помолюсь. И это лучше, больше ответственности. А так все друг перед другом выкозявываются, что вот, они – к богу причастны.
- библию читаете?
- читать сил глазам нет. Да и зачем это надо, читай не читай, если внутри нету чести, так бумага не даст того, делами добрыми человек обретает это право – быть к богу, а уж потом молитвами. Да, давали книженку о происхождении или существовании бога, слов много заумных, какая-то транстендентность, вот выучил одно слово. Но ничего не понял. Зачем тут рассуждать, много говорить, пусть просто и честно скажут – есть бог или нет? И как можно об этом рассуждать, не понимаю. Не к добру это всё.

Вот если походить по глухим местам России, то услышишь истину, еще пока, быть может.
Говорят помер дед. Старый очень был. Мудрый.

Наивно с моей стороны призывать людей думать войне. Война занимает места в нашей жизни больше чем жизнь, и, наверное, мы привыкли к ней, а умняги даже обосновали её неизбежность в экономических и социальных законах. Я отношусь к жизни сложно, как сама она. Все, что мы знаем о жизни, так это скорее о её скелете.
Искал объяснение слову наивность, но не нашел утвердительного и решил просто пофантазировать, и наверное уже этим стану виноватым среди страж строгих понятий, потому что я уже проявил наивность, и всегда будет виноват тот, кто открывает душу, т е до вины виноватый. А рядом простирается слово – откровение, т е от крови.
По сути, я в письме своём откровенничаю, а это уже наивно, так как грозит нападению устоявшейся оценкой привычного. А от чего может возникать наивность? Может от не знания, не понимания чего-либо, а ещё может от не умения правильно использовать знание? Но это, значит, я не должен ни кому доверять, а значит чем меньше в обществе наивности, тем больше недоверия. А значит, все мы лишены возможности познать истину. Но не надо путать – когда человек предаёт себя неизвестному, здесь наивность безответственная, она лишена познания через деление, когда ты входишь в пустоту, то, что ты нам от туда принесёшь, а потому “на” – отсутствует, а остаётся - “ивность”. Но только нельзя путать с правдивостью. Правдивость не имеет единой мерки. А потому – всё, что говорю, может быть и не правда, но я наивно откровенничаю в надежде, что открою то, что оказалось за бортом возможностей.
И не много о поэзии и о поэтах. И я бы даже отделил поэзию от стихотворства. Стихосложение – это техническая сторона, и творящий стихи – художник, но декоративный, раскрасчик картинок. Поэзия это уникальный способ передачи такой информации, которая не может быть выражена так близко, осязаемо и в новых ощущениях, чем другим способом. И у меня сложилось впечатление, что нынче поэтов нет, а много стихотворцев. В обществе так много проблем, но поэты далеки от них, и их, проблемы не интересуют, и они выпускают стихотворную мебель, картинки с пейзажами вперемежку с собой.
Но начал я для того, что бы осветить одну из серьезных проблем общества – война. Войны наверное ни когда не прекращались, а еще более усилились, и что пугает – это существующая возможность мировой войны. И отрицать такой перспективы не стоит, а лучше делать то, что уменьшит её. А война всегда начинается внутри нас, а уж потом выливается на улицу. И в душе нашей надо наводить порядок, а не отвлекать паутинами религий, и картинками жизни. Вот она наивность односторонняя - мы хотим спрятаться от проблем насущных в храмах, в стишёнках, в картинках, уюте, наивно полагаясь на авось -пронесёт.

И вот моя поэзия, может быть и не складная, но правдивая. Я не стал её править, по моему в сыром виде она более ощутима.

Я жить так не желаю.

Хорошо, что я для войны не родился
И что убивать не пришлось мне,
И меня не убили.

Нам не нужны герои
Ни с этой, ни с той стороны.
Если героям не будет работы,
Это значит не будет войны.

И уж точно я не солдат –
Кто солдат, того уж нет.
Уж не для того я родился,
Чтоб себя проверять на прочность.
И памятником быть не хочу.
И вообще провались эта жизнь
Вместе с теми, кто её отнимает.

Я жить так не желаю,
Я жить так не хочу.
Просто всех проклинаю,
Что допустили войну.
И себя я первым убью,
Чтоб не были другие убиты.

Ой, зачем мне было родиться?
Я героем быть не хочу.
Не хочу, чтоб меня научили
Подобных себе истреблять.
Ведь жизнь – это зеркало,
Сделаешь здесь, отразиться и там.

Извините, орденов не беру,
Я исправляю чужие ошибки.

Человечество стремится найти объяснение своим поступкам, найти им оправдание, и в результате останавливается на выводах, убеждая себя в их истинности, даже если они ложные.

О УЖАС!

Я конечно не Эйнштейн, не Ферма, не Лейбниц, моё имя не раскручено, но оно ещё и не опорочено, а может и лучше, для читающих, они будут осознанно относиться к тексту. Художник Пикассо как то сказал, что теперь он на имени своём зарабатывает, даже черточку черканёт, подпись поставит и картина продана. О! Великий Эйнштейн! Что он наделал, теперь даже случайные суждения его будут приняты за основу. Я интересуюсь всем, но только для того, чтобы растворять в своём сознании накипь, надуманное. Я боюсь Учения, окончательные выводы, авторитетные понятия, меня даже пугают сообщества единомышленников. Я приветствую только творческих строителей.
И ужаснулся я, когда увидел, что большинство живут духовно-доверчиво. Как бы идея не была привлекательна, но она всегда идея и фактически идеи становятся капсулами для доставки души к конечному месту назначения в сохранности, и возможно по окончании возникнет вопрос – а что это было? Если конечно идея не до конца иссушит мозг. Уж лучше читать Станислава Лемма, он ни к чему не приобщает, а только выталкивает в мир проощущений. Я естественник, геолог, геофизик всегда имел дело с природой и выводы приучен делать обоснованные, мир для меня не игрушка, и фантазия моя - как источник раскручивания всевозможных вариантов бытия. Мир не есть суждение, мир всегда на шаг впереди и как бы идеи не были хороши, но они привязаны к столбу исторической морали. Сегодня миру нужен тот, кто внесёт свежее мироощущение, а старые привлекательные учения большинство конечно хороши, но они своё дело сделали, ведь вы же не пользуетесь логарифмическими линейками (если не забыли – что это?).
Я так много знал, что всё забыл, но возбуждение сохранилось от соприкосновения с различными философиями, учениями, знания палеонтологии, минералогии, генезис вещества во вселенной, интерференционные зависимости в недрах и в космосе, учения Ферма и нашего соотечественника Лобачевского, его пространственные решения не менее привлекательны, чем у Эйнштейна. И я понял – не надо дергаться, умное это то, что не тормозит и вызывает человеческое желание – познавать мир, а всё что познано до меня это лишь попытки.
И я не против религии, но против того, что она, в лице серого непроверенного духовенства, хочет научить меня жить, думать и относиться к миру по мерке единой. Да и на науку не надо взирать как на неприкосновенность, наука это хороший инструмент, но без дыхания – искусств - это собака на привязи, которая действует на длину поводка. Нужен творческий подход во всём, даже в покушать. И я боюсь людей с готовыми формами понятий. Вот что из меня выперло, когда я заглянул в канализации интернета.
И если я выживу, то успею быть может поделиться много новым: даже о гибели динозавров, с новых необычных позиций, о связи минералообразования и живых организмов, какая связь между смертью и состоянием вещества и т д. и возможно в полном формате это сделаю на сайте.

РАДОСТЬ - ЭТО ВОЗМОЖНОСТЬ ДЕЛИТЬСЯ.

Я НЕ УМЕЮ РАДОВАТЬСЯ, НО УМЕЮ НАХОДИТЬ ПУТИ К РАДОСТИ.
ДЛЯ НЕКОТОРЫХ РАДОСТЬ - ЭТО ИСПЫТАНИЕ, А ДЛЯ ОСТАЛЬНЫХ ПОВСЕДНЕВНОСТЬ.

(Пока я буду выпускать неполными свои новеллы, повести и рассказы)

Новелл
Фантастика, но реальная. Явление. ЭТИР
С небес свалилось эхо, прокатилось по ущелью в долину, по спящим улицам и, наконец просочилось через щель под дверью в комнату, где лежала родильница, в тот же миг, следом, раздался крик родившегося ребёнка. Ребёнка этого нарекли – Этиром.
Прошли года. Этир подрос. Он был уже не просто ребёнок, а молодой человек, который почти ни чем не отличался от своих сверстников. Но была в нём странность: временами он становился задумчивым, рассеянным и по долгу посматривал в небо и вздыхал.
Этир сам не понимал, что с ним происходит. Бывает, во время игры, вдруг, резко остановится и прислушивается: он слышит звуки и они доносятся сверху, с небес; звуки нежные, ласковые, как весенний ветерок, прорывающегося тепла сквозь прохладный воздух.
Подрастая, Этир, всё чаще ищет уединения, одиночества и тишины, чтобы расслышать слабый голос, доносящийся с небес, который раньше был дыханием, но теперь этот голос обрёл явные признаки существования, или Этир научился находить с ним место свидания, в которых шум цивилизаций не был помехой, где время и жизнь находили себя.
-Эй! Ты кто? – позвал Этир.
- Я – Эхо.
- Эхо?!
- Да, я эхо твоего прошлого и будущего, ты же есть середина, мост, соединяющий нас.
- Так вас двое?
- Нет. Нам нет числа, но мы не делимы, едины и бесконечны.
- А возможно ли вас видеть?
-Сказать ты хочешь – как предметы? Но знай, что видеть - есть привычка и каждый видит то, что хочет видеть, при этом то, к чему привык. Всё относительно: родился ты, но, завтра и умрёшь. Мир создан не для страданий, но вот страдания для жизни. Мир бесконечен только в тебе, а сам по себе мир – горошина, и, чем меньше ты его замечаешь, тем меньше эта горошина. Сегодня тебе многого не хватает, но вот представь – у тебя стало этого – Много, через край. Но это – Много, всегда превращается в единицу, и по другую сторону ещё больше, и снова в путь, и снова страсть, стремление, и наконец потребность удовлетворена: ты мир желал и, так много, что желающий стал внутри желаемого и вновь начало пути. Вот так явился ты. А я – то, прошлое твоих желаний. Твои желания будут расти и я постепенно буду становиться тобой, а ты всем – вселенной, пространством. Ты узел, сплетение, и зеркало вселенной. Я – эхо, звуки для тебя. Мы прошлое ощущений, для нас нет остановки и конца. Только ты остановил мгновение, и ты им стал, время обрело сущность, упругость, уверенность, явилась предметность. В космосе есть нечто подобное – это чёрные дыры, где пространство сжалось до ощущения себя.
- Мне почему-то стало грустно и, кажется, от того, что я приобретаю смысл, осознаю весь круг нашего бытия, и похоже это на рабство – кружится, менять местами плюс и минус… . И этому не будет конца?!
- Вот Истина – желания, но не пресыщения, и смерть – от избытка. Мир познавать – всегда грустно, но и безмятежность порождает зло, и потому все три порока вынуждены существовать постоянно и вместе. Это нельзя назвать уравновешенностью мира, просто это неизбежность существования. Ты стал прислушиваться к миру и услышал его, а теперь следуй его требованиям и иди, мы встретимся на другом конце, но уже в другом качестве. Развитием это назвать нельзя, потому, что развивается только плод, и ты уже созрел, и в тебе то прекрасное начало, которое не обременено надуманностью, и твоя задача научиться воспринимать всё одновременно, и видеть всё сразу. Познание мира – это не знание его. Наука – это улитка, и она будет вынуждена постоянно претерпевать эволюционные изменения. Тело накапливает знания, а дух познаёт мир. Ты есть дух Земли и мы напутствуем тебя, как единственный реальный дух, которому суждено пройти весь путь от начала . Первого избранника нам пришлось отозвать, иначе общество превращалось в большое стадо, которое требовало только реализации своих потребностей через чудо, каждый в отдельности не способен воспринимать мир, а только посредством вожделизма, если слепой и становился зрячим, то всё равно он оставался слепым по отношению к миру. Попытка исправлять мир – это равно зачёркивать будущее.

ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ -
Все, что я говорю, излагаю не надо воспринимать как истину, наше общество и так уже слишком втянуто в опасную игру воображения, вроде бы положительность религий как бы есть, но подготовленные доверчивые умы становятся губкой и уже открывается дорога всякому сумасбродству: ведуньи, колдуньи, астрологи, предсказатели, э/сэнсы, множество притягательных учений, и вот уже - голубые, и всё что не является источником существования рода человеческого как вирус пытаются освоить наше воображение, и наша реальная жизнь превращается в миф.
Я в своих суждениях только лишь стремлюсь показать, что этот многообразный мир надо рассматривать также многообразно. И если бы мир был конечен даже высшим существом, то смысл существования – в его познании, стал бы не нужен. И такое в нашей жизни уже было – в средневековье, когда возникло огромное количество колдунов и гадалок и предсказателей, и их же породило само же духовенство, которое слепило умы податливыми. И лишь эпоха Просвещения выравнивает общества, только потом, когда нишу занимают другие учения привело к противостоянию целые общества. Религия может и хороша, но когда в нее входит тот, кому это очень нужно, но когда она становится единственным источником воспитывающим качество оценки мира, то это вновь приведет к противостоянию и обязательно и неизбежно создает почву всяким духовным нечистотам и способность оценки мира деградирует.
Слова, слова. Слова – это всего лишь инструмент для общения и передачи информации о качестве познания. Но беда, когда люди мыслят словами, ведь слова только обозначают предмет, свойства и качество, но без реальной поддержки они становяться тормозом. Наши действия и поступки скорее являются основой оправданного мышления, а так же способность слышать и видеть мир и всё это реализовывать для благополучия жизни. Способность человека созидать – является наивысшей формай мышления. И из всех существ человеку наверное приходится труднее, потому что он вступает в отношения не только с внешним миром, но и со своим разрастающимся внутренним, и одновременно быть в ответе за всех.

КОРОТКО О ЧЕЛОВЕКЕ.
Человек это боль и совесть вселенной, он и мир оценит и себя осудит. И утверждение о том, что человек гадкое существо, неверно, ведь разве собаку волнует вопрос о всех? Нет! Просто тот кто это утверждает не умеет уважать себя, а не уважает себя только нечистоплотный.
Человек сам о себе пытается узнать, понять, но чаще себя или возвышает или загрубляет. Всему причина – логика суждений и логика понятий. А логика это всего лишь программа действий и её результат всегда ограничен. И упование на эту программу естественно приводит к глобальным необратимым заблуждениям. Одно из правил этой программы – что-то должно быть главным, определяющем, главенствующим, лидирующим – надумано из визуальных умозаключений. Этот вопрос я раскрою в других суждениях на примере поведения птиц в других статьях. Существует ли в мире строгая последовательность событий? Думаю что нет, иначе мир обрёл бы конечность. Последовательность мы устанавливаем только на коротком промежутке пространства и вдобавок сами себе в суждении создали последовательность отслеживания, да и время нашего восприятия ограничено. Кажется, что каждому существу определена роль, но и это не так, изучая геологию, можно узреть глобальные исчезновения видов, изменчивость вещества, т.е. надо рассматривать как текучее пространство и вот тут с этих позиций можно сказать, что виды материи определяются скоростью перетекания пространства, и действия каждого существа не предопределены, а вызваны требованием времени и пространства.

af ***
Я конечно дурак, но не природе своей, а по необходимости, а может из-за безвыходности, так уж получилось. И всё же я не глупый, а просто без неё родненькой, глупости-то - как жить-то, как познавать, сравнивать? Нет, глупость я люблю и уважаю, за то, что она не умеет врать и изворачиваться, прятать глаза.
Умным быть не легко, надо всё время держать планку и не только свою (но и начальника своего).


Перед богом мы – живые отчитываться будем в канцелярии дьявола.
Такая мысль пришла мне, когда при мне преступник воскликнул “о боже помоги мне!”. Во как! У меня мурашки по спине. Нет, скорее мы перед смертью все равны, а отношение к святому должно быть доброе отношение к живым людям.

af
Если есть утверждение, что бог есть, то значит есть и дьявол. Но вот как доказать – кому поклоняемся, может дьявол принял обличие святоши.

Мы тут ещё не пожили, а уже придумали рай себе.
Я на историю не покушаюсь, а только испрашиваю – а туда ли лошадка идёт, ведь должен же я знать куда меня везут?

Пока в обществе всё умеренно, тогда политики и правители самоуверенно гнут свою политику, но вот наступает момент, когда – оказывается всё шло не туда и наступает развал и уже только тогда обращаются к народу, обществу. И народу приходиться доделывать эту грязную работу, от последствий этого правления. Но к результатам этого исправления кто-нибудь да и примажется и возглавит триумф (может А. Невский так и стал мифом).

Борьба с терроризмом - это борьба со своим хвостом.

ОТНОСИТЕЛЬНОСТЬ УДОВОЛЬСТВИЯ.
Смерть заставляет жить. Эта закономерность действовала до нашего времени. Теперь же знание о смерти порождает глобальное желание пожить, нажиться, успеть. Порок этот порождён модным понятием о жизни – как благе. Ни какой ответственности, одни желания.
Продолжительность жизни у всех разная, кто-то родится слепым, кто-то обездвижен на вечно, кто-то вовсе не родится, родившись умирает, или, бесплодно проживает. Но удовольствия всё же существуют, переходя во времени и пространстве от объекта к индивиду, И удовольствия, как и мир относительны: после долгих страданий передышка покажется благом. Облегчение становится удовольствием, а значит и смерть может стать удовольствием.

Сегодня я живой, а завтра разделюсь
На то, что есть и то, что было.
Я не замечу, другим привычно – есть,
Былому памятник поставят
Закрыв дорогу продолжению
И тут конец –
с началом того конца.

Самое длинное и продолжительное – это жизнь, а короткое – небытие.
Если бы мы знали, что ТАМ, то исчезла бы необходимость жить.
Каждый может сделать только то, что может придумать.

По закономерности- если в массе членов имеются дураки, то и из массы обществ выделяются дурацкие, а может и вся планета, или обитатели ее – совсем еще дети.

ПРЕДЧУВСТВИЕ

Алексей шел в глубокой задумчивости. Жизнь для него превратилась в бесконечное однообразие. Он шёл, погружённый в обрывки прошедшей жизни, не обращая внимания на настоящее: для чего было родиться? Чтобы всё повторилось? Мы рождаемся, от нас рождаются. Важно ли кто от кого родиться? Наверное да! Мы обязаны находить своё то, что является истинно нашим, единым, иначе всё повториться в ошибках, наконец кто-то из наших поколений найдёт это идеальное совпадение, благодаря развитому чувству, стойкости воли, искренности и тогда хаос исчезнет и возникнет гармония. А пока несчастные люди вынуждены размножаться по одной только причине, и хаос будет сопровождать их до наступления равновесия между необходимостью и потребностью.
Алексей так был опечален ходом мыслей, что не заметил несчастья, ожидающего его на пересечении путей его и быстрого поезда. Он слышал свисток , но не осознавал беды.
Всё произошло мгновенно настолько, что для Алексея ничего не произошло.
Тело было превращено в кучу тряпок, костей и мяса. Даже для похорон нельзя было собрать тело, и останки были сложены в гроб в разобранном виде. Похороны были неприятны, но привычны людям.
Алексей шёл и думал, и слабо ощущал мир. Что-то ему напоминало всё это. Где-то он уже это слышал, свист поезда, может мне…. Но было поздно. Разобранное тело уложено в гроб.
Алексей шёл погруженный в думу. Вдруг он почувствовал, что-то знакомо ему всё это… Он остановился. Мимо Алексея проносился, страшно грохоча, состав. У Алексея закружилась голова, стало как-то легко, словно он преодолел века, миллионы лет и всё это в одной жизни уместилось.
Алексей продолжал свой путь в недоумении от нахлынувших необъяснимых чувств и от мысли, что могло быть и несчастье. Как это он смог остановиться вовремя? И зашагал бодро с надеждой, что где то там его ждет счастье, пускай даже далеко и очень!

СОЗНАНИЕ И ЖИЗНЬ

На свежем пне сидело сознание и как всегда размышляло. Подошла жизнь с топором и пилой.
-Эй! Ты что тут расселось?
-Думаю, вот было дерево, жило, а теперь от него остался пень. Странно всё это.
-Нашло о чём думать. Работать надо, в этом весь смысл жизни.
-Ты утверждаешь, что смысл жизни в её уничтожении? Это какая-то бессмыслица.
-Ха! Чудак, да ты жизни не знаешь! Жизнь – борьба за выживание.
-Не видно последовательности смысла, выявляется бесплодность жизни.
-Ха! А наслаждения, которые мы получаем от жизни?!
-Какие наслаждения? Когда я прихожу к дереву, а нахожу пень…?!
-Зато ты можешь посидеть, поразмышлять и отдохнуть на нём. Ха-ха-ха!
-Я не имею конкретного физического тела, оно условно. Мой отдых – это духовное осознание окружения в его единстве.
-Ха! Да ты фантазёр! Днями думать о мире, уж тут точно сдвинешься. Мне – Жизни опасно размышлять, этак без дров останусь я; а этого не съешь и смотришь – околеешь, и смысла нет рожаться, как тут же возвращаться. Так что твои советы мне вредны, последуй им – лишусь себя, и в одиночестве ты будешь жить в лесу, и не просто двинешься – ума лишишься. Нет, дружок, – давай-ка расходится, нам вредно совместно находиться. По сей день: сознание и жизнь сойтись не могут.

Фильм «Маленькая Вера?» и
Причины последствий.

Просмотрев, через много лет этот фильм я увидел истинную причину произошедшего морального взрыва. Вряд ли этот фильм назовешь сексуально откровенным, может быть и впервые на экраны страны выходит такое откровение, но люди повалили толпами на него, желая увидеть сладкий запрет, а в результате оказались лицом к лицу перед откровением о собственном моральном состоянии. И гнев толпы вылился на его организаторов, потому что народ, за не одно столетие, уже обрёл бычью натуру – бодать что поближе. Мне, как разумному человеку - актёры по фигу, они лишь нарисовали картину. А вот толпа, которую слепили нерадивые правители в своём однообразии - едина и сплочёна. В нашей стране людей в отдельности не воспринимают, а как массу, которую сделали такой для податливости в лепке. И вот её оскорбили, поставив перед ней зеркало, и оскорблённый народ по привычке может покусать ближних - своих. Ведь патриотизм у нас построен не на защите личных достоинств, а в сохранении рубежей ширмы, прикрывающей недостатки общества. Когда-то Радищев попытался приоткрыть эту ширму и в результате - человека не стало. Толпа – бык избиратель, и она призвана решать судьбу разумного меньшинства. Правительство у нас всегда было либо хитрым, или наивным, но только не мудрым. Толпа становиться всё более безумной, она все менее индивидуальна, зачем думать, когда достаточно исполнять заповеди и всё будет о Кэй. У нас же Единая Россия, как же она может измениться, когда всё началось с начала. Народный гнев не позволит видеть себя плохими, потому что они так веками воспитаны – жить в грязи, бить друг другу морды и ходить в церковь, чтобы как-то оправдать свои недостатки. Просто так ценить и уважать жизнь они уже не умеют, а только стадным методом под присмотром Всевышнего. Просто так они простить не могут, а только через заповеди. В них нет божественности, т.е. добра и они его пытаются умалить причащениями, воздержаниями по “писанному”, потому что толпа давно лишена самостоятельности. Почему людям нужна религия, потому что, они лишены возможности самостоятельно ценить добро и зло, они не имеют способности веры в себе и ищут веру во вне?